假釋類女性社區矯正對象的再社會化探析

楊雯倩

江蘇省司法警官高等職業學校，江蘇 南京 210000

一、研究緣起

隨著《中華人民共和國社區矯正法》（以下簡稱《社區矯正法》）的落地和實踐，社區矯正這一工作的深入與發展，使刑事適用模式從以監禁為主導向非監禁為主導過渡和轉變，懲罰犯罪將由保衛社會為主轉向保衛社會與保衛犯罪人和受害人權利同時兼顧［1］。在我國《社區矯正法》規定的社區矯正四類管理對象中，假釋具有一定的特殊性。同時，《中華人民共和國刑法》規定，假釋是指對于被判處有期徒刑或者無期徒刑的犯罪分子，在執行一定的刑期后，因其認真遵守監規、接受教育改造、確有悔改表現，不致再危害社會，而附條件地將其提前釋放的制度。①《中華人民共和國刑法》第八十一條。犯罪后執行刑罰，是一項法律懲罰措施，有利于威懾罪犯和安慰受害人；執行一定刑罰后提前釋放罪犯，在某種意義上，超越了一開始刑罰懲戒的作用，更應該凸顯“改造人”作用的發揮，從而促使其成功再社會化。

對女性罪犯而言，通過獄中改造，獲得提前釋放的司法獎勵，早日回歸親人、家庭和社會的懷抱，無疑是“一樁好事”；但在實踐中，卻經常出現假釋類女性社區矯正對象適應不良、遭受排斥、自我否定等等再社會化的困境與難題。這提示筆者，對于這一類女性罪犯，除卻女性犯罪者的特殊性，她們在經歷了監禁刑罰后，帶著“坐過牢”“出獄了”“社區矯正”等負面標簽，如何成功再社會化是一個值得關注的議題。

二、假釋類女性社區矯正對象的特殊性

學界對女性罪犯和假釋類罪犯的特殊性研究已經甚多，筆者將結合其刑罰執行的時間線來進行整理，以期能結合這兩個特殊身份，更好地解決實踐中的相關問題。

（一）入獄前

在犯罪的客觀方面：女性犯罪性質中被動性、激情性、過失性造成的占絕大多數，相對來說主觀惡性程度較低。根據2001 年司法部監獄管理局給出的數據顯示，我國女性犯罪中有4.13%都是被動型的；并且鑒于這類人員再犯可能性較小、社會危害程度較低，應多考慮使用非監禁的行刑模式。在犯罪的主觀方面：較之男性，女性罪犯更容易焦躁、敏感、情緒變化大，極易因犯罪而自我否定［2］。女性在犯罪時較少顧忌后果，判決審理階段認罪悔罪的意愿較為強烈，愿意通過自身的服刑改造，彌補其所造成的社會傷害，以及對被害人及其親屬進行賠償。

（二）入獄后

在監禁的客觀方面：監禁性刑罰有其無可取代的優點，如快速實現懲罰罪犯的目的、通過勞動改造幫助罪犯習得行為養成、通過思想改造改善犯罪認知等；同時監禁刑罰的弊端也將根深蒂固地加成于罪犯生理和心理--封閉的管理模式、強權性的管理手段、與社會化矛盾的管理內容等。在監禁的主觀方面：獄內監禁環境會對罪犯的心理適應機制和社會適應機制造成消極影響［3］，導致其在本就與社會隔絕的環境中，進一步加劇自我否定和自我污名化。

（三）獲批假釋后

假釋的適用條件苛刻且嚴密，除了客觀上的罪名、刑期的執行時長，更重要的是四大實質條件--認真遵守監規、接受教育改造、確有悔改表現和沒有再犯罪的危險。認真遵守監規可通過在獄內服刑期間遵守監規監紀的加、扣分來進行體現；接受教育改造通過獄內參與學習和相關主題教育活動的成績來進行評定，確有悔改表現亦可通過是否服從獄警安排、協助管理其他罪犯等來收獲良好印象，沒有再犯罪危險通過定性和質性的測評完成。綜上，筆者認為可以獲批假釋的女性罪犯已經是獄內“表現最好”的那類人，那么不言而喻，這類人的適應性、學習的主觀努力程度，甚至可能是本身的文化水平就比較高，在監獄這個小社會中的社會化習得良好。這對于其出獄后的再社會化是利好因素。

