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跨文化研究的新議題、新方法與新路徑

2024-02-23 00:00:00韓冰鉉剛廖詩琴
三角洲 2024年36期
關(guān)鍵詞:跨文化研究教育

為深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中的重要講話精神,增強中華文明傳播力、影響力,講好中國故事,傳播好中國聲音,推動中華文化更好地走向世界。2023年11月,南京大學(xué)海外教育學(xué)院舉辦了“國際中文教育視域下跨文化交際研究學(xué)術(shù)研討會”。研討會有來自超過20個省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)等50多所大學(xué)的近110位專家學(xué)者參加,是國內(nèi)首屆國際中文教育視域下跨文化交際研究研討會。

主旨報告

遼寧師范大學(xué)李寶貴認(rèn)為,構(gòu)建并完善“三大體系”,是國際中文教育高質(zhì)量發(fā)展的重要保障,兩者之間相輔相成,提出了高質(zhì)量發(fā)展的具體實現(xiàn)路徑主要體現(xiàn)在:人才培養(yǎng)、教學(xué)實踐和品牌矩陣等方面。江蘇大學(xué)余紅艷介紹了經(jīng)典民間故事的基本特征和傳播優(yōu)勢,對比了中外經(jīng)典民間故事在國際傳播中的不同地位,提出了民間故事在國際中文教學(xué)的傳播方式和應(yīng)用策略,從跨文化教學(xué)意識等角度對國際中文教師提出了新的教學(xué)要求和職業(yè)發(fā)展方向。南京大學(xué)趙文書教授也提出,跨文化交際的研究領(lǐng)域、研究方法和學(xué)習(xí)情景發(fā)生了由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)變,亟須構(gòu)建中國特有的跨文化交際研究學(xué)術(shù)體系和話語體系,從而實現(xiàn)理論創(chuàng)新。

華南理工大學(xué)安然強調(diào),國際學(xué)生是傳播中國聲音的關(guān)鍵力量,但由于文化差異巨大,培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀的中國故事講述者是具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。通過多元文化視域下的“認(rèn)知、認(rèn)同、踐行”全過程的國情教育模式,提升國際學(xué)生傳播中國故事的意愿和能力。復(fù)旦大學(xué)彭增安認(rèn)為,國際傳播能力的關(guān)鍵路徑在于國際中文教育,目前使用的教材出現(xiàn)“以我為主”、人物選擇不典型、跨文化交際手段缺乏等問題。解決這些問題需制定跨文化交際能力培養(yǎng)框架,更新教學(xué)理念和方法。而教材編寫者應(yīng)從學(xué)習(xí)者和傳播中國文化的角度精心選擇內(nèi)容,以更好地呈現(xiàn)真實的中國形象。

分組報告

根據(jù)研究內(nèi)容,可分為跨文化教學(xué)與文化傳播、跨文化交際與“三教”問題研究、跨文化教學(xué)與思政教育、跨文化傳播與人工智能、國際中文教師跨文化能力研究等方面。

一、跨文化教學(xué)與文化傳播

關(guān)于跨文化教學(xué)與文化傳播,本次研討會有14個報告與之相關(guān),包括在教學(xué)中不同文化之間教育、文化、經(jīng)濟等內(nèi)容的傳播,旨在通過文學(xué)作品、文化理論和影視作品等方式促進不同文化間的理解與溝通。該研究領(lǐng)域關(guān)注于如何在教學(xué)過程中有效傳達文化內(nèi)涵,使學(xué)生更好地理解和融入目標(biāo)文化。在這一背景下,語言學(xué)習(xí)不再僅僅是知識的傳遞,更是對文化背景、價值觀念和社會規(guī)范的介紹。

