文創時代背景下漢代四神圖像的視覺化創意與應用研究

王子雯 廣州華商學院

漢代四神圖像作為一種可看、可觀、可感的觀念化載體，無疑是一種文化的積淀，是一種視覺藝術品。四神圖像能被大眾接受并成為普遍的藝術形態，取決于古人對浩瀚宇宙、日月星辰運行變化等自然規律以及社會意識的粗淺認知，以一種平衡的藝術表達手法創造出一個個鮮活圖像。

一、四神圖像綜述

四神文化中蘊含著深厚的中華傳統文化，其可以追溯到夏商時期，經過歷史長河的洗禮，至今依然具有重大的價值。而四神獨具一格的物化形態，也為現代設計帶來了啟發和靈感。追溯四神圖像的源流可以發現，其最開始的形象是人們觀天識象并主觀臆想出的圖像原型，結合動物崇拜中的動物原型，四神圖像慢慢形成一個強大的神獸體系，并受人追捧，后來不斷衍化，最終成為我們所看到的完整體系。四神圖像會隨著人們的觀念和社會形態不斷發展， 也會受到各種文化的浸染，它見證了人類的發展歷程，慢慢變成人們生活中所需的精神力量。四神在漢代已經成為人們普遍接受的神靈形象，在民間流傳開來。這些留存下來的四神圖像體現了先民對宇宙和方位的認識，融合了漢代人的審美觀念，是將幻想與實際生活融合而創造出的內容，無論是天文星象、幻想仙境，還是孔孟儒道，都得到了融合發展，并服務于民眾的審美，用漢代人擅長的技巧將寄托和崇拜通過物化的載體表現出來，四神圖像記載了早期華夏文明的藝術觀念和審美情調，是一部反映藝術文化繁榮發展的重要圖像集。

在整體上，民俗文化具有強大的創造力和感召力，而四神圖像是民俗文化的重要產物。四神作為一種遠古的視覺符號，為民俗工藝、新媒體作品注入了新鮮血液。演變至今，四神本身附著的思想寄托轉化為與各個物象融合的視覺圖像。

二、四神圖像發展現狀

（一）文化內涵層面

在漢代，四神文化是多元文化的融合體現，它的創造和發展體現了一個時代的印記。從陰陽五行到儒家、道家思想，以及生命輪回的思想，無不反映出四神文化在漢人心中的重要地位，從四神圖像的存在形式中能夠感受到先人寫意的手法和浪漫的情感。四神文化的應用價值也為現代社會帶來了啟發，從功能性和裝飾性的角度出發，將富含豐富文化色彩的四神文化與當代審美融合，結合現代觀念和生活方式，可使經過再設計的四神圖像具有現實意義和深刻內涵。一直以來，四神文化深受社會發展的影響，逐漸演變成現代人們生活中的四神圖像，以易于現代人接受的形式而存在，如吉祥紋樣等。在現代社會中，四神圖像從古代的神仙世界和鬼神世界中被抽離出來，經過設計者的設計創造，呈現出豐富多樣的文化視覺形象。現如今，四神圖像作為一種紋飾而存在，最初的象征意義已經淡化，但是富有個性的造型和服務于人們藝術審美的價值一直保留下來，并為現代人探索古人的智慧提供了素材。

（二）文化創意層面

1.文創形式單一

中國在數字化、互聯網、5G 等技術上不斷發展成熟，藝術傳播的形式也更加豐富。四神圖像強烈的藝術感染力和成熟的藝術風格與現代社會的諸多藝術手段有契合之處，如龍的魁梧、虎的威猛、朱雀的靈巧、玄武的靈異，使四神圖像展現出獨特的視覺魅力。而市場上大量關于四神圖像的文化創意產品只是單純使用雕刻的藝術手法或瓦當中的造型，呈現載體單一，削弱了四神圖像的藝術氣息。

2.文創市場同質化

由于文創市場的發展壯大，大量同質化的產品和創意進入人們的視野，關于優秀傳統文化的創意應用如出一轍，部分商家及藝術創作者急于趕上文創發展的熱度，將與四神文化不符的案例和創意強加應用，造成“水土不服”的文創亂象，一方面沒有體現四神圖像蘊含的藝術觀念和匠人工藝，另一方面影響了四神文化的詮釋和發展。

（三）文創市場現狀

通過發放問卷，對文創市場、四神文化的認知度和消費者的購買行為進行分析，調研數據顯示，其中50%為18——30 歲的Z 世代年輕人，33%為31——40 歲的中年人，17%在41——50 歲之間，從而得出四神圖像的文創市場現狀：（1）現有的四神文創產品少、品類少，價格偏高；（2）設計感差，個性化創意不明顯，產品顏值低，體現不出四神文化的魅力；（3）觀察發現，文創購買力最強的是Z 世代的年輕人，從性別分布來看，女性占比79.2%，男性占比20.8%，女性對文創產品的購買力遠遠超過男性；（4）現有四神圖像文創產品的設計和展示，并未使四神文化的價值得到充分詮釋，設計師在設計作品時對四神文化存在片面的理解，市場上的優質文創設計存在空白。

