鄭州國家中心城市形象建構的多模態話語分析
——以《感官鄭州》城市宣傳片為例

□胡宇寧/文

提高中華文明傳播力、影響力，是新時代提出的任務要求，為此，要大力提升國家文化軟實力、加強國際傳播能力建設，以推動中華文化更好走向世界。城市形象宣傳片適應了“講好中國故事”的時代需要，通過圖像、聲音、文字等符號講述一個個中國城市故事，向世界展現真實、立體、全面的中國，是國際間文化交流與傳播的媒介，承擔著新時代城市形象建構的新使命。鄭州，被譽為“天地之中”，是華夏文明的重要發祥地、國家歷史文化名城，也是國家“十三五”規劃明確支持建設的國家中心城市之一。本文以多模態話語分析理論為指導，基于視覺敘事理論，分析鄭州城市宣傳片《感官鄭州》如何通過模態間相互作用來建構國家中心城市形象，深入探索宣傳片的文化傳播意義和成效。

1 多模態理論框架

多模態的研究開始比較晚，直到20世紀90年代，這一理論才開始引起西方學者的關注。韓禮德（1985）認為任何語言都是為了實現某種功能的，在功能語法中首次提出語言系統的功能由三部分組成：概念功能、人際功能和語篇功能[1]。克瑞斯和勒文（2001）從社會符號學角度出發，認為圖像也是一種社會符號，不同的模態共同構建意義，并在交際過程中體現和表達出來。他們在韓禮德系統功能語法理論研究的基礎上，開創性地提出了分析圖像模態的視覺語法理論框架[2]。許多國內學者對多模態進行了研究[3]，張德祿（2009）將其定義為“運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進行交際的現象。[4]”本文試圖以視覺語法為理論基礎，對城市宣傳片《感官鄭州》進行多模態研究，以探析城市形象宣傳片是如何通過多模態進行意義構建，從而達到宣傳的效果。

2 鄭州城市形象宣傳片的多模態意義解讀

鄭州城市宣傳片《感官鄭州》全方位展現了鄭州深厚的歷史底蘊、豐富多彩的城市文化和現代化的發展態勢。該片共有三個章節，第一章節“色彩”，從登封少林寺、嵩陽書院、觀星臺、商代遺址、黃帝故里、奔騰不息的黃河等，讓人“看”到這座城市的文明底色；第二章節“聲音”，從豫劇、二七紀念塔、東方紅鐘聲等，讓人“聽”到城市的崛起之聲；第三章節“觸摸”，帶人走近承載鄭州人太多回憶的棉紡路，又從科技進步角度切入，讓人得以預見和展望鄭州的未來。

2.1 再現意義

克瑞斯和勒文（2006）根據圖像的不同特征，將再現意義分為敘事性再現和概念性再現，敘事性再現包括行動過程、反應過程、言語過程和心理過程；概念性再現包括分類過程、分析過程和象征過程[5]。兩者的區別在于所描述的對象是通過敘事還是概念呈現以及有無矢量的參與。宣傳片中有許多展現鄭州自然環境和人文景觀的畫面，如嵩山、出土文物等都屬于概念再現；也有一些展現文化傳承和城市生活的畫面，30秒處一位老人教女孩寫毛筆字的畫面中，兩人的視線聚焦于書法，其視線構成矢量，屬于敘事再現。因此，此宣傳片由敘事過程與概念過程共同完成，力圖全方位展現鄭州深厚的歷史底蘊和城市魅力。

（1）動作過程。在《感官鄭州》的三個章節中均有體現，少林武僧在禪宗祖庭練拳習武；博物館工作人員向幾位小朋友介紹青銅商鼎；拜祖大典上華夏兒女來到黃帝故里祭拜先祖；一名匠人精工細琢為歷代文人墨客所推崇的澄泥硯；老年人打太極，豫劇老師傳唱經典名曲。這些例子都是以人為動作者，突出了作為八大古都之一的鄭州是孕育著中華民族華夏文明的熱土，是國家歷史文化名城，世世代代的鄭州人時刻銘記歷史和傳承弘揚中華文化。

