構建人類命運共同體的路徑研究
——基于馬克思主義生態自然觀視角

傅蘭惠 郭麗麗

（沈陽工業大學馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110870）

在世界經濟一體化、信息化快速發展的背景下，人類對自然資源的需求量越來越大，隨之各種環境問題也逐漸顯現，這就造成了人與自然關系的不平衡。馬克思主義生態自然觀對人與自然的關系進行了深入闡述，闡明了構建人類能獲得自由與全面發展的共產主義社會是解決生態難題、實現人與自然和諧發展的根本途徑，對構建人與自然和諧相處的生命共同體具有重要價值。

一、馬克思主義生態自然觀為構建人類命運共同體提供了理論指引

隨著科技的發展，人們的生活條件不斷得到改善，但是，對自然資源的不合理利用也讓自然界不斷發生變化，最終導致人與自然之間的關系不協調。馬克思主義生態自然觀理論系統闡述了人與自然的辯證關系，強調人類應該在尊重自然規律的前提下通過實踐活動改造和利用自然，實現人與自然的和諧共生，為構建人類命運共同體提供了理論指引。

（一）人與自然辯證統一關系的理論指引

馬克思主義生態自然觀強調自然的先在性與人的主體性的辯證統一，這對我們在構建人類命運共同體進程中正確處理人與自然的關系具有重要的指導意義。馬克思主義生態自然觀不僅要求人們認識到自然界存在的客觀先在性，也要求人類在利用和改造自然界時發揮主觀能動性。當前，構建人類命運共同體面臨著人與自然關系不協調而產生的生態危機問題，在此背景下，人們應遵循自然發展規律，合理利用自然資源，正確看待、處理人與自然的關系，反思自己的不足。

（二）可持續發展戰略的理論指引

馬克思主義生態自然觀倡導可持續發展，堅決反對一味追求經濟增長、片面地發展，這對我們在構建人類命運共同體進程中正確處理好當代人和子孫后代的生存發展問題，具有重要的指導意義。馬克思主義生態自然觀強調人類應該尊重自然、順應自然和保護自然；可持續發展戰略要求我們在積極推進社會化大生產的同時，既要保證當代人的生存權和發展權，又要確保不會對子孫后代造成危害。人類命運共同體建設在承認國家間差異的前提下強調了人類的整體性，但是，也面對著解決當代人與子孫后代的生存發展問題。因此，我們要在馬克思主義生態自然觀的指引下推動構建人類命運共同體，將經濟和社會發展與生態環境保護有機結合起來，進而推進全球的可持續發展，既能使當代人享有簡約適度、綠色低碳的生活方式，又能使子孫后代享有更大的發展潛能和發展空間。可以說，可持續發展戰略為實現構建人類命運共同體的目標提供了理論指引。

二、人類命運共同體建設在生態維度上面臨的挑戰

作為生態文明建設的重要參與者和貢獻者，在構建人類命運共同體進程中我國大力推進綠色的發展、生活方式，為世界貢獻了中國智慧和中國方案，但是從生態維度來看，還存在一些亟待解決的問題。本文主要從生態文化認知程度、生態理念傳播手段、生態保障機制和生態法律制度四個方面進行分析。

（一）公眾對生態文化的認知程度有待提高

在構建人類命運共同體的進程中，部分公眾對生態環境問題不夠重視，注意力仍然集中在經濟、就業和教育等事情上，只看到了眼前利益，一味索取自然資源以滿足自己的需求，導致生態危機日益嚴重，在一定程度上對人們正常的生產與生活造成了威脅。

（二）生態理念傳播方式較為單一

構建人類命運共同體特別是地球生態共同體，需要人們深化思想認同和行動認同。然而，以往生態理念的傳播方式較為單一，主要依托報紙、書籍、廣播、電視等傳統媒體，雖然取得了一定的傳播效果，但也存在傳播范圍有限、缺乏深度等問題，導致部分公眾對生態文化內容不感興趣，對生態文化理念認識不足，在構建人類命運共同體的進程中生態理念的持續性傳播受阻。

（三）生態保障機制執行效率不夠高

人類命運共同體理念強調保護環境與人們的健康，這一思想主要體現在生態保障機制的執行上。然而，近年來部分地方官員責任意識不強、積極性不高，存在“不敢為、不愿為、不會為”現象，生態保障機制執行效率不夠高。這種思想和行為不僅阻礙了生態保障機制的創新，也讓生態保障工作出現了返工率高等現象，難以有效推動構建人類命運共同體。