（四）假釋后

假釋出獄后，罪犯需在要求時間內前往常用居住地的社區矯正機構進行報到和參與入矯宣告，以表明其正式開始獄外服刑的生涯。在此期間，如出現在假釋考驗期內又犯新罪或發現漏罪或有違法行為者，會被撤銷假釋，重新回到監獄，其已經執行的假釋考驗期也將作廢。這一出一進，就要求矯正對象必須很快地轉變改造身份和改造習慣，適應“高墻內”與“高墻外”的變化。監獄里罪犯的服刑生活都由嚴格的監規監紀和監獄人民警察規范和管控；假釋后，客觀上，這類罪犯因為與外界社會長年的隔絕，使其無法適應飛速發展的社會變化，甚至簡單到如何使用手機、如何逛超市、如何網上購物、如何看病就醫等都成了困擾；主觀上，監獄生活使其喪失自尊，自我而變得自卑、自棄，這種聽命指揮的習慣取代了罪犯的自主意識，使其失去自我認知的發展。

三、假釋類女性社區矯正對象再社會化障礙表現

（一）自我身份認同障礙

對于剛剛回歸社會、情緒處于敏感期的假釋犯來說，原先在獄內監禁服刑時所形成的自卑情緒被突然變化的現實所沖擊，會形成極大的自我認知矛盾--一方面，罪犯身份在延續，需要接受社區矯正機構的監管和改造，實質上還是一名服刑人員，自卑、自責、表演型的心理狀態難以短期內改善；另一方面，離開監獄，再次進入社會，需要將自己看做社會人，適應社會化的交往方式。假釋犯無法找到準確的自我定位，融入無能與融入意愿之間的矛盾將會導致自我身份認同障礙，這也是其再社會化困境產生的根本原因。

（二）回歸家庭障礙

女性較之男性，對家庭的渴望程度更甚，這一點在服刑人員群體中尤為明顯。女性假釋犯出于對家庭的渴望或愧疚，在獄內時大多存在“忍氣吞聲”“逆來順受”“吃苦耐勞”等心態，讓自己忘記悲痛，從而獲得減刑假釋的資格。家庭是她們重要的精神支柱。提前釋放后，家庭成員的怨恨與排斥，使其心灰意冷；或是在婚姻領域遭遇偏見和歧視；更有因服刑改造失去親人的痛苦。家庭結構的不完整、家庭功能的缺失、家庭溝通的不暢等都將成為女性假釋類社區矯正對象回歸家庭的障礙。

（三）群體偏見致使社會關系網絡再建障礙

群體偏見在社會學意義上反映出的是人們對于假釋犯群體所持的負面和消極態度，這是由對于“假釋犯”這一身份的消極刻板印象所引發的，是一種污名效應。人們根據假釋犯過去的犯罪行為對其進行標定，即使已經在獄內改造良好，獲得提前釋放的資格，出獄后仍然將被視作“十惡不赦”之人，對社區充滿危險，這是對其人格和身份的偏見；加之女性這一性別上的刻板印象，將進一步加劇社會大眾對這一群體的負面認知。這種群體偏見將導致假釋犯的社會關系網絡難以重建，這包括了婚姻關系網絡、職業關系網絡和朋輩關系網絡等。

（四）獲得再社會化資源的障礙

社區矯正對象的再社會化要求其放棄錯誤思想和行為方式，通過修補信念體系、心理結構、自我認知等方面的缺陷，形成新的能重新融入社會并與之相適應的思維和行為方式。［4］由此可見，女性假釋犯如要成功再社會化，就需要獲得在自我認知、心理建設、社會關系網絡重建等方面的資源或指導。

