基于陶行知教育思想培養學生自學能力
——以初中歷史活動課“中國傳統節日的起源”為例

■朱雨琪

陶行知教育思想倡導以人為本，在新課改背景下，學習和研究陶行知教育思想并將其運用到歷史教學中顯得尤為重要。“中國傳統節日的起源”是統編歷史教材七（下）的最后一節內容，本節內容的授課形式是活動課。許多初中生并沒有深入了解過中國的傳統文化，借此活動課，教師在培養學生自學能力的同時，也能培養學生的愛國情懷與文化自信，增強學生的民族自豪感，激勵學生為中華民族偉大復興而奮斗。

一、營造氛圍，使學生“互學”

陶行知生活教育理論將生活作為教育的基礎和內容，旨在培養學生的實際生活經驗、體驗和情感。本節課的內容是“中國傳統節日的起源”，教師在設計時，可以以生活為載體，營造貼近生活的學習氛圍，引導學生互相學習并進行充分的理解和感知，讓優秀的傳統文化在學生的心底生根發芽，同時培養學生的觀察力、思考力和實踐能力，促進學生自學能力的提升。

例如，為了促進師生、學生之間的交流，教師可以將教室桌椅分散擺放，使學習環境更加生活化。筆者在課前準備時，將學生分為四組，讓他們分別探究春節、清明節、中秋節和少數民族典型的重要節日——火把節。課堂上，學生交流課前搜集到的資料；教師在學生討論的過程中也參與其中，傾聽學生的想法并進行相應指導。這樣不僅培養了學生的合作能力，而且能激發學生學習的主觀能動性，鼓勵學生積極參與課堂活動。

陶行知教育思想重視每一個學生的全面發展，強調教學要在實踐中進行。這就需要一線教師注重以學生為本，以“做”為基礎，讓學生成為課堂的主人。尤其是在活動性的課堂中，教師要將更多的時間留給學生，讓學生去討論、發現，這樣既可以調動學生的學習積極性，也能夠更好地促進學生自學能力的提升。

二、激發興趣，使學生“樂學”

陶行知教育思想主張解放學生的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，提升學生的創造力，而這第一步就是要培養學生的好奇心。求知欲、好奇心是每個人與生俱來的天性，這種天性促使人類不斷探索。在這種天性的驅使下，指導學生求知，首先就得激發他們學習的主觀能動性。

例如，在該活動課的導入環節，筆者首先播放中央電視臺《經典詠流傳》中關于屈原《離騷》的視頻，并從日常生活中常見的食物入手，帶領學生挖掘端午節背后的故事；隨后展示端午節的由來以及各個國家和地區慶賀端午節所舉辦的活動，讓學生相互交流課前搜集的資料。這在一定程度上激發了學生的興趣，短時間內既集中了學生的注意力，又能使學生快速了解端午節的習俗、由來，增強學生的民族自豪感和自信心。值得注意的是，導入方式最重要的前提就是不能偏離原本設定的教學目標，要讓學生產生共鳴。

中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，傳統節日是傳統文化精神的體現之一，中學生要了解并傳承。在做課堂小結時，教師同樣要將課堂內容進行升華，除了幫助學生回顧本節課的要點之外，還要落實核心素養的培養，增強學生對祖國歷史和文化的熱愛之情，使學生“樂學”。

三、培養習慣，使學生“勤學”

學習是一個長期的過程。養成良好的學習習慣，找到適合的學習方法，有利于提高學生的自主學習能力，提高學習效率。

筆者在教學過程中，會有意識地培養學生課前預習的習慣。例如，本節課是一節學習中國傳統節日起源的活動課，筆者會把預習內容提前布置給學生。課前預習的內容也是學生小組合作探究的基礎。每個小組可以根據研究內容，先列出提綱，提綱包括節日起源（相關傳說、節氣等）、節日活動、節日習俗、古今習俗對比、節日發展和保護等，教師可以根據實際情況進行補充。在對比古今習俗的差異時，教師可以建議學生用表格進行對比，這樣能更簡潔明了地體現出節日的變化與發展；在展示關于中秋賞月的詩詞時，可以讓學生朗誦、演唱或彈奏，從而幫助學生更加深入地感受中國傳統文化的魅力。

此外，及時進行檢測反饋與課后復習也是良好的學習習慣。基于“教學做合一”思想，適當的檢測反饋能夠在一定程度上將學生的“學”與“做”結合在一起，使教師更直觀地了解學生一節課的學習情況并進行針對性指導。本節課是歷史活動課，課堂檢測反饋可以在一個較為輕松的環境下進行，不同于以往當堂檢測、課后檢測時以練習的方式為主。教師在活動課上可以對小組合作的探究過程和結果進行指導并提出建設性意見，幫助學生總結小組合作過程中遇到的問題并汲取經驗教訓，鼓勵學生在今后的小組合作中不斷完善。

初中生是充滿活力與創造力的，在信息化時代背景下，他們接受知識的方式更加多樣、內容更加廣泛，而這更需要教師的有效引導，讓學生的思維充分地、自由地發展。在陶行知教育思想的指導下，對于課堂教學的有效嘗試，還需要更多的課堂實例進行檢驗。作為一線教師，我們要堅持從學生中來，到學生中去，為促進每一個學生的全面發展而不懈努力。