孫興 削足適金靴？

艾弗尤

韓國球星孫興慜率亞洲人之先榮膺了英超金靴獎。這可是足球界的大事件，然而，更有意思的是，他的金靴進球，是罕見的左右腳幾近平分秋色，左腳甚至還多進了一球。

眾所周知，這么有鮮明特色的成就，當然是與其父親孫雄正獨特的魔鬼訓練分不開的。雖然孫雄正大多陪兒子客居英國，但是，英國《運動》網站的記者還是專門跑到其在韓國家鄉耗資1100 萬英鎊的訓練營，以圖探明究竟。

孫雄正也沒讓人白來，一五一十地介紹說：“我知道興慜是個右撇子，所以無論是襪子、靴子、鞋子、褲子、手表和所有這類事情，我都要確保他先穿（戴）左邊，這樣，他就永遠也不會忘掉自己是有兩只腳的。”

西方記者要的就是這樣的故事，魔鬼訓練的故事。有次，孫興慜逃不過《衛報》記者的死纏亂打，還真給講了一個。

10 歲時，他在訓練中和哥哥吵鬧了起來。父親自然饒不了他們。“他讓我們堅持控球4 小時球不沾地。三個小時以后，我看到的是3 個球。地板是紅的（因為眼睛已經充血）。我累壞了而他還是怒不可遏。”

孫興慜告饒說，“這是最好的故事了”，但是，似乎又不太肯定那事是否真的值得一提：“4 個小時獨自控球，不能讓它掉下來。這挺難的，不是嗎？”

假若孫興慜不太明了故事的意義，不少觀者卻沒有什么疑問：任何人，尤其是亞洲人，要想取得像他這樣的傲人成就，就必須經過孫父式的魔鬼訓練。甚至，只要堅持孫氏式的魔鬼訓練，誰都可以成為孫興慜。

尤其是這后一種認識，可是讓不少人流淌了有害無益的汗水、淚水乃至血水。它甚至還毀壞過不少家庭、希望和人生。

因果關系是人類用以把握世界的最大法寶。世界上所有的事物，都在錯綜復雜的因果鏈中扮演著不可或缺的多重角色。若是抽掉因果關系，我們用認識所構筑起來的世界大廈，也就只有分崩離析了。而近世哲學，在對人類認識進行深度解剖后，卻不得不得出結論：人類認識根本就無法真正把握因果關系。

伽利略以后，自然科學漸漸掙脫了亞里士多德以來演繹法的桎梏，不再追求脫離經驗的總括性結論，而是以觀察為手段，用歸納推理，得出階段性的有限結論。而依賴觀察的歸納推理只能止步于已有的經驗，無法做出對未來的絕對性推理和預測。

休謨說，我們無論多少次看到彈子被碰后移動，都無法結論說，彈子被碰之因，一準結出其移動之果。這樣有悖常識的話，很少有人聽得懂，或愿意聽，但是，它卻揭示了一個悲觀的現實：有限的人類永遠都無法真正地把握無限的存在。

當然，在我們對世界在有限維度內的粗線條把握中，因果關系功不可沒，對人類生存和日常生活起到了不可或缺的指導作用。但是，我們也不應該把它當作顛撲不破的金科玉律—認定了飼主出現之因必將導致飲食之果的家禽，壓根就不會想到有貴客來訪或佳節來臨時，飼主的出現，帶來的不僅不是飼料，而是屠刀。

況且，同樣受過孫父魔鬼訓練的孫興慜哥哥，就連甲級隊都不曾打入過。誰又能肯定，孫興慜若專注于練習右腳的話，就一定不會多進幾個球呢？