“背”上故鄉(xiāng)

劉瑾　馬麗

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。在每個(gè)人的心中故鄉(xiāng)都是無(wú)法割舍的存在，小時(shí)候家鄉(xiāng)是我們的童年記憶，是街邊的小賣鋪和兒時(shí)的玩伴；長(zhǎng)大后故鄉(xiāng)是藏在我們心中最深處的印刻，雖然未曾常常回去但卻時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們的歸屬。由家鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)，是時(shí)間的拉長(zhǎng)，也是距離的拉長(zhǎng)，由于與家鄉(xiāng)見(jiàn)面次數(shù)的減少，站在異鄉(xiāng)回眸，家鄉(xiāng)也變成了故鄉(xiāng)，是那個(gè)距離甚遠(yuǎn)不曾常回的故鄉(xiāng)，是那個(gè)藏在心底的故鄉(xiāng)。從古至今，對(duì)于故鄉(xiāng)的書寫是一個(gè)永恒的文學(xué)話題，詩(shī)人們用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的情感，從離鄉(xiāng)到思鄉(xiāng)再到歸鄉(xiāng)，當(dāng)代詩(shī)人王立世也用他的筆寫下了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。

王立世的這首詩(shī)能夠在有限的詩(shī)行中表達(dá)出他對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀與深情。全詩(shī)以“背”為字眼展開(kāi)，通過(guò)將故鄉(xiāng)背在背上的方式來(lái)描寫詩(shī)人眼中自己與故鄉(xiāng)的關(guān)系，在詩(shī)句之間沒(méi)有過(guò)分的煽情，沒(méi)有生硬的比喻，通過(guò)簡(jiǎn)單而平實(shí)的字詞組合敘述著對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。

“走到哪里，我都背著我的故鄉(xiāng)”或許是為了個(gè)人理想，或許是被生計(jì)所迫，長(zhǎng)大的人總要離開(kāi)從小生活的地方走向更廣闊的世界，但故鄉(xiāng)是每個(gè)人全部的童年記憶，我們?cè)诠枢l(xiāng)學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)世界，形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。鄉(xiāng)音難改，無(wú)論在哪里，故鄉(xiāng)的記憶是永遠(yuǎn)割舍不掉的，所以詩(shī)人才會(huì)寫出“走到哪里，我都背著我的故鄉(xiāng)”，在走過(guò)的每一個(gè)異鄉(xiāng)中，因?yàn)椤氨场敝枢l(xiāng)而變得不再孤獨(dú)，獲得獨(dú)屬于自己的歸屬感。在此處將故鄉(xiāng)一個(gè)相對(duì)縹緲的存在具象化，“背”在背上，在詩(shī)人看來(lái)，故鄉(xiāng)是生命中的一部分，是生活中的一部分，是身體的一部分，將故鄉(xiāng)通過(guò)“背”的方式從物理上與自己融為一體，通過(guò)“背”的方式彌補(bǔ)自己無(wú)法回到故鄉(xiāng)的遺憾。同時(shí)詩(shī)人在這里對(duì)故鄉(xiāng)的修飾是“我的”，在故鄉(xiāng)的標(biāo)簽上打上自己的名字，在詩(shī)人看來(lái)故鄉(xiāng)是屬于自己的，此時(shí)的故鄉(xiāng)不再是那個(gè)地理意義上的地方，而是承載著獨(dú)屬于自己記憶的地方。

“再疲憊，我也不敢放下”，在這句詩(shī)中“疲憊”有兩層含義，一層與上句所寫的將故鄉(xiāng)“背”在背上相呼應(yīng)，因?yàn)楣枢l(xiāng)在詩(shī)人記憶中占有重要地位，在詩(shī)人的整個(gè)人生中有較重的分量，所以在行走過(guò)多個(gè)地方之后，作家感覺(jué)到了疲憊，此時(shí)的疲憊是心理上的疲憊，是即使走過(guò)多個(gè)地方卻也無(wú)法到達(dá)故鄉(xiāng)的疲憊；另一層是生理上的疲憊，詩(shī)人在世界游蕩的過(guò)程中難免會(huì)遇到不如意的事情，面對(duì)人生路上的波折總需要?jiǎng)谛馁M(fèi)神地去解決，生活中的諸多不順便累積成了身體的疲憊。而詩(shī)人為何再疲憊也不敢放下故鄉(xiāng)？在下一句中便給出了答案，“我怕故鄉(xiāng)的皮膚被異鄉(xiāng)的棱角所擦破”，為了保存鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)憶，詩(shī)人在無(wú)奈之下時(shí)時(shí)刻刻將故鄉(xiāng)背在身上，在此處詩(shī)人將故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)進(jìn)行比較，形成空間上的對(duì)立，可以表現(xiàn)出在詩(shī)人的潛意識(shí)對(duì)于身處異鄉(xiāng)是沒(méi)有歸屬感的，同時(shí)詩(shī)人害怕“故鄉(xiāng)的皮膚被異鄉(xiāng)的棱角擦破”，在詩(shī)人看來(lái)，故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)之間形成一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，為了防止自己被異鄉(xiāng)的文化所侵蝕，詩(shī)人不得不將故鄉(xiāng)“背”在身上且不敢放下，在這里詩(shī)人用的是“不敢”而不是“不愿”，可以體現(xiàn)出詩(shī)人在異鄉(xiāng)的侵蝕下有種被動(dòng)無(wú)奈選擇的意味。同時(shí)詩(shī)人使用“皮膚”“棱角”等詞語(yǔ)來(lái)描寫故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的關(guān)系，將自身與故鄉(xiāng)的親密程度延伸到血肉相連，在對(duì)自己背上的故鄉(xiāng)的悉心保護(hù)中感受到故鄉(xiāng)流淌在自己血脈中的張力，將虛無(wú)的情感具象化、生活化，“皮膚”是每個(gè)人都擁有的，通過(guò)皮膚擦破傷口來(lái)形容異鄉(xiāng)對(duì)自己的文化侵蝕，反映自己對(duì)異鄉(xiāng)侵蝕的反抗，這樣平實(shí)的描寫使得即使還沒(méi)有離開(kāi)家鄉(xiāng)的人也能夠體會(huì)到詩(shī)人從中想要表達(dá)的情感。

