傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達設計中的運用

□王秋子/文

在現(xiàn)代社會中，視覺傳達設計已經(jīng)成為設計行業(yè)非常重要的工作內(nèi)容，它對社會和人們的日常生活具有重要的影響。在視覺傳達設計中，傳統(tǒng)文化符號是一種非常重要的元素，傳承著我國的傳統(tǒng)文化元素，具有強烈的文化屬性和民族特色，有著難以復制和替代的特點。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，有效利用傳統(tǒng)文化符號，不僅可以增強視覺傳達設計的設計效果，還可以促進我國現(xiàn)代社會文化建設的發(fā)展。因此在現(xiàn)階段的視覺傳達設計工作中，需要進一步加強傳統(tǒng)文化符號的運用，使其在新時代散發(fā)全新的生機和魅力。基于此，本文主要對傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達設計中的運用進行深入分析，指出傳統(tǒng)文化符號應用于視覺傳達設計中的意義，指出其價值所在。

1 傳統(tǒng)文化符號的基本內(nèi)涵和主要分類

在現(xiàn)代視覺傳達設計中，傳統(tǒng)文化符號可以分為兩種，一種是涉及民族歷史、民族生活等方面的符號，另一種是民族信仰、宗教等方面的符號。這兩種傳統(tǒng)文化符號，有著不同的象征意義和使用價值[1]。其中，民族歷史、民族生活等方面的符號，是對我國傳統(tǒng)文化和歷史進行傳承的一種重要載體，也是人們了解歷史和傳統(tǒng)文化的重要渠道。而宗教、信仰則是我國傳統(tǒng)信仰中非常重要的組成部分，包括鬼神崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜等，在時代的發(fā)展中，也對人們的生活產(chǎn)生了重要的影響。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，有效利用這些符號，可以促進我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合。

1.1 與文化歷史發(fā)展相關的符號

與文化歷史發(fā)展相關的符號通常都極具代表意義。通過這些符號，人們了解到我國各民族、各地區(qū)的發(fā)展歷程。例如，龍是我國經(jīng)典的圖騰，五千年前的紅山遺址挖出的“中華第一龍”和同期遼寧地區(qū)挖出來的龍圖騰制品，都有“豬耳”的特點，被稱為“豬耳龍”，而四川三星堆地區(qū)考古挖掘出的龍圖騰制品，具有“羊頭”的特點，被稱為“羊頭龍”。這說明在遼寧地區(qū)，“豬”是一種更為常見的生物，而四川地區(qū)多見“羊”。而到后期，豬、羊的特點退化，“龍”的形象固定了下來，龍從一種原始的圖騰崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄍ醭盎蕶?quán)”的一種象征。在少數(shù)民族地區(qū)還會出現(xiàn)一些具有典型意義的動物圖案，這些動物圖案具有鮮明的民族特色。赫哲族有著“鹿”崇拜，他們的民族文化中有很多鹿元素。除此之外，還留有“跳鹿神”的歌舞儀式。凌純聲先生在《松花江下游的赫哲族》中記載甚詳。“跳鹿神”的意義，有些類似于“大儺”，主要是消災求福，同時也具有慶祝狩獵成功、報祭神靈、祈請征戰(zhàn)勝利的意義。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，為了對傳統(tǒng)文化更好地進行推廣，應該對一些具有典型代表意義的傳統(tǒng)文化符號進行充分利用，可以促進我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合。

1.2 與民族生活內(nèi)容相關的符號

這里的生活不是指個人的生活，而是指不同的個人、群體或全體社會成員在一定的社會條件制約和價值觀念導致下所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的總的體系。衣食住行都是民族生活的重要內(nèi)容，與民族生活內(nèi)容相關的符號是現(xiàn)代社會中人們了解傳統(tǒng)文化、民族生活等方面很重要的渠道。通過對與民族生活內(nèi)容相關符號的利用，可以提高視覺設計作品質(zhì)量，給人以美的感受，從而提高人們的文化素質(zhì)，促進人們思想觀念和行為習慣的轉(zhuǎn)變。以苗族服飾為例，苗族服飾樣式繁多，銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。苗繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和夸張手法，并且大膽使用多維立體造型和型中型的復合手段及比喻、暗喻、借喻、象征等的表達技巧，體現(xiàn)出別具民族風格的審美情趣。苗繡的代表圖案有龍、鳳、夔花紋等（圖1），這些都是民族生活符號的重要元素。