（2）反應過程。主要體現在“聲音”和“觸摸”兩個章節，首先，通過一位年輕男子的視角，觀眾可以領略到鄭州日新月異的變化，這位年輕人是反應者，他的目光構成矢量，形成反應過程。而鄭州的發展，如百年德化街、鄭州東站、新鄭機場、發達的交通樞紐等都是現象。另外，一位年輕女孩刷卡乘坐公交的情景中，女孩坐上公交車，鏡頭又追隨女孩的目光，向大家展現了窗外鄭州迷人的夜景。這一宣傳片自始至終并沒有任何言語對話，故沒有言語過程。

（3）心理過程在宣傳片中也有所體現。“觸摸”這一章節開始時視頻畫面由明亮的色彩變為昏黃的色調，折射出復古懷舊的情懷，一位長者將磁帶放進錄音機，隨著旋律的響起，時間又定格到半世紀之前——棉紡路，一條承載著鄭州人難以忘懷的回憶的老路：棉紡廠工人忙碌的身影、時髦的姑娘和小伙、老式電視機和收音機等，不禁讓人記起鄭州人走過的崢嶸歲月，這就構成了心理過程。接著，視頻畫面又由暗變亮，展現了鄭州近幾十年把握歷史機遇在重工產業取得的非凡成績，進而引領大家展望更為廣闊的明天。

2.2 互動意義

克瑞斯和勒文（2006）認為圖像的互動意義可以通過接觸、社會距離和態度來實現。

（1）接觸。圖像中的參與者與觀看者之間的互動關系可以通過目光指向來實現，包括索取類圖像以及提供類圖像。該宣傳片中圖像的參與者與觀看者并未產生直接的目光接觸，所以更多的是屬于提供類圖像。觀眾采取觀察者視角，看到祖孫二人一起走進嵩陽書院；孩子們到博物館參觀青銅商鼎；拜祖大典上人們祭拜軒轅黃帝；兩位鬢白老人坐在走廊下悠然欣賞豫劇經典；一位匠人聚精會神潛心雕刻澄泥硯等。觀眾伴隨這些畫面中的人物，以伴隨視角，仿佛身臨其境，沉浸式感受著源遠流長的華夏文明的歷史根脈的延續和傳承。

（2）社會距離。圖像參與者和觀看者之間的社會關系可以通過攝像頭取景框架的大小來實現，換言之，視覺距離的遠近體現社會距離的親疏，通常近鏡頭或特寫展現一種親昵關系，而遠鏡頭展現疏遠的社會關系。特寫鏡頭主要聚焦出演者，如匠人的精雕細琢和少林武僧的剛健有力等，拉近了觀看者和圖像參與者的距離，凸顯了鄭州的文化氣息。拍攝者采用近景拍攝人文景觀，將青銅商鼎、觀星臺、出土文物等直觀地呈現在觀眾眼前，增強了雙方的互動，營造了身臨其境之感。在拍攝巍峨的嵩山、拜祖大典、黃河景區時，又采用遠景凸顯全景觀。遠景和近景相結合讓觀眾多維度感受古都鄭州的風景和文化特質。

（3）態度。態度可以通過視角來展現，圖像主要分為水平視角和垂直視角。此宣傳片大部分鏡頭呈現的是水平視角，說明參與者與觀看者之間是一種平等的關系，促進觀看者對片中出現的內容感同身受，從而達成共識，拉近心理距離，產生情感共鳴。垂直視角可以分為仰視角度、俯視角度和平視角度。宣傳片中很多畫面采用自上而下的俯視角度，給人一種全景觀，如巍峨的嵩山、拜祖大典的盛況和貫通東西南北的交通樞紐中心。有些鏡頭則采用的是仰視角度，如觀星臺、二七紀念塔、鄭州摩天大樓等，讓觀看者感受到它們的高大和雄偉。此外，在該宣傳片中，多種拍攝角度也會交替使用，比如二七廣場的拍攝，觀眾可以多維度一覽鄭州地標式建筑二七紀念塔的風采。

