潮州鳳凰山瀕絕畬歌的保護(hù)與傳承

潮州鳳凰山是全國(guó)畬族同胞認(rèn)同的發(fā)源地。畬歌是畬族的民間口頭文學(xué)，是畬族文化的重要組成部分。在鳳凰山畬歌瀕臨失傳的今天，搶救它、傳承它、推廣它，無(wú)論從國(guó)家戰(zhàn)略層面、民族團(tuán)結(jié)層面來(lái)看，還是從潮州市自身的發(fā)展來(lái)看，都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

潮州鳳凰山是全國(guó)畬族同胞認(rèn)同的發(fā)源地，鳳凰山畬族人口較少，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，潮州現(xiàn)有畬族戶(hù)籍人口約2920人，主要分布在潮州市3個(gè)縣（區(qū)）的9個(gè)聚居村（約2380人）。鳳凰山畬語(yǔ)，是廣東潮州、梅州豐順以及福建、安徽、江西、浙江等地，全國(guó)99%以上的畬族人所使用語(yǔ)言。畬歌是畬族文化的重要組成部分。經(jīng)中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授杜亞雄博士鑒別，他認(rèn)為全國(guó)各地的畬歌，不同地域各有一種音調(diào)，而鳳凰山畬歌的音調(diào)最原汁原味，它受其他地方方言的影響較小。潮州鳳凰山畬歌是古畬語(yǔ)的“活化石”，是潮州文化的一個(gè)“亮點(diǎn)”。鳳凰山畬歌（畬族民歌）在2007年被潮州市人民政府列入《第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》；2022年被廣東省人民政府列入《第八批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，畬族群眾的生活習(xí)俗受到現(xiàn)代文明的沖擊，鳳凰山畬歌的生存和發(fā)展空間被嚴(yán)重?cái)D壓，能懂能唱畬歌的畬族群眾屈指可數(shù)。在鳳凰山畬歌瀕臨失傳的今天，搶救它、傳承它、推廣它，無(wú)論從國(guó)家戰(zhàn)略層面、民族團(tuán)結(jié)層面來(lái)說(shuō)，還是從潮州市自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者另辟蹊徑，側(cè)重于從政府公共管理職能出發(fā)，在查閱已有文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、部門(mén)走訪、專(zhuān)家訪談等方式，與相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員進(jìn)行深入交流，分析潮州鳳凰山瀕絕畬歌保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀、面臨的實(shí)際問(wèn)題及原因，探索并提出畬歌保護(hù)與傳承的有效措施。

潮州鳳凰山畬歌現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

鳳凰山畬歌經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的沉寂后，雖然受到各級(jí)文化部門(mén)、統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)和社會(huì)各界的重視，會(huì)在民俗節(jié)慶期間舉辦系列宣傳活動(dòng)來(lái)對(duì)它加以保護(hù)與傳承，但仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：

語(yǔ)言漢化嚴(yán)重，會(huì)畬語(yǔ)畬歌的畬民人數(shù)稀少。目前，全市畬族人口中會(huì)說(shuō)畬語(yǔ)的742人，約占25.4%。9個(gè)畬村中畬語(yǔ)已經(jīng)完全失傳的有5個(gè)，還有人會(huì)講畬語(yǔ)的畬村中，石古坪村只有2人會(huì)講，瀕臨失傳，山犁村只有80人會(huì)講，情況比較好的是碗窯村和李工坑村，男女老幼仍能用畬語(yǔ)進(jìn)行內(nèi)部交流，分別約有360人和300人。畬族語(yǔ)言是畬族文化的精粹，如果畬族語(yǔ)言得不到保護(hù)與傳承，那么畬歌就失去了基礎(chǔ)，成為無(wú)本之木。

