傳承紅色基因、弘揚中國革命道德的倫理探索

姜亞坤 王巖 趙茹 呂萬方

一、中國革命道德的基礎和根源

中國革命道德是指通過中國共產黨人的引領，在革命和斗爭中形成并不斷發展的道德，是對中華民族優秀道德傳統的繼承和發展，是革命時期和社會主義建設時期的產物，具有超越時空的歷史和現實價值。概要地說，革命道德的基礎和根源有三個方面：

一是以馬克思主義為首要的理論基礎。革命道德形成于新民主主義革命時期，并在社會主義革命和建設時期得以發展并發揚光大。正是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬克思主義基本原理同中國具體革命實踐有機結合，促使了革命道德的形成。革命道德是社會變革的時代成果，也是中國社會倫理道德發展的一個新階段。革命道德是馬克思主義中國化的一個重要成果。從內容上說，中國革命道德是在馬克思主義的主導下，形成以全心全意為人民服務為宗旨和核心，以集體主義為基本原則，形成了以愛國主義、自力更生、艱苦奮斗等為主要要求的道德體系。馬克思主義科學世界觀在指導中國革命和建設的過程中同中國具體實際相結合,形成了一個適應時代變革的道德體系，并且革命道德一直以來都是建設中國特色社會主義事業的重要精神支柱[2]。

二是中國共產黨領導下廣大人民群眾團結奮斗的實踐根源。我們經常可以聽到黨的故事、革命的故事、英雄的故事，在一個個故事中我們感受到了種種革命精神的傳承，正是這些革命精神凝聚成為紅色基因。中國共產黨是以工人階級為最重要的階級基礎，中國工人階級開始以獨立的姿態登上歷史舞臺是在“五四”運動之后，運動的主體由學生轉向工人，從學生到工人的轉變在一定程度上突破了階級層次從而逐漸轉化為全國性的群眾運動，并以此促進了革命力量的團結。正是在馬克思主義與中國工人運動相結合的作用下，中國共產黨成立了并在馬克思主義的指導下，自五四運動始經由土地革命、抗日戰爭和解放戰爭的偉大實踐，革命道德體系由顯露萌芽逐漸發展成熟。形成了紅船精神、長征精神、太行精神、抗美援朝精神、西遷精神、特區精神、探月精神等一系列革命精神，這些革命精神凝聚成了流淌在每一個中國人身體內的紅色基因，為今后中國式現代化建設提供了深厚的內涵[3]。

三是以中華優秀傳統文化為根基。習近平總書記在很多場合都指出，“文化自信是一種更加根本、更加寬廣、更加深刻的信心。”中華優秀傳統文化源遠流長，成為中國近代文明之根，陸隱無語。《易經》中有這樣一句話，那就是：“觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下”意思是說通過觀測天地之理，就能知道春夏秋冬的變遷。從倫理道德的角度來看，可以教化萬民，這是中國歷史上最重要的一點。古人認為，文化是一種認識世界萬物的法則，也是一種倫理的思想。中華優秀傳統文化是中華大地上永恒閃耀的一筆寶貴的精神遺產，它不但為廣大民眾提供了豐富的精神食糧，而且還為民族的發展創造了條件。

馬克思主義在中國的傳播和發展，不僅為馬克思主義賦予了其旺盛的生命力，而且還為其注入了強大的精神動力。中國優秀傳統文化在與紅色基因相結合下煥發出新的活力，紅色基因與中華優秀傳統文化共同凝聚和激勵中華民族自強不息、奮發有為，共同構成了社會進步的精神力量[4]。

二、中國革命道德的主體內容

中國共產黨和人民軍隊，在長期的斗爭中，形成了一種鮮明的精神文化因素，并被不斷地加強和繼承。它的主要內容就是堅定革命理想。同時，還包含了崇高的愛國主義精神、集體主義精神和社會主義精神。為實現中華民族的偉大復興，我們要充分發揮革新性。中國夢將從革命道德中汲取不竭的精神動力，從而為全面建設社會主義現代化國家開辟新的道路。

（一）為人民服務的價值立場

中國共產黨的歷史就是堅持全心全意為人民服務的歷史。黨的七大將“為人民服務”寫進黨章，其中明確規定“中國共產黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神”。馬克思和恩格斯所闡述的科學社會主義思想自誕生以來就始終立足無產階級的革命立場，以堅持人民主體地位、為實現全人類的解放為己任[5]。馬克思和恩格斯在《神圣家族》中對社會歷史主體的判斷：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”[1]需要共產黨人在通向共產主義的實踐中長期堅守。習近平總書記也曾指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”我們傳承紅色基因，就是要始終堅持扎根人民、服務人民，把人民放在心中。革命道德是黨領導人民在革命實踐中鍛造產生的，中國革命的目的就是要解放中華民族，造福中國人民。堅持人民立場始終都是根本性問題，這也是經歷史和現實證明的我們黨帶領人民取得新民主主義革命和社會主義建設勝利的成功經驗。此外，民本思想一直以來都是中華民族一以貫之的價值立場。例如孟子的“民貴君輕”思想、張載的“為生民立命”等都證明民本思想是中華文明長久以來重要的思想精髓，貫穿了中華文明思想發展的歷史進程。以民為本的價值遵循作為中華文明的優秀文明基因，培植著堅守人民立場的文化沃土。中國共產黨自成立之初起就同廣大人民緊緊聯系在一起，把人民的利益放在第一位，始終把人民放在心中，帶領人民朝著全面建設社會主義現代化國家的目標前進[6]。

