鈕雯雯
文言文既是高中語文課程體系的重要組成部分,又蘊含著豐富的傳統文化資源,具有較高的文學性和研讀價值,是高中語文學習的重難點。在傳統高中語文課堂中,受教育理念和教學手段的限制,文言文教學方式較為單一和刻板,難以吸引學生主動參與課堂學習活動,影響其文言文理解的深度,導致學科教育質量無法提升。而群文閱讀是指引導學生在固定的教學時間內閱讀多篇相關文章,能有效增加其閱讀量和速度,鞏固閱讀基礎知識。在開展高中語文文言文群文閱讀教學時,教師需科學選擇結構化的閱讀文本,與學生在課堂中共同閱讀,著重分析文言文中的語言知識、人生哲理與文化內涵,實現教學理念與教育模式的更新。
在高中語文文言文教學中,要想真正發揮群文閱讀的教育價值,應將合理確定群文閱讀議題作為首要任務,為文言文閱讀文本的選擇提供明確的方向指引。高中語文教材中收錄了較多文言文,不僅包含不同的題材,還涉及多元化的體裁。為此在開展高中語文文言文群文閱讀教學的過程中,教師應綜合考量語文教育目標、學生知識積累和思維認知發展狀況等多種因素,科學選定群文閱讀議題。具體來說,教師可依據文言文主題的不同進行篩選,可以從文言文內容中提煉概括,也可以圍繞現實生活進行提取組合,科學選擇同一議題下的文言文文本,向學生提供高質量的群文閱讀素材,有效激發其深度閱讀熱情。
以統編高中《語文》必修上冊《勸學》為例。本課的教學目標:了解作者對學習的看法,聯系作者的思想觀點和寫作背景理解文章中心思想,掌握并列、承接、轉折和遞進等不同的語義關系,結合句子“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”明確后天學習的重要性。在實際教學中,教師可以聯系本單元《師說》這篇文言文組織群文閱讀教學,將群文議題確定為“學習”,著重引導學生分析兩篇文言文提倡的學習方式的不同。隨后向學生介紹文言文的創作背景,布置以下閱讀任務:①嘗試借助工具書翻譯文章,勾畫出生字詞。②總結兩篇文言文論點和論述方式的不同。引導學生圍繞上述任務認真研讀文言文,加深對比喻論證、對比論證等論證方法的理解,學會準確評析文言文的語言特點。
教材中的文言文通常篇幅較長,蘊含著人生哲理或深層主題,在提高學生學習能力、思想意識和理解能力方面有積極作用。為此,在開展高中語文文言文群文閱讀教學的過程中,教師應明確自身教育引導的重要性,充分發揮組織者和輔助者的教育功能,不斷優化教育形式和調整教學節奏,打造高效化文言文閱讀課堂。具體來說,在帶領學生理解文言文內容時,教師應利用提問、布置閱讀任務和組織語言活動等方式為學生指明閱讀方向。并充分考慮學生在知識積累和閱讀能力方面的差異,堅持因材施教的原則提供教育指導,幫助其掌握閱讀、分析和理解的技巧,積累更多群文閱讀經驗,推動語文核心素養教育目標的達成。
以統編高中《語文》必修下冊《鴻門宴》為例。本課的教學目標:了解與文本相關的歷史事件,掌握文言虛詞的用法和區分文言句式,總結史傳類文章敘事曲折和寫人生動的特點,結合句子“沛公今急有事,亡去不義,不可不語”認識項羽和劉邦兩個歷史人物。在實際教學中,教師應聯系《燭之武退秦師》這篇文言文組織群文閱讀教學,將閱讀議題定為“史傳類文章的學習方法”,引導學生先了解兩篇文本的歷史背景,再利用工具書和注釋理解文章內容,采用分角色朗讀的方式體會人物內心世界,在科學化的閱讀流程中積累文言文知識。在此環節中,教師需指導學生找出事件發生的導火索,總結出現的人物和故事線索,著重分析不同人物形象的特征和寫作方法,使學生明確深度思考和閱讀理解的方向。
在開展高中語文文言文群文閱讀教學的過程中,教師應堅持以生為本的教育原則,將群文閱讀的主動權交給學生,給予其更多自主探究和閱讀分析的空間,并鼓勵其表達對文言文的個性化理解,提出更多個人看法與見解,在小組內部積極交流和探討,這有助于拓展學生文言文解讀的視角,有利于增加文言文閱讀技巧積累,推動其語文自主學習和語言理解能力的提升。而且教師應適時提出群文閱讀問題,培養學生質疑精神,依托自主探究真正實現素質化教育。
以統編高中《語文》必修上冊《赤壁賦》為例。本課的教學目標:了解描寫自然景色和大地山川的文言文,結合作者的人生經歷分析文本中的情感變化和思想意蘊,正確概括景與情之間的關系,在句子“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”中體會作者面對人生風雨時的達觀態度。在實際教學中,應結合《游褒禪山記》和《登泰山記》兩篇文言文組織群文閱讀教學,利用多媒體展示文言文的主要內容。為學生布置自主探究任務,先要求學生自主閱讀梳理生字詞,嘗試運用工具書疏通文意,隨后再重點分析文言實詞和虛詞的用法,總結音韻美和情感美的具體體現,剖析作者不同的寫作方法。在文言文閱讀分析結束后,教師應鼓勵學生以小組為單位總結分享學習成果,提出并解決閱讀疑問點,實現對文言文文本的個性化解讀。
