商丘：一城閱盡五千年

位于河南省東部的商丘，是一座低調的歷史文化名城。“三皇五帝”之首的燧人氏在此鉆木取火，開啟了中華文明的起源；商國國君王亥在此發明了牛車，還有“以物易物”的原始貿易方式，中國商業由此開端，他也被稱為“華商始祖”。

這座擁有近五千年歷史的古城，經歷了夏、商、周、秦、漢、唐、宋等多個朝代的興衰，承載著無數的歷史故事與文化記憶。李白、杜甫、高適、范仲淹等歷史名人，都與商丘有著不解之緣。

■閼伯臺：我國最早的觀星臺

閼伯臺又稱“火神臺”，位于商丘市睢陽區古城西南1500米處，是一座距今四千多年的觀星臺遺址，是國內現存最早的觀星臺。

在夏朝之前的上古時期，帝嚳之子閼伯被封為商丘這一帶的“火正”，主要負責管理火政。此“火”是指天上的“大火星”（并非太陽系八大行星之火星，而是現在的紅巨星）。《詩經》“七月流火”中的火，也是指“大火星”，而并非熊熊燃燒的火焰。閼伯任職期間，建造了一座觀星臺，根據星象測定一年的自然變化和年景好壞，他還發明了以“火”紀時的天文歷法，這是我國古老天文學的重大發明。

在古代，天文觀測對于農業生產和國家治理至關重要。比如“七月流火”，并不是指盛夏氣候如火一般炎熱，而是在農歷七月天氣轉涼的時節，天剛黑的時候，可以看見“大火星”從西方落下去，這是天氣開始變涼的信號。因此，閼伯臺不僅是我國天文學的發祥地，更是古代社會的重要組成部分。

閼伯一生不辭勞苦造福于百姓，人們非常敬仰他，把他喻為“火神”，所以閼伯臺又被稱為“火神臺”。閼伯死后，人們就按他的遺愿將他葬于火神臺下，因其封地為“商”，這座高臺又被稱為“商丘”。

火神臺為圓形夯土筑成，臺上建有閼伯廟，包括大殿、拜廳、鐘鼓樓等；臺下有戲樓、大禪門等建筑。火神臺寄托了古代勞動人民祛邪、避災、祈福的美好愿望，對研究中國天文發展史更是不可多得的實物資料，具有極高的科研價值。

火神臺如今保存完好，石碑、石臺等歷史遺跡依然可見，碑文記載了當時的天文觀測記錄。站在閼伯臺上仰望蒼穹，仿佛可以回到幾千年前，見證古人用肉眼和簡陋的儀器測量星辰運行的偉大成就。閼伯臺不僅展現了古代中國天文學的輝煌，也讓我們深刻感受到古代人類對宇宙奧秘的探索精神。

每年正月初一至二月初二，火神臺景區都會舉辦盛大的廟會，當地百姓稱其為“臺會”。火神臺廟會是以祭祀商祖王亥、火神閼伯為目的的大型民俗聚會，約從宋代起逐漸形成，明清達到鼎盛，延續至今。

廟會有火神祭祀儀式，還有打鐵花、踩高蹺、蹴鞠等傳統民藝表演。盛會期間，火神臺及周邊人山人海，攤位一個接一個：捏糖人兒的、賣糖葫蘆的、炸年糕的、套圈的……人間煙火氣，最撫凡人心。趕廟會的大人孩子們臉上，都洋溢著歡樂的笑容。

■歸德府城：古城池的典范

商丘古城是始建于1511年歸德府城，距今已有五百多年，是我國保存最為完好的古城之一。

商丘古城墻呈方形，氣勢恢宏，總長度超過六公里，環繞著整個古城區，城墻高約十米，厚度達到了十余米，顯得異常堅固。

這座古城具有八卦城、水上城、城摞城三大特點。全城外圓內方、形如古銅錢，象征著天圓地方、招財進寶。九十三條街道形如棋盤，內城地勢呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。

