歷史脈絡與傳承視域下城市園林景觀設計

□施艷萍 李林/文

新時代背景下，我國政治、經濟、文化不斷向前發(fā)展，也在積極推進城市建設進程。然而，雖然城市發(fā)展越來越迅速，人們對城市歷史保護的重視程度卻未得到相應的提升。部分城市為了加快經濟建設，忽略了對城市歷史文化的保護，一味地建設新時代的形象工程，造成城市中一些擁有多年歷史的文化建筑的破壞，仿造的歷史建筑反而大行其道的情況多有出現。一座城市之所以能夠讓人心生向往，歸根結底，還是其歷史文化內涵在發(fā)揮作用。城市園林景觀是城市總體規(guī)劃的重要組成部分。在城市園林景觀設計的過程中要高度重視把握和傳承城市文脈，要充分發(fā)揮景觀設計的重要作用，既滿足城市不斷向前發(fā)展的需求，也滿足保護城市歷史文脈的需求。基于此，本文從歷史脈絡與傳承視角出發(fā)，分析歷史文脈對現代城市園林景觀設計的影響，從深入挖掘城市文脈中的特色文化元素、注重城市歷史文脈的有效呈現、注重把握城市景觀設計的基本原則以及注重城市所處地域特色與園林景觀的融合等方面，探討設計城市園林景觀、賡續(xù)歷史文脈的具體路徑。

1 城市文脈的基本內涵

城市是伴隨著人類文明進步發(fā)展而逐步形成的復雜的社會系統(tǒng)，是人類文明成果的載體和聚集地。文脈是指現代文化在承襲過去的文化的基礎上逐步形成的一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)代代延續(xù)，最終成為文脈。城市文脈的理論基礎源于場所文脈主義。知名城市景觀藝術設計家過偉敏認為，場所文脈主義是指城市建筑及外部空間環(huán)境規(guī)劃設計時要與人的需求、文化、歷史、社會以及自然場所等外部條件相匹配[1]。對于一座城市而言，城市文脈是其生命力的集中體現。通過延續(xù)城市文脈可以促進城市功能的充分發(fā)揮。

2 歷史文脈對現代城市園林景觀設計的影響

城市歷史文脈與園林景觀設計之間是相互促進，相互影響的關系。具體而言：

2.1 歷史文脈賦予城市園林景觀設計更多獨特魅力

一座城市之所以能吸引游客來參觀，是因為它有別的地方感受不到的文化魅力[2]。城市在歷史發(fā)展中所形成的獨具特色的各種文化，包括建筑文化、民俗文化、飲食文化等，使城市擁有了獨特的魅力，向來是吸引游客前來參觀旅游的重要內容。將這些地域文化不斷傳承下去，可以使城市的歷史文化沉淀更加濃厚。設計師要有一定的使命感和責任感，在設計城市園林景觀時，對城市歷史文脈予以深度挖掘，將富有地域特色的文化元素借助園林景觀予以呈現。其中，歷史文脈的融入賦予了這些園林景觀以更加獨特的魅力。因此，景觀設計一定要與城市歷史文脈緊密融合，使設計出的景觀具有一定的城市特色的文化內涵，從而在無形中促使人們傳承城市歷史文脈，彰顯城市的魅力。

2.2 歷史文脈賦予城市園林景觀豐富的精神內涵

每個地區(qū)的歷史不同，沉淀下來的文化底蘊也不同，有其獨特的韻味，可以展現這個地區(qū)的特色，增加人們對該地的印象，成為當地的一張亮麗名片。同時，這些具有濃厚文化底蘊、與歷史文脈相關的內容也為本地區(qū)景觀設計提供了可參考元素。在設計城市園林景觀時，除了為居民和游客提供方便和欣賞價值外，還要加入很多地區(qū)文化元素，讓居民和游客感受濃濃的文化氛圍。在景觀設計過程中除了運用專業(yè)設計知識外，還需要結合人文歷史知識、環(huán)境心理學知識等。設計師應將深入挖掘的城市特色文化元素與景觀緊密融合在一起，使景觀既具美感，又具深厚的精神內涵。在景觀中融入歷史文化，通過人們對整體景觀的感受、與景觀的近距離接觸、對景觀內涵的感悟，使人們進一步感受城市的文化魅力，吸引更多人群打卡參觀。