（四）生態法律制度需要完善

在全面依法治國背景下，生態法律制度需要不斷完善。以往按照環境要素單獨立法的模式導致監管系統出現了一定的“交叉重疊”，即一些生態法律法規的作用范圍出現了重復。比如，“環境保護法與水、大氣、固體廢物等單項法在基本原則、基本制度方面存在重復”，“大氣、固體廢物等單項法之間在監督管理體制”上也存在重復。在構建人類命運共同體進程中，如果生態法律制度不夠完善，容易使責任主體互相推卸職責，導致環境問題積壓。

三、馬克思主義生態自然觀指導下構建人類命運共同體的路徑

馬克思主義生態自然觀是關于促進自然生態發展的理論體系，為實現全球生態治理、人與自然和諧共生、推動構建人類命運共同體提供了科學的理論指導。本文基于馬克思主義生態自然觀視角，從生態思想內容、生態文化主體合力、生態理念傳播方式、生態保障機制與法律制度四個方面探討構建人類命運共同體的路徑。

（一）不斷豐富生態思想內容

構建人類命運共同體理念經歷了從醞釀、提出到不斷充實、發展的歷史過程，這一理念是遵循馬克思共同體思想理論邏輯的產物，是賡續中華優秀傳統文化“和合”觀念的文化邏輯，更是中國共產黨百年外交工作經驗的實踐體現。

第一，充分發揮馬克思主義生態自然觀的指導作用。人類命運共同體理念基于我國深厚的文化底蘊、源于我國人民的社會實踐，反映了我國人民對于人類未來發展的一種遠見。建立人與自然和諧共生、榮辱與共、休戚與共的社會共同體是一個值得關注的問題，從世界角度來看，經濟發展和環境保護必須實現動態平衡；從自然角度來看，人類不能違反自然法則，要順應自然的發展規律，秉持馬克思主義生態自然觀，處理好經濟發展與環境保護之間的關系，把二者看作互為關聯的一個整體。

第二，從中華優秀傳統文化中汲取營養。面對全球性的生態危機，我們有必要從中華優秀傳統文化中汲取營養，找到解決生態危機的文化慧根。比如，中華優秀傳統文化強調嚴于律己、寬以待人，我們可以吸收其中“知足知止”的消費觀，提倡適度消費原則，彰顯生態智慧；中華優秀傳統文化中包含“天人協調”思想，我們可以在人類命運共同體理念中融入天人合一、道法自然的宇宙觀，強調世界各國在發展經濟的同時也要重視保護環境，倡導人與自然和諧共生；“厚德載物”是中華民族的傳統美德，我們可以借鑒其中包含的天下大同觀，倡導構建以合作共贏為原則的新型國際關系，共建人類命運共同體［1－3］。

第三，融合中國共產黨領導人的外交思想。從毛澤東主席確定獨立自主的和平外交政策，到習近平總書記創新地提出構建人類命運共同體理念，我國始終堅持開放包容原則，強調共建和諧美麗世界，走獨立自主、和平發展的道路。在構建人類命運共同體的進程中，我們要積極融合領導人的外交思想，充分尊重各國文化傳統，致力于構建一個互敬互愛的美麗世界。

總而言之，在馬克思主義生態自然觀的正確指導下，人類命運共同體建設不斷推進，我們要從中華優秀傳統文化中汲取營養，融合中國共產黨領導人的外交思想，逐步豐富人類命運共同體理念的生態思想內容。

（二）積極形成生態文化主體合力

生態文化是人類命運共同體理念的思想基礎和行動指南，其核心價值是“人與自然和諧共生”，基本原則是“共同但有區別的責任”。生態文化基本原則的落實和踐行需要政府、社會團體以及公眾等多方主體共同努力，形成構建人類命運共同體的生態文化主體合力。

第一，政府要給予相應的政策指引。一方面，政府要加大生態環保事業資金投入力度，逐步調整公共財政支出比重，建立穩定增長的資金機制，完善責任落實和追究的體制機制；另一方面，重點建設一批質量可靠、信譽度高、能夠產生強大示范引領作用的生態工程，發揮生態工程在生態文化建設中的積極作用。

第二，社會團體要積極組織各種生態文化教育活動。在生態文化建設過程中，社會公益組織要主動承擔生態文化教育責任，大力開展人與自然和諧共生的社會生態文化教育，充分發揮引領作用，增強公眾的參與意識，引導公眾積極參與生態文化建設。

第三，公眾要廣泛參與生態文化活動。當今世界，各國家之間是“一榮俱榮、一損俱損”的關系，公眾也應為人類命運共同體建設貢獻自己的力量，推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系。比如，公眾要積極參與專題講座、研討會等形式的生態文化教育活動，有意識地擴充自身生態文化知識，增強主人翁意識，并且要善于思考，積極在生態文化建設與解決生態問題相關主題活動中提出建議。

