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舞劇《五星出東方》與中華民族共同體意識的融合

2024-02-26 00:00:00劉凱華李霞
美與時代·下 2024年12期

摘 "要:舞劇《五星出東方》以1995年新疆和田地區尼雅遺址出土的漢代織錦護臂為靈感,通過舞蹈藝術展現中華民族的多元文化和悠久歷史。舞劇講述了漢族戍邊將領“奉”、北人首領之子“建特”和精絕首領之女“春君”之間的動人故事,傳遞了民族團結和文化交融的主題。創作團隊深入采風,確保作品的專業性和藝術性。舞劇采用非線性敘事,融合了民族傳統舞蹈、古典舞和現代舞元素,并通過象征與隱喻傳遞深刻主題。它不僅是一場視聽盛宴,更是對中華文化的傳承和教育,增強了民族認同感和文化自信。自首演以來,舞劇贏得了觀眾的熱烈反響,被視為促進民族團結、弘揚民族精神的文化載體。

關鍵詞:舞劇藝術;中華民族共同體;五星出東方;文化傳承與融合;非線性敘事

基金項目:本文系河北省教育科學“十四五”規劃課題“舞蹈學科鑄牢大學生中華民族共同體意識的策略研究”(2304190)階段性研究成果。

《五星出東方》在契合“一帶一路”文物考古真實歷史背景的選題基礎上,以“一帶一路”下的東方審美為抓手,升華“一帶一路”歷史題材舞劇中民族命運共同體的時代價值[1]。舞劇以其精湛的舞蹈藝術,展現了中華民族的多元文化和悠久歷史,生動地描繪了民族共同體的和諧與繁榮。作品不僅帶來了視覺與聽覺的雙重震撼,更觸動了觀眾的心靈。它巧妙地融合了精心編排的舞蹈動作、感人至深的音樂、絢麗奪目的服裝和引人入勝的舞臺設計,將傳統與現代、民族特色與國際視野完美地結合在一起。舞劇激發了觀眾的情感共鳴和文化認同,成為連接過去與未來、本土與世界的橋梁,傳遞著跨越時空的文化力量。

一、舞劇概述

《五星出東方》由國家一級導演王舸編導,其創作靈感來源于1995年在新疆和田地區尼雅遺址古墓中,發現有“五星出東方利中國”字樣的漢代織錦護臂。織錦護臂被定為“國家一級文物”,更被譽為“20世紀中國考古學最偉大的發現之一”,它見證了中國各民族的交流交往是互通互融的[2],證明了“一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史”[3]。

舞劇通過藝術的形式,將這件國寶從靜靜躺在博物館的陳列品,轉變為傳奇的見證者和講述者,帶領觀眾穿越歷史的時空大門,回到西域戍邊的漢族校尉與匈奴在精絕古城的故事中。

舞劇的情節背景發生在古代西域的精絕古城,主要講述了漢族戍邊將領“奉”與北人首領之子“建特”以及精絕首領之女“春君”之間的動人故事。從最初的劍拔弩張到并肩攜手,從素不相識到深深認同并結下深厚情誼,這段故事詮釋了新疆自古以來就在祖國的懷抱中,各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”,結成中華民族共同體的主題。

舞劇的創作團隊深入和田地區實地采風,研究考古史實、當地民情、民族服飾、民族音樂等,提煉藝術語匯,確保作品的專業性和嚴謹性。通過精心編排的舞蹈、音樂、服裝以及舞臺設計,舞劇不僅展現了各族人民的和諧共處,還通過多元的形式、奇幻的時空敘事,以及妙趣橫生的設計與創意,由外在的融之形,走入內在的和之象,使中華民族共同體的主題得以烘托和升華[4]。以新時代文藝作品生動闡釋了歷史文物所昭示的中華民族共同體發展路向和中華民族多元一體演進格局[5]。