雖然學生在初中階段已經接觸過文言文,但以往學習的文言文篇幅較短,文章結構和情感主題相對清晰,整體來看學習難度不大。但高中語文教材中收錄的文言文在篇幅和難度方面均有增加,依靠學生自主閱讀難以完全理解文章主題。因此在開展高中語文文言文群文閱讀教學的過程中,教師應引入小組合作的學習模式,帶領學生集體閱讀,從不同角度挖掘文本的深層內涵與主題。并鼓勵學生在小組內部積極發言,鍛煉其語言表達和總結概括能力,高效解決文言文閱讀的疑難問題。
以統編高中《語文》必修下冊《諫太宗十思疏》為例。本課的教學目標:了解作者借古諷今直言進諫的行為,分析對比論證和比喻論證兩種寫作手法的異同點,著重分析文本的論證思路,結合句子“仁者播其惠,信者效其忠”明確居安思危和戒奢以儉的現實意義。在實際教學中,應聯系《答司馬諫議書》一文組織群文閱讀,兩篇文言文中均涉及建言獻策的相關內容,是關于人民、天下和道義的思考。為此教師應布置以下閱讀任務:“歸納文中多義詞的義項,總結判斷句、定語后置和狀語后置句,正確理解文章的層次結構。”要求學生以小組為單位完成閱讀探究,領悟作者的思想觀點和其在現實中的針對性,明確借古諷今手法應用的妙處,在集體閱讀中幫助學生掃清文言文閱讀障礙。
在群文閱讀教學模式下,在同一議題中通常會涉及兩篇或更多文本,這些文本雖然在內容和題材方面有一定相似性,但在寫作方式和層次結構上有較大差別。為此在開展高中語文文言文群文閱讀教學的過程中,教師應引導學生分析同一議題下不同文言文的共性,引入對比閱讀的教學方式,輔助學生從不同角度感知文本敘述方式的差異,加強對字詞用法和思想情感的理解。同時教師需指導學生重點對比不同文言文在謀篇布局和結構方面的不同,拓展和延伸文言文分析思路。
以選擇性必修下冊《歸去來兮辭(并序)》為例。本課的教學目標:了解古代抒情類文章,分析作品與時代潮流、作者人生經歷和文化背景之間的關系,結合句子“善萬物之得時,感吾生之行休”感受作者的高潔品行。教師應聯系《逍遙游》組織群文閱讀教學,將中心議題定為“古代抒情文本”,為此應向學生介紹背景知識,再用對比閱讀的方式梳理文章結構和情感主題,深入感受作者歸隱的志向,積累文言文解讀技巧。
由于個人思維認知和生活經驗的不同,對文學作品的理解往往因人而異,只有啟發學生質疑和深入思考,給予其鼓勵與肯定,才能加深其對文言文內容的理解。為此在開展高中語文文言文群文閱讀教學的過程中,教師需對比分析幾篇文本,設計多樣化、層次化的群文閱讀問題,激發學生聯想和遷移已有知識經驗,提升文言文閱讀與分析能力。教師還可以依據文言文類型和主題的不同,對涉及的文化知識進行延伸,依據學生學習態度和理解情況的變化,調整群文閱讀問題設計的形式,使其能積極參與各項閱讀學習活動。
以統編高中《語文》選擇性必修中冊《屈原列傳》為例。本課教學目標:了解屈原的身世和人生經歷,感受司馬遷對歷史人物和人本主義精神的解讀,掌握文言文中的特殊句式,理解和鞏固判斷句與被動句的用法,結合句子“信而見疑,忠而被謗,能無怨乎”感受屈原的人格精神。在實際教學中,教師應聯系《蘇武傳》組織群文閱讀教學,引領學生深入理解史家筆下對人物的認識和評價。并適時提出閱讀問題:“兩篇文章中作者的論點和論述方式有何不同?”“如何分辨詞語在不同語境中的意義和用法?”激活學生求知欲與探索欲,培養其舉一反三的文言文學習思維。
主題在群文閱讀中發揮重要的導向作用,影響群文閱讀方式的選擇和教學步驟的落實,既體現著作者的思維取向,也是激發學生閱讀興趣的重要窗口。為此,在合理開展高中語文文言文群文閱讀教學的過程中,教師應圍繞文本內容設置討論、開放類的閱讀主題,依據教學實況及時更新閱讀主題,創設良好的閱讀學習情境,提高整體閱讀理解深度。而且教師不能將文言文文本進行簡單相加,需從多維度思考其內在聯系,有效豐富群文閱讀內容,為主動建構和拓展學習空間提供更多支撐。
以統編高中《語文》必修上冊《赤壁賦》為例。通過查閱資料可以明確《赤壁賦》包含《前赤壁賦》和《后赤壁賦》兩篇文本,教材中選用了《前赤壁賦》,為此教師可以引入《后赤壁賦》和《讀赤壁賦前后二首》組織群文閱讀教學,將領悟蘇軾闊達的心胸作為閱讀主題,并逐步過渡到理解作者自我表現的符號與標志。使學生明確文天祥的詩歌是對《赤壁賦》主題的高度概括,使其能深入感受蘇軾身上堅韌、執著與豁達的精神品質,建立對文言文全面和立體化的認識,提升文章閱讀深度。
綜上所述,合理開展高中語文文言文群文閱讀教學,有利于解決傳統閱讀教學慢少差的問題,促進學生思維認知、學習能力和道德品質的全面提升,適應新課程改革下教育形式的變化。因此,教師應靈活組織群文閱讀活動,引導學生深入理解文言文在體裁和語言方面的特殊性,打造深度學習的文言文教學氛圍,為實現學生語文素養的全面發展奠定基礎。