廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學相結合的內在邏輯與實踐路徑

摘" 要：“新時代紅色傳人”明確了時代方位和主體實踐意義，是紅色文化的傳承者、弘揚者和實踐者。廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學在目標、內容、方法上具有內在契合性，兩者相結合協同育人的實現路徑主要有整合教學內容，構建紅色文化課程體系;創新教學方式方法，提升教學實效;加強隊伍交流共建，提升思政課教師紅色文化素養和教學能力。

關鍵詞：“新時代紅色傳人”;紅色資源;思政課教學;內在契合性;實現路徑

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）36-0089-04

習近平總書記指出：“紅色是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色”，強調要講好紅色故事，傳承紅色基因，賡續紅色血脈。[1]中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。貫徹落實好習近平總書記重要講話精神，在大學生中講好紅色故事，使紅色基因融入大學生血脈，教育引導大學生樹立為實現中華民族偉大復興的中國夢同心同向的理想信念、奮力為實現中國式現代化貢獻青春力量，爭做“新時代紅色傳人”，是高校思想政治理論課的使命和責任。

廣州作為中國近現代史上的重要城市，具有深厚的紅色文化底蘊。在新時代背景下，如何用好文化的力量，培養廣州新時代紅色傳人，傳承和弘揚紅色精神，成為一項具有重要現實意義和深遠歷史意義的課題。

一、廣州“新時代紅色傳人”的內涵意蘊

“新時代”是指黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發展新的歷史方位，中國共產黨團結帶領中國人民，自信自強、守正創新，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。紅色文化是中國共產黨領導全國各族人民在長期革命、建設、改革進程中創造的。“紅色文化是伴隨著馬克思主義在中國的傳播而形成的。它創造于新民主主義革命時期，發展于社會主義革命和建設時期，興盛于改革開放歷史新時期，升華于中國特色社會主義新時代，體現著黨的性質宗旨，承載著黨的初心使命，具有深厚的歷史底蘊和豐富的精神內涵。”[2]“傳人”在《辭海》中的解釋為“道德學問等能傳于后世的人”“繼承某門學術或手藝，使之流傳的人”。[3]“紅色傳人”是繼承和發揚紅色文化、傳承革命精神、踐行社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗的一代代人。由此，“新時代紅色傳人”是既明確了時代方位又有主體實踐意義的概念，指的是黨的十八大中國特色社會主義進入新時代以來，學習掌握并在實踐中傳承、弘揚和踐行紅色革命道路、紅色革命傳統和紅色革命精神的個體和群體。

從廣州市文化和旅游發展“十四五”規劃、紅色文化傳承弘揚示范區發展規劃中，可以窺見廣州“新時代紅色傳人”的具體內涵，即紅色文化的傳承者、弘揚者、實踐者。[3-4]

（一）廣州“新時代紅色傳人”是紅色文化傳承者

廣州“新時代紅色傳人”首先要堅定理想信念、傳承紅色基因，深入學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，理解中國共產黨領導中國人民進行革命、建設、改革的歷史進程、歷史變革、歷史成就，并從中汲取精神力量;要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，將“敢想會干、敢為人先、開放包容、務實創新”的廣州城市精神與紅色文化相結合，內化為自身的精神追求;要堅定不移聽黨話、跟黨走，將紅色文化融入日常生活，踐行社會主義核心價值觀，爭做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

（二）廣州“新時代紅色傳人”是紅色文化弘揚者

廣州“新時代紅色傳人”具有強烈的社會責任感，關注社會發展并積極參與社會事業，努力為弘揚紅色精神貢獻自身力量;具有勇于創新的精神，積極探索紅色文化傳承弘揚的新路徑、新方法，努力創新紅色文化傳播方式，增強紅色文化的吸引力和感染力，利用多種渠道和方式，將紅色故事、紅色精神傳遞給更多的人，讓紅色基因代代相傳;努力鉆研紅色文化，積極參與紅色文化研究，深入挖掘紅色文化的內涵和價值，推動紅色文化理論研究、實踐探索，為紅色文化傳承弘揚提供理論支撐。

（三）廣州“新時代紅色傳人”是紅色文化實踐者

廣州“新時代紅色傳人”具備良好的實踐能力，將紅色文化融入日常生活，在實踐中踐行紅色精神，踐行社會主義核心價值觀;努力參與紅色教育基地建設，為傳承弘揚紅色文化提供場所和平臺;參與紅色旅游發展，推動紅色旅游與文創產業、科技產業、特色產業等融合發展，提升紅色旅游的經濟效益和社會效益;參與紅色文化產業發展，成為紅色文化產業的從業者，為紅色文化傳承弘揚提供人才保障。

廣州“新時代紅色傳人”具有鮮明時代特征和文化內涵，是紅色文化傳承和弘揚的重要力量，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要力量。堅定的理想信念、強烈的社會責任感、良好的實踐能力是其鮮明特征。

