偉大人格成就偉大作品

李宏紅

翻開人類歷史，多少英雄曾經創造了多少英雄故事，他們不愧為時代的佼佼者。法國思想家、文學家羅曼·羅蘭曾經說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”也就是說，一個人的精神品格會直接影響他的成就。站在文學創作的角度來看，如果一個人有偉大的品格，那么很自然地，他也能創造出足以影響時代的偉大作品。比如魯迅，比如老舍，他們都具有偉大的品格，其作品也極負盛名，不管是在當時的時代，還是現在的新時代，都有著積極且深遠的影響。本文以《古詩三首》為例分析說明。

一、《芙蓉樓送辛漸》——寫盡王昌齡一片冰心

唐代詩人輩出，尤其是盛唐時期。有李白、王維、孟浩然、賀知章等，他們在各自擅長的領域皆寫出了絕妙的精品詩作。而在文學創作方面，王昌齡算是一個能夠和李白媲美的七絕詩人。有人形容王昌齡的一生是一條拋物線——一生六十載，三十歲時及第登科到達人生巔峰，晚年急轉而下，繼而被殺，嘗盡人生酸甜苦辣。他一生雖多次遭到朝廷大臣的彈劾，受到貶謫，但是心中依然對國家和民族念念不忘，依然懷著匡扶社稷之心，不利欲熏心，在亂世中保留著自己的信仰，這份情意在《芙蓉樓送辛漸》這首詩中一覽無遺。全詩內容如下：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

王昌齡擅長七絕。這首詩雖然是一篇送別友人的詩作，但詩人其實是借送別表白自己的心意。首句點明天氣和地點——“寒雨”是指秋冬時節的冷雨；“連江”是指雨水與江面連成一片，可以看出當時雨水很大?！俺健秉c明送別的地點。實際上，這是詩人對好友辛漸說的話，前兩句的內容是“想不到經歷了這樣的大雨天氣你依然要離開，你離開之后只剩下我一個人在這里孤苦伶仃了”。一股孤寂之感似乎涌上心頭。后兩句依然是對辛漸說的話：“到了洛陽，如果有親友向你打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔?！弊詮拈_元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐的很多詩人都曾以冰壺自勵，比方說王維、崔顥、李白等，借“冰壺”寄寓自己光明磊落、表里澄澈的品格。歷史上也是如此，王昌齡終其一生都在為民族和國家社稷奔波勞碌，這份“冰心”日月可鑒，這篇“冰心之詩”也成了千古傳誦的佳品。

二、《塞下曲》——道盡盧綸一片忠心

青年時代的盧綸有著深厚的學識，是“大歷十才子”之一。但他的科舉之路并不順意：唐玄宗天寶末年舉進士，遇安史之亂不能參與考試；唐代宗朝又應舉，屢試不第。后來經過兩任宰相的推薦，他才求得功名，開始在政治上嶄露頭角。受儒家學派“修身齊家治國平天下”的深刻影響，古代文人墨客都想出將為相，成就功名，以此實現人生抱負，唐代的盧綸就是其中之一。他對國家、對民族忠心耿耿，愛國主義的品格成為他一輩子的堅守，縱使后來遭到貶謫也是出于對舉薦自己的宰相的無限忠誠。不妨看他的軍旅詩——《塞下曲》：

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

這是一首五言絕句，描寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉。詩歌中現實意義濃厚，聯想力極其豐富，氣勢豪邁。專家評價“它雖為中唐詩作，卻頗具盛唐氣象”。詩歌的內容大概如下：在一個月黑風高的夜晚，在敵我對峙多日的情況下，對方的單于由于堅持不住準備逃跑，驚走了大漠的雁群。我方將領看到這樣的情況，果斷派出輕騎部隊，戰士們一路追殺，這個時候紛紛揚揚的大雪飄落下來，灑滿了將士們的弓刀。場面不可謂不壯觀、不可謂不震撼人心！只有親歷其中的人才能寫出這樣的場面和感受，詩人講述了一段令人熱血沸騰的歷史。其實，在文學史上寫過《塞下曲》的人著實不少，比如詩仙李白、詩鬼李賀，連王昌齡都有此類作品。但是，他們的作品都比不上盧綸的這首《塞下曲》，因為這是一段詩人真實的軍旅記述，這份不怕犧牲、不怕艱苦的邊塞記憶成就了盧綸的偉大，也成就了《塞下曲》的名垂青史。

