智媒時(shí)代革命文物創(chuàng)新傳播的路徑研究

叢紅艷 馮夢(mèng)瑄 高 陽(yáng)

（西安工程大學(xué)新媒體藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710048）

習(xí)近平總書(shū)記指出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中創(chuàng)造的精神文明成果，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，弘揚(yáng)紅色文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。革命文物作為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民英勇奮斗的實(shí)物見(jiàn)證，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和影響力，我們要像愛(ài)惜自己生命一樣保護(hù)利用革命文物，讓革命文物在新時(shí)代煥發(fā)新活力。2022年1月，國(guó)家文物局、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代革命文物工作的通知》指出：“要加大革命文物數(shù)字化展示傳播，增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力”。本文基于智能時(shí)代背景，探討革命文物創(chuàng)新傳播的路徑，提出要運(yùn)用現(xiàn)代科技創(chuàng)新革命文物傳播方式，加大紅色文化的傳播力度。

一、革命文物傳播的時(shí)代價(jià)值

（一）歷史價(jià)值

“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。”中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的百年奮斗歷程中留下了大量的紅色革命遺址，記錄著黨百折不撓的奮斗精神，彰顯著黨不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨與品質(zhì)，承載著黨始終為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。習(xí)近平總書(shū)記指出：“放眼中華文明五千多年歷史，沒(méi)有哪一種政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣深刻地、歷史性地推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)程”。一件件革命文物承載著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，書(shū)寫(xiě)著黨帶領(lǐng)人民英勇奮斗的壯烈歷史。當(dāng)前，世界之變正在以前所未有的方式展開(kāi)，百年變局加速演進(jìn)，站在新的時(shí)代浪潮下，我們要從黨的奮斗歷程中汲取力量和智慧，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）文化價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”回顧黨的百年奮斗歷程，我們依靠自身力量戰(zhàn)勝困難、走向現(xiàn)代化，一步步邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。面對(duì)復(fù)雜多變的世界局勢(shì)，我們要堅(jiān)定文化自信、精神自信。隨著時(shí)代的發(fā)展，革命文化孕育出的新的精神內(nèi)涵，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)群眾愛(ài)國(guó)情懷、引導(dǎo)群眾堅(jiān)定文化自信、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要的作用。

二、革命文物傳播的現(xiàn)實(shí)困境

（一）傳播理念相對(duì)滯后

一方面，部分地區(qū)對(duì)革命文物的傳播堅(jiān)持以宣傳為主線、以傳播主體為中心的理念，側(cè)重于傳播思想觀念，大多通過(guò)廣播、電視等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播，宣傳方式較為單一。另一方面，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播革命文物時(shí)存在消解革命文物內(nèi)涵的問(wèn)題，未全面呈現(xiàn)革命文物蘊(yùn)含的精神價(jià)值，甚至部分內(nèi)容存在泛娛樂(lè)化傾向［1］。比如，在新媒體平臺(tái)傳播革命文物時(shí)大多運(yùn)用微紀(jì)錄片、訪談、短視頻講解等形式，采用平實(shí)的表現(xiàn)手法講述革命故事，內(nèi)容呈現(xiàn)方面缺乏創(chuàng)意，忽略了對(duì)用戶進(jìn)行體驗(yàn)式教育，難以引發(fā)用戶共鳴。

（二）用戶定位較為模糊

在如今分眾化傳播時(shí)代，用戶不再是統(tǒng)一的整體，而是獨(dú)具個(gè)性的“個(gè)體”［2］。為滿足不同個(gè)體的需求，媒體的傳播方式要不斷進(jìn)行變革。為增強(qiáng)紅色文化的吸引力，優(yōu)化革命文物的傳播效果，很多媒體已進(jìn)行了一系列的有益嘗試，但是革命文物的傳播仍面臨一些困境。一方面，部分地區(qū)雖然已經(jīng)重視在新媒體平臺(tái)傳播革命文物，但是傳播內(nèi)容往往是對(duì)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的復(fù)制，未有效創(chuàng)新內(nèi)容呈現(xiàn)方式，難以展現(xiàn)革命文物的鮮活生命力；另一方面，采取統(tǒng)一的內(nèi)容制作模式，忽略了用戶的個(gè)性化需求，缺乏精細(xì)化的分層傳播，導(dǎo)致革命文物傳播效果欠佳，用戶黏性不高。