二、廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學的內在契合性

（一）廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學目標契合

兩者都聚焦于培養時代新人，目標高度一致，都強調理想信念教育、愛國主義教育、社會主義核心價值觀教育，都致力于培養學生的社會責任感和使命感。“新時代紅色傳人”在青少年培養層面，旨在通過深入挖掘廣州豐富的紅色文化資源，引導青少年學習紅色文化，堅定理想信念，厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因，為實現中華民族偉大復興的中國夢奮斗。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，通過系統講授馬克思主義科學理論，用黨的創新理論武裝學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質，使其成長為社會主義建設者和接班人，成為堪當民族復興重任的時代新人。

（二）廣州“紅色傳人”培養和大學生思政課教學內容契合

兩者均強調傳承紅色基因，通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，引導學生學習革命先輩的英雄事跡和崇高精神，增強“四個自信”，堅定理想信念。“新時代紅色傳人”培養依托廣州豐富的紅色文化資源，如中共三大會址、廣州起義烈士陵園、農講所舊址等，開展形式多樣的紅色教育活動，引導學生學習革命先輩的英雄事跡和崇高精神，傳承紅色基因，賡續紅色血脈。大學生思政課教學是引導學生全面了解中國共產黨領導人民進行偉大奮斗歷史進程和引導學生樹立正確理想信念的主渠道和主陣地。其中包含著豐富的紅色文化內容，諸如馬克思主義理論、中國共產黨歷史、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等。

（三）廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學方法契合

兩者都注重實踐育人，通過開展形式多樣的實踐活動，讓學生在實踐中感悟紅色精神，提升思想道德素質，增強社會責任感和使命感。“新時代紅色傳人”培養通過開展形式多樣的紅色實踐活動，如紅色研學旅行、紅色志愿服務、紅色主題創作等，讓學生在實踐中感悟紅色精神，提升思想道德素質。大學生思政課教學堅持理論性與實踐性相統一，高度重視實踐育人，貼近社會、貼近生活、貼近實際，鼓勵學生參與社會實踐活動，在實踐中提升思想道德素質。

（四）廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學優勢互補，協同育人

“新時代紅色傳人”培養側重利用紅色文化資源開展實踐活動，引導學生學習紅色文化，傳承紅色基因，而大學生思政課教學側重系統學習馬克思主義理論，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以及政治觀、道德觀、法治觀等，兩者可以實現優勢互補、協同育人。思政課教學為“新時代紅色傳人”培養提供理論支撐，“新時代紅色傳人”培養為思政課教學提供實踐平臺，兩者相互促進，共同提升學生的思想政治素質。

三、廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學相結合的實現路徑

廣州市紅色文化傳承弘揚示范區發展規劃（2021—2025年）明確提出，要通過科技賦能、文旅融合、文藝創新、人才支撐、區域合作等多種方法，將廣州建設成為全國紅色文化傳承弘揚示范區，為推動廣州實現老城市新活力“四個出新出彩”提供強大精神動力。廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學旨在培養時代新人，即培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。大學生思政課教學可以借力、助力廣州市紅色文化傳承弘揚示范區建設，達成培養時代新人這一共同目標，兩者可以從多方面進行結合。

第一，整合教學內容，構建紅色文化課程體系，是廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學相結合是題中應有之義。廣州高校應將廣州本土紅色文化資源的利用納入思政課教學的整體規劃中，通過課程設置、教學內容、資源建設、實踐活動等多維度的統籌安排，將紅色文化資源與高校思政課深度融合，發揮思想政治理論課傳播紅色文化和紅色精神的主渠道作用。

要將廣州紅色文化有機融入現有思政必修課程。如在“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程中，結合廣州在粵港澳大灣區建設、鄉村振興等方面的實踐，講解新時代中國特色社會主義的戰略部署，引導學生理解新時代中國特色社會主義的宏偉藍圖，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量;在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中，結合中共三大會址、農講所舊址等，講解中國共產黨早期在廣州的活動以及毛澤東在廣州的革命實踐，幫助學生理解毛澤東思想的形成和發展;在“思想道德與法治”課程中，講述廣州紅色人物事跡，傳播愛國主義、集體主義、社會主義等價值觀，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。課程設置方面，還可因校制宜，結合廣州市紅色文化傳承弘揚示范區發展規劃，開設廣州紅色文化選修課，開展專題教學，介紹廣州紅色歷史、革命事件、英雄人物等，通過深入挖掘紅色精神的內涵，幫助學生了解廣州紅色文化底蘊，引導學生學習和傳承紅色基因。此外，思政課建設要注重利用現有紅色文化數字資源，開發紅色文化課程資源，如沉浸式、互動式紅色文化數字教學場館、廣州紅色文化專題網站、App等，為學生提供學習平臺。

第二， 創新教學方式方法，提升教學效果，是廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學相結合是重中之重。高校應以思政課程和課程建設為切入點，加強“新時代紅色傳人”培養與大學生思政課教學的銜接，進一步創新教學理念，有效整合教學資源，創新教學方式方法，根據學情靈活選用案例教學法、互動式教學法、現場教學法、實地考察法、創作法、主題活動法、角色扮演法、小組討論法、情景模擬法等方法，以激發學生興趣，增強思政課的吸引力和感染力，提升學生學習參與度，引導學生接受紅色文化教育，增強學生地域認同感和歷史使命感。