三、《墨梅》——說盡王冕一片清心

唐宋寬松的政治環境成就了唐詩宋詞的偉大，后世似乎難有這樣的環境去成就這樣的文學，五代十國、元、明、清等時期，詩人用“稀罕”來形容似乎也不為過。尤其是民族歧視較為嚴重的元代，漢族人要想在政治上、學識上有一番作為難于登天。王冕算得上是“難能可貴”的一個。相信同學們還記得《王冕學畫》這篇課文，說的是他勤工儉學、專心致志去畫荷花的過程，最終實現了“紙上的荷花就像是從湖里采出來的一樣”。那么，王冕經歷了什么呢？他又留下了什么樣的作品呢？

王冕的一生可謂艱苦，少年時家里十分貧窮，無法上學，從小給別人放牛；但是他非常勤奮，當時油燈很貴，相信大家從歷史中得知——匡衡曾經鑿壁偷光，車胤也曾抓螢火蟲來讀書，而王冕呢？在借光這件事上，他與眾不同，居然在寺廟里佛像下的蠟燭光下讀書。雖知道寺廟有光，但那里有很多佛像，這些佛像在晚上微弱的燈光下會顯得格外恐怖，但王冕卻毫不在乎，這可以看出其與眾不同的個性。后來，他成為安陽韓性的學生，最終學成為博學多能的儒生。他懷著濟世為懷、匡扶社稷的心愿參與科舉考試，但當時的官場已經被官宦子弟所把控，他的才學得不到認同，自然也就屢次名落孫山。后來，王冕不再考學，開始了自己的游學生涯，他看透天下大勢與人情冷暖，也看透了元朝統治下底層勞動人民的艱辛，于是徹底放棄追求功業，選擇躬耕自種的隱居生活，“種豆頃畝，粟倍之，種梅花千樹”，自題“梅花屋”，白天勞動，晚上寫詩作畫，過著清貧而淡泊的生活?？v然后來，一些達官貴人看中他的名氣，想讓他出仕，有的想求他作畫寫詩，有的邀請他參加宴席，但都被他一一回絕。這種對功名利祿的輕視，對豪門權貴的譴責讓世人動容，他所追求的是古代先賢的獨立自主、高潔的情操，喜歡那種自由自在、隨心隨性的生活。在語文教材的《古詩三首》中就有他的作品——《墨梅》：

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

這首七言絕句，字里行間的意思通俗易懂，寫的是他的畫作“梅花”，前兩句是說： “（畫作上的）朵朵梅花似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。”后兩句是這首詩的主旨句，“梅花是不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間”。畫中的梅花由淡墨畫成，從外表來看并不嬌艷，但具有高潔端莊、特立獨行的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，以此求得人們的夸獎，它只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照；這首詩也可以印證王冕所推崇的就是魏晉時期名士們的生活風氣——回歸自然，在寧靜的大自然中求得心境和心靈的平和。他的偉大品格成就了他作品的偉大。

蘇軾有言“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，不同的時代呼喚不同的英雄人物，但英雄人物肯定有偉大的品格，才能使人才成就偉業。在文學史上，具有偉大品格的人也創造出無數偉大的作品。縱然“丑陋”如列夫·托爾斯泰，也有睿智的眼睛、非凡的智慧，更有偉大的品格；縱然斯人已逝，但是誠如臧克家所言“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”，所以這些具有偉大品格的人物作品也一定會名垂青史。