畬歌屬小眾文化，畬族民眾學(xué)習(xí)畬歌的氛圍不濃。在畬族各村落中，新一代年輕人，從小接觸到的是地方方言，對(duì)于畬族語(yǔ)言了解更少，缺少畬歌的氛圍。各種通俗音樂(lè)、流行音樂(lè)、西洋音樂(lè)盛行，不斷沖擊著現(xiàn)代人的審美傾向，極大地改變了人們的興趣愛(ài)好。原生態(tài)畬歌的歌曲形式較為簡(jiǎn)單，顯得單調(diào)枯燥，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代青少年的娛樂(lè)要求；并且鳳凰山畬歌依賴(lài)于“口傳心授”，傳唱技藝門(mén)檻相對(duì)較高，一些人學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)畬歌難學(xué)且無(wú)趣，就逐漸放棄了。

經(jīng)濟(jì)政策支持力度不足。由于潮州市各級(jí)財(cái)政薄弱，民族工作資金投入主要依賴(lài)于中央、省級(jí)財(cái)政少數(shù)民族專(zhuān)項(xiàng)資金。畬民學(xué)習(xí)傳承畬歌等畬族文化，絕大部分無(wú)法直接享受到經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上的實(shí)惠，當(dāng)與生活、工作相沖突時(shí)，放棄畬語(yǔ)、畬歌的學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)。

傳承和宣傳機(jī)制不夠健全。潮州市大部分政策、措施還停留在紙面上，未出臺(tái)具有可操作性的實(shí)施細(xì)則，貫徹落實(shí)中還是存在“個(gè)別熱，大部分冷；政府熱，群眾冷”的情況。目前保護(hù)與傳承鳳凰山畬族文化的職責(zé)主要是由民族宗教部門(mén)和文化主管部門(mén)承擔(dān)，地方黨委、政府及其他部門(mén)對(duì)畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其價(jià)值了解不多，對(duì)畬族文化的挖掘、搶救、整理不夠重視，主動(dòng)配合的意識(shí)不強(qiáng)，有的甚至認(rèn)為這項(xiàng)工作是不務(wù)正業(yè)，浪費(fèi)人力物力。

加強(qiáng)鳳凰山畬歌保護(hù)與傳承的創(chuàng)新對(duì)策

一是著力構(gòu)建更穩(wěn)定的資金支持渠道。積極爭(zhēng)取財(cái)政部門(mén)的支持，將畬族文化保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算；爭(zhēng)取統(tǒng)戰(zhàn)部、僑務(wù)局或僑聯(lián)等有關(guān)部門(mén)支持，廣泛發(fā)動(dòng)包括國(guó)內(nèi)畬鄉(xiāng)同胞在內(nèi)的社會(huì)力量，發(fā)揮潮州僑鄉(xiāng)在海外的影響力，加快成立潮州市畬族文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)資金，以公益情懷和兜底保障機(jī)制，加大資金投入，搶救面臨湮沒(méi)的畬族文化，尤其是畬語(yǔ)和畬歌的保護(hù)與傳承。

二是建立政府聯(lián)席會(huì)議制度。成立潮州市推進(jìn)畬族文化保護(hù)與傳承聯(lián)席會(huì)議制度，加強(qiáng)對(duì)潮州鳳凰山畬族文化保護(hù)與傳承工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成工作合力。

三是建立畬歌人才懇談會(huì)制度。以潮州市畬族文化促進(jìn)會(huì)為主要依托，整合各方資源，充實(shí)成立畬歌保護(hù)與傳承智庫(kù)平臺(tái)。每年舉辦一次以上由市領(lǐng)導(dǎo)、政府部門(mén)負(fù)責(zé)人、專(zhuān)家學(xué)者、文藝工作者、非遺傳承人、相關(guān)村居學(xué)校負(fù)責(zé)人、畬族宗親代表參加的懇談會(huì)，圍繞當(dāng)前畬歌保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀、畬歌人才培養(yǎng)模式、人才實(shí)踐基地建設(shè)、校地合作交流以及未來(lái)如何更好地推進(jìn)畬歌保護(hù)與傳承進(jìn)行交流探討，鼓勵(lì)畬歌人才積極參與畬歌的保護(hù)與傳承，切實(shí)增強(qiáng)他們的自豪感和使命感。對(duì)于懇談會(huì)上提出的具有實(shí)操性、建設(shè)性的意見(jiàn)建議，相關(guān)部門(mén)要充分吸納，并提出具體落實(shí)措施。