圖1 苗繡

1.3 宗教、信仰符號

在我國傳統(tǒng)文化中，宗教信仰也是非常重要的組成部分，為人們的精神文化提供滋養(yǎng)。在宗教信仰中，各種符號具有非常重要的象征意義和使用價值。例如道教文化中的太極圖，傳達了“均齊和諧，平衡對稱”的中國傳統(tǒng)思維。除此之外，在生產(chǎn)力不夠發(fā)達的時代，古代中國人還形成了原始的圖騰崇拜。圖騰崇拜并非宗教，但多少含有宗教因素。《列子·黃帝》曰：“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，率熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū)，雕、鹖、鷹、鳶為旗幟。”由此可見，該部落有對“雕、鹖、鷹、鳶”的圖騰崇拜。這些也是重要的民族文化元素。通過對宗教、信仰符號進行有效的利用，可以讓人們對傳統(tǒng)的宗教、信仰有一個更加全面的了解，從而提高人們對于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間關系的認識[1]。

2 傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達設計中的應用的意義

2.1 提升視覺傳達設計水平

在現(xiàn)代社會中，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對于視覺傳達設計的要求也越來越高。在視覺傳達設計中，如果想要提高其水平，就需要對傳統(tǒng)文化符號進行深入的研究和分析，并將其合理地運用到視覺傳達設計中。傳統(tǒng)文化符號作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有非常重要的意義。

2.2 豐富現(xiàn)代社會文化生活

在現(xiàn)代社會中，人們對于精神生活的水平也提出了越來越高的要求。對于視覺傳達設計來說，通過將傳統(tǒng)文化符號融入設計之中，呈現(xiàn)出好的視覺傳達設計作品，能有效滿足人們對于高品質(zhì)精神生活的需求。在現(xiàn)代社會中，人們在日常生活中經(jīng)常會接觸到傳統(tǒng)文化符號，這些傳統(tǒng)文化符號蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，架起人們與傳統(tǒng)民族文化溝通的橋梁，能有效豐富人們的精神生活。在現(xiàn)代社會中，人們越來越重視傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代社會文化建設中發(fā)揮的作用。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化符號合理地應用，不僅可以豐富現(xiàn)代視覺傳達設計的內(nèi)容和形式，還可以讓人們了解到更多與傳統(tǒng)文化相關的知識和內(nèi)容，可以讓人們更加熱愛中華傳統(tǒng)文化。

2.3 促進民族文化傳承

隨著全球化程度的不斷加深，多元文化的持續(xù)沖擊，在新時代背景下，社會越來越重視對于優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化認同感的培養(yǎng)。這也就要求視覺設計行業(yè)從業(yè)者必須加強對傳統(tǒng)文化符號的研究。而各個民族特有的文化符號，帶有鮮明的民族特色，是各民族人民智慧的結(jié)晶，是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會中，很多民族已經(jīng)逐漸失去了本民族的傳統(tǒng)文化，將具有各少數(shù)民族文化特色的符號運用到現(xiàn)代視覺形象設計中，可以加強對少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和利用，也是對其的一種搶救性保護，能夠讓少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。

2.4 符合個性化的文化消費需求

在現(xiàn)代社會中，由于人們生活水平的不斷提高，人們對于文化消費水平提出了更高的要求。目前，文化需求走向個性化。作為消費主體的人，其精神世界是千差萬別、極富個性的，對精神生活的追求也必然打上個體的烙印。每一個消費主體的愛好、興趣、人生經(jīng)歷、生活背景、知識結(jié)構(gòu)等因素都會影響人的精神需求與文化消費，使文化需要多元多樣。他們需要文化產(chǎn)品能彰顯個性。而將具有特點的傳統(tǒng)文化符號運用到視覺傳達設計中，能使得文化產(chǎn)品更具特色，滿足人們的個性化文化消費需求。

