開(kāi)頭有妙招，結(jié)尾才老道

開(kāi)頭和結(jié)尾，是評(píng)判一篇作文好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。下面以2024年高考全國(guó)甲卷的考場(chǎng)作文為例，探討如何寫(xiě)出優(yōu)秀的開(kāi)頭和結(jié)尾。

開(kāi)頭

萬(wàn)事開(kāi)頭難，考場(chǎng)作文的寫(xiě)作亦是如此。很多同學(xué)寫(xiě)作時(shí)，或是抓耳撓腮，不知如何開(kāi)頭；或是雖有千頭萬(wàn)緒，但下筆時(shí)卻不知從何說(shuō)起。如果考生對(duì)作文開(kāi)頭的寫(xiě)作技巧運(yùn)用嫻熟，那臨場(chǎng)寫(xiě)作時(shí)，自會(huì)輕而易舉地寫(xiě)出一個(gè)出彩的開(kāi)頭。下面，筆者介紹幾種優(yōu)秀作文開(kāi)頭的方法。

1.典例法

文章開(kāi)頭運(yùn)用典型的名人事例，不僅有“事實(shí)勝于雄辯”之氣勢(shì)，而且能為文章增添權(quán)威性和吸引力。如優(yōu)秀作文《唯有開(kāi)誠(chéng)布公，方能美麗相遇》的開(kāi)頭：

俞伯牙與鐘子期能成為靈魂伴侶，是因?yàn)樗麄冎褐恕⑿谋刃模话拙右淄∧艹蔀榫裰簦从谒麄冊(cè)谙嗵幍倪^(guò)程中都能敞開(kāi)心扉互訴衷腸。茫茫人海中，要想擁有美麗的邂逅，就要開(kāi)誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相待。

開(kāi)頭運(yùn)用了兩個(gè)經(jīng)典事例——俞伯牙與鐘子期成為靈魂伴侶，以及白居易和元稹成為精神知音。這兩個(gè)事例世代流傳，眾人皆知，不僅極具說(shuō)服力，還巧妙地引出了文章的中心論點(diǎn)。

2.引用法

引用，分為直接引用和間接引用兩種。寫(xiě)作時(shí)，一般以直接引用為主。文章開(kāi)頭直接引用名言，能迅速吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。如優(yōu)秀作文《肝膽如古劍，美好定長(zhǎng)存》的開(kāi)頭：

司空?qǐng)D曾云：“交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。”這句話告訴人們，交淺言深，是人生的大忌，和不相干的人掏心掏肺，最后可能會(huì)傷害到自己。這句話流傳至今，確實(shí)影響了不少人，導(dǎo)致有些人在生活中因害怕被傷害而不愿表達(dá)自己的想法。但我想說(shuō)的是：肝膽如古劍，美好定長(zhǎng)存。

開(kāi)頭引用司空?qǐng)D的名言，說(shuō)明“交淺言深為大忌”是代代流傳下來(lái)的道理，而這與材料中的“坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇”不符，這樣一來(lái)，開(kāi)頭就能迅速吸引讀者的注意力，并為觀點(diǎn)的引出做了鋪墊。

3.排比法

排比法，又叫“排山倒海法”。文章開(kāi)頭如果使用這種方法，能使節(jié)奏感、韻律感和氣勢(shì)倍增。如優(yōu)秀作文《坦誠(chéng)相待，擁抱美好》的開(kāi)頭：

“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”，這是杜甫對(duì)鄰居的坦誠(chéng)；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，這是王維對(duì)朋友的坦誠(chéng)；“溝通是管理的濃縮。”這是美國(guó)沃爾瑪公司總裁薩姆·沃爾頓對(duì)員工的坦誠(chéng)。縱觀古今，唯有彼此坦誠(chéng)，才能擁抱美好。