總而言之，構建人類命運共同體不是個體任務，而是要求全人類共同參與的行動。在生態領域我們要善待自然、尊崇自然，堅持人與自然和諧共生原則，形成應對全球生態環境挑戰的主體合力。

（三）全力創新生態理念傳播方式

人類命運共同體理念提出十余年來，我國通過一系列傳播策略促進共同體理念獲得國際認知，然而隨著時代發展和科技進步，以往的傳播手段已很難有效滿足時代和公眾需求，因此，探索新穎、多元的傳播途徑，創新人類命運共同體理念的傳播方式成為當務之急。

第一，充分運用數字化展示技術。一方面，應用數字化技術可以廣泛收集環境治理方面的社情民意，精準分析、定位治理目標和范圍，幫助治理者高效地作出決策，更好地滿足公眾需求；另一方面，在環境應急管理領域，治理者可以運用數據挖掘算法、數據預測和可視性分析等先進技術，對海量數據進行篩選、排序、清理、集成和關聯分析，從而及時預測環境事件的趨勢和發展方向，有效提升治理能力［4］。因此，我們要充分運用數字化展示技術，深度參與全球科技治理，通過數字化賦能貢獻中國智慧，在尊重客觀事實和科學規律的基礎上，對人類命運共同體理念中包含的生態思想進行創造性轉化。

第二，加強學術資源庫建設。人類命運共同體學術資源庫建設要在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，通過集成國內外相關研究領域的代表性研究成果，形成以“大數據、人工智能技術、知識圖譜和深度學習算法”為主線，覆蓋理論和實踐前沿課題及有關主題文獻的數據庫。當前，我們要加強人類命運共同體學術資源庫建設，探討“解決全球生態問題”“人類命運共同體建設”和“綠色發展”的策略，從而為政府決策提供可靠依據，為構建“地球生命共同體”奠定理論基礎。

第三，發揮新媒體在生態文化實踐中的互動作用。人類命運共同體理念繼承和發展了馬克思主義共同體思想，主張公平參與、平等協商、共同建設。新媒體時代，人人都是信息的接收者和傳播者，我們要充分利用新媒體平臺向公眾傳播生態文明知識，根據公眾知識水平有的放矢地推送相關信息，形成全民對綠色生態體系的共同關注，讓人類命運共同體理念在公眾心里生根發芽；公眾也要積極借助新媒體平臺參與生態環境事件討論，并及時提出建議。

總而言之，我們要全力創新生態理念傳播方式，通過新途徑將人類命運共同體生態理念傳播到世界，從而增強人類命運共同體的話語影響力、精神感召力和價值塑造力。

（四）逐步完善生態保障機制與法律制度

人類命運共同體理念強調的不僅是安全與繁榮問題，還關注環境與健康問題。因此，要使我們的子孫后代過上更好的生活，就必須逐步完善生態保障機制，依靠法律制度提高環境治理水平，推進人類命運共同體建設。

第一，逐步完善生態保障機制。人類命運共同體理念蘊涵著人與自然和諧相處的生態觀，強調人生存于天地之間的同時要保護好人們賴以生存的家園，不斷完善相關的生態保障機制。一方面，相關部門要建立更全面、系統的生態環境政績考核機制，堅持正確的政治方向，強化思想引領，把生態環境保護列為考核領導干部政績的重要內容；另一方面，建立生態安全評價與監控機制，及時追蹤、監測對生態環境造成影響的行為，搭建監測信息共享平臺，并適時公開評估結果，構建科學的生態安全評價體系［5］。

第二，逐步完善生態法律制度。人類命運共同體理念倡導互利互惠的共同利益觀，強調不僅要考慮我國自身的發展，也要促進各國共同發展，不斷完善生態環境補償機制的法律法規［6］。因此，相關部門要強化執法監督，加強執法隊伍建設，提高執法工作水平，讓環境保護監管工作涵蓋全社會，鼓勵公眾積極參與，使環境保護管理工作步入規范化軌道，進而促使各國攜手共建人類命運共同體。

總而言之，生態保障機制與生態法律制度是推動構建人類命運共同體的有力幫手。一方面，每個人的健康問題依托生態保障機制來維護；另一方面，各個國家的發展問題依托生態法律制度來規范。

四、結 語

從生態維度來看，我國在構建人類命運共同體的進程中還面臨著一定的挑戰。針對這些挑戰，在深入理解馬克思主義生態自然觀與人類命運共同體理念契合之處的基礎上，本文分析了構建人類命運共同體的影響因素，從理論淵源、不同主體、傳播途徑、個人健康與國家發展四個方面進行了思考，希望能夠助力人類命運共同體建設。