黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的現(xiàn)實(shí)路徑探析

李蘭蘭，王宇雄

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確提出，堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員、干部不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大農(nóng)村地區(qū)的黨員干部積極組織農(nóng)民群眾開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育并取得顯著成效，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的背景下，黨史學(xué)習(xí)教育如何充分融入農(nóng)民日常生活成為當(dāng)前我們亟須解決的時(shí)代課題。當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的研究重點(diǎn)在高校及中小學(xué)課程建設(shè)、企業(yè)和政府，關(guān)于融入農(nóng)民日常生活的鮮有涉及。鑒于此，有必要探討如何將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，為構(gòu)建農(nóng)民美好生活秩序、改善農(nóng)民精神面貌、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供精神支撐和動(dòng)力。

一、黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的基本要求

將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，對(duì)農(nóng)民的思想政治教育工作具有重要的助推作用，對(duì)于深化和創(chuàng)新新時(shí)代農(nóng)民日常生活觀念有著重要意義。在農(nóng)村開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要教育引導(dǎo)農(nóng)民做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)美好生活的信心。

（一）學(xué)史明理：黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的基礎(chǔ)，強(qiáng)化思想理論引領(lǐng)

黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記于2021年3月22日至25日在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理，明理是增信、崇德、力行的前提。作為前提，學(xué)史明理具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和針對(duì)性，為進(jìn)一步將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活提供了重要的認(rèn)識(shí)論和方法論。一方面，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活就是要幫助農(nóng)民學(xué)懂弄通黨的思想理論，積極參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)。另一方面，黨史學(xué)習(xí)教育可以使農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前鄉(xiāng)村振興建設(shè)現(xiàn)狀、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、正確認(rèn)識(shí)黨的“三農(nóng)”政策，深刻了解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗征程取得的輝煌成就和積累的歷史經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、路線、方針、政策的理解，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，更加積極有為地投身和美鄉(xiāng)村建設(shè)。因此，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，將歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合，有助于農(nóng)民更好更快更深地了解黨的百年奮斗史，達(dá)到學(xué)史明理的效果，真正將學(xué)史踐史融入日常生活，用以指導(dǎo)日常生活行為，強(qiáng)化黨對(duì)農(nóng)民的思想理論引領(lǐng)，增強(qiáng)農(nóng)民的政治參與自覺(jué)性。

（二）學(xué)史增信：黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的關(guān)鍵，堅(jiān)定信仰信念信任信心

習(xí)近平總書(shū)記于2021年4月28日在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)史增信，就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心，這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。一是通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，從黨的百年奮斗歷程中領(lǐng)悟偉大信仰蘊(yùn)含的磅礴力量，激發(fā)農(nóng)民創(chuàng)造美好生活的昂揚(yáng)斗志，敢于奮進(jìn)，勇于面對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)中的疑難雜癥，特別是增強(qiáng)農(nóng)村黨員干部對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，率先垂范，積極投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，潛移默化地影響農(nóng)民，使其端正生活態(tài)度，摒棄消極落后的生活觀念，形塑科學(xué)文明的生活觀念。二是教育引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的必然和人民群眾的選擇。三是教育引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定對(duì)自身力量的信任，深刻認(rèn)識(shí)農(nóng)民主體地位的作用，堅(jiān)信在農(nóng)民群體自主自覺(jué)自為參與、推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展與治理的過(guò)程中，屬于農(nóng)民的“強(qiáng)富美”目標(biāo)終將實(shí)現(xiàn)。四是教育引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，堅(jiān)信在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足的目標(biāo)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)化農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育效果，引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定信仰信念信任信心，充分發(fā)揮主體作用，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

（三）學(xué)史崇德：黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的核心，傳承紅色文化基因，賡續(xù)精神血脈

習(xí)近平總書(shū)記于2021年6月10日在青海考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史崇德，就是要引導(dǎo)廣大黨員、干部傳承紅色基因，涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育，要“用好黨的紅色資源，讓干部群眾切身感受艱辛歷程、巨大變化、輝煌成就”。一是通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)農(nóng)民傳承紅色文化基因，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)踐行黨的艱苦奮斗精神，不斷提升自身的思想道德水平。二是教育引導(dǎo)農(nóng)民從黨的百年奮斗史中汲取精神“營(yíng)養(yǎng)劑”，錘煉高尚品德，賡續(xù)精神血脈。三是教育引導(dǎo)農(nóng)民涵養(yǎng)高尚的道德修養(yǎng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自身思想認(rèn)識(shí)水平，自覺(jué)抵制腐朽落后思想的侵蝕，成為有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的高素質(zhì)農(nóng)民。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，農(nóng)村思想政治工作特別是意識(shí)形態(tài)工作面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，培育新型職業(yè)農(nóng)民，傳承紅色文化基因，賡續(xù)精神血脈，在農(nóng)村開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時(shí)，十分必要。