二、主題與敘事

(一)主題的傳遞與深化

舞劇融入了特定的民族舞蹈元素。在創作中深度發掘了漢代時期中原文化與西域文化的獨特文化審美,通過器樂、歌舞等多元化的表現形式,讓文物“活”起來、用舞蹈“講”故事。劇中的舞蹈設計獨具匠心,如“燈舞”中精絕舞者捧燈而出,婀娜靈動,恍如飛天仙子,展現了西域風舞蹈的豐富多彩。體現漢朝中原風的“錦繡”等經典片段,為觀眾呈現出了一場多民族融合的視聽盛宴。演員們通過身體語言,將中華民族的堅韌不拔、團結互助的精神傳遞給觀眾,使觀眾在欣賞藝術的同時,感受到民族精神的力量。

(二)敘事結構的創新

在敘事結構上,《五星出東方》采用了非線性敘事的方式,打破了傳統的線性敘事模式。通過將現代考古場景與古代西域生活并置,以考古發現作為敘事起點,舞劇從考古人員在尼雅遺址發現漢代織錦護臂的場景開始,帶領觀眾穿越到古代,展現漢朝時期西域的生活和文化。構建了現代與古代之間的對話,讓觀眾在古今之間穿梭,感受歷史的深度和文化的傳承,創造一個多時空交錯的敘事結構,為觀眾提供對歷史的新視角,也為故事增添了神秘色彩。

(三)表現手法的多樣化

舞劇在表現手法上進行了大膽創新。漢朝戍邊將領奉與北人首領之子建特之間的相遇,這部分內容在舞劇中被藝術化地呈現,通過精心編排的舞蹈來展現兩個角色之間從劍拔弩張到并肩攜手、從素不相識到深深認同并結下深厚情誼的過程。這樣的表現手法不僅推動了劇情的發展,也體現了劇中人物之間情感的變化和民族團結的主題。春君、奉和建特之間的三人舞,通過莊重嚴肅與詼諧灑脫之間的融合,形成跨民族的中原西域融合風舞姿組合,奉、建特、眾僧人之間的群舞,展示了民族團結和文化交融的主題。男青年“洗澡舞”,是一段詼諧幽默的舞蹈,融合了民族舞蹈的特色與現代舞蹈的創新。仕女舞、面具舞、豐收舞等通過藝術化創作處理,讓珍貴文物所承載的深厚文化內涵在舞臺上生動鮮活地展示出來。這些舞段通過不同的舞蹈風格和元素融合,展現了《五星出東方》舞劇的藝術創新性和豐富性,同時也體現了中華民族多元文化的交融和共同體意識。

作品重新詮釋了漢代的典雅美學和西域地區豐富的人文景觀,使承載著中華民族悠久歷史的文物在舞臺上煥發新生。這不僅展現了中華文化的深度與廣度,也傳遞了千年來中華民族團結互助、和諧共生的精神內涵。

(四)象征與隱喻的巧妙運用

舞劇運用了大量的象征和隱喻來傳遞其深刻的主題。例如,五星不僅象征著國家的繁榮昌盛和民族的團結一致,還代表了中華各民族的多樣性與和諧共存。東方則隱喻著中華民族的起源和文化的根本,象征著古老文明的傳承和不斷向前的探索精神。水、山等自然景觀則隱喻著中華民族的堅韌與包容,展現了人與自然和諧共生的理念。

這些象征與隱喻的巧妙運用,使《五星出東方》不僅在視覺上給人以震撼,更在情感和思想上引發觀眾的深思。觀眾在欣賞舞蹈的同時,也在潛移默化中接受了中華文化的熏陶和教育。通過這種藝術表現形式,舞劇成功地將深刻的文化內涵傳遞給了觀眾,增強了大家的文化認同感和自豪感。這種無聲的表達方式,使得《五星出東方》成為一部既有藝術感染力又富有思想深度的杰作。

三、藝術表現與文化傳承

在當代文化語境中,《五星出東方》深刻體現了中華優秀傳統文化的內涵與價值。通過精心設計的舞蹈動作和高度協調的音樂、服裝、舞臺設計,舞劇成功地將觀眾帶入一個充滿歷史氣息和文化深度的藝術空間。

(一)舞蹈藝術的表現與文化傳承

舞蹈藝術作為一種跨越語言和時空的表達方式,不僅能夠傳遞情感,更承載著深厚的文化意蘊和歷史記憶。在舞劇的創作與演繹中,舞蹈動作的設計尤為關鍵,它需要巧妙地融合傳統與現代、本土與外來,以此展現中華文化的多樣性和包容性。

