意象火柴在中職生哀傷輔導中的運用

◎徐倩影（廣東省中山市中等專業(yè)學校，中山 528458）

一、個案概況

小星（化名），男，中職二年級學生，17 歲。性格外向，陽光自信，形象高大帥氣，人際關系好，積極活躍，一年級時熱衷于參加學校各項活動和志愿服務，二年級時當選為學生會主席。我作為社團指導老師，與他關系良好。二年級下學期剛開學不久，我發(fā)現小星“消失”了。打聽后才知道，他父親突然去世了，他請了假回家。兩周后，小星回到學校，與之前判若兩人，整個人狀態(tài)恍惚，各種集體活動都不參加，像行尸走肉。他的老師和同學向我反映了情況，希望我能開導一下他。

小星自述覺得生活沒有了意義，做什么都提不起勁，只想睡覺；上課聽不進去，下課后不想跟其他人一起，也不想當學生會主席了。他是經班主任推薦前來咨詢的，班主任已經事先跟他做過溝通，但效果并不理想，他一開始并不愿意傾訴。

二、分析評估

小星由于經歷突然喪父而出現放任自流、感覺空虛、缺乏目標和動力、對未來感到迷茫、對生存失去意義感等情況，屬于遭遇喪親后的心理應激反應。事發(fā)突然，當事者的心理反應通常會經歷麻木期、抑郁期、憤怒期和心理恢復期。綜合小星的情況來看，他可能正處在麻木期或抑郁期。另外，小星正處于自我意識發(fā)展的關鍵期，喪父可能會對他良好性格和人生態(tài)度的形成產生不良影響。

因此，我決定對其進行哀傷輔導，完成哀傷輔導的四大基本任務：使來訪者接受喪失，經歷悲傷的痛苦，重新適應環(huán)境和自我世界，將情緒活力重新投入到其他關系和事業(yè)上[1]。小星是被動接受輔導，心理防御比較強。 “意象火柴”是一款新型的心理測量工具，它以火柴作為價值觀文字的物質載體，引導程序完善，可以用來測量個體的價值觀系統(tǒng)以及輔助生涯咨詢[2]。針對小星的情況，我決定嘗試運用“意象火柴”技術破除其心理戒備，幫助他正確認識自我，重新找到生活的希望。

三、輔導過程

（一）第一階段：發(fā)現問題，主動伸手

作為他的社團指導老師和心理老師，在發(fā)現問題后，我主動給他發(fā)了微信：“最近都見不到你，想聊聊嗎？”

他回復：“如果你打算像老班一樣跟我講大道理，做思想教育，就沒必要了。”

如此看來，他對心理輔導是有些許期待的，只是心里有些抗拒，于是我決定打破常規(guī)，先讓他走出來。“輔導時間地點你定吧，我都可以。”當天中午，在比約定時間晚了半小時后，小星來了。我們在學校走廊上席地而坐，中午的校園非常靜謐，和風習習，讓人感到很舒適。

（二）第二階段：接納喪失，宣泄傷痛

哀傷輔導的第二步是幫助來訪者表達悲傷，充分地去哀傷。小星在父親去世后一直壓抑著自己的情緒，拒絕談論喪失。在輔導前的10 分鐘，他是沉默的，我也沒有問話，只是靜靜守候在他身旁。

“我不知道要說什么。他們都叫我別想太多。”小星終于打破了沉默，但似乎還在回避。

我試著通過真誠、同理和自我暴露，讓他感到自己不孤單，感到自己被理解，從而接納喪失帶來的痛苦，在追憶中表達宣泄，進而修復喪失。“其實我也有過相似的經歷，”我跟他分享了自己曾經歷的親人去世的痛苦，并告訴他，“我們可以不用總是這么堅強。”