如南京大學(xué)陶艷以少數(shù)民族地區(qū)的脫貧之路為背景,成功傳遞了淳樸、奮進的中國形象,是中國故事跨文化傳播的成功典范。同時,該研究的評論反饋表明,借助視聽符號和“他者”視角,能有效傳達文化內(nèi)涵,為中國故事國際傳播提供了參考。中央民族大學(xué)古麗夏依爾·別力克以史詩為切入點,初步分析和探討了柯爾克孜族服飾文化,為該領(lǐng)域的研究提供了有價值的參考,為跨文化教學(xué)提供了新的視角。文化理論方面,北京師范大學(xué)鄭瑋以約翰·貝瑞的跨文化適應(yīng)理論為基礎(chǔ),通過梳理其發(fā)展過程,呈現(xiàn)了從雙維度模型到三維度模型的演變。結(jié)合實踐經(jīng)驗,認(rèn)為貝瑞的文化適應(yīng)研究框架有助于研究來華青少年留學(xué)生在中國的跨文化適應(yīng),提高中文學(xué)習(xí)效果。此外,還從東西方思維與文化差異、漢語國際教育深層文化、中美文化縮影、少林文化跨文化傳播等視角,力求在教學(xué)中講好中國故事,傳播好中國聲音。

二、跨文化交際與“三教”問題研究

本部分包括商務(wù)漢語教學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)傳播等多個重要領(lǐng)域,更多的是關(guān)注師生共同體模式在專業(yè)課程中的應(yīng)用,強調(diào)跨文化交際能力在口語教學(xué)中的實際應(yīng)用。如北京語言大學(xué)梁夢醒梳理了跨文化商務(wù)交際與學(xué)科教學(xué)知識(PCK)的關(guān)聯(lián),并提出了教師跨文化商務(wù)交際教學(xué)知識的概念。通過融合思政元素和數(shù)智技術(shù),構(gòu)建商務(wù)中文教師的跨文化商務(wù)交際PCK研究框架,該框架有助于商務(wù)中文教師提高文化教學(xué)能力,同時為實證研究提供實際參考。此外,也包括對國際中文教育專業(yè)跨文化交際教材、新聞聽力、古典詩詞教學(xué)等方面的深入研究。通過對外國社交媒體博主、網(wǎng)絡(luò)玄幻小說等載體的分析,該研究領(lǐng)域關(guān)注文化交際中語用身份建構(gòu)和文化元素傳播的問題。

關(guān)于教材,商務(wù)印書館國際漢語編輯室戴軍明提出,國際中文教育跨文化交際教材多為理論介紹或?qū)嵱冒咐嬖诮梃b外語教育多、專業(yè)凸顯不夠、理論與案例相互獨立且缺乏配套與之呼應(yīng)等問題。也提出了加強研究,打造面向國際中文教育的跨文化教材,整合數(shù)字資源,構(gòu)建解決方案的教材體系,推動通論性與區(qū)域/國別性教材的研發(fā),培養(yǎng)專業(yè)團隊等建議。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說作為教學(xué)題材,華東師范大學(xué)郁子強提出,中國網(wǎng)絡(luò)玄幻小說自2014年《盤龍》進入北美網(wǎng)絡(luò)傳播以來,它的成功“出海”反映了中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。然而,英文仿作Blue Phoenix呈現(xiàn)出一定相似性,挑戰(zhàn)了“講好中國故事”的有效性。

三、跨文化教學(xué)與思政教育

浙江師范大學(xué)梁雪通過對427篇文獻的CNKI數(shù)據(jù)庫分析,國際中文教育思政教育研究分為初始期、發(fā)展期和增長期。學(xué)科內(nèi)在驅(qū)動與政策引導(dǎo)共同推動了國際中文教育結(jié)合思政教育研究的發(fā)展,取得了數(shù)量、內(nèi)容、方法等方面的成果,但仍需更深層次研究來滿足現(xiàn)實需求。關(guān)于中國形象建構(gòu),煙臺大學(xué)張曉傳選用《我住在這里的理由》這部紀(jì)錄片作為研究材料,通過真實感強烈的視角,成功構(gòu)建了中國形象,展現(xiàn)出文化古國、宜居美麗、充滿機遇、安全可靠等特色。外籍人士的認(rèn)可態(tài)度提升與轉(zhuǎn)變,為中國文化的跨文化傳播贏得了獨特優(yōu)勢,為塑造“可信、可愛、可敬”的國家形象提供了有益的參考和啟示。