大學思政課教學要用好廣州本土紅色文化資源，特別要將紅色實踐活動納入思政課實踐教學環節，讓學生在實踐中學習紅色文化，傳承紅色基因。通過“思政課堂+實地課堂”的模式，鼓勵學生親自走進紅色文化空間，與革命先輩們開展超時空對話，增強對紅色文化的理解和認可。常態化組織學生到紅色教育基地開展志愿服務活動，如維護設施、講解紅色故事等。結合課程教學，開展紅色文化主題社會實踐，到廣州紅色文化遺址進行實地考察、調研，如參觀廣州起義烈士陵園、農講所舊址、廣州“紅色之旅”精品線路等并撰寫調研報告，參加“英雄花開英雄城”廣州傳承弘揚紅色文化系列活動等。結合課程教學，組織開展紅色文化主題文藝創作，如微電影、攝影作品、紅色詩歌朗誦等，展現紅色文化的魅力，提升紅色文化教育的吸引力和感染力。此外，還要通過設置并實施規范、有效的考核評價辦法，確保學生參與紅色實踐活動的實效性。

第三，加強隊伍交流共建，提升思政課教師紅色文化素養和教學能力，是廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學相結合的重要保障。結合廣州市紅色文化傳承弘揚示范區發展規劃，加強紅色文化傳承人才建設，培養一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的思政課教師隊伍。高校要與紅色場館、革命舊址加強交流，要充分利用廣州紅色資源，常態化組織教師參觀紅色教育基地，提升教師的紅色文化素養。如組織教師參觀中共三大會址，了解中共三大的歷史背景、會議內容、歷史意義等，感受革命先輩的偉大事跡和崇高精神;組織教師參觀廣州起義烈士陵園，緬懷革命先烈，學習革命先烈的英勇無畏和無私奉獻精神;組織教師參觀農講所舊址，了解中國共產黨早期農民運動的歷史，學習革命先輩的群眾路線和實事求是精神。

高校思政課建設要與紅色場館、革命舊址之間加強協同聯動，共建“大思政課”教學基地。要建立紅色文化專家庫，定期開展紅色文化專題培訓。廣州紅色教育“進學校”活動，不僅是組織學生參與，思政課教師也要積極參與，可以邀請黨史專家、紅色文化研究學者、優秀紅色文化宣講員等進校為教師開展廣州紅色文化專題講座，提供咨詢和指導，系統提升思政課教師紅色文化知識和研究能力、紅色文化理論水平、紅色文化教學能力和宣講水平。思政課建設要注重加強與紅色教育基地、機構、兄弟院校等協同合作，加強紅色文化研究，共同開發建設紅色文化課程，共享紅色文化教育資源，開展紅色文化教育活動，齊力培養時代新人。[6]

四、結語

紅色文化是中國革命和建設的重要精神財富，是推動社會進步和民族復興的強大精神力量。廣州紅色文化蘊含著豐富的優質教育資源，是培養廣州“新時代紅色傳人”的源頭活水，是大學思政課教學的生動素材。“新時代紅色傳人”是紅色文化的傳承者、弘揚者和實踐者，既明確了時代方位又有具體實踐意義。廣州“新時代紅色傳人”培養和大學思政課教學在目標、內容、方法上具有內在契合性。通過整合教學內容構建紅色文化課程體系、創新教學方式方法提升教學效果、加強隊伍交流共建提升思政課教師紅色文化素養和教學能力，能有效實現廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學相結合，能極大豐富立足廣州區域的大學思政課教學內容供給，將思政課的道理講深、講透、講活，能有效貫通歷史與現實、理論與實踐，實現廣州“新時代紅色傳人”培養和大學生思政課教學協同育人。

參考文獻：

[1] 習近平. 用好紅色資源 賡續紅色血脈 努力創造無愧于歷史和人民的新業績[J]. 求是，2021（19）：4-9.

[2] 杜飛進. 在新時代大力弘揚紅色文化[N]. 人民日報，2024-04-10（09）.

[3] 辭海編輯委員會. 辭海（第七版）縮印本[M]. 上海：上海辭書出版社，2022：306.

[4] 廣州市推進粵港澳大灣區建設領導小組關于印發《廣州市紅色文化傳承弘揚示范區發展規劃（2021—2025年）》的通知[EB/OL]. （2021-04-13）[2024-09-13]. http：//fgw.gz.gov.cn/tzgg/content/post_7218556.html.

[5] 廣州市文化廣電旅游局關于印發《廣州市文化和旅游發展“十四五”規劃》的通知[EB/OL]. （2021-09-28）[2024-09-13]. http：//wglj.gz.gov.cn/xxgk/gzdt/tzgsgg/content/post_7823777.html.

[6] 馮淑萍. 紅色資源融入高校“大思政課”的價值意蘊與實踐進路[J]. 思想理論教育導刊，2023（07）：110-116.