內城四周城墻聳立，巍峨壯觀，古城四面環水，僅有四門與外界相通，從空中看古城像建在水中一樣，這種內城、城湖、城郭三位一體保存完好的古城，堪稱中國古城池的典范之作。

在商丘古城及其周邊的地下，疊壓著幾座古城遺址。考古隊找到了從上至下的元朝時期修建的歸德府城、北宋時期的陪都應天府南京城、隋唐時期的宋州治所宋城、秦漢時期的梁國國都睢陽城，以及西周時期的宋國都城。這一座座古城，因黃河水患等原因，被湮沒于黃土之下。

商丘古城墻不僅是防御外敵的軍事設施，還承載著明清時期商丘的繁華市井生活。在古代，這里作為重要的商貿中心，城墻內外遍布店鋪、客棧、茶樓，商賈云集、貿易繁盛。

步入古城的老街，煙火氣息撲面而來：灰墻灰瓦的北方民居透著粗獷和質樸，掛著黑底金字招牌的小店鱗次櫛比，小吃店內剛出籠的大白饅頭和包子飄出誘人的香味，挑糖擔的、賣臉譜的、做梨膏的，擠擠挨挨擺滿了路旁。

在這座古城中的某個四合院里，藏著明代才子侯方域的故居“壯悔堂”，其中還能尋覓到他和李香君的愛情故事。

■應天書院：宋代的名校

在波光粼粼的商丘南湖邊，有一座氣勢恢宏、重檐翹角的庭院，它就是近年修復的應天書院，位居北宋“四大書院”之首。

應天書院創立于北宋時期，作為當時最具盛名的書院，其地位堪比今天的清華、北大，這里曾匯聚了來自全國各地的才子學者，是培養國家棟梁的重要場所。

書院內有數百名學子攻讀經典，探討學問，其中不乏日后成為治國名臣的才俊。應天書院的開創，為后世中國的教育體制奠定了基礎，也為商丘留下了深厚的文化底蘊。

如今，應天書院依舊保留著古代建筑風貌，院內古樹參天，靜謐的環境與書卷氣息交相輝映。走進這座千年書院，仿佛穿越到了古代的學堂，書生們埋首書案，抄錄經典，讀書聲瑯瑯不絕于耳……書院內還展示著宋代、明清時期的文化教育制度，讓游客們能夠更好地了解中國古代的教育體系與文化傳承。

范仲淹曾是應天書院的學生，他在此求學時“五年未嘗解衣就寢”。27歲時中進士的范仲淹，抱定了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷踏上仕途，成為治國愛民的千古名臣。

1026年，37歲的范仲淹應當地官員晏殊之邀，回到母校應天書院講書。他“以天下為己任”的博大胸懷和“以德為先，德才兼備”的治學態度，為書院培養出一大批精英。

范仲淹成才于應天書院，使他對商丘產生了深厚情感，以至于終身大事也緣結于此——范仲淹的妻子李氏，是宋州楚丘人（今河南商丘市梁園區北部），她是宋太宗時的參知政事李昌齡的侄女。

從此，范氏家族與商丘結下長久之緣，孩子多生長在這里。他的第二個兒子范純仁后來官至宰相，被稱為“睢陽少年”。而睢陽、歸德、梁園等，皆是商丘的舊稱。

除了范仲淹，李白、杜甫、高適、王昌齡都曾游歷商丘，留下很多佳作。詩圣杜甫在《遣懷》中描寫睢陽城說：“昔我游宋中，惟梁孝王都，名今陳留亞，劇則貝魏俱。邑中九萬家，高棟照通衢。舟車半天下，主客多歡娛。”這首詩真實反映出當時睢陽城的繁榮昌盛。

李白客居商丘十年之久，并在此娶妻宗氏夫人，也就是說，李白是商丘的女婿。

電影《長安三萬里》中的主角高適，定居商丘二十多年之久，在此度過了一生中最美好的時光，可以說高適與商丘是半世情緣。