巧用思維導圖破解文化常識難點

唐世紅

古代文化常識是高考高頻考點，在復習備考之中，是有一定難度的，因為它涉及面廣，需要識記的內容非常繁雜。由于年代長久，很多歷史事物已經難于理解，且中學階段所涉及的古代文化常識內容分散在各篇古詩文中，所以如何識記豐富的古代文化常識，顯得尤其重要。

古代文化常識的內容極其廣泛，大致來說它包括官職官署、文化科舉、天文歷法、山川地理、名號稱謂、宗法禮俗。面對內容廣泛的古代文化常識，識記顯得尤其重要，所以在備考的過程中，很多同學抱著“背多分”的思想，花了很多時間死記硬背，可是效果往往不太理想。誠然，加強識記，豐富積累，有助于提高解題的準確性，但是，有些同學有時耗費了大量時間，相關知識點在腦海中還是模糊一片，很難精確識記。尤其是文化常識考題中有一些易混知識點，想要準確分清，光靠死記硬背是很難解決問題的。比如明清科舉考試，隋唐的三省六部制、還有古代紀年方式的區分。這幾個考點，在文化常識題型中，經常遇到，很多考生一做就錯。究其原因，主要是這類知識點，過于繁雜，很難準確記憶。在遇到這類知識點的時候，我們不妨動手畫一些思維導圖，幫助我們加強識記。好的思維導圖往往能夠一目了然，能夠給人留下深刻的印象，有助于快速地識記，并且記憶時間更加持久。下面分別來論述。

一、古代文化常識——明清科舉考試

下面結合具體試題來分析：下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（ ）

A.童生試也叫“童試”；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，又叫入學考試。

B.鄉試，是明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）。

C.鄉試考后發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

D.會試，又稱春闈。會試中考中的叫進士，第一名叫狀元。

這道題目選D 進士，意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人（鄉試考中者）經過會試考中者為貢士，第一名叫會元。由貢士經過殿試錄取者才成為進士。

這道題目考查的文化常識主要涉及的古代科舉考試方面的內容，涉及到的易混名詞比較多：解元、會元、狀元。死記硬背難度比較大，我們可以畫下面的一張思維導圖。

我們再來看一道題目

下列對文化常識相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A．明清兩代每隔幾年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）。主考官由皇帝委派。考后發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫狀元。

B.“童子”，此處指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度，漢代已有，開始以薦舉為主，后來增加了考試，能夠通過考試的神童稱為童生。

C.舉鄉試。舉，舉薦。鄉試，中國古代科舉考試之一，又稱秋闈，由天子欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監生經科試合格，均準應試，考中者稱舉人，俗稱孝廉。

D.進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉試、會試、殿試。

這道題目答案選A 此處的第一名不叫狀元，應叫解元。C項中鄉試的有關內容，也不好判斷。四個選項全都是考查有關科舉方面的細微知識點，如果想完全憑借記憶力記住，難度非常大，但是如果借助于思維導圖，這道題目就變得簡單了。

二、古代文化常識——隋唐三省六部制

不僅科舉方面的古代文化常識繁雜，而且古代官職方面的文化常識也不簡單。我們先來分析一道題目：以下文化常識的理解中正確的一項是（ ）

A.“除戶部侍郎”中的“戶部”，屬于“三省六部”中的六部之一，戶部主要掌管土地戶口、賦稅財政和典禮、科舉、學校等工作。

B.御史大夫，從隋唐開始，中央行政機構設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。六部最高長官叫“御史大夫”，相當于部長。排在“御史大夫”后的為“侍郎”相當于副部長。

C.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管所有官吏的任免、考選、調動等事務。

D.六部是中國隋唐至清末中央行政機構吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱。

這道題目正確答案選 D A項典禮、科舉、學校等工作是屬于禮部的職權范圍。B項中六部最高長官不是御史大夫而應是尚書。C項掌管所有官吏的任免不當，吏部主管文職官員事務。

這道題目，只有歷史基礎知識扎實，或者對相關基礎知識記憶清晰明了，才能做出正確的判斷。但是，如果記憶稍微有一點模糊不清的話，就可能選錯。在這種情況下， 我們也可以借助于思維導圖，對相關知識點進行整理，來幫助加強理解與記憶。這樣答案就一目了然了。可以參考下面這張思維導圖。

三、古代文化常識——古代紀年方法

紀年是指以文字確切記載歷史現象發生的年代。高中教材中的多篇文言文展現了不少古代紀年方式的句子。如《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”《琵琶行》“元和十年”《游褒禪山記》“至和元年七月某日”。這樣的句子，尤其是在翻譯時，我們只要知道它是指時間就行了，沒有必要作詳細的理解分析，知道它是古代的一種文化現象就行了。可是，當這種古代文化常識頻繁出現在試題中時，才引起了大家的恐慌。因為看似簡單的內容，深挖掘的話，才發現里面的內容真是博大精深，不僅繁雜，而且不易理解，難度很大。這樣的考題出現后，考生做錯的概率非常之高。我們根據教材內容，把古代紀年的方式搜集整理后，發現主要有以下幾種方式：干支紀年法、年號紀年、王公年次紀年、年號干支兼用法。其中年號和王公年次就比較容易混淆，我們結合具體題目來看。

下列對文化常識相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

1.“年號”是我國古代帝王為記載和計算自己在位年代而起的一種稱號，如“元豐三年”。歷代帝王都有年號。

2.“正統二年”中的“正統”是年號。古代常用紀年法有干支紀年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復始），王公即位年次紀年法，年號紀年法，年號干支兼用法等。

3.天干和地支按照固定順序相互配合，可用來紀年、月、日和時。文中“甲戌”指甲戌年，它的前一年是癸酉年。

4.“紹興十八年”，是用皇帝的年號紀年的一種紀年方式。如“咸豐十年”“德祐二年二月”等也是屬于此類紀年方式。

這道題目的答案選A，“歷代帝王都有年號”錯誤，年號是西漢武帝始創的。我們也可以參考下面這張思維導圖來幫助記憶。

總之，中國古代文化常識博大精深，涵蓋面極其廣泛，我們在復習備考的過程中，除了加強識記之外，可以動手畫一些思維導圖，來幫助理解與記憶。做文化常識題目，最重要的是依靠平時的積累，做題時多聯想課本教材。課本中出現的文化常識，我們一定要重點關注，爛熟于心。

責任編輯 廖宇紅