開(kāi)篇句式整齊、意蘊(yùn)豐富，這樣的開(kāi)頭，極易受到閱卷老師的青睞。

4.比興法

“興”是先言他事，再引出自己真正要說(shuō)的事或觀點(diǎn)。使用比興手法開(kāi)頭，不僅能增強(qiáng)文章的感染力和說(shuō)服力，還能營(yíng)造氣氛，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。如優(yōu)秀作文《推倒心墻，遇見(jiàn)美好》的開(kāi)頭：

烏云是天空的陰霾，遮住了美麗的陽(yáng)光；荊棘是前進(jìn)的障礙，阻擋了前進(jìn)的步伐；圍墻是庭院的束縛，遮擋了美麗的風(fēng)景；而心墻則是坦誠(chéng)的敵人，誤傷了多少真摯的感情……所以我們要推倒心墻，遇見(jiàn)美好！

此段文字中，考生運(yùn)用了比興的手法，這種手法不僅讓此段文字句式整飭，節(jié)奏感強(qiáng)，還從容地引出了自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

5.“引比”法

所謂“引比”法，就是“引用+比喻”連用。運(yùn)用好這種方法，不僅能夠讓語(yǔ)言表達(dá)有依據(jù)，還能增添文章的文學(xué)性。如優(yōu)秀作文《緘默封閉終不為，坦誠(chéng)相待贏發(fā)展》的開(kāi)頭：

英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩曾言：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全，每個(gè)人都是大陸的一片、整體的一部分。”中國(guó)56個(gè)民族之間唯有坦誠(chéng)相待，像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，才能繁榮昌盛；世界各國(guó)之間唯有坦誠(chéng)相待，你中有我我中有你，才能推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

開(kāi)頭引用的名言說(shuō)明了個(gè)體并不是與世隔絕的，而是與他人緊密聯(lián)系的。隨后，考生將“人”具體到56個(gè)民族和世界各國(guó)，形象地論述了民族和民族之間、國(guó)家和國(guó)家之間必須緊密團(tuán)結(jié)，坦誠(chéng)相待，如此才會(huì)有好的結(jié)果。

6.“三比”法

所謂“三比”法，就是“排比+比喻+對(duì)比”。排比的使用，不僅能讓文章極具節(jié)奏感，而且能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)；比喻的使用，能使文章文采斐然，更具可讀性；對(duì)比的使用，能凸顯文章內(nèi)容的主次和輕重。如果文章開(kāi)篇能合三為一，定能讓閱卷者眼前一亮。如優(yōu)秀作文《孤舉者難起，眾坦誠(chéng)共興》的開(kāi)頭：

坦誠(chéng)交流，是化解矛盾的利器，是構(gòu)建心靈橋梁的基石，是通往真正相遇的必經(jīng)之路。古人尚知“同人之言，無(wú)吝”，今天卻有人將自己活成了一座孤島，面對(duì)困難時(shí)，他們寧愿選擇逃避，也不愿坦誠(chéng)交流。須知：孤舉者難起，眾坦誠(chéng)共興。只有坦誠(chéng)交流，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。

文章開(kāi)頭把“坦誠(chéng)交流”比作利器、基石、道路，化抽象為具體，把理論性的概念闡述得十分生動(dòng)形象，而排比句及今昔對(duì)比的運(yùn)用，使得文章的開(kāi)頭十分豐富和充實(shí)。

結(jié)尾

“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。”好的結(jié)尾，應(yīng)如撞鐘一般，即使撞鐘的動(dòng)作停止了，鐘的聲音也一直縈繞耳旁。這樣的結(jié)尾能提振信心，給人希望，讓人思考……那么，如何寫(xiě)好高考考場(chǎng)作文的結(jié)尾呢？下面，筆者介紹幾種結(jié)尾“奇招”。

1.引用名言述意義

先引用名言，說(shuō)明論點(diǎn)有據(jù)可查，再運(yùn)用道理論證進(jìn)行總結(jié)，凸顯文章的意義。這樣的結(jié)尾往往能夠發(fā)人深省，引人思考，給人以希望和力量。如優(yōu)秀作文《坦率化隔閡，真誠(chéng)融冰山》的結(jié)尾：