“上中專之前我不是這樣的，我很自卑、很內向，這一年來我努力改變自己。可惜，現在全部都崩塌了。”小星眼泛淚光，“我爸是我們家的支柱，因為媽媽長期臥病在家，弟弟才剛上初中，我又在學校讀書。我一直很努力地成長，希望能為我爸分擔，但沒想到他突然就走了。現在我無論做什么都提不起勁，壓力很大，我快撐不住了。”他終于說出了心里話，“我很想我爸。”

說到這里，我們都沉默了，小星似乎進入了屬于他和父親的寧靜時刻，無聲地宣泄著自己的情緒。小星目前正在度過一個很痛苦的時期，沒辦法跟家里人傾訴，也沒辦法告訴朋友，只能自己硬扛。對于不愿意表露自己情緒的來訪者，輔導老師過多的話語其實并不會讓他覺得好一點，無言的陪伴反而能起到很大的安撫作用。

（三）第三階段：擦亮火柴，點燃希望

那次特別的對話后，我們有了第二次輔導。這一階段，我要做的是幫助小星調整和適應喪失的生活，尋找支撐下去的一點希望。我拿出一盒意象火柴（春華版），說：“這里有很多火柴，你先逐一看看上面的詞語。看的時候問問自己：這根火柴上所寫的東西讓我聯想到了什么？此時，我心中、我的身體有什么感覺？”在我的引導下，小星仔細地擺弄起火柴。

“看完所有火柴以后，請在當中挑選出五根火柴，代表你生命中最看重的五樣東西，并說明選擇的理由：為什么我會選這根火柴，而不選其他的？”

他看著火柴認真思考，反復斟酌。他最先拿出的是“親情”火柴，他說：“家庭、歸屬感，我對這方面很淡漠，可能是因為我出生的家庭給我太少愛了吧。父母可能有難言之隱，所以我不想改變別人，只能改變自己。”

然后，他拿出“友誼”火柴，說：“最近除了老師你，還有一個好朋友找我聊天。很多東西家庭給不了我，通過朋友能勉強得到。”

接著，他拿了“思想”、“健康”和“事業(yè)”火柴，解釋說：“一開始我想選‘金錢’，但后來想了想還是選了‘事業(yè)’，有事業(yè)才能有金錢，有事業(yè)還能充實自己的時間，這樣就不會胡思亂想了。”聽得出來，小星其實對自己的原生家庭既有渴望、責任感，也有抱怨，他正通過努力去改變自己。

我讓小星將選出的五根火柴按照重要性進行排序，并說明排序的理由。他將“事業(yè)”放在了第一位，“親情”放在了最后。意象火柴最特別的功能是引燃，文字圖案燃盡導致的喪失感能使來訪者進行更嚴肅的思考。在游戲最后，我請小星拿起對他來說重要性最低的一根火柴，并點燃它。

“假如火柴上所寫的東西真的從此在你的生命中消失的話，會怎么樣？”

他劃亮火柴，眼里再次泛起淚光。“原先以為自己沒得到什么親情，但火柴燃盡，我心里還是很難受，我很想我爸。”

我想，此時小星已經將內心的哀傷充分外化，并意識到很多問題是自己沒有能力解決的，也不是一下子能解決的，他要學會與創(chuàng)傷共存、和解。

接下來，我引導他思考余下的四種價值元素在他心中的位置，作出調整，按順序點燃，逐一體驗這些重要元素帶給自己的力量。待五盞星火燃盡，靜下心來，重新回味和掂量這五樣東西在心中的分量。

他認為最重要的是“事業(yè)”，并解釋說：“與其把心思放在其他方面，不如放在事業(yè)上。我有點上帝視角了，雖然我也不知道遇到問題時自己能否做到。”

我回應：“你應該慢慢找到支撐自己前行的動力。雖然適應現狀的過程很不容易，但你可以允許自己有做不到的時候。你要相信，這些‘火柴’會照亮你。就像你的名字‘星’，越黑暗的地方，那一點點希望就越明亮。”