（二）堅定理想信念

理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的具體表現，同時它也是生活中的一種心理支柱和一種心理力量。在今天的經濟社會中，在經歷了深刻變革，價值觀多元的情況下，我們必須進一步增強歷史自覺和文化自信，堅守指導思想的正確性，澄清源頭，探究源頭。必須堅定不移地在意識形態上堅持馬克思主義，在意識形態方面，要堅持把對中華優秀傳統文化的繼承、發揚和運用與馬克思主義的立場、觀點、方法相結合，堅定不移地走中國特色社會主義的道路。中華優秀傳統文化是我們中華民族的精神血脈，永遠鼓舞著我們的人民，為了中華民族的偉大復興而努力。當今，我們正在從信息化到智慧化的過渡，面臨著一個世紀以來最大的變化。一是意識形態領域的新形勢，二是信息技術發展的新動向。建設有中國特色的社會主義文化，必須堅守根本立場，必須堅定不移地堅守“以人民為中心”的發展理念，要對歷史有足夠的信心。要有信心，要提高自己的歷史主動性，要積極承擔起國家復興的責任，把紅色基因傳承下去，把我們黨在百年奮斗歷程中所領悟到的“不忘初心，牢記使命”的堅定信念，變成具體的目標和行動。

（三）勇于犧牲奉獻

黨的全部奮斗史、發展史，就是一部奉獻史。革命時期，內憂外患使國破家亡，是一串串永不褪色的名字救國家人民于危難，實現民族獨立。一批批的革命烈士舍生忘死，保家衛國進行的大無畏的犧牲，他們將生命奉獻給國家和人民，極大的鼓舞了全國軍民的抗戰意志。不怕犧牲、一心為國的共產黨領導人民經過了28 年艱苦卓絕的斗爭建立了新中國后，從有硝煙的戰場轉向無硝煙的戰場。繼承了革命時期英雄先烈無私奉獻和勇于犧牲的精神品質，建設時期的老一輩革命家為了祖國的建設傾盡心血、隱姓埋名、埋頭苦干、艱苦奮斗，在經濟方面制定正確政策，在科技方面潛心公關，在環境方面努力改善，在國防方面顯著增強；任何幸福美好的生活，都不是坐享其成、不勞而獲的，都離不開自強不息、磨杵成針的艱苦奮斗精神。新時代是奮斗者的時代，也是需要大力弘揚艱苦奮斗精神的時代，在為全面建設社會主義現代化的奉獻的行動中更好的傳承革命道德，營造實干創業氛圍[7]。

三、傳承紅色基因、弘揚革命道德的實踐路徑

首先，對于中國特色社會主義事業的重要組成部分的黨員、干部，自改革開放以來，隨著經濟的不斷發展，某些共產黨員在黨內出現了虛無主義的風氣，還有的黨員將自己的地位置之高閣，脫離群眾，背離了中國共產黨的性質和根本宗旨。必須發揚革命道德傳統，以堅定的社會主義思想道德抵制各種腐朽思想的侵蝕。必須要向革命先輩和時代楷模學習，牢記初心使命，強化擔當意識，將紅色基因融入血液中和骨子里，并將其轉化為為人民服務的實踐。要筑牢思想堤壩。一是要用理論武裝頭腦，切實以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。二是要堅定理想信念，把“不忘初心、牢記使命”作為加強黨建的永恒課題和全體黨員干部的終身課題[8]。

其次，弘揚革命道德可以把學生作為其重點對象，學生作為國家教育的主要對象，在各級各類學校接受文化教育，相對于其他群體而言，他們所處的環境、氛圍更有利于傳承紅色基因、弘揚革命道德；并且學生群體的學習和傳播能力更強，學生在接受老師傳遞的知識后將其轉化為個人思想的一部分，并滲透在日常的行動中。傳承紅色基因、弘揚革命道德應該從娃娃抓起，從青少年抓起，使他們在學習科學文化知識的同時也不忘體會革命精神，將紅色精神滲透到祖國的每一個細胞。

最后，依托地方紅色文化和愛國主義教育基地、革命紀念館等紅色文化資源研究挖掘紅色基因、革命道德的內涵，運用互聯網媒介拓展紅色基因傳承和宣傳平臺，通過專題片、動畫片、記錄片、情景劇等數字媒介，講述革命史實和革命先烈的英勇事跡，用他們艱苦奮斗、無私奉獻的革命品質感召人、鼓舞人，把紅色文化旅游資源轉化為精神力量。各級政府要制定相關法律法規保護紅色遺址、遺物，完善紅色資源保護管理機制，保護好紅色基因的傳承載體。革命先輩用汗水、生命換來了今天的繁華盛世。每個人都應當學習和弘揚革命先輩們崇高的革命精神和革命品質，以新擔當、新作為投身于社會主義現代化國家的新征程的偉大實踐中。

四、結語

革命道德作為每一個中國人民的精神脊梁，在中華民族救亡圖存的艱辛歲月里發揮了不可或缺的推動作用。在中國特色社會主義進入新時代的今天，革命道德對堅持黨的領導、站穩群眾立場、提升個人道德素養起著促進作用，同時還能激勵人民延續紅色血脈、發揚斗爭精神，助推中華民族偉大復興宏偉目標；與此同時，革命道德需要與時俱進的創新性解讀與創造性發展，優良的紅色基因也需要新時代的賡續。每一個人都有責任盤活革命道德資源，使革命道德煥發生機活力，用情用心用力講好中國革命故事，不斷地為革命道德注入新能量和新活力，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”和全面實現社會主義現代化國家開拓創新。