四是探索申報(bào)設(shè)立畬族鄉(xiāng)，提升畬族聚集發(fā)展層級(jí)。通過(guò)調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)217鄉(xiāng)道一路向北至萬(wàn)峰林場(chǎng)，有3個(gè)畬族村，分別是碗窯、山犁、溪美嶺腳，可以依托這幾個(gè)較為聚集的畬族村落，整合萬(wàn)峰林場(chǎng)申報(bào)為鳳凰山畬族鄉(xiāng)。設(shè)立畬族鄉(xiāng)后，一方面能更好地向上爭(zhēng)取民族資金，以畬族鄉(xiāng)為主體，推進(jìn)畬族村落鄉(xiāng)村振興，尤其是做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)，使畬族同胞在家門(mén)口就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，讓鄉(xiāng)村留得住鄉(xiāng)愁，留得住人；另一方面能發(fā)揮民族鎮(zhèn)的特殊優(yōu)勢(shì)，針對(duì)畬族文化的保護(hù)與傳承建立更加靈活的體制機(jī)制。

在畬村設(shè)立畬語(yǔ)教學(xué)點(diǎn)，厚實(shí)畬族文化傳承土壤。一是要設(shè)立畬語(yǔ)教學(xué)點(diǎn)。大力推廣潮安區(qū)文祠鎮(zhèn)李工坑村開(kāi)辦畬語(yǔ)培訓(xùn)班的做法，可將畬族的生活常識(shí)和畬族民歌編印成小冊(cè)子、錄制傳承人教學(xué)畬語(yǔ)、畬歌的音像資料，發(fā)給駐村畬族群眾學(xué)習(xí)，同時(shí)在民俗陳列館、老年活動(dòng)中心、村委會(huì)、宗祠或畬民家里，聘請(qǐng)本村會(huì)講畬語(yǔ)的熱心人士為教師，在散居的畬族村中開(kāi)辦專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)畬語(yǔ)的夜校。二是發(fā)揮新媒體的作用，開(kāi)展線上教學(xué)。積極發(fā)動(dòng)鳳凰山畬族地區(qū)會(huì)講畬語(yǔ)，同時(shí)熟悉自媒體的年輕人，開(kāi)通個(gè)人視頻號(hào)，在抖音、微信、微博、今日頭條等新媒體平臺(tái)，宣傳畬族語(yǔ)言、畬族民歌、畬族服飾、畬族舞蹈和畬家小吃等獨(dú)具特色的畬族文化。鼓勵(lì)會(huì)講畬語(yǔ)的熱心人士、專(zhuān)家學(xué)者，在自媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)線上畬語(yǔ)教學(xué)公益課，吸引年輕一代畬族同胞加入畬語(yǔ)、畬歌的學(xué)習(xí)。三是大力營(yíng)造講畬語(yǔ)的氛圍，著力加強(qiáng)畬族民族風(fēng)俗習(xí)慣的傳播。結(jié)合畬族民族特點(diǎn)制定村規(guī)民約，在畬族內(nèi)部提倡用畬語(yǔ)進(jìn)行交流，營(yíng)造講畬語(yǔ)的良好環(huán)境，提高畬族村民傳承畬族文化的自覺(jué)性，增強(qiáng)其自信心和責(zé)任感。