總之，靈感源于生活。歷史文脈是城市園林景觀設計的靈感來源[3]。設計者唯有對城市文脈進行深度分析，才能增強城市辨識度。總而言之，展現城市歷史底蘊和文化內涵的元素，能為城市園林景觀設計提供新靈感和新素材，從而使得設計師最終設計出的城市園林景觀能夠增添城市的魅力，展現出城市經過歷史發(fā)展而積淀下來的文化內涵，將這種歷史文脈予以延續(xù)和傳承。

3 歷史脈絡與傳承視域下城市園林景觀設計的優(yōu)化策略

城市園林景觀設計過程中，通過將城市特色的文化元素與景觀設計緊密融合在一起，使景觀設計更具文化和精神內涵，促進城市文化在新時代中更好地傳承發(fā)揚下去。下文從歷史脈絡與傳承視域出發(fā)，圍繞城市園林景觀設計的優(yōu)化策略進行探索：

3.1 深入挖掘城市文脈中的特色文化元素

城市的特色文化源自城市文脈是城市的魅力所在。在設計城市園林景觀時，設計師應當從城市文脈中汲取靈感，挖掘能夠展現城市特色的文化元素，并將這些元素合理地融入城市園林景觀設計過程中，彰顯這座城市的文化魅力，使城市園林景觀更具吸引力。城市園林景觀設計并不是簡單的拼湊，而是要將特色文化元素巧妙地融入景觀設計中去，達到“1+1＞2”的效果。設計人員在設計城市園林景觀時，應將對城市文脈中特色文化元素的挖掘工作作為首要工作，這樣才能在把握城市歷史文脈的基礎上進行創(chuàng)作，通過景觀設計，更充分地展現城市的文化特色和魅力。

3.2 注重城市歷史文脈的有效呈現

城市園林的景觀設計一定要體現對城市特色文化的傳承和發(fā)揚。在保護文化基礎上，還要將更多真實的歷史文化通過景觀形式展現在人們面前，使人們在欣賞現代園林風景的同時，感受到其中蘊含的歷史文化。這就需要景觀設計者不斷探索，掌握更多的本地特色文化，只有這樣，才能促進園林景觀和城市特色文化的深入融合，設計出更具地域性和文化性的景觀，為人們還原歷史原本面貌。

在借助城市園林景觀呈現城市歷史文脈時應注重象征性符號的巧妙融入。象征性文化符號是大眾所熟知的，人們在園林景觀中看到象征性文化符號能更好理解園林景觀所蘊含的文化內涵。例如，代表吉祥意義的青龍、麒麟、長壽龜等，可以充分利用這些象征性符號提高我國現代城市園林景觀的文化內涵，可以進一步彰顯出城市景觀設計的特色，滿足時代發(fā)展的需求，讓游園者在參觀游覽過程中被濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍所包裹，感受時代發(fā)展的氣息，促進更多文化產物得到良好保存和傳承。

3.3 注重把握城市景觀設計的基本原則

從場所文脈主義視角出發(fā)，設計師在進行城市園林景觀設計時應把握一些基本原則，如歷史性、人文性以及藝術性等原則。具體而言：

第一，歷史性原則。歷史文脈是城市涌動的符號。在城市園林景觀設計過程中，通過將歷史文化元素以合理的形式貫穿到生態(tài)景觀設計之中，可以營造出時空交匯的情境，仿若古人與現代人之間的歷史對話。這要求設計者在設計時要堅持差異化的設計，突出歷史文化的嚴肅性，努力為人與景觀之間產生互動提供載體。

第二，人文性原則。人文性要求設計人員需要綜合考慮人與情境之間的緊密聯系，從自然性和藝術性的視角出發(fā)探尋城市園林景觀的設計方案，實現人文性的回歸，有助于涵養(yǎng)人的心性。

第三，藝術性原則。藝術性強調在城市園林景觀設計時要注重對美感的把握，要注重形式美與內容美之間的高度統(tǒng)一。藝術性強調了空間建構、意境創(chuàng)造等一系列的手法，借助借景、夾景、障景等各種方式，以藝術手法實現園林景觀設計古法的合理運用，豐富城市景觀層次。