（四）學(xué)史力行：黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的根本，達(dá)到知行合一

習(xí)近平總書(shū)記于2021年7月24日在西藏考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)史力行是黨史學(xué)習(xí)教育的落腳點(diǎn)，要把學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德的成果轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的實(shí)際行動(dòng)。一方面，學(xué)史力行是指通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)農(nóng)民從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的思想偉力，將黨史中蘊(yùn)含的偉大精神、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)真正落到實(shí)處，使之轉(zhuǎn)化為農(nóng)民在鄉(xiāng)村創(chuàng)造美好生活的動(dòng)力源泉。另一方面，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活，入腦入心，教育引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)以致用，切實(shí)解決生產(chǎn)生活中的急難愁盼問(wèn)題，健康文明且有追求、有尊嚴(yán)、有底氣地生活，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民的安全感、獲得感、幸福感。在農(nóng)村開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，需要從最困難群體、最突出問(wèn)題、最具體工作入手，用心用情解決農(nóng)民急難愁盼問(wèn)題，完善解決民生問(wèn)題的政策措施，讓廣大農(nóng)民切實(shí)感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的生活變化，切實(shí)體會(huì)到黨對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷是真心實(shí)意的。

二、黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活存在的問(wèn)題

黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。隨著改革不斷深入、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、城鎮(zhèn)化步伐加快、鄉(xiāng)村社會(huì)巨變等外部環(huán)境的沖擊以及農(nóng)民群眾思想觀念的改變，黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活面臨一些現(xiàn)實(shí)難題。

（一）少數(shù)基層黨組織軟弱渙散，農(nóng)民群眾組織不起來(lái)

農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，也是農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育的領(lǐng)導(dǎo)者、實(shí)施者和推動(dòng)者。一方面，隨著改革的深入、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、城鎮(zhèn)化步伐加快、鄉(xiāng)村社會(huì)巨變，農(nóng)民群眾的同質(zhì)性逐漸減弱，異質(zhì)性不斷增強(qiáng)，以人為本觀念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念和民主法治觀念逐步深入農(nóng)民內(nèi)心，個(gè)體化傾向凸顯，黨史學(xué)習(xí)教育載體及方式的選擇經(jīng)常會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育工作所考慮的客觀因素也隨之增多。農(nóng)村基層黨組織在推進(jìn)農(nóng)村黨史學(xué)習(xí)教育工作過(guò)程中，不僅要考慮黨和國(guó)家的指導(dǎo)方針，也要充分考慮農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要。而部分農(nóng)村基層黨組織對(duì)農(nóng)村的這種變化認(rèn)識(shí)不深刻、思路不清晰，措施不到位、方法不靈活。另一方面，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀念的驅(qū)動(dòng)下，農(nóng)民更為現(xiàn)實(shí)，更加看重物質(zhì)利益，農(nóng)村基層黨組織的權(quán)力日趨分散，部分基層黨組織軟弱渙散。這種狀況削弱了基層黨組織在農(nóng)村的政治權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)能力，降低了農(nóng)民對(duì)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)同和支持，造成了農(nóng)民難以有效組織起來(lái)的狀況，進(jìn)而弱化了農(nóng)村基層黨組織推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的行動(dòng)能力。