綜上可知，現如今只有少數人對四神文化有深度認知，大部分人對四神文化及其視覺化圖像的認知淺薄。而在文創產品的消費者中，Z 世代年輕消費群體屬于主力軍，這類消費者重視文創產品的品質，并關注文創產品背后的內核和創意呈現，也十分重視審美。

三、四神圖像視覺元素的提取

四神圖像作為漢代具有代表性的視覺符號，經歷了歷史長河的洗禮，一直發展到現在，形成更易于記憶的符號元素。通過符號學、藝術學和新文科的交叉，對四神圖像在漢代及以后的存在形態、技藝、圖案元素、文化元素和色彩幾個方面進行科學的提煉。

（一）四神的存在形態

四神在漢代的存在形態豐富多樣，小到瓦當，大到門闕，已經滲透到漢代人的生活中。以漢代四神瓦當圖像為根基，挖掘四神紋樣的獨特形象、顏色和隱含意義等，利用獨特的藝術展示方法進行設計實踐研究，實現傳統文化圖像與現代潮流風格的融合，并將其圖像運用到現在人們的生活場景中，實現物盡其用，發揮其特有的藝術價值和文化價值。考慮到四神圖像常見于繪畫、雕塑和工藝品中，要分析其在不同材質和形態下的造型、線條、色彩和構圖等。例如，河南博物院收藏的《四神云氣圖》中的四神獸具有流暢的曲線和動感的姿態，使用飽和度較高的顏色，并采用對稱或平衡的構圖方式。瓦當也是四神圖像存在最多的一種形態，鑒于瓦當的造型獨特，外觀是圓形的，通常以浮雕形式展現四神的形態特征，線條粗獷簡練，瓦當的造型與現代文創產品的造型相似，可以與現代文創產品產生交融，一方面展示傳統工藝的藝術價值，另一方面展現四神在不同存在形態下的包容性和持續性。

（二）四神的紋樣和技藝

四神的紋樣是在不同存在形式上的視覺表現，展現出強烈的視覺感染力，其通體纖細、表情夸張、造型獨特，通常十分注重傳神和動態感的表達。這些紋樣和圖案不僅在漢代四神圖像中十分常見，在中國傳統藝術、文化和手工藝品中也有廣泛應用。

四神圖像在全國廣泛分布，大多分布在黃河中下游地區、晉西北地區及廣東部分地區，由于地域自然環境、文化因素及社會形態的不同，在選材和手法上也有較大的區別，因此，形成了不同的技藝和風格。例如，陜西、晉西北地區盛產頁巖，這個地方的先民具有勤勞隨性的性格特征，鑒于這些地域人文特征，四神圖像外形更加立體，多采用浮雕的藝術手法。剪紙浮雕、陰刻浮雕的藝術技法是四神圖像最常見的技藝，浮雕的形式與現代的多種食物、玩具造型相符，為現代化的視覺創意表現提供了神韻和形態參考。作為一種紋飾，它們通過多元的形式和工匠的技藝，傳遞著四神的象征意義和文化內涵，豐富了中華傳統文化的視覺語言。

話說時光蹉跎，物是人非。看不慣仕途經濟的寶玉為求生計，在某某大學謀了個古漢語教授的差使。卻又看不慣那些“阿諛逢迎的嘴臉”，愁去經營些結交權貴領導的事務，終致職稱如生銹的晾衣架，不升不降。苦悶時，只在家作些兒女情長感時驚別的詩詞聊以自娛。

（三）四神的文化元素

在漢代，四神圖像是最常見的形象，達到了鼎盛。四神圖像作為一種特殊的抽象形態，隨著觀念的形成和轉變不斷發展。四神圖像如同現實世界中的動物換了件衣服，配上了神話的色彩和節奏，滿足了人們的需求。不管是多么神仙化的圖像，都離不開本身所具備的獨特的圖像語言。一旦形成了大眾認知的圖像語言，在潛意識中這種圖像就會永恒留存。例如大家熟悉的木版年畫、泥塑、陶瓷等民俗工藝的取樣，都喜歡運用吉祥寓意的物象來繪制紋飾，這些紋飾往往是從一直延續下來的圖騰中獲得的，這種圖像在人們的潛意識中早已形成固有的形態，四神圖像就是其中之一。經過漫長的歷史長河，四神圖像呈現出包容性、開創性、多元性和統一性的藝術精神和文化價值。

四、四神圖像的視覺化創意與應用

如今文化創意產業繁榮發展，國民的文化自覺和文化自信不斷提升，促使我們在傳承傳統文化的基礎上不斷創新，使得“以國為潮”的新趨勢進入了人們的視線。根據對中國各朝代傳統文化的現代感知度及對市場文化創意應用的調查，將設計與研究的重點放在對漢代四神圖像的現代認知上，結合四神文化自身的亮點，通過形象化、實體化和現代化的視覺創新設計實踐，將漢代四神圖像與當代社會相連接，宣傳傳統文化的魅力，同時促進當代藝術與設計的創新與發展。重要的是，在創作過程中要尊重和保護傳統文化的原始意義和形象，注重文化的傳承與創新的平衡，力求符合時代審美。