3 傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達設計中的應用

在視覺傳達設計過程中，傳統(tǒng)文化符號的應用是非常重要的內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化符號應用到視覺傳達設計中，不僅可以提高視覺傳達設計的效果，還可以提高人們對傳統(tǒng)文化的認識。在視覺傳達設計過程中，從業(yè)者需要深刻認識傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵和現(xiàn)代社會發(fā)展的水平，通過將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術相結(jié)合，提高設計水平。在進行傳統(tǒng)文化符號應用的時候，需要考慮到該傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代社會的發(fā)展狀況適不適應，取其精華去其糟粕，使民族文化符號更加符合時代發(fā)展需求。例如，在進行民俗題材的設計時，就需要充分考慮到人們?nèi)粘Ｉ钪械男枨螅姑袼最}材更加貼近生活，并且將傳統(tǒng)民俗題材和現(xiàn)代技術結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)民俗題材具有時代性[2]。具體做法如下：

3.1 進行傳統(tǒng)文化符號的選擇

在進行視覺傳達設計過程中，需要對傳統(tǒng)文化符號進行選擇，這樣才可以使設計具有創(chuàng)新性。在選擇傳統(tǒng)文化符號時，需要考慮到視覺傳達設計的目的和受眾人群，同時還要考慮到傳統(tǒng)文化符號的價值。在進行視覺傳達設計的時候，可以運用典型的傳統(tǒng)文化符號、當?shù)孛褡逦幕柕龋€要配合最新的現(xiàn)代視覺傳達設計技術。例如，在進行少數(shù)民族服飾的設計時，可以將傣族服飾和藏族服飾元素結(jié)合起來，通過對傳統(tǒng)服飾的應用，使現(xiàn)代視覺傳達設計彰顯出鮮明的創(chuàng)新精神。

3.2 充分考慮到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

在視覺傳達設計過程中，需要充分考慮到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，使傳統(tǒng)文化符號更好地融入視覺傳達設計中，提高視覺傳達設計的效果。在進行視覺傳達設計過程中，需要將傳統(tǒng)文化符號和現(xiàn)代技術結(jié)合在一起，使民族文化符號更加貼近生活，提高人們對民族文化符號的認知。例如，在進行紅色類題材設計的時候，就需要考慮到中國紅色文化符號與現(xiàn)代技術的結(jié)合，使紅色題材更好地融入現(xiàn)代社會中。同時，還需要考慮到傳統(tǒng)和現(xiàn)代技術相結(jié)合的情況下，紅色題材應具有時代性，使紅色題材更符合人們的認知水平。

3.3 進行傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)新

在視覺傳達設計過程中，需要對傳統(tǒng)文化符號進行創(chuàng)新，使其符合時代發(fā)展需求，從而使傳統(tǒng)文化符號的應用價值得到有效提升。例如，在進行傳統(tǒng)服飾設計的時候，需要對服飾的色彩進行合理搭配，使其與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應。在對服飾色彩進行設計時，可以采用民族文化符號中的顏色和現(xiàn)代社會中的顏色相結(jié)合的方式進行[3]。此外，在對傳統(tǒng)民族服飾進行設計時還需要考慮到民族文化符號中的圖案設計。通過將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代技術相結(jié)合的方式，使傳統(tǒng)圖案更加符合時代發(fā)展需求。例如，在進行刺繡設計時，就需要將民族文化符號中的圖騰圖案與現(xiàn)代技術相結(jié)合。例如，在對《清明上河圖》進行設計時，可以將《清明上河圖》中的人物形象與現(xiàn)代技術相結(jié)合。通過對傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代技術相結(jié)合的方式來完成設計工作，不僅可以提升設計效果，還可以使民族文化符號得到有效傳承。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代社會中，視覺傳達設計已經(jīng)成為社會文化建設的一個重要組成部分，而社會文化建設水平對精神文明建設產(chǎn)生了非常重要的影響。民族文化符號在視覺傳達設計中的應用，能夠有效地提高視覺傳達設計的質(zhì)量和水平，除了能夠拓展人們的眼界，提高人們的審美水平，加強人們的文化修養(yǎng)，還能夠樹立人們的文化認同感。因此，在視覺傳達設計中需要加強對民族文化符號的運用，既讓民族文化符號增強視覺傳達的設計效果，也讓視覺傳達設計推動民族文化符號在大眾中的傳播。■

引用

[1] 史賀.新媒體時代視覺傳達設計與民族文化符號融合研究[J].中國文藝家,2022(6):77-79.

[2] 霍文仲.民族文化符號在視覺傳達設計中的應用[J].中國民族博覽,2021(19):149-151.

[3] 畢艷陽,王梅.簡析民族文化符號在視覺傳達設計中的運用[J].藝術大觀,2021(6):70-71.