推動(dòng)設(shè)立潮州市畬歌傳承人傳習(xí)所。一是建立畬歌非遺傳承機(jī)制。建議借鑒工藝美術(shù)大師“師帶徒”工作模式，通過(guò)認(rèn)定設(shè)立潮州市畬歌傳承人工作室的方式，建立常態(tài)化的可量化考核的傳承機(jī)制。二是加大對(duì)代表性傳承人和學(xué)員的資助。主要扶持政策可以設(shè)定為：畬族民歌傳承人傳習(xí)所在認(rèn)定的有效期3年內(nèi)，由政府每年撥給扶持資金2萬(wàn)元，用于傳習(xí)所培育人才、配套設(shè)施和技藝傳承等；實(shí)行師帶徒獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。傳承人每帶1名學(xué)員，每月分別發(fā)給傳承人300元、學(xué)員1000元。每期培育學(xué)員不超過(guò)3人；支持畬歌代表性傳承人和學(xué)徒到音樂(lè)學(xué)院或者畬歌保護(hù)與傳承發(fā)展較好的地區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)。三是明確主管部門(mén)責(zé)任。市文廣旅體局作為畬歌傳承人工作室的主管部門(mén)，傳承人工作室可以向市文廣旅體局提供有關(guān)證明材料并申請(qǐng)師帶徒雙向補(bǔ)貼。

推動(dòng)畬歌進(jìn)校園，開(kāi)展畬族特色校園文化建設(shè)。一是選取試點(diǎn)學(xué)校。假如鳳凰山畬族鄉(xiāng)成立后，可爭(zhēng)取設(shè)立民族小學(xué)，以民族小學(xué)作為畬歌文化傳承的主陣地。現(xiàn)階段，可選取有一定數(shù)量畬族學(xué)生的一般中小學(xué)作為試點(diǎn)學(xué)校。建立完善組織架構(gòu)，由學(xué)校團(tuán)委和學(xué)生關(guān)心工作委員會(huì)牽頭，開(kāi)展形式多樣的宣傳，動(dòng)員學(xué)生積極參與各類(lèi)畬歌活動(dòng)。二是創(chuàng)作適合校園傳唱的畬歌。可邀請(qǐng)音樂(lè)老師與畬歌傳承人合作，創(chuàng)作既保留畬歌原汁原味特色，又易于被學(xué)生接受的題材歌曲。三是開(kāi)展形式多樣的畬歌活動(dòng)。在初始階段，可以通過(guò)課間活動(dòng)播放畬歌，創(chuàng)設(shè)畬族文化介紹宣傳欄，在班級(jí)繪制畬歌板報(bào)等營(yíng)造文化氛圍。在重要節(jié)日，邀請(qǐng)畬歌傳承人和音樂(lè)歌手到學(xué)校教學(xué)生學(xué)唱簡(jiǎn)單的歌曲，讓學(xué)生對(duì)畬歌有感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生學(xué)唱畬歌一段時(shí)間后，在校園或畬族村落舉辦畬歌比賽，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作自己喜歡的畬歌參加比賽，加大畬歌宣傳力度。

第一，深挖畬歌內(nèi)涵，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。將畬歌、潮州歌謠與潮州流行音樂(lè)融合起來(lái)，創(chuàng)新發(fā)展，尋找彼此的藝術(shù)融合和平衡滲透點(diǎn)，創(chuàng)作出具有時(shí)代感、民俗特色、內(nèi)容豐富的畬族民歌。

第二，著力構(gòu)建畬歌開(kāi)發(fā)資助機(jī)制。參照產(chǎn)教融合校企合作的做法，發(fā)揮韓山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院和市音樂(lè)家協(xié)會(huì)等的作用，借助高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師生、音樂(lè)家的力量，開(kāi)展以鳳凰山畬歌為代表的畬族特色音樂(lè)課程資源創(chuàng)新開(kāi)發(fā)工作。廣泛征集研究課題，對(duì)通過(guò)立項(xiàng)的課題進(jìn)行資助，并根據(jù)課題開(kāi)展情況和結(jié)題驗(yàn)收情況對(duì)課題進(jìn)行評(píng)選，對(duì)優(yōu)秀成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

第三，建立當(dāng)?shù)匾魳?lè)人才與畬族民間藝人、專(zhuān)家學(xué)者對(duì)接渠道。建立高校、音樂(lè)家協(xié)會(huì)與潮州市畬族文化促進(jìn)會(huì)對(duì)接溝通機(jī)制，定期組織音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師生到畬族村落進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)畬歌演唱方法，摸索畬歌創(chuàng)新之法，提升音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)和利用能力。