（四）第四階段：重回正軌，搭建新的自己

第三次輔導時，我們談到未來的計劃。小星堅持不再參與社團的工作，我尊重他的決定，允許他辭去了職務，把時間用到專業(yè)學習上來。在此之后，我們保持著聯系，他偶爾會向我匯報近況，我也會從其他同學口中了解他的狀態(tài)。

四、效果評價

小星在三次心理輔導后，基本能夠接受父親去世的事實，逐漸適應了喪失后的生活，并能進一步認識自我，投入到學習和新的關系中。他自述心理狀態(tài)良好，同學和老師也反饋小星能很好地融入學校生活中。

一年后，小星畢業(yè)了，他考上了大學，被他喜歡的專業(yè)錄取了。又過了三年，他突然在微信里對我說想回母校看看老師。他已經進入大四實習期，正努力學習自己喜歡的專業(yè)，忙著考證。我們回憶起在中專時期的往事，他說自己已經能坦然面對父親的去世。他說：“我現在跟媽媽和弟弟一起住，不過現在跟當時的情況不一樣了。那時候自己對事物的理解能力不夠，給了自己很多壓力，雖然想得多，但沒有能力解決。很幸運能遇到老師你，陪我熬過那段時間，幫助我重新認識了自己。我現在還在慢慢搭建新的自己。”

五、輔導反思

（一）青少年哀傷輔導的特殊性

目前，生命教育在中小學逐漸開展起來，但更多關注的是珍愛生命這個主題，忽視了學生喪親后的心理輔導。由于認知能力和社會經驗的限制，青少年面對喪失事件時往往無法處理哀傷，甚至會出現心理危機，使其在以后的生活中出現抑郁情緒，無法建立親密關系。研究顯示，經歷喪親的青少年如果沒有得到及時的援助，有20%～30%會出現心理障礙[3]。因此，心理輔導老師需要主動伸出援手，有時還要靈活調整心理輔導的常規(guī)“框架”，用尊重、接納、真誠的態(tài)度為學生表達悲傷提供機會。例如，在本個案的初次輔導中，我讓來訪者主動選擇他認為合適的時間和地點。此外，在哀傷的麻木期，來訪者可能不會主動表達，輔導老師要善于運用非語言反應給予理解、支持和陪伴，而非急于開導。

（二）意象火柴作為哀傷輔導工具的嘗試

意象火柴是一種價值觀測量和生涯輔導工具，常規(guī)的操作流程是，咨詢者引導來訪者選出火柴，然后按照對自己的重要性由高到低依次點燃，體驗失去生命中重要東西的感受，引發(fā)來訪者的死亡意念和焦慮，從而對自己的生活意義進行反思。目前，意象火柴應用于青少年的哀傷輔導，還處在嘗試階段。

從本個案來看，首先，意象火柴能夠在來訪者處于不愿傾訴的情感壓抑階段時，提供一種非語言的表達方式，來訪者通過細閱火柴完成自我內在對話，深入思考，以找到具有重要價值的人生成分。

其次，在引導程序的最后，是依次點燃象征不同意義的火柴，這個過程是要讓來訪者感受意象的喪失，從而進行更深層次的反思。應用在哀傷輔導中時，這種“喪失感”無疑會疊加。

對于本個案，燃燒相當于將來訪者壓抑的傷痛進行外化，通過這一儀式，來訪者與父親真正告別，更有效地宣泄悲傷、接納喪失，從而反思自我，重建新的聯系。不過，也可能會刺激來訪者的情緒因而加重悲傷，增加出現危機的風險，輔導老師在使用時要謹慎把握。

再次，因為本個案的輔導目標是完成哀傷任務，因此，在意象火柴的引導程序中，我只進行了排序、分類、燃燒的操作就結束了探索。如果時間允許，可以給予來訪者更多的陪伴和思考空間，使用“悔步”、“生存相關”和“意象結構化提問”等其他引導策略，幫助來訪者進行更深層的自我探索。