以《燈舞》為例,舞者們手持象征光明與希望的蓮花燈,通過輕盈而富有節奏感的舞步,將西域舞蹈的奔放與熱烈表現得淋漓盡致。這種舞蹈不僅讓人感受到地域文化的鮮明特色,更是對古代絲綢之路上商貿與文化交流的一次深情回顧和崇高致敬。舞者們每一次轉身、每一個手勢,都仿佛在訴說著那條古老商路上的傳奇故事,將觀眾的思緒帶回到那個輝煌的時代。

而“錦繡”漢唐舞則以其端莊大氣、華美典雅的舞步,再現了漢朝文化的繁榮景象。舞者們身著華麗的服飾,動作中蘊含著端莊與優雅,每一個舞姿都透露出漢朝的盛世氣象。“錦繡”漢唐舞是對漢文化的一次現代詮釋,它讓古代的輝煌在當代舞臺上煥發出新的生命力,讓觀眾在欣賞舞蹈的同時,也能夠感受到中華文化的深厚底蘊和歷史傳承。

(二)音樂、服裝與舞臺設計的和諧統一

舞劇以古代絲綢之路為背景,通過音樂、服裝和舞臺設計的巧妙融合,展現了一段跨越千年的文化交流與融合故事。

音樂方面,舞劇巧妙地將西域的民族樂器與現代交響樂相結合,創造出一種既古老又現代的音樂風格。劇中的音樂時而激昂,時而悠揚,與舞者的動作緊密相連,讓觀眾仿佛聽到了絲綢之路上的駝鈴聲聲,感受到了歷史的厚重。

服裝設計師在舞劇中深入挖掘古代絲綢之路沿線各民族的傳統服飾,將它們的色彩、圖案和制作工藝巧妙地融入角色的服飾設計中。各個人物的服裝都是對古代絲綢之路文化的一次現代詮釋,使得角色形象更加鮮明,更具藝術感染力。例如,劇中舞者們身著的絲綢長袍,不僅展現了絲綢的華美,更象征著古代絲綢之路的繁榮。

舞臺設計方面,舞劇通過藝術化的處理手法,還原了古代絲綢之路的壯麗景象。設計師運用燈光、道具和布景等元素,創造出一個立體的舞臺空間,讓觀眾仿佛置身于古代的市集、沙漠和宮殿之中。舞臺背景的每一次變換,都與劇情的發展和角色的情感變化緊密相連,增強了舞劇的敘事性和沉浸感。

在舞劇中,音樂、服裝與舞臺設計的和諧統一,為觀眾帶來了一場視聽盛宴,讓人們在欣賞中感受到絲綢之路的文化交流與融合。這種藝術的融合與創新,正是《五星出東方》的藝術魅力所在,也是推動其不斷發展和傳承的重要動力。

(三)關鍵舞蹈片段的藝術效果

在舞劇的敘事中,關鍵舞蹈片段是推動劇情發展和升華角色形象的重要手段。它們不僅要求舞者具備精湛的技藝,更要求能夠通過舞蹈語言傳遞出角色的情感和內心世界。

春君的獨舞是一個充滿情感張力的片段。舞者通過一系列流暢而富有表現力的動作,展現了春君角色的內心掙扎和情感變化。這段獨舞充滿了力量和美感,讓觀眾能夠感受到角色的孤獨、渴望和對未知的探索。

奉和建特的“雙人爭斗舞”則是一個充滿戲劇性的片段。兩位舞者通過緊張而激烈的舞蹈動作,展現了角色之間的矛盾和沖突。他們的舞蹈動作既有對抗又有合作,既有競爭又有理解,這種復雜的情感交織,讓觀眾對角色之間的關系有了更深刻的認識。

僧人的“三人拉架舞”則是一個充滿智慧和幽默感的片段。三位舞者通過協調一致的動作和富有節奏感的步伐,展現了僧人們在解決紛爭時的智慧和從容。他們的舞蹈動作既有力量又有柔和,既有嚴肅又有輕松,這種平衡和調和,讓觀眾感受到了角色的高尚品質和深邃智慧。