（二）部分地方教育載體和方式單一，宣講隊(duì)伍不健全

思想政治教育載體是思想政治教育過(guò)程的綜合組織形式或具體的活動(dòng)形式，是思想政治教育過(guò)程各要素相互聯(lián)系的樞紐及其相互作用實(shí)現(xiàn)的形式。當(dāng)前，部分農(nóng)村地區(qū)教育載體單一化已成為農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育的一大障礙。一是教育載體單一化。部分農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育仍停留在發(fā)宣傳單、廣播通知等一些傳統(tǒng)的方式方法上，一些村莊雖然建有農(nóng)家書(shū)屋、黨群服務(wù)中心、文化廣場(chǎng)，但實(shí)際上有效利用度并不高；在農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化廣場(chǎng)活動(dòng)、戲劇表演中未能融入有效的黨史教育資源因素。因此，教育方式載體的單一化已嚴(yán)重影響了農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育的效果。二是受客觀因素的影響，教育方式有些滯后。部分欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)教育載體和方式受經(jīng)濟(jì)狀況差、農(nóng)民受教育水平低等因素的制約，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，多樣的教育載體與方式方法難以適用于當(dāng)?shù)兀齾⒓蛹行岳碚搶W(xué)習(xí)，農(nóng)民只能采用看電視聽(tīng)廣播和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府、村委會(huì)“干巴巴”的理論宣傳等方式學(xué)習(xí)黨史相關(guān)知識(shí)。三是宣講隊(duì)伍不健全。當(dāng)前在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，主要是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府負(fù)責(zé)黨建宣傳的工作人員入村進(jìn)行黨史宣講，未形成上下聯(lián)動(dòng)和鄉(xiāng)村兩級(jí)書(shū)記一起抓的工作格局，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部及村“兩委”主干宣講隊(duì)伍建設(shè)不健全，未能充分發(fā)揮黨員干部、鄉(xiāng)村致富能人的“領(lǐng)頭雁”作用，致使農(nóng)村黨史學(xué)習(xí)教育工作開(kāi)展難度大、效果不佳。

（三）少數(shù)基層黨組織存在形式主義，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚

當(dāng)前，地方政府部門(mén)和基層黨組織在農(nóng)村開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中存在形式主義。一方面，理論學(xué)習(xí)形式化。針對(duì)上級(jí)布置的農(nóng)村黨員群眾“學(xué)黨史、悟思想、明事理”的任務(wù)，有些基層相關(guān)人員在執(zhí)行的過(guò)程中搞表面工程，僅在農(nóng)民黨員微信群推送相關(guān)黨史知識(shí)，采取黨員自主學(xué)習(xí)的方式，但有些農(nóng)民黨員文化水平不高、自學(xué)能力不夠，這種簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式會(huì)使他們對(duì)少數(shù)黨史理論理解不透徹、踐行不到位。同時(shí)，在農(nóng)民中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，有些地區(qū)只是組織群眾觀看紅色電影，或利用“鄉(xiāng)村大喇叭”播放黨史相關(guān)音頻，實(shí)際效果不佳。另一方面，黨史宣講形式化。在農(nóng)村開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府派遣宣講人員進(jìn)村集中宣講，宣講內(nèi)容生硬、純理論化，宣講形式單一，宣講地點(diǎn)和受眾單一，僅集中在村級(jí)黨群服務(wù)中心對(duì)農(nóng)民黨員開(kāi)展黨史宣講，缺少深入基層的走訪調(diào)研慰問(wèn)，未深入群眾、深入田間地頭、入腦入心。理論學(xué)習(xí)和黨史宣講的形式化，使農(nóng)民黨員和群眾并未將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)化于心、外化于行，只是“走過(guò)場(chǎng)”，農(nóng)村基層仍未形成濃厚的黨史學(xué)習(xí)教育氛圍。

（四）重理論輕實(shí)踐，融入農(nóng)民日常生活不夠深入

馬克思強(qiáng)調(diào)，理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。在農(nóng)民中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育需將理論與實(shí)踐相結(jié)合，方可推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步深入農(nóng)村、深入群眾、入腦入心。當(dāng)前，在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，使黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活不深入。一方面，部分農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)分關(guān)注理論學(xué)習(xí)，只邀請(qǐng)黨史宣講人員在村級(jí)服務(wù)中心進(jìn)行關(guān)于黨史相關(guān)知識(shí)的理論闡釋，很少結(jié)合農(nóng)民實(shí)際需要開(kāi)展“黨史+農(nóng)技培訓(xùn)”“黨史+健康知識(shí)科普”“黨史+法律咨詢”等關(guān)系農(nóng)民群眾切身利益的活動(dòng)。另一方面，部分農(nóng)村地區(qū)組織黨員干部集中、自主學(xué)習(xí)黨史理論，開(kāi)展“三會(huì)一課”、主題黨日、專題黨課、研討交流等活動(dòng)，僅停留于理論學(xué)習(xí)層面；部分黨員干部并未立足崗位和本村實(shí)際情況積極踐行初心使命，缺乏為農(nóng)民群眾謀福利、辦實(shí)事、助農(nóng)興農(nóng)的意識(shí)。

三、黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的現(xiàn)實(shí)路徑

黨史學(xué)習(xí)教育是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，可以發(fā)揮黨史資政育人的作用，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得實(shí)質(zhì)性效果。

（一）加強(qiáng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)，使黨史學(xué)習(xí)教育更系統(tǒng)

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活極其必要。通過(guò)發(fā)揮基層黨組織的作用，引領(lǐng)農(nóng)民群眾把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