四、消解再社會化障礙的對策建議

（一）加強女性罪犯出監教育和幫扶

目前國內外對出獄人的研究集中于刑滿釋放人員，而假釋后雖然刑罰的執行仍在繼續，但刑罰執行地點的變更必然帶來再社會化的問題，也應當將此類人群納入研究對象。在對出獄人進行出監教育時，應考慮其出獄后的身份認知等問題，開展針對性的教育和幫扶。對假釋類的女性罪犯，考慮其犯罪原因、已執行刑期、獄內適應程度、家庭接納程度、與社會隔離程度等因素，針對性地開展活動，如手機使用、網上購物、就醫就學、人際交往等內容。針對出獄后的社區矯正活動，可通過監所聯通實現提前告知，讓其做到“心中有數”。

（二）促進家庭成員情感聯系

通過監所互通，對取得假釋資格或可能具備假釋條件的女性罪犯，重視其服刑期間的親情幫教作用，如安排親情會見、遠程會見等，保持女性罪犯與家庭的情感聯系，也可使女性假釋犯在出獄后不致與家庭生疏或排斥，在假釋前先行修復其回歸社會的障礙。在出獄后，通過宣講、親情活動、改造展覽等形式，幫助家庭成員修復關系，重建情感聯系。

（三）開展針對性的就業扶持

就業市場的排斥使假釋犯的就業多依靠自己和家庭、朋友的努力，但這類人員的社會關系網絡在長期或短期內遭到了部分甚至是徹底性的破壞，無法為其提供足夠、充分、有效的職業資源支持。作為其監管改造和幫扶的主體力量，社區矯正機構要充分利用社會工作者、社會志愿者、公益組織以及其他社會組織的力量，幫助這類對象了解就業形勢，減輕就業市場的排斥，促進就業--如提供就業市場信息，拓寬就業渠道，開展形式多樣的職業技能培訓，尤其是適合或對女性就業者需求量較大的行業；對原有一技之長或在獄內習得職業技能的女性假釋者，也應優先推薦。

（四）修復重建社會關系網絡

心理學研究認為，情感支持對于親社會行為具有重要的驅動作用，其影響大于認知。因此，重視情感支持對于消除假釋犯因性需求，培養親社會行為習慣具有重要作用。女性社區矯正對象由于其自身的心理特征，相對較容易在朋輩群體中再次收獲社會關系網絡的支持。可以借由該點為觸發，通過彼此間的鼓勵和尊重幫助女性假釋犯消除挫敗感，感受到關心和關懷，這對于其進一步擴充自己的社會關系網絡有著關鍵作用。

（五）多方社會力量參與，豐富再社會化資源

我國針對未成年社區矯正對象的社會組織發展蓬勃昌盛，對于女性社區矯正對象亦可借鑒其成功經驗。國家層面的司法和婦聯組織等應當加大培育力度，根據女性社區矯正對象的特點以及有可能遇到的再社會化過程中的障礙，開展有針對性的社會服務，舉辦心理咨詢、相關法律課堂、女性教育講座等，提高女性矯正對象的心理抗壓、就業積極性，以及對于社會關系網絡的修復和重建的意愿。在女性假釋類社區矯正對象的權益保障方面，可以豐富法律援助服務的類型。

五、結語

我國的假釋制度對于因為滿足獄內表現良好、無再犯危險性等實質條件從而獲得附條件提前釋放的罪犯來說，能夠幫助其通過自己的努力，在得到一定懲罰的基礎上早日復歸社會，既可以有效鼓勵犯罪分子服從教育和改造，亦能夠化消極因素為積極因素。通過假釋制度的不斷完善，以及假釋后罪犯再社會化措施的完善，使懲罰超越了懲罰，這也是社區矯正刑罰人道主義、行刑社會化思想和行刑文明化觀念的最好詮釋。