（三）傳播渠道較為單一

一方面，傳播內(nèi)容同質(zhì)化問(wèn)題較為突出，大多圍繞革命文物的歷史背景、基本概況進(jìn)行宣傳，報(bào)道形式也缺乏創(chuàng)新性，未有效與用戶進(jìn)行互動(dòng)，難以全面呈現(xiàn)革命文物所蘊(yùn)含的偉大精神和時(shí)代價(jià)值。另一方面，革命文物的傳播渠道較為單一，未有效構(gòu)建多元立體化的傳播模式，主要依賴傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播，難以打造“現(xiàn)象級(jí)”傳播熱點(diǎn)［3］。

三、革命文物創(chuàng)新傳播的路徑

（一）宏大主題微觀敘事，創(chuàng)新話語(yǔ)體系

以往革命文物傳播主要通過(guò)宏大敘事來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)，但是在個(gè)性化、分眾化、碎片化的今天，宏大敘事難以滿足用戶的差異化需求，而微觀敘事可以讓用戶沉浸于故事情節(jié)中，從而產(chǎn)生情感共鳴，在潛移默化中傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，智媒時(shí)代革命文物傳播要?jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)體系，采用宏大主題微觀敘事的方式，從普通人視角切入敘事，讓人成為“物”“事”“文化”的串聯(lián)者，以小切口折射大主題、小故事反映大時(shí)代，達(dá)到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的效果［4］。第一，講好革命文物故事重點(diǎn)在于講好“人”的故事，要從人的生活和情感入手展現(xiàn)文物所蘊(yùn)含的精神價(jià)值，不斷挖掘革命文物背后的歷史事件，以用戶喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行傳播，讓用戶從飽含溫度的故事中感悟紅色文化。比如，短視頻《紅色文物青年說(shuō)》采用“青年＋”視角、故事化講述、短視頻呈現(xiàn)等方式，實(shí)現(xiàn)了革命文物的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性表達(dá)；講述人從專家學(xué)者變?yōu)榱饲嗄陮W(xué)生，同時(shí)結(jié)合戲劇表演形式講述革命先輩故事，實(shí)現(xiàn)了娛樂(lè)性與教育性相融合，增強(qiáng)了紅色文化傳播的吸引力和影響力。第二，要?jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)體系，注重發(fā)揮“熱媒介”的作用，實(shí)現(xiàn)多媒體、跨平臺(tái)、立體化傳播。比如，可以將革命文物與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)革命歷史事件，在二維畫(huà)面中向用戶傳遞革命精神。

（二）科技賦能文化傳播，開(kāi)啟“文物＋”傳播新局面

智媒時(shí)代，我們要積極推進(jìn)革命文物資源數(shù)字化轉(zhuǎn)型，借助新技術(shù)優(yōu)勢(shì)，賦能革命文物發(fā)展與傳播，使革命文物在新時(shí)代“活起來(lái)”。第一，要將以計(jì)算力為核心的技術(shù)硬實(shí)力與以審美為核心的文化軟實(shí)力有機(jī)融合，讓革命文物從檔案館里的資料、博物館的展陳中“走出來(lái)”，運(yùn)用VR/AR技術(shù)等先進(jìn)科技打造沉浸式場(chǎng)景，對(duì)革命文物進(jìn)行數(shù)字化展示［5］。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館運(yùn)用VR技術(shù)“還原”了革命先烈勇往直前、浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，讓用戶不再受時(shí)間和空間的束縛，能夠以“參與者”的身份融入其中，感悟黨和國(guó)家所取得的重大成就。第二，要運(yùn)用攝影、攝像、三維掃描等數(shù)字化采集技術(shù)對(duì)革命文物進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，采集、加工、存檔文物的高清數(shù)據(jù)并進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理和整合利用，打造線上革命文物資源庫(kù)，最大程度地實(shí)現(xiàn)對(duì)革命文物的永久存檔、管理、利用及展示，讓革命文物資源庫(kù)成為傳承紅色基因的精神寶庫(kù)。第三，要利用5G、AR、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)開(kāi)啟“文物＋”傳播新局面，使革命文物從櫥窗展品轉(zhuǎn)變?yōu)榭捎|摸可感受的“實(shí)物”、用戶從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)者。比如，紅色主題游戲《發(fā)現(xiàn)之旅？風(fēng)起四大》以中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)為背景，玩家通過(guò)扮演革命人物，解鎖不同場(chǎng)景任務(wù)，以第一視角感受革命先輩所經(jīng)受的革命考驗(yàn)。