一是農(nóng)村黨員干部要采取集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的方式，結(jié)合 “三會(huì)一課”、主題黨日、專題黨課、研討交流等活動(dòng)，開(kāi)展關(guān)于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史為主的學(xué)習(xí)教育。同時(shí)邀請(qǐng)退休老黨員、老干部現(xiàn)場(chǎng)以鄉(xiāng)音“話”黨課，邀請(qǐng)先進(jìn)典型人物和優(yōu)秀模范講述先進(jìn)事跡，教育引導(dǎo)黨員干部在為農(nóng)民群眾謀福利的工作崗位中踐初心、擔(dān)使命。二是要積極組織村“兩委”成員、農(nóng)民黨員開(kāi)展實(shí)地研學(xué)、黨史專題讀書(shū)班、黨史文藝匯演、黨史學(xué)習(xí)教育測(cè)試等活動(dòng)，讓黨員干部充分汲取黨史養(yǎng)料，時(shí)刻牢記我們黨來(lái)自人民、根植于人民，把滿足農(nóng)民對(duì)美好生活的向往作為扎實(shí)推動(dòng)“三農(nóng)”工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三是要堅(jiān)持抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部及村“兩委”主干隊(duì)伍建設(shè)，要求“領(lǐng)頭雁”帶頭領(lǐng)學(xué)促學(xué)、帶頭交流研討、帶頭開(kāi)展調(diào)研、帶頭辦好實(shí)事，形成“1+N”上下聯(lián)動(dòng)和鄉(xiāng)村兩級(jí)書(shū)記一起抓的工作格局，開(kāi)展“我來(lái)講黨課”活動(dòng)，要求包村領(lǐng)導(dǎo)干部入村講授專題黨課，讓農(nóng)民群眾聽(tīng)得懂、記得住。

（二）“線上+線下”，使黨史學(xué)習(xí)教育更靈活

深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)村入戶，并將其貫穿于農(nóng)民日常生產(chǎn)生活全過(guò)程，豐富載體形式、突出深學(xué)細(xì)悟，采取“線上+線下”雙向發(fā)力的培育方式，精準(zhǔn)施教，為農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育提質(zhì)增效、持續(xù)升溫營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建良好的鄉(xiāng)村黨史學(xué)習(xí)教育環(huán)境，為推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興凝聚強(qiáng)大合力。

一是充分利用“鄉(xiāng)村大喇叭”、快手、抖音、農(nóng)家書(shū)屋、農(nóng)民夜校、村史館、村民“板凳會(huì)”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等平臺(tái)，以“群眾視角+本土榜樣+黨員領(lǐng)學(xué)”的方式，將黨的好聲音轉(zhuǎn)化為群眾聽(tīng)得懂、學(xué)得進(jìn)、記得住的鄉(xiāng)音，及時(shí)送進(jìn)群眾的心坎里。二是積極推動(dòng)文藝團(tuán)體和文化單位走進(jìn)廣闊鄉(xiāng)村，將紅色故事編成山歌、快板、舞蹈、戲劇、小品等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目，將紅色電影放映、圖書(shū)閱覽等文化服務(wù)送到農(nóng)民群眾家門(mén)口，滿足廣大農(nóng)民的精神文化需求，匯聚實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神力量。三是組建紅色宣講志愿送學(xué)服務(wù)隊(duì)，采取流動(dòng)式“微”宣講，將宣講地點(diǎn)搬進(jìn)農(nóng)家院落、田間地頭，用“土方言”講“大理論”，用“小故事”講“大精神”，推出“黨課+鄉(xiāng)村振興”“黨課+反詐知識(shí)”“黨課+農(nóng)技培訓(xùn)”“黨課+法治教育”等“黨課+N”課堂，主動(dòng)搭建面對(duì)面交流、心貼心溝通的學(xué)習(xí)橋梁，講理論、講發(fā)展、講變化，將黨的最新惠農(nóng)政策“干貨”第一時(shí)間送到百姓家門(mén)口，進(jìn)一步拓寬農(nóng)村黨員與老百姓學(xué)習(xí)的途徑，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在拉近黨群距離的同時(shí)，持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)民的認(rèn)同感和歸屬感。

（三）貫通在農(nóng)民日常生產(chǎn)生活中，使黨史學(xué)習(xí)教育更深入

要綜合運(yùn)用各種方式方法，在農(nóng)民群眾中廣泛開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活，發(fā)揮農(nóng)民運(yùn)用黨史知識(shí)進(jìn)行日常生產(chǎn)生活實(shí)踐的主體作用。

