陳智楠

古獸,顧名思義,即古代獸類,又稱“神獸”或“異獸”。古獸融匯各種信仰,被廣泛應用于民間文學或藝術創作之中,用以表達驅邪納祥的祈愿。
古獸是傳統雕刻題材之一,通常以紐雕和手把件的形式出現,其雕刻講究布局與動態,刀法上講究線條的流暢與細節的把控,追求虛實相生的藝術效果,使雕件能夠顯得自然靈動。
中國藝術追求“天人合一”的境界,古獸的精神氣質與審美情趣在石雕中得到巧妙結合。筆者創作的石雕作品《異獸》(見圖),取材壽山坑頭石,整體色調漆黑如墨、色重質膩,運用圓雕技法來進行處理,因色而作,讓古獸的形態與骨肉、動態與靜態、點線與平面之間的關系更加完整協調。古獸作品修光有其特性,以正確的執刀雕出“古樸、簡潔、凌厲、細節”的特色,使其質感真實,富有勃勃生機。
將古獸的形象融入日常生活之中,經過藝術的熏陶與提煉,揭開古獸的神秘面紗,使原本兇猛的古獸形象逐漸走向大眾,成為可以把玩的具有祥瑞象征的藝術品。在作品《異獸》的呈現中,筆者一改古獸傳統的兇猛威嚴形象,只見其神情憨態可掬,講究態勢與面部雕刻,從而形成動態感。在保留古獸精氣神的前提下,異化它的姿態與表現形式,使之呈現出活力的一面,以及具有生命力的形象特征。
宗白華說:“藝術心靈的誕生,在人生忘我的一剎那,即美學上所謂的‘靜照。”壽山石圓雕技法是壽山石雕“東門派”的主要技法,強調整體性,其雕刻藝術是以實體的形式在三維空間內展示給觀者,使得構圖與表現內容交織、融合,達到藝術風格整體性的協調統一。
筆者從事壽山石雕刻,對于壽山石雕美學有所感悟。它通過獨特的藝術形式,展現出自然山石的美麗與靈動,同時傳遞出深刻的思想,使人們在欣賞作品時得到藝術的享受和思考的啟示。石雕藝術作品具有豐富的文化內涵,記錄了不同時代的精神特征,具有深遠的歷史意義和文化價值。
作為一門獨具特色的雕刻技藝,壽山石雕在不斷創新發展的過程中,尋求更加豐富、更有創新性的雕刻語言。“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。”在新時代,于筆者而言,站在前人的肩膀上,就是要讓壽山石雕的創作理念跳脫固有模式,更好地把握“意”而非“技”,使其成為向世人展現中國文化精神、弘揚東方審美意趣的藝術時尚。