關(guān)于課程中的國情教育,白金晨和余紅艷強調(diào),中國概況作為來華留學(xué)生的重要課程,是促進國情教育和推動中國文化傳播的關(guān)鍵途徑。為進一步發(fā)展國情教育,需考慮課程性質(zhì)和個性化需求,處理好傳統(tǒng)與當(dāng)代、專項與全面等多方面的關(guān)系,通過優(yōu)化設(shè)計、更新內(nèi)容、創(chuàng)新形式和師資建設(shè)等措施,深化教學(xué)效果,提升留學(xué)生對中華文化的理解和認(rèn)同,促進跨文化交流。綜上,不僅見證了國際中文教育在思政教育方面的不斷創(chuàng)新,也為未來跨文化交際中來華留學(xué)生的中國國情教育提供了有益的經(jīng)驗和啟示。

四、跨文化傳播與人工智能

根據(jù)本次研討會報告來看,科技對國際中文教育的啟示在于借助新媒體創(chuàng)意表達探析漢語言趣味創(chuàng)意,通過本土化中文分級閱讀構(gòu)建文化認(rèn)同。基于跨文化交際的視頻案例庫和新聞載體的漢語學(xué)習(xí)公眾號創(chuàng)立,實現(xiàn)了智能化信息傳播。這一趨勢不僅拓寬了國際中文教育的研究領(lǐng)域,還為數(shù)智化國際中文教育提供了新的可能性。

貴州大學(xué)常隆萍提到,《江南百景圖》作為大型手游,成功利用帶有中華民族特有文化符號的虛擬空間進行跨文化傳播。文章從中華文化元素、跨文化傳播策略和傳播效果等角度分析了游戲的特征,揭示了游戲通過多元文化符號和運營團隊對異文化玩家的傳播,吸引了各國好評,實現(xiàn)了中華文化的成功傳播,為中華文化“走出去”和多模態(tài)跨文化傳播研究提供了新的思考維度。華中師范大學(xué)李煒和邱貽潔認(rèn)為,通過“云上中文”平臺,為國際中文教師提供豐富資源。該案例庫以問題性和示范性案例為主,采用“問題+案例+報告”教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動參與。用戶可以互評,形成學(xué)習(xí)共同體,為國際中文教學(xué)師資培養(yǎng)提供數(shù)字資源和實踐支持。西交利物浦大學(xué)的學(xué)者們強調(diào),為解決國際中文學(xué)習(xí)者缺乏本土化閱讀材料的問題,將網(wǎng)站建設(shè)為跨文化傳播平臺,以蘇州文化為主題,編寫“讀蘇州”分級閱讀系列材料。通過數(shù)字化方式呈現(xiàn)于教學(xué)平臺,提供實時反饋和練習(xí)題材,為學(xué)生提供了本土化、交互式的閱讀體驗,促進語言學(xué)習(xí)和跨文化適應(yīng)能力的培養(yǎng)。這一項目豐富了國際中文學(xué)習(xí)資源,利用人工智能技術(shù)推動了學(xué)習(xí)者對當(dāng)?shù)匚幕母顚哟卫斫狻?/p>

通過技術(shù)創(chuàng)新,文化信息更精準(zhǔn)、有趣地傳遞,促進了中文的全球傳播,也為培養(yǎng)國際中文教師提供了實踐案例。這個主題融合了文化、教育和技術(shù),為中文語言與文化在全球范圍內(nèi)的普及和推廣提供了全新的視角。

五、國際中文教師跨文化能力研究

國際中文教師的跨文化能力是當(dāng)今國際中文教育領(lǐng)域的重要議題。本次研討會關(guān)于該研究領(lǐng)域的報告從個案研究到大樣本調(diào)查,學(xué)者們通過多維度、多角度的研究,深入探討了國際中文教師在不同文化背景下的跨文化發(fā)展、交際障礙、適應(yīng)策略等方面的問題。如青島大學(xué)王暉從倫理學(xué)和哲學(xué)角度,認(rèn)為國際中文教師跨文化能力相關(guān)研究主要側(cè)重于應(yīng)然研究,而實然研究相對較少。該研究通過選取Q大學(xué)國際教育學(xué)院某教師為研究對象,深入剖析其跨文化發(fā)展,從而提煉出對教師個人和師資培養(yǎng)的合理啟示。