一是要推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育與農(nóng)民日常生產(chǎn)活動(dòng)深度融合。一方面，將黨史學(xué)習(xí)教育與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種植養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)相融合，邀請(qǐng)農(nóng)科院校專家、種養(yǎng)大戶、致富能人等深入田間地頭，開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種養(yǎng)技術(shù)指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)解答農(nóng)民的技術(shù)問(wèn)題，積極為農(nóng)民群眾排憂解難，把黨史學(xué)習(xí)教育的觸角延伸到服務(wù)群眾的“最后一公里”。另一方面，發(fā)動(dòng)專家學(xué)者下鄉(xiāng)講解富民產(chǎn)業(yè)政策，更新廣大農(nóng)民群眾生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念，破除小農(nóng)觀念，樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)，激發(fā)其在生產(chǎn)中的自主性，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加大農(nóng)文旅融合發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收致富。

二是要推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民群眾日常生活中。一方面，堅(jiān)持以基層黨組織為單位，緊盯產(chǎn)業(yè)幫扶、就業(yè)幫扶、基本醫(yī)療、義務(wù)教育、住房安全、飲水安全、兜底保障、衛(wèi)生用廁、糞污處理、人居環(huán)境治理、疫情防控、疫苗接種、健康咨詢、便民服務(wù)、體育設(shè)施及活動(dòng)、易地搬遷后續(xù)扶持、防止返貧監(jiān)測(cè)和幫扶工作等重點(diǎn)領(lǐng)域，進(jìn)村到戶開(kāi)展排查，與群眾面對(duì)面、心連心交流，聽(tīng)真話、察實(shí)情，全面掌握新情況、新矛盾、新問(wèn)題，切實(shí)解決農(nóng)民群眾日常生活中的急難愁盼問(wèn)題。另一方面，堅(jiān)持以基層黨組織為引領(lǐng)，常態(tài)化關(guān)愛(ài)空巢老人、留守兒童、困難農(nóng)戶和殘疾人等重點(diǎn)群體，開(kāi)展家政服務(wù)、生活救助、醫(yī)療義診、慢病管理、法律維權(quán)等關(guān)愛(ài)他人的志愿服務(wù)活動(dòng)，各類形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)通過(guò)各種方式走進(jìn)千家萬(wàn)戶，深入日常生活，解民憂暖民心，讓農(nóng)民群眾有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感和幸福感。

（四）活用地方紅色資源，使黨史學(xué)習(xí)教育更鮮活

要抓好農(nóng)民群眾黨史學(xué)習(xí)教育，致力講好黨的故事、紅色革命的故事、英雄模范的故事，將愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)家鄉(xiāng)的深厚情感厚植于農(nóng)民群眾心中，讓紅色基因、革命薪火在農(nóng)村代代相傳。

一方面，用活地方重大黨史事件、革命先輩英雄事跡、黨性教育基地、革命遺址遺跡、紀(jì)念館等紅色資源優(yōu)勢(shì)，采取靈活多樣的黨史學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)方式，組織農(nóng)民群眾沉浸式、開(kāi)放式、互動(dòng)式參觀學(xué)習(xí)，在地方紅色革命教育基地，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，進(jìn)一步開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)農(nóng)民群眾堅(jiān)定“感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走”的信念，增強(qiáng)黨在農(nóng)村基層組織和廣大農(nóng)民群眾中的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。另一方面，深入挖掘“三農(nóng)”領(lǐng)域的紅色資源，將學(xué)黨史與講農(nóng)史深入結(jié)合，在移動(dòng)“村村響”平臺(tái)、快手、抖音、微信群、微信視頻號(hào)等線上平臺(tái)投放我國(guó)“三農(nóng)”發(fā)展歷程的相關(guān)影視資料，從農(nóng)史中學(xué)黨史，從黨史中講農(nóng)史，引導(dǎo)農(nóng)村黨員群眾在重溫黨的光輝歷史中接受革命傳統(tǒng)教育，推動(dòng)其常態(tài)化、長(zhǎng)效化，引導(dǎo)農(nóng)民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，讓紅色基因在農(nóng)村大地綻放，讓紅色精神血脈在農(nóng)村大地賡續(xù)。

總之，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，有助于堅(jiān)定農(nóng)民群眾的理想信念，增強(qiáng)其情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，激發(fā)其創(chuàng)造美好生活的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使之成為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的生力軍。我們要積極探索將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生產(chǎn)生活的有效路徑，為構(gòu)建農(nóng)村美好生活秩序、提振農(nóng)民精神風(fēng)貌、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興提供精神支撐和動(dòng)力。