《窮查理寶典》中有這樣一句話：“真正的成功，總是歸屬于那些勇于表達(dá)內(nèi)心渴望的人們。”面對(duì)問(wèn)題或矛盾，選擇回避或沉默，只會(huì)讓人生的道路日漸狹窄。唯有學(xué)會(huì)坦誠(chéng)交流，才能鋪就美好的人生之路，成就更加卓越的人生。

考生先引用《窮查理寶典》中的名句，強(qiáng)調(diào)要論述的道理；接著陳述不坦誠(chéng)交流的危害，讓所論述的觀點(diǎn)振聾發(fā)聵；最后強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，加強(qiáng)讀者的印象。

2.“兩比”連用明優(yōu)勢(shì)

“兩比”連用指的是連用比喻和排比。二者連用，一來(lái)可以使文章生動(dòng)有趣、通俗易懂，二來(lái)可以增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律美，提高文章的說(shuō)服力。如優(yōu)秀作文《坦誠(chéng)相待，擁抱美好》的結(jié)尾：

坦誠(chéng)如同春風(fēng)，能消除如堅(jiān)冰般的誤會(huì)；坦誠(chéng)好似蠟燭，能照亮緊閉晦暗的心扉；坦誠(chéng)猶如明燈，能指明前進(jìn)的方向。因此，我們要以坦誠(chéng)之心去待人處世，如此才能擁抱美好，共創(chuàng)和諧。

這個(gè)結(jié)尾恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了排比、比喻等修辭，如此一來(lái)，不僅使文章思路縝密、氣勢(shì)充足，而且使文章的表達(dá)更為流暢。

3.對(duì)比總結(jié)陳觀點(diǎn)

對(duì)比總結(jié)，就是把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物或同一事物相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法加以描述或說(shuō)明，并作最后的總結(jié)。其作用是突出強(qiáng)調(diào)某種事物或觀點(diǎn)，以加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。如優(yōu)秀作文《唯有開(kāi)誠(chéng)布公，方能美麗相遇》的結(jié)尾：

人的一生是萬(wàn)里河山，來(lái)往無(wú)數(shù)客。有人關(guān)閉心扉，使日月無(wú)光；有人拆除心墻，給山河添色。愿我們都能拆除心墻，與他人攜手同行，從而創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌！

該結(jié)尾中，考生運(yùn)用對(duì)比總結(jié)的方法解析了拆除心墻的意義，能讓人對(duì)此意義一目了然。

再如優(yōu)秀作文《勇秉坦誠(chéng)相待心，莫留白頭之遺憾》的結(jié)尾：

與其藏掖心事忙碌一生，不如坦誠(chéng)相待擁抱美好。生活如大海，怎可能永遠(yuǎn)碧波微瀾？只有無(wú)懼浪打潮涌，常秉坦誠(chéng)相待之心，才不會(huì)留下太多的遺憾。

該結(jié)尾在回扣材料的基礎(chǔ)上運(yùn)用對(duì)比手法再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，點(diǎn)明了文章的意義。

4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)申觀點(diǎn)

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”古人尚且如此，作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更應(yīng)踐行新時(shí)代文學(xué)賦予我們的使命——讓文字反映現(xiàn)實(shí)，服務(wù)生活。如優(yōu)秀作文《唯有開(kāi)誠(chéng)布公，方能美麗相遇》的結(jié)尾：

在百年未有之大變局的今天，我們要明白“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的道理。唯有彼此開(kāi)誠(chéng)布公，才能在人類(lèi)命運(yùn)共同體中相遇、相知、相融。

該結(jié)尾，考生先以洗練的語(yǔ)言聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活——一句“在百年未有之大變局的今天”，既對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了關(guān)聯(lián)，也為下文的總結(jié)說(shuō)理做了鋪墊；其次，作者運(yùn)用表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞——“唯有……才……”進(jìn)一步闡述坦誠(chéng)交流、開(kāi)誠(chéng)布公的必要性；最后，以一句“在人類(lèi)命運(yùn)共同體中相遇、相知、相融”升華主題。