基于歷史街區遺存節點聯結的臨清鈔關片區更新

李曉鷗 郎一郎 趙軒 鄭利軍 田林 LI Xiaoou LANG Yilang ZHAO Xuan ZHENG Lijun TIAN Lin

隨著舊城大規模重建，城市歷史街區保護面臨著嚴峻挑戰。基于此背景，研究以臨清鈔關片區為例，基于歷史遺存節點進行更新保護，挖掘區域文化特色，賦予其新功能，以文化遺產為節點并將其串聯，增強文化內涵，為片區注入新生命力，使之煥然一新。

城市更新；歷史街區；遺存節點

1 相關概念

1.1 城市更新

城市更新是城市自我完善和發展的過程，可通過多種方式實現有序更新，滿足不斷發展的需求[1]。更新是城市生命的“新陳代謝”，優化資源、改善城市結構和生活環境的動態活動[2]。

1.2 節點

凱文·林奇[3]將城市規劃分為5個要素：道路、邊界、區域、節點及標志物。節點是城市空間中人們能進入并體驗空間的點，滿足公共活動與人流交通需求。遺存節點對歷史街區的體驗至關重要[4]。

2 研究現狀

陳思思[5]提出建筑遺產保護是為了繼承和發展中華民族文化。王景慧等[6]研究法國歷史遺產保護涉及的建筑、場地和環境等，并強調遺產周邊建筑應與其相協調。張松[7]認為需框定更大面積的保護區域，包括遺產周邊環境和生活氛圍。傅才武等[8]提出文化遺產保護包括物質文化遺產與非物質文化遺產保護。鄭利軍[9]提出動態保護概念。譚佳音[10]強調歷史文化街區保護需因地制宜，避免盲目復制模式。動態保護是可持續發展模式，歷史街區新舊建筑協調應運用該模式。

3 鈔關片區概況

3.1 區位

臨清位于黃河下游平原，有古代人工運河。依托京杭大運河發展為江北商埠，曾是全國鈔關之首。

3.2 歷史人文

臨清歷史人文積淀深厚，自明清運河開通以來，得益于漕運，臨清經濟快速發展，政治地位提升。臨清運河鈔關遺址始建于明宣德四年（1429年），于1930年結束使命。該遺址成為我國現有僅存的運河鈔關，現已被列為重點文物保護單位。

臨清民俗戲曲貫穿歷史，“吹腔”在臨清田莊村發揚，并出現“知音會”等戲曲班子。民間流傳“寧舍十畝地，不舍一出戲”諺語，可見臨清人對戲曲的癡迷。至20世紀40年代，臨清已有40多個戲臺、戲樓及戲院。

3.3 街巷布局

鈔關片區繼承了中州地區的街巷布局形式，馬市街、匯通街是骨干，東北側為“干”字形街巷，街道呈弧線、折線等不規則形態，與運河平行。主要支干為察院街、火神廟街、薛家胡同等。

4 鈔關片區遺存節點現存問題

4.1 利用現狀

在鈔關片區選取5處歷史遺存節點：全國重點文物保護單位運河鈔關、省級文物保護單位冀家大院、市縣級文物保護單位苗家藥鋪及2處不可移動文物點（會通街7號和后關街180號），如圖1所示。通過調研可知鈔關片區歷史遺存節點僅開發了鈔關游覽點，游客最多游覽20min便選擇離開。該片區存在歷史遺存節點分散且缺乏聯系、建筑整體破敗、歷史文脈缺失、節點間未形成空間和歷史文化聯系等問題。

1 歷史遺存節點現狀

1）鈔關古時為運河稅收和政治中心，現因功能喪失，成為展示運河文化的場地，失去核心地位。

2）冀家大院建于明代，緊鄰古運河，曾是核心居住區，現今僅少數人居住，已不再是片區核心居住區。

3）清代苗家藥鋪是唯一的藥材鋪和醫療核心點，現已關閉，周圍居民減少，失去醫療服務中心的地位。

4）會通街7號曾是臨街店鋪，現已無人居住，建筑風貌破壞嚴重，失去了核心商業地位。

5）冀家大院附屬建筑原為冀家大院提供倉儲服務，現已閑置，功能喪失。

6）鈔關附屬建筑與后關街180號曾為明清時期接待商人的建筑，現已無駐留空間，失去接待功能。

4.2 聯系途徑

4.2.1 交通

片區內共涉及8處街巷，包括馬市街、會通街、后關街等，是歷史遺存節點之間最直觀的聯系方式。上述街巷路面鋪裝多為紅、藍機磚及水泥板，但現存條件較差，存在凹凸不平、沉降、雜草堆積等問題。坡道和臺階占據部分道路，金牛巷的情況尤其嚴重，存在不均勻沉降、大量雜草和雜物。火神廟胡同、薛家胡同和估衣巷等地面鋪裝也存在損壞（見圖2）。

2 道路交通現狀

4.2.2 景觀

通過公共空間和景觀軸線引導，串聯歷史遺存節點，吸引人們前往。但片區內綠化和公共空間缺乏，路網復雜，指示牌不足，難以到達其他遺存節點。經調研可知，居民需要公共活動和鄰里交流空間，但片區內廣場較少、道路較窄，無法滿足居民需求。