3.4 注重城市所處地域特色與園林景觀的融合

通過景觀設計讓人們再次看到歷史文化，能提高歷史文化在人們心中的地位，從而使人們進一步傳承和發(fā)揚歷史文化，同時也增加了景觀設計的內涵。在設計城市園林景觀時，要綜合考慮所在地域的民俗文化、民族分布情況等，注重將富有地域特色的元素與城市園林景觀緊密結合在一起。具體而言：

第一，注重特色的民族色彩元素的合理運用。不同的色彩能給人不同的視覺感受，色彩運用得當能加深人們的印象。在我國傳統(tǒng)文化思想中，中國紅、青花藍等很多顏色都有一定的代表意義，將不同的顏色合理搭配起來，能創(chuàng)造不同的意境。有的顏色搭配給人感覺很安靜祥和，有些色彩搭配起來讓人感覺很喜慶熱鬧等。例如，將青花藍巧妙運用到城市園林景觀設計中，可以營造寧靜悠揚的美學氛圍。人們生活的節(jié)奏越來越快，希望在現代化城市景觀中得到身心的放松，在城市景觀園林設計中巧妙應用各種代表性色彩，能增加整個建筑物的魅力，吸引更多的城市居民欣賞參觀，增加與大自然的互動，同時促進我國傳統(tǒng)文化的進一步傳承和發(fā)揚[4]。

第二，注重民俗元素的合理運用。每座城市都有其獨特的民俗文化，這是本地區(qū)人們在長時間的歷史發(fā)展的過程中所形成的生活習慣、信仰等積淀而成的產物，具有強烈的地域文化屬性，包括民間傳說、祭祀文化、飲食文化和宗教文化等，這些文化對當地人們的生活有著很大的影響。近年來，許多設計師喜歡將民俗文化元素融入景觀設計中去，這既能使園林景觀蘊含的文化內涵更豐富，也能進一步體現出景觀設計的獨特性，能夠更好地傳承城市文脈。例如，通過敘事性雕塑景觀的方法將民俗文化融入園林景觀中去，能讓人們了解不同地區(qū)的民俗文化有著不同的地域特色，感受中國民俗文化的豐富多彩。

第三，注重地域特色植物在城市園林景觀設計中的應用。一些植物具有很強的地域性，可以通過植物來表現地域特色文化。通過將代表性植物與現代園林景觀巧妙融合，進一步體現園林景觀的精神內涵，增加園林景觀的特色。同時，在園林景觀設計中巧妙融入相符合的植物，可以增強景觀的意境，通過植物與建筑的巧妙結合，更能展現景觀的整體美感，讓人們感受大自然的魅力，給人們以美好的感受。此外，選擇與園林生態(tài)環(huán)境相符合的植物，使植物能健康生長的同時為園林景觀增添韻味。

4 結語

總之，在城市園林景觀設計的過程中，要建立好與歷史文化間的關系，增強本地人所擁有的場所感和地方性，最大限度保護城區(qū)的歷史遺產，促進人與自然的共同發(fā)展。只有進行科學合理規(guī)劃，并將保護自然放在重要位置上，才能緩和歷史保護與城區(qū)發(fā)展間的矛盾，賡續(xù)歷史文脈，促進城市的可持續(xù)發(fā)展。■

引用

[1] 過偉敏,鄭志權.城市環(huán)境——從場所文脈主義角度認識城市環(huán)境改造設計[J].裝飾,2003(3):39-40.

[2] 邸小松.當代西方景觀研究的理論淵源與歷史脈絡——以“景觀”關鍵詞為核心的考察[J].當代文壇,2016(5):21-24.

[3] 羅婧,韓鋒.城市歷史景觀歷史脈絡及概念分析[J].全球城市研究(中英文),2021,2(3):105-115+191.

[4] 彭峰,汪洋,胡高鵬.源于歷史脈絡,融合地域特色的景觀設計研究——云南楚雄彝族自治州城市入城口設計案例分析[J].農業(yè)科技與信息(現代園林),2011(6):51-54.