2.3 構圖意義

克瑞斯和勒文（2006）認為構圖意義可以借助圖像的“信息值”“取景”以及“顯著性”來實現。

（1）從信息值進行分析，它是由各元素在構圖中所處的不同位置來體現圖像參與者和觀看者的關系。在宣傳片開始時，“感官鄭州”“我愛鄭州”（Love ZHENGZHOU）商業中心的相繼出現在圖像最中間位置，隨著各種顏色的不斷切換，給觀眾帶來視覺上的沖擊。同時也符合這一宣傳片的立意——多維度、多方位呈現多彩鄭州。《感官鄭州》采取圖文互補的模式，文字處于圖像下方，因此整部宣傳片主要通過視覺展示來凸顯鄭州的城市形象，文字起補充說明的作用。該宣傳片由三個章節組成，在每個章節開始時圖像左方會依次出現“第一章 色彩”“第二章 聲音”“第三章 觸摸”，這些圖像或是紅底白字，或是黑底白字，兩色字體產生鮮明對比，十分引人注目。

（2）從取景進行分析，整部宣傳片的畫面，既有鄭州的特有景觀，比如它主要選取了具有代表性的河南旅游景點，如登封少林寺、嵩山、黃河、豫劇、二七紀念塔等具有典型的代表意義的景點。此外，也有人們的日常生活場景，比如年輕人在足球場活力無限、女孩在公園運動健身、鄭州國際馬拉松比賽等，讓觀看者看到生活在這座城市的人們對運動和生活的熱愛，也讓每個人感受到他們的激情和活力。總之，宣傳片從自然、人文、生活、生態等多個方面展現了鄭州的魅力。

（3）從顯著性進行分析，胡壯麟（2017）認為“顯著性是指視頻圖像中的元素吸引觀看者注意的程度，可通過被放置在前景或背景、相對尺寸、色調值的對比、鮮明度的不同等來實現。[6]”宣傳片通過鏡頭的切換，從不同的觀賞角度對人物和景觀進行展示，每一幀畫面主次分明，主體突出，從而實現了顯著性。例如，“少林寺”“嵩陽書院”“鄭州東站”牌匾的赫然呈現；“二七紀念塔”是鄭州最具標志性的建筑之一，創作者運用多種拍攝角度，如遠鏡頭、近鏡頭、特寫鏡頭、背景虛化等方式，使新信息依次不斷出現，凸顯鄭州這一新興發展城市的蓬勃生機和澎湃活力。

3 結語

本文綜合運用視覺語法框架對鄭州城市形象宣傳片《感官鄭州》進行了多模態話語分析，發現創作者以“色彩”“聲音”“觸摸”三個篇章為載體，充分挖掘城市特色，展現鄭州典型的自然和人文景觀，配以中文講解和雙語字幕，向世界展示了鄭州的獨特魅力，激發了觀眾與圖像參與者的互動，使觀眾真切感受到源遠流長的華夏文明在鄭州是如何得到傳承和發揚，認識到鄭州作為國家中心城市，正處于日新月異的發展中，在經濟、交通、重工業、城市建設等各方面都取得了顯著的進步。該宣傳片向觀眾講述了一個中國城市崛起的故事，實現了該宣傳片的目的。■

引用

[1] Halliday M A K,MATTHIESSEN CMIM.An Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Arnold,1985.

[2] Kress,G.& Leeuwen,Theo Van.Multimodal Discourse:The Modes and Media of Contemporary Communication[M].London:Arnold,2001.

[3] 朱永生.多模態話語分析的理論基礎與研究方法[J].外語學刊,2017(5):82-86.

[4] 張德祿.多模態話語分析綜合理論框架探索[J].中國外語,2009(1):24-30.

[5] Kress,G.& Leeuwen,Theo Van.Reading Images：The Grammar of Visual Design[M].London:Routledge,2006,43-118.

[6] 胡壯麟,朱永生.系統功能語言學概論(第三版)[M].北京:北京大學出版社,2017.