（三）拓展文物宣傳渠道，實(shí)現(xiàn)立體化傳播

第一，要充分發(fā)揮不同傳播渠道的優(yōu)勢(shì)，滿足各個(gè)群體的需求。傳統(tǒng)媒體在革命文物傳播中依舊扮演重要角色，相較于新媒體，它更適合作深度分析和講解。新興媒體具有即時(shí)性、可讀性、碎片化的特點(diǎn)，能夠較好地滿足用戶的閱讀需求，其獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢(shì)能夠?qū)τ脩暨M(jìn)行細(xì)分，使傳播內(nèi)容更具針對(duì)性，因此更適合作分眾化、多樣化傳播；內(nèi)容要結(jié)合用戶生活實(shí)際，讓用戶從被動(dòng)接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，在潛移默化中接受思想文化教育［6］。

第二，要實(shí)現(xiàn)線上線下融合傳播，以文化帶動(dòng)地方發(fā)展。一方面，各地革命紀(jì)念館可以運(yùn)用短視頻、云直播等形式引導(dǎo)用戶追尋紅色足跡，借助直播平臺(tái)進(jìn)行線上直播，講述革命歷史、英雄事跡，帶領(lǐng)用戶探尋老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下的光輝足跡；同時(shí)，要開(kāi)啟線上彈幕，讓用戶可以實(shí)時(shí)與主講人進(jìn)行互動(dòng)，提高用戶的參與感，讓用戶在云端聆聽(tīng)革命故事，重溫革命歷史，汲取革命力量。另一方面，革命文化教育要做到入腦入心，可以通過(guò)組織觀看革命電影、重走紅軍長(zhǎng)征路等一系列活動(dòng)提高用戶的體驗(yàn)感，增強(qiáng)革命文物的宣傳力和感染力。比如，延安紅街集紅色旅游、紅色教育等多重功能于一體，打造了大型沉浸式體驗(yàn)館、紅色文化主題場(chǎng)館、非遺民俗體驗(yàn)店等，依托5G＋VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)了全景參觀，能夠讓游客全方位、互動(dòng)式觀看革命文物，聆聽(tīng)講解，重溫革命歷史。

（四）推進(jìn)學(xué)術(shù)交流研究，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

第一，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、合作研究，搭建全方位的交流平臺(tái)，比如，在全國(guó)各地開(kāi)展紅色主題研討會(huì)，探討研究革命文物的當(dāng)代價(jià)值及育人功能。首先，政府相關(guān)部門應(yīng)組織成立革命文物研究團(tuán)隊(duì)，加大對(duì)專業(yè)研究團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，開(kāi)啟革命文物研究新局面；其次，高校應(yīng)開(kāi)設(shè)紅色文化相關(guān)特色課程，引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)紅色文化；最后，學(xué)界也應(yīng)積極推進(jìn)革命文物歷史研究與當(dāng)代傳承工作，形成跨學(xué)科、多領(lǐng)域、全覆蓋的發(fā)展新格局，系統(tǒng)展現(xiàn)革命文物的風(fēng)采。

第二，要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。首先，傳播者要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治水平。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，思想觀念、意識(shí)形態(tài)非常活躍，因此，傳播者要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。其次，傳播者要培養(yǎng)用戶意識(shí)。智能時(shí)代，傳播對(duì)象從“受眾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝脩簟保麄儾粌H僅是信息的“接收者”，也是信息的“生產(chǎn)者”“傳播者”。因此，傳播者要增強(qiáng)用戶意識(shí)，在內(nèi)容生產(chǎn)過(guò)程中堅(jiān)持以用戶為中心，滿足用戶的個(gè)性化需求，同時(shí)鼓勵(lì)用戶發(fā)揮自身影響力，借助社交化互動(dòng)推動(dòng)紅色文化二次傳播。最后，高校要開(kāi)設(shè)人工智能相關(guān)精品課程，以打造精品課堂引領(lǐng)教學(xué)質(zhì)量發(fā)展，不斷加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，加大復(fù)合型人才培養(yǎng)力度。

四、結(jié) 語(yǔ)

智媒時(shí)代，我們要?jiǎng)?chuàng)新革命文物傳播話語(yǔ)體系和傳播模式，把握情感主題，以科技賦能文化傳播，拓寬文物宣傳渠道，實(shí)現(xiàn)立體化傳播，推進(jìn)學(xué)術(shù)交流合作，提升傳播者的綜合素養(yǎng)，于實(shí)踐中探索革命文物傳播新路徑，助推革命文物實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量傳播。