“早年，我是故鄉(xiāng)的孩子，故鄉(xiāng)天天把我背在背上/而今，故鄉(xiāng)變成我的孩子，我把故鄉(xiāng)天天背在背上”。在這一小節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)早年與現(xiàn)在的對(duì)比來(lái)描寫“我”與故鄉(xiāng)的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)時(shí)間上的對(duì)立。小時(shí)候，我是故鄉(xiāng)的孩子，在故鄉(xiāng)這片土地上嬉笑玩鬧，故鄉(xiāng)的地便是它的背，故鄉(xiāng)陪著我長(zhǎng)大，像呵護(hù)孩子一樣呵護(hù)我，這句詩(shī)中體現(xiàn)了我對(duì)故鄉(xiāng)的依戀；長(zhǎng)大后，我離開(kāi)了故鄉(xiāng)，雖然身體遠(yuǎn)去，但心中卻更加親近，在異鄉(xiāng)中的每個(gè)孤獨(dú)夜晚里，詩(shī)人想著、念著故鄉(xiāng)，此時(shí)故鄉(xiāng)是詩(shī)人記憶中的孩子，他像照顧孩子一樣照顧記憶中的故鄉(xiāng)，不斷回憶著故鄉(xiāng)的一點(diǎn)一滴，通過(guò)不斷重復(fù)的回憶加深對(duì)故鄉(xiāng)的印象，抵抗其被異鄉(xiāng)的棱角擦破皮膚。通過(guò)早年與而今的比較，詩(shī)人實(shí)現(xiàn)了“我”與故鄉(xiāng)關(guān)系的轉(zhuǎn)換，在整體詩(shī)歌的形式與節(jié)奏上，這一節(jié)小詩(shī)形成對(duì)仗，同時(shí)又運(yùn)用重復(fù)的手法，讀起來(lái)韻律和諧，更有節(jié)奏感。

王立世的詩(shī)歌總是有一種哲理韻味，簡(jiǎn)單樸實(shí)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著他對(duì)人生的思考，在他的詩(shī)句中既有哲理化的思想內(nèi)涵，又有煙火化的生活底蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏中，匆匆的腳步一旦停下，人們最多回望的還是內(nèi)心深處的故鄉(xiāng)，那個(gè)給予自己生命與靈魂的家園。王立世在故鄉(xiāng)度過(guò)了自己的童年時(shí)光，在一次次的回鄉(xiāng)又離鄉(xiāng)中，他不斷刷新與加深著對(duì)故鄉(xiāng)的記憶，也更加眷戀那個(gè)童年的精神樂(lè)園，在故鄉(xiāng)的牽引力下，他通過(guò)文字走進(jìn)故鄉(xiāng)的全域與深處，用詩(shī)歌來(lái)對(duì)抗自己記憶的消逝。獨(dú)處異鄉(xiāng)是非常孤獨(dú)的，在異鄉(xiāng)的生活越掙扎，對(duì)故鄉(xiāng)的思念越深，在詩(shī)人的筆下，背的不僅僅是故鄉(xiāng)的記憶，更是獨(dú)屬于自己的精神樂(lè)園，唯有將故鄉(xiāng)牢牢地“背”在背上，才能夠在異鄉(xiāng)中找到歸屬感。

■ 王立世

走到哪里

我都背著我的故鄉(xiāng)

再疲憊，我也不敢放下

我怕故鄉(xiāng)的皮膚

被異鄉(xiāng)的棱角擦破

早年，我是故鄉(xiāng)的孩子

故鄉(xiāng)天天把我背在背上

而今，故鄉(xiāng)變成我的孩子

我把故鄉(xiāng)天天背在背上