以軍工文化資源涵養(yǎng)高校思想政治教育的價值意蘊與實現(xiàn)路徑

廖小涵

“育新人，就是要堅持立德樹人、以文化人”[1]。軍工文化資源不僅為思想政治教育理論創(chuàng)新帶來新的生長點，也為高校思想政治教育效能提升、立德樹人根本任務落實提供了新思考。站在歷史發(fā)展的新方位，高校應自覺思考軍工文化資源與時俱進的新特征與價值，拓展以軍工文化資源涵養(yǎng)高校思想政治教育的新思路，不斷將新時代的高校人才培養(yǎng)推向新境界。

一、軍工文化資源的定義及特征

（一）定義

我國軍工事業(yè)發(fā)軔于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，經(jīng)由數(shù)十載的中國革命、建設和改革時期，逐步形成了以保衛(wèi)國家安全，提供武器裝備為核心任務的國防科技工業(yè)體系。在人民軍工事業(yè)建設的過程中，軍工行業(yè)逐漸沉淀并形成了一種獨特的文化形態(tài)——軍工文化。

軍工文化是中國共產(chǎn)黨領導軍工人在革命、建設和改革中形成的寶貴精神財富，是體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨精神的重要載體，蘊藏著巨大的育人動能。經(jīng)過提取、轉(zhuǎn)化和再利用，軍工文化可與特定的載體和形式加以結(jié)合，衍生出新的文化形式，提供多元的“軍工文化產(chǎn)品和軍工文化服務”。軍工文化作為一種“資源”進入思想政治教育視角，在拓寬思政教育資源邊界的同時也充盈了思政教育教學內(nèi)容。

（二）特征

1.軍工文化資源的政治性體現(xiàn)在其政治立場和政治任務直接服務于中國共產(chǎn)黨的革命、建設、改革與發(fā)展任務。理解軍工文化資源的政治性，就要從其政治立場和所肩負的政治任務出發(fā)，即始終在中國共產(chǎn)黨的領導下為中國人民謀福利、為中華民族謀復興，圍繞中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的不同政治目標，指導社會實踐，增進社會凝聚力。

2.軍工文化資源的精神性，既體現(xiàn)在其以主觀性存在的精神形態(tài)，又表現(xiàn)為該資源能夠?qū)λ枷胝谓逃黧w產(chǎn)生積極的精神影響和導向。支撐著軍工文化資源得以呈現(xiàn)并流傳至今，更多是物質(zhì)形態(tài)中凝聚著的軍工精神。軍工文化資源中以物質(zhì)形態(tài)存在的部分佐證了軍工精神的生成與發(fā)展，在充分發(fā)揮人的主觀能動性基礎上對個體的思想觀念尤其是政治觀念產(chǎn)生潛移默化的影響，激發(fā)個體對于主流價值或政治立場的認同，引導個體凝聚到黨和國家周圍。

3.軍工文化資源的科學性體現(xiàn)在其始終弘揚科學精神以及其中以物質(zhì)形態(tài)存在的科研產(chǎn)物，與科技發(fā)展息息相關(guān)。不同歷史時期的軍工行業(yè)都對軍隊領導、干部的科學素質(zhì)提出了極高的要求，因而也培養(yǎng)了軍工人追求真理、勇于創(chuàng)新、攻堅克難的特殊品格。通過實踐活動形成的、并服務于國防工業(yè)建設的軍工物質(zhì)成果，對于培育高校學生的科學精神也起到了行為示范的教育作用。

二、以軍工文化資源涵養(yǎng)高校思想政治教育的價值意蘊

（一）導向：筑牢高校政治底色

高校思想政治工作事關(guān)培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人的根本問題，要求必須旗幟鮮明地將講政治置于首位。軍工文化資源特有的政治立場可引領高校思政教育的價值取向，在深化高校思政教育內(nèi)涵的基礎上展現(xiàn)鮮明的政治立場，幫助學生主體明確自身的價值選擇；另一方面，最大化凸顯高校思政教育的價值屬性。政治性是高校秉持的基本價值立場，借助軍工文化資源開展育人實踐，充分發(fā)揮其政治引領作用，確保高校思政教育的政治方向永不“變向”和“改色”，持續(xù)深化對大學生的價值引領，堅定并凝聚大學生群體的政治信仰、思想和行為，實現(xiàn)文化育人在高校內(nèi)的高水平發(fā)展。

（二）立志：澆塑理想信念之基

智媒時代下網(wǎng)絡媒體的迅速發(fā)展加速了多元化思潮對大學生的精神世界的沖擊，其中不乏非馬克思主義和反馬克思主義等各種思想意識以新的形態(tài)抬頭，增加了大學生主流意識形態(tài)認同教育的復雜性。以軍工文化資源推進理想信念教育是應對當前客觀環(huán)境的應有之義，也是回應高校理想信念教育提出的時代挑戰(zhàn)的必然之舉。崇高的共產(chǎn)主義理想，以國家利益至上為核心的民族精神，為國家、民族復興而服務的信念感始終貫穿于軍工文化的發(fā)展過程中，使軍工文化資源中蘊含著理想信念教育的豐富元素，為大學生形成堅定的理想信念提供價值參照、把穩(wěn)思想之舵。