（一）四神圖像的設計實踐

漢代的四神圖像經常出現在漢畫像石、壁畫及墓葬禮節的載體之上，這些載體中提取出來的圖騰紋樣，有著神仙祥瑞和大量吉祥仙境的圖示，造型獨具魅力，神態活脫，風格和構圖明快有趣，更適合應用在當代藝術中。通過對文化符號的解讀，探索四神圖像表現層與內在層之間的聯系，這是通過運用能指和所指來實現的，可以充分調動四神文化的各種因素，以“傳統寓意”與“現代造型”兩大板塊為基礎，結合四神圖像在漢代呈現的風格與特征，深入挖掘四神圖案設計的客觀定位與文化價值。

1.插畫設計

插畫作為當代社會大眾接受度較高的一種文化創意形式，在傳統的概念里是將文化或文字以圖像的形式更生動地傳播，使得大眾在精神和心理上獲得一種快感。漢代四神圖像需要這種直觀的創新形式來激發大眾的關注度和好奇心。

在插畫創意設計中（見圖1），結合四神獸原型和四神文化進行元素的提取和搭配，插畫的構圖、風格和色彩等會影響大眾的接受度，高飽和度的插畫風格更受年輕人的關注和青睞。現代插畫的一個重要特點是數字化的呈現，四神插畫緊跟潮流，立足于美好的寓意和當下流行的矢量化插畫風格。而四神圖像之所以能夠流傳，主要是因為其代表的四個方位的文化特點，而且具有威震四方的象征寓意，所以插畫的構圖上中心的位置選擇指南針元素，四神獸以其代表的方位盤旋在中心的指南針上，靈動且巧妙地展示方位的文化特點。線條的流動及色彩的設計增強了插畫的精神風貌，使畫面融合相近的色彩進行統一的漸變效果的創意設計，每個神獸的色彩根據各自的色彩屬性進行創作，展現出四個神獸的立體感。

圖1 四神插圖 李莞婷/繪制

2.四神IP 形象設計

為了更好地探索四神圖像和現代設計的創新融合，從形、神兩方面將四神圖像設計成IP 形象展現在大眾面前，使其更有親和力。結合四神獸原型的氣質神態、精神反饋、紋樣等匹配出符合IP 形象設計所需的文化點和視覺因子，通過腦暴圖整理靈感思路，對關鍵詞進行梳理。例如，對玄武這個神獸形象進行搜索和視覺因子提煉，得出龜蛇同體、長生、驅邪、情感寄托、母性崇拜等詞語。針對四神中每個角色的內核和寓意，定位出IP 形象的人設（見圖2），分別是：青龍道士，有驅邪除魔的技能；白虎財神，可懲惡揚善，發財致富；朱雀仙客，具有吉祥安寧的寓意；玄武老君，有長生不老之能力。以質感插畫的形式呈現IP 形象，色彩提取自每個角色原型所代表的青色、白色、紅色、黑色，增強了四神獸的記憶點和辨識度。

圖2 四神IP 形象 李雯禧/繪制

（二）四神圖像視覺化應用的傳播

為了保證四神圖像的文創成果具有較好的實際傳播效果，對產出的文創產品進行市場反饋調查，總結市場對經過視覺創意后的四神圖像是否有接受度，是否充分實現四神文化的傳播價值是非常必要的。

在傳播途徑上，通過對數字化文創設計的研究，選出幾種方式進行測試反饋。第一是打造數字化文創產品，進行精準化線上營銷，定位在年輕人群體中進行投放宣傳，建立數字化藏品，聯合平臺進行“傳承文化記憶，強化文化認同”主題的展出；第二是進行實體文創產品的研發，結合博物館的文物宣傳和當代人的精神需求兩方面，進行四神文創產品的開發，運用四神IP 形象的可愛和親和力與大眾進行互動。

五、結束語

近年來，我國的經濟高速發展，文化創意產品大量涌入人們的生活中，在這個文化創意產業盛行的時代，傳統文化在文創產品設計中的應用更加廣泛，也得到了國家和各行各業的重視。文創設計在影視影像、廣告傳媒、動畫藝術、視覺藝術、公共藝術等各個領域展現出強大的力量，具有較高的藝術價值和歷史意義，通過多樣的文化創新方式，不僅可以帶動各地經濟發展，對傳統文化的傳承和發展也產生了積極影響。四神文化具有悠久的歷史和豐富的文化價值，為文化創意產業的發展提供了充足的養料，本文力求挖掘和拓展其所蘊含的文化藝術價值，用現代人的審美和創意講述四神文化的價值和內涵，在感性和理性、莊嚴與萌趣之間尋求平衡。