臨沂大學(xué)王美雨表示,通過對赴西非中文教育者的跨文化交際現(xiàn)狀的系統(tǒng)研究,提出了具體而操作性強的策略,包括對文化差異和問題的認(rèn)知,以及建立有針對性的跨文化交際策略體系,為國際中文教育者提供具有國別化特色的實用性指導(dǎo),以幫助國際中文教師及志愿者更好地適應(yīng)和融入當(dāng)?shù)匚幕?/p>

同時,昆明學(xué)院韓冰對約旦地區(qū)中文教師進行了深度訪談,發(fā)現(xiàn)生活適應(yīng)問題涉及內(nèi)部、外部和其他因素,包括對當(dāng)?shù)貒业牧私狻⑸缃唤涣鳌⒄Z言理解以及對社會問題的困惑,針對影響因素提出了合理建議,為提升在約中文教師的跨文化適應(yīng)能力提供有價值的參考。西北師范大學(xué)馬鵬程表示,赴阿拉伯中文教師的社會文化適應(yīng)困難來自六個方面,即:社會治理、宗教、交友、行事風(fēng)格、環(huán)境和語言等,建議通過區(qū)域師資建設(shè)、社會支持網(wǎng)絡(luò)和專業(yè)共同體等措施促進其社會文化適應(yīng)能力和專業(yè)發(fā)展。

除此之外,其他報告還涵蓋了國際中文師資在適應(yīng)力、跨文化交際能力提升和跨文化教學(xué)能力影響因素等方面。

總結(jié)與啟示

首先,會議內(nèi)容從多個維度探討了跨文化研究的內(nèi)涵和建設(shè)問題,內(nèi)容涵蓋了文化傳播、“三教”問題、思政教育、人工智能和國際中文教師跨文化能力等多個方面,有助于系統(tǒng)地理解和把握跨文化研究,為講好中國故事提供了更豐富的文化語境。

其次,在研究方法上,與會專家學(xué)者采用了深度訪談、個案研究、問卷調(diào)查等多種研究方法,為跨文化交際的實際問題提供了更全面的參考和解決方案,更有助于深入挖掘中國文化的特色之處。

同時,研討會內(nèi)容注重個體經(jīng)驗和人本主義視角。研究者通過教師和學(xué)生的個體角度,重點關(guān)注了跨文化交際中的實際問題,為傳播好中國文化提供了更具體的建議,有助于構(gòu)建更為生動、貼近生活的中國故事。通過本次研討,多數(shù)學(xué)者更加深刻地認(rèn)識到,跨文化研究在傳播中國文化方面有著不可替代的作用,而研討會的成果將為講好中國故事,傳播好中國聲音,塑造可信、可敬、可愛的中國形象提供更加堅實的學(xué)術(shù)支持。

作者簡介:

韓冰,1989年1月生,女,蒙古族,遼寧朝陽人,博士,昆明學(xué)院教師教育學(xué)院講師,研究方向:教育及文化內(nèi)容開發(fā)、教師教育;鉉剛,1986年6月生,男,滿族,遼寧開原人,博士,昆明學(xué)院外國語學(xué)院講師,研究方向:外語教育研究;廖詩琴,1991年10月生,女,漢族,廣西桂林人,碩士,奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院助教,研究方向:國際中文教學(xué)、跨文化交際。本文系云南省教育廳科學(xué)研究基金項目《南亞東南亞五國國際中文教師跨文化適應(yīng)研究》(批文號:2024J0795)、云南省教育廳科學(xué)研究基金項目《“專業(yè)+思政”融通背景下大學(xué)專業(yè)英語閱讀教學(xué)內(nèi)容研究》(批文號:2024J0798)、外語教學(xué)與研究出版社《語料庫輔助英語專業(yè)四級詞匯教學(xué)的效果研究》(批文號:2023071010)成果。

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