《熹平石經》隸變特征及書風研究

內容提要：漢字隸變的終結，一般以《熹平石經》所代表的典范隸書字體的出現為標志。其雖為官方正定文字，但仍有相當多的異體字。本文通過分析《熹平石經》碑刻隸書筆畫平直徹底化、方折化的具體表現，以及篆書構件在隸書中的殘存現象及其在楷書中的延續，總結了異體字的類型及原因。

關鍵詞：《熹平石經》；《詩經》；隸變；用字現象

漢代《熹平石經》（圖1、圖2）是中國官方刊刻的最早儒家典籍石刻，具有重大意義。漢字隸變的終結，一般都以《熹平石經》所代表的典范隸書字體的出現為標志。東漢靈帝熹平四年（175），蔡邕等建議正定經本文字，鐫刻了《詩經》《尚書》《周易》等經典共46塊石碑，立于太學門前，成為成熟隸書的楷模。《熹平石經》作為官方經文，文字表現出嚴格的規整法度，被認為是“對隸書最后的規范化和法度化”[1]。《熹平石經》原石歷經歲月洗禮，早已毀壞無存，只剩下一些殘石。據殘石拓本，石經文字字跡清晰，筆畫規范嚴謹，多用粗筆，通篇布局整齊，整體上顯得典雅莊重，可看作對兩漢書法的總結[2]。

一、成熟隸書筆畫的演變特點

（一）弧線與折線平直徹底化

平直化是隸書筆畫演變的總趨勢。碑刻隸書筆畫平直徹底化的具體表現，就是將早期隸書中那些橫不平、豎不直的或尚存圓轉之意的線條拉直，使之變成平直的、起收明確的，或橫或縱，或左右斜出的不同筆畫[3]。平直化過程不斷改造著篆書的書寫方式與字形結構，徹底打破了原來隨體詰詘的“物形”秩序，轉變為今文字的抽象筆畫組合。從隸書自身的發展來看，平直化現象的普及與徹底化是成熟隸書區別于古隸的重要標準之一。

（二）變圓轉線條為方折筆畫

方折作為早期簡帛隸書的發展趨勢，隨著隸書的逐步成熟和筆法的完善，在碑刻隸書中得到進一步強化。早期隸書中的方折化有很多類型，其共性表現都是伴隨著筆畫化發生的，解散篆體線條，逐漸發展成現代筆畫，從而削弱了漢字的象形性[4]。東漢大興碑刻客觀上肯定了文字的方折化，《熹平石經》的出現在標志實用隸書成熟的同時，隸書的美觀性也已成熟。

方折用筆將象形構件轉變為筆畫符號，是進一步解散篆書用筆的重要手段。

（三）波磔與掠筆的橫向延長

隸書中裝飾性的筆法在秦代簡牘中已可略窺其貌，西漢初年仍屬波磔的萌芽期，波磔已產生但尚未大量出現。到了西漢末期和東漢初，古隸向分書演化，字形漸趨扁平，橫畫成為整個結構間架的重心，著力處也由垂筆改為橫畫的末端，左挑右捺，八分書的筆法已形成，如武威漢簡、定縣漢簡等中波磔的使用都已成熟，是典型的八分書。

二、文字形體及其漸變性因素

在隸書字形演變的過程中，新的字形出現之后，舊的字形往往遲遲不退出歷史舞臺[7]，舊字形與新字形在一定時期內共存。其表現之一就是新字形中仍然存在一定象形的篆書構件。篆書構件的存在，在《熹平石經》中是極個別的現象。這些構件的筆畫分解得不夠徹底，仍然帶有隸變的痕跡。

三、《熹平石經》用字現象考察

漢字形體的變化大多不是一蹴而就的，需要相當長的過渡期，一般要經過以下三個階段：首先，個人根據自己對漢字構形的理解，以及個人的文化儲存和審美觀念，在特定的文字書寫環境中，使用特定的書寫材料，為特定的需求創制出新的形體；其次，進入社會層面，文字體系經過使用人群的審視與選擇，一經選中便進入社會流通領域；最后，在流通過程中，經過漢字符號系統內部的優選調整及系統外部的人為規范，該文字體系便進入所謂的正字行列。在過渡期間，新舊字形不可避免地要交錯使用，而且在舊字形逐漸變化、新字形逐漸形成過程中，又會有不同的形體改變，每一次改變都可能產生新的異體字[9]。

漢字體態字式的變化，筆畫的演變，構件的變異，結構的調整，造字方法的改易，舊字形的調整，新字形的創制等，各種劇烈的變化都在不斷打破舊有漢字的系統平衡，迫使人們對已有的漢字形體做出選擇，對原來的字詞關系重新評估，從而推動了漢字重新調整、歸并、分化和改造。在這個運動變化過程中，漢字筆畫趨于固定，形體趨于簡化，系統趨于完善，構件趨于歸并，假借趨于消亡，等等，以其真實的成果向后人表明那個時代的文字學家、官府和民間書手在漢字學、漢字構形學、漢字字源學、漢字形義學、漢字書法學方面的實際水平。

文獻中字形的選擇既出自個人的習慣，更是社會約定俗成的結果。同時，這也體現了文字系統發展演變的過程。東漢出土文獻文字與語境相對清晰，結合材料本身的時代與性質等因素做考察，可以反映東漢時期用字的整體情況[10]。《熹平石經》作為官方典籍類文獻，與應用文書類文獻相比，更容易保留較早的用字，可以反映東漢官方典籍用字情況。漢代經學有古今文之爭，同一個字在書寫時會存在諸多異體。《熹平石經》雖為官方正定文字，其中仍有相當多的異體字。偏旁混訛，類推構成，由此形成的漢字別體與原字之間不是假借關系，而是異體關系。異體字包括正體和異體。盡管研究焦點是異體，但在《熹平石經》中，這些變體與正體比只占少數。在《熹平石經》中，“存在由于抄手個人用字習慣而用借字的可能性很小”，“大量僅見于《熹平石經》的用字習慣應該是底本用字”[11]。

結語

《熹平石經》的出現標志著實用隸書的成熟，隸書的美觀性也同步發展，其碑刻隸書筆畫趨向工整，字形方正扁平，高度模式化的書寫及工藝般的修飾美，具備明顯的裝飾意味，同時保留篆書“隨體詰屈”的弧筆線條。由于以底本用字為標準，《熹平石經》“往往保留早先記詞用字，很大程度上，并非東漢時期用字習慣的真實體現”[11]。

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策劃、組稿、責編：史春霖、金前文