深挖畬族文化的內(nèi)涵，力促畬族文化研究水平提升。以潮州市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)會(huì)等機(jī)構(gòu)為平臺(tái)，組織有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)潮州鳳凰山畬族文化進(jìn)行系統(tǒng)的整理和深入研究。特別是要組織開(kāi)展鳳凰山畬歌普查，整理成冊(cè)，利用視頻、音像等多樣化的現(xiàn)代傳媒手段對(duì)現(xiàn)有的畬歌進(jìn)行有效保存，讓畬歌得以完整地保質(zhì)保量地傳承下來(lái)，增強(qiáng)畬族文化的厚重感。

做好畬歌宣傳展示，增強(qiáng)民族責(zé)任感與使命感。充分發(fā)揮新媒體的作用對(duì)畬歌進(jìn)行錄制保存，同時(shí)讓傳承人利用酷狗、抖音、微信、全民K歌等新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)貎和⑶嗌倌辍W(xué)校老師參與畬歌的宣傳展示；同時(shí)在傳播過(guò)程中也要避免畬歌的原真性過(guò)度商業(yè)化，要始終保持原有的民族特色，讓畬歌保護(hù)與傳承落到實(shí)處。

大力開(kāi)展畬族文化對(duì)外宣傳和交流。積極組織有關(guān)單位負(fù)責(zé)人、畬族村居負(fù)責(zé)人和文化工作者到國(guó)內(nèi)其他畬族聚居地考察學(xué)習(xí)交流，敦睦族誼，參加有關(guān)文化交流活動(dòng)，展示鳳凰山畬族文化的風(fēng)采。定期舉辦具有較大影響力的全國(guó)性畬族文化活動(dòng)，如每2年為一屆舉辦中華畬族文化交流會(huì)，邀請(qǐng)閩、浙、贛、皖等全國(guó)各地的畬族同胞齊聚畬族祖地鳳凰山，共商民族文化發(fā)展大計(jì)，深化區(qū)域交流合作，并將此逐步打造成為畬族同胞交流的窗口和平臺(tái)。

首先，進(jìn)一步推進(jìn)少數(shù)民族特色村寨建設(shè)，厚實(shí)畬歌發(fā)展土壤。以國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為契機(jī)，爭(zhēng)取各級(jí)黨委、政府的支持，集中有限的財(cái)力，優(yōu)先將畬族村落納入新農(nóng)村示范村建設(shè)范圍，積極推進(jìn)少數(shù)民族特色村寨建設(shè)，不斷探索畬村文旅融合發(fā)展的新模式，使廣大畬族同胞從中獲得實(shí)實(shí)在在的好處，為潮州鳳凰山畬歌的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供必要的陣地保障。

其次，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)畬族文化生態(tài)休閑旅游景區(qū)，擴(kuò)大畬歌發(fā)展市場(chǎng)。高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)鳳凰山畬歌文化博物館、畬族民俗館、畬族文化大舞臺(tái)，同時(shí)結(jié)合鳳凰山區(qū)域特點(diǎn)，打造融鳳凰茶文化、山水觀光、悠閑康養(yǎng)、畬族風(fēng)情生活體驗(yàn)等為一體的生態(tài)文化旅游示范區(qū)，著力促進(jìn)畬歌的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

最后，創(chuàng)新發(fā)展模式，拓寬畬歌產(chǎn)業(yè)化場(chǎng)景。充分發(fā)揮畬族發(fā)源地和潮州鳳凰山綠色生態(tài)兩大優(yōu)勢(shì)，將畬歌文化元素融入畬茶、畬服、畬器、畬小食等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)中。例如，設(shè)計(jì)會(huì)唱畬歌的公仔，在畬茶、畬器、工藝品的外包裝上印上朗朗上口的畬歌仔的歌詞等，既宣傳推廣了鳳凰山畬歌，又增強(qiáng)了文化產(chǎn)品的畬族特色。通過(guò)上述產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的創(chuàng)新，為潮州鳳凰山畬歌的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供必要的機(jī)制保障。

（作者單位：潮州市潮州文化研究中心）