4.2.3 風貌

鈔關片區內聚落肌理復雜，院落形式多樣，空間混亂。建筑風貌破損嚴重，大部分空置。

1）建筑破損 古建筑破損嚴重，建造時間越久問題越嚴重。

2）建筑肆意搭建 片區私搭亂建現象嚴重，如街屋類建筑搭建外雨棚、院落式建筑搭建實體和封閉外廊，嚴重破壞建筑風貌和庭院布局。

3）建筑新舊材料與工藝差異 建筑風貌保護機制不健全，居民采用不適宜材料修繕，導致建筑風貌損壞加劇。

4）建筑空置 鈔關片區大量建筑閑置，導致庭院臟亂、雜草叢生，建筑被植被覆蓋。

4.2.4 文脈

缺乏片區文化遺存節點介紹，居民和游客無法了解其歷史。運河街區文化特色包含“市井生活”與“運河樞紐”，由于片區居民較少造成人氣較弱。

1）運河文化教育 運河已喪失航運功能，留給年輕一代的文化體驗感削弱，需加強對青少年的運河文化教育。

2）戲曲文化傳承 打造專門唱戲聽戲的空間供老年人使用，傳承當地的戲曲文化。

4.3 聯系弱化成因

1）片區功能布局改變 新的城市區劃將衛河作為臨清的自然邊界，街區功能從復雜轉變為單一，街區活力下降，歷史遺存節點失去聯系。人口增長導致公共空間被隨意改建，居住建筑無序延伸。

2）街巷道路的破壞 1949—1966年初，臨清進行大規模城市建設，構建出新的臨清發展空間骨架。鈔關遺址緊鄰青年路南側，周邊街巷基本保持明清時期的形態與走勢，同時受城市建設影響較小，街區內空間尺度變化較小。

3）風貌割裂 為順應新的使用要求，新建建筑隨意侵占空間，使原有院落形式被破壞。歷史遺存節點建筑成為片區內孤立的存在，與其他節點失去聯系。

5 鈔關片區更新策略

5.1 歷史遺存節點重塑模式

片區定位為旅游文化休閑區，總體布局結構包括“4個功能片區”“一主兩次三軸線”及“Y”形生態骨架。規劃串聯歷史遺存節點，加強遺存節點間的聯系，創造更豐富的游覽體驗。“4個功能片區”指展示歷史區、綜合商業區、文化體驗區及酒店民宿生活區。“一主兩次三軸線”指以運河博物館、冀家大院為主的歷史展示軸，以馬市街、會通街等街巷為主的文化展示軸和以運河為主體的運河景觀軸。“Y”形生態骨架指以公園綠化、庭院綠化、濱河綠地、廣場用地等，采用多層次、功能完善的綠地，打造的集休憩、參觀、購物和休閑等功能于一體的空間（見圖3）。

3 總平面

歷史遺存節點具有重要作用，通過恢復遺存節點原歷史功能或賦予其新的功能和意義，可帶動周邊建筑區域更新發展。適當引入新節點與歷史遺存節點配合，可完善片區功能和空間結構，滿足居民需求，實現片區更新。

5.2 歷史遺存節點聯系重塑策略

5.2.1 重塑節點間功能關系

鈔關博物館是整個片區的核心，已得到一定程度的修復，周邊待整治。將片區劃分為展示歷史區、綜合商業區、文化體驗區及酒店民宿生活區，通過聯系各歷史遺存節點，進而活化節點區域，激活片區。歷史展示區展示鈔關區域歷史和人文景觀，綜合商業區以會通街、馬市街作為整個片區的商業街道，與鍋市街形成商業鏈條，文化體驗區將博物館和大運河為核心吸引游客，酒店民宿生活區通過改建民居保障原有居民需求，為外來戲曲展演人員提供住宿（見圖4）。

4 功能片區規劃

5.2.2 整治節點間空間次序

片區綠地系統包括庭院綠化、濱河綠地及廣場用地，為人們提供參觀、購物、休閑空間。三類用地在空間上形成“Y”形生態骨架，既改善了片區的生態景觀環境，又使片區保持景觀連續性，各功能分區過渡更加自然有序。同時融入當地文化，展現當地文化特色（見圖5）。

5 景觀系統規劃

5.2.3 打通節點間空間阻礙

道路規劃是加強片區內部聯系的重要手段，應保持現有街巷格局，控制建筑體量、顏色和高度，加強街區內外的聯系。拆除違章建筑，恢復道路通暢。針對路面破損、沉降等現狀，局部采用磚、石等傳統材料重新鋪裝。通過設立傳統街巷說明牌展示歷史沿革，并限制片區內機動車流量（見圖6）。

6 道路系統規劃

5.3 新增節點構建策略

5.3.1 新增運河文化節點

鈔關博物館具有記錄、展示、發揚運河文化的作用。借鑒臨清傳統院落格局，4個坡頂建筑體塊對應片區4個功能片區，通過中央大廳聯系。建筑采用傳統青磚砌筑方式，呼應臨清貢磚，形成豐富的光影變化（見圖7）。

7 鈔關博物館效果

5.3.2 新增民俗文化節點

臨清戲曲是最突出的民俗文化。戲劇節日的集中演藝可提升片區知名度，吸引游客，為片區注入活力。戲臺結合古樹廣場，為戲曲班子提供展演平臺（見圖8）。

8 鈔關片區戲臺效果

6 結語

城市更新和舊城重建是城市發展中的重要議題。研究以臨清鈔關片區為例，基于歷史遺存節點進行更新保護，挖掘區域文化特色，賦予其新功能，以文化遺產為節點并將其串聯，增強文化內涵，為片區注入新生命力，使之煥然一新。