段 雷 黃 輝
1.安徽中醫藥大學,安徽 合肥 230012;2.新安醫學教育部重點實驗室,安徽 合肥 230038
《神農本草經》(以下簡稱《本經》)是中藥學理論的本源,奠定了本草學的理論和實踐基礎[1]。《本經》主張順應自然,順應藥物屬性,提倡養命應天,主張保養正氣,注重養形調神。養生之道,強調形神相保,形體得宜,精神得載,兩者調和,謂之“精神內守,病安從來”,故此方能延壽,保養性命。以藥“延年”,自古有之,亦是中醫養生文化的重要體現。“圣人不治已病治未病”,未病先防之觀自《本經》藥物功效之載,可窺一隅。《本經》作為藥經之首,記錄諸多具有“延年”作用的藥物,這些藥物的功能記載得到了現代醫學的支持,至今仍在具有不可估量的醫學價值和指導意義。本文從中醫養生的文化視角,以顧觀光輯《神農本草經》為研究底本,對具有“延年”作用的藥物進行整理分析,以期為現代養生藥物研究與應用提供一定的參考。
將收集藥物的四氣標識“寒”“微寒”并為“寒涼”“溫”“微溫”“大熱”并為“溫熱”。根據統計結果顯示,平性藥有60種,溫熱藥有42種,寒涼藥有40種(見表1)。由此可知,藥性以平性最多,溫熱次之,寒涼又次之。藥味中,甘味藥有59種,苦味藥為48種,辛味藥則有27種,酸、咸味藥較少,分別是9種和6種(見表2)。數據表明,藥物五味以甘味最多,其次為苦味、辛味,酸味和咸味最末。綜合性味可見上品“延年”藥物藥性以性平味甘最多。

表1 “延年”藥物藥性統計表

表2 “延年”藥物藥味統計表
以納入全國中醫藥院校規劃教材《中藥學》為依據。按現代功效主治對其分類,發現這些藥物分布在14類中,廣泛涉及各類功效主治。其中,補益藥22味、利水滲濕藥10味(見表3),效用特點以補益為主。

表3 《神農本草經》“延年”藥物現代功效分類表
養生延年是古人的執著追求,多見于《本經》中上品藥目,上品藥物藥力溫厚,不以祛病為主,而以養生延年為主,不期速效,適宜小量常服,久而獲益。這些特點符合于天道仁育之德,也是本草“治未病”的最高境界[2]。《本經》對上品藥物多記載有“延年”等養形的功用,如人參“主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開心益智,久服輕身延年”,其中既有對形體的補益作用,也有對精神的安寧作用,從而達到養生延年的目的。
通過對《神農本草經》上品“延年”藥物性味以及現代功效分類,本研究發現,“延年”藥物性味多性平味甘,以補益藥居多。中醫養生文化的精華體現在中醫“治未病”理論,首見于《素問·四氣調神大論》“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也”。另見于《素問·刺熱》篇:“肝熱病者左頰先赤心熱病者顏先赤,脾熱病者鼻先赤,肺熱病者右頰先赤,腎熱病者頤先赤。病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病。”還見于《靈樞·逆順》:“上工,刺其未生者也其次,刺其未盛者也。其次,刺其已衰者也……上工治未病,不治已病。”中醫“治未病”是迄今為止最早提出的以“預防疾病為主”的思想[3]。從古自今,“治未病”的觀念一直為醫家所提倡。其作為傳統養生和防治疾病的理念,被歷代醫家所推崇。《內經》首倡“不治已病治未病”之說,這一防病養生謀略,是衛生界所遵守至今的“預防為主”戰略的核心思想[4]。《內經》中所提到的“治未病”思想可以概括為未病先防、早期防治、已病防變三個方面。這一理念的合理運用,可以起到防微杜漸,益壽延年的作用,并對后世治療疾病、養生保健產生深遠的影響[5]。此外,亦有學者將中醫治未病體系歸納為以下四個層次,具體包括:一、未病養生,防于未然;二、潛病未發,救于萌芽;三、病初即治,以防變證;四、病愈調護,防止復發[6]。趙燕[7]認為《本經》的養生觀是以長生不老為最高目的,推崇礦物藥的服食,用陰陽五行學說總結藥物實踐經驗,指導養生,并已涉及食療、美容、精神治療等諸多方面。同樣是總結《本經》養生觀內涵,崔英[8]從剖析《本經》不老延年藥入手,從三方面探討其所蘊含的抗衰老思想:認識上,通過具體藥物反映了衰老臨床表現和治療,具有整體性思想;治療上,以扶正為主,祛邪為輔,扶正重補脾腎,祛邪重利濕化痰活瘀;治療效應上,尤重生存質量的提高。周鵬等[9]提煉出《本經》三品藥物的“治未病”特點:上品藥物主強身以防病;下品藥物主祛邪以安正;中品藥物兩擅其功。有學者對《本經》調神養形上品藥物進行分析,認為在“治未病”“大健康”理念被高度重視的背景下,重新研究《本經》,并對其中的調神養形藥物進行深入挖掘和推廣應用,有利于中醫在“治未病”中發揮積極作用,助益人體達到“形與神俱”的健康目標[10]。
綜上所述,《本經》“延年”藥物多為上品之列,其藥物性味歸類,多屬平甘補益類藥,故應該著重研究以補虛扶正為主藥物的養生作用,以拓寬其在預防和康復中的應用,發揮中醫藥在治未病中的主導作用和疾病康復過程中的核心作用。