（三）立品：激發(fā)榜樣內(nèi)驅(qū)力量

軍工英模為軍工文化資源注入了高尚的人格魅力，為大學生提供正面的價值參照，并從三個方面激發(fā)學生群體的內(nèi)驅(qū)力：（1）“被群體中的人們所共同接受才能在群體中維持下去”[2]。在馬克思主義這一面真理性旗幟的指導下，軍工人融個人理想于共產(chǎn)主義遠大理想，實現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合、思想與行為相統(tǒng)一，使馬克思主義化抽象為具體，提升了馬克思主義的說服力；（2）軍工英模以自身高尚的道德品質(zhì)和道德行為詮釋理想的社會道德準則。英模設立的道德標準使大學生在現(xiàn)實道德實踐中更易于模仿和把握，同時，軍工英模的道德品質(zhì)與行為所彰顯的道德價值，是一定社會中的道德理想，勉勵著大學生不斷提升自身道德認知水平，追求理想道德目標；（3）軍工英模能夠使教育受眾產(chǎn)生強烈的情感推動。大學生在社會實踐中更趨向于基于自身對榜樣形象的情感認同，自發(fā)地模仿軍工榜樣的行為，以此形成與榜樣形象的情感共鳴以及對自身道德需要的情感滿足。脈絡，挖掘校史中的軍工人物及其英雄事跡，加強相關(guān)軍工文化主題的景觀建設與修繕，拓展軍工文化在校園內(nèi)的傳播及教學形式。同時，強化高校自身的地緣優(yōu)勢，加強校企合作、校地合作，打造穩(wěn)定共享的實踐育人基地，依托基地將軍工文化資源詮釋得更為生動，澆筑起學生對于軍工文化的具象化認知，在加深對軍工文化的理解的同時引發(fā)其產(chǎn)生強烈的情感共鳴，切實將軍工文化的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢。

（三）聚焦高校智慧教育“主平臺”

數(shù)字技術(shù)賦能軍工文化資源整合和共享，建構(gòu)數(shù)據(jù)同步的資源業(yè)務數(shù)據(jù)系統(tǒng)和信息共享平臺，使軍工文化資源的跨載體、跨時空的查詢與傳播在校際間得以真正銜接起來。軍工文化資源的數(shù)字化采集、加工和分類也應同步推進，實現(xiàn)資源的數(shù)字化、文本化、圖像化和視頻化，便于后續(xù)的數(shù)據(jù)獲取與調(diào)用，成為高校思想政治教育取之不盡、用之不竭的資源“富礦”。在內(nèi)容投放上，高校需堅持“以內(nèi)容為王”的原則篩選出精品內(nèi)容，借助智慧教育平臺數(shù)據(jù)描繪出學生的“個性化肖像”，精準投放內(nèi)容以滿足大學生的差異性需求。智慧教育“主平臺”突破了軍工文化資源涵養(yǎng)高校思政教育的邊界，推進高校間協(xié)同育人，將信息技術(shù)的勢能更好地轉(zhuǎn)化為軍工文化資源的育人效能。

四、小結(jié)

軍工文化資源蘊含著豐富的育人動能，能夠為新時代高校思想政治教育創(chuàng)新帶來許多新的思考點。高校思想政治教育工作隊伍應持續(xù)探究軍工文化資源與高校思想政治教育的交叉融合機理，基于“主渠道”“主陣地”“主平臺”開拓符合當代大學生身心特征和需要的有效方法，積極探索二者融合效能提升的全新思路，助推落實高校思想政治教育立德樹人的根本任務。

三、以軍工文化資源涵養(yǎng)高校思想政治教育的實現(xiàn)路徑

（一）暢通思政教育理論教學的“主渠道”

思想政治理論課是高校思想政治教育的“主渠道”。為“主渠道”輸入精神養(yǎng)分，關(guān)鍵在于將軍工文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教學資源，打造極具特色的“第一課堂”。一方面，樹立系統(tǒng)性觀念，實現(xiàn)教學內(nèi)容的有效整合，將軍工文化資源融入思政課的整體教學設計中，提升思政課的教育實效。另一方面，堅持史論結(jié)合的課堂敘事方式。軍工文化資源既是重要的紅色資源，又是高校思政課教學真實、豐富、生動的教學資料。堅持史論契合，以史導論、史論結(jié)合，實現(xiàn)思想性、理論性與親和力、針對性相統(tǒng)一。

（二）構(gòu)筑校企、校地實踐活動“主陣地”

高校需積極發(fā)揮自身的歷史文化優(yōu)勢，為開展打造軍工文化主題的校園文化活動創(chuàng)造條件。梳理軍工文化發(fā)展