這些關鍵舞蹈片段通過細膩的表現力和高超的舞蹈技巧,不僅在藝術上給觀眾帶來了美的享受,更在情感上引起了共鳴,加深了對角色內心世界的理解。它們是舞劇藝術魅力的重要組成部分,也是推動劇情發展和深化角色形象的關鍵。通過這些舞蹈片段,觀眾能夠更加深入地感受到舞劇所要傳達的主題和情感,體驗到舞蹈藝術的獨特魅力。

(四)增強民族認同感與文化自信

舞劇作為一種綜合性的舞臺藝術形式,其在當代文化語境中的意義和價值超越了藝術表現的精湛和審美的享受。它通過展現不同民族的文化交流與融合,不僅強化了民族認同感,更傳遞了中華民族共同體意識,從而增強了觀眾的文化自信。

在舞劇中,各民族的團結與和諧是貫穿始終的主題。通過對各民族文化的尊重與贊美,舞劇展現了一個多元而包容的社會圖景。它所傳遞的不僅僅是對歷史的再現,更是對當代文化多樣性的肯定,以及對未來文化發展的期待和憧憬。各個舞段的設計都是對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚,它讓歷史與文化在當代煥發出新的生命力,成為連接不同民族、不同時代的文化使者。通過舞蹈藝術的表現,觀眾能夠感受到中華文化的深厚底蘊和獨特魅力,從而增強對民族文化的認同和自信。

四、反響與展望

自首演以來,《五星出東方》產生了廣泛的影響,贏得了觀眾的熱烈反響和高度評價。2021年6月,舞劇《五星出東方》在北京天橋藝術中心首演,9月又進行了第二輪演出,呼聲之高,一票難求。2022年1月,該劇從上海出發,開啟全國10余個城市的巡演旅程[6]。2023年2月28日,在新疆的首場演出,約兩個小時的演出,觀眾被這部劇的藝術魅力所震撼,久久不愿離場,對演員們的精彩表現報以熱烈的掌聲和歡呼聲[7]。觀眾普遍認為,舞劇不僅在藝術表現上達到了高水準,更在文化傳承與歷史再現方面發揮了重要作用。劇中的舞蹈動作、音樂、服裝和舞臺設計等元素的完美結合,為觀眾帶來了震撼的視聽體驗,同時也激發了公眾對中華優秀傳統文化的興趣和探索。它不僅作為一部藝術作品受到贊譽,更被視為促進民族團結、弘揚民族精神的文化載體。舞劇的演出,增強了公眾對中華文化的認同感和自豪感,對于提升公眾藝術欣賞水平和文化素養具有潛在而深遠的貢獻。

《五星出東方》用藝術想象的魅力賦予了本劇動人的形象和事件,用當代的目光投向過去發生在新疆和田地區尼雅遺址的故事,用生動、質樸的口吻講述故事[8]。把今人的想象力灌注到久遠的漢代出土文物之中,讓飄逝而去的漢代多民族交往故事歷歷在目,激發起一種“驚奇感”[9]。舞劇以其卓越的藝術成就和深遠的文化價值,成為當代舞蹈藝術的典范。它不僅成功地將傳統與現代、東方與西方的藝術元素融合,還通過舞蹈這一跨越語言和文化的媒介,向世界傳遞了中華民族共同體的聲音。展望未來,期待《五星出東方》能夠在國內外吸引更多觀眾的目光,進一步推動中華文化的傳播與交流,激發更深層次的社會影響和文化討論。同時,也期待舞劇能夠啟發和激勵更多藝術創作者,為豐富和發展我國的文化藝術事業貢獻力量。

參考文獻:

[1]于藝銘.文物活化下歷史題材舞劇的形象塑造與主題探索——舞劇《五星出東方》內涵分析[J].藝術評鑒,2024(4):165-170.

[2]于平,張莉.中國民族風格舞劇的高峰品相[J].南京藝術學院學報(音樂與表演),2023(1):156-170.

[3]人民日報評論部.鑄牢中華民族共同體意識[N].人民日報,2019-11-14(9).

[4]王欣.舞劇《五星出東方》的藝術創意與主題構建[J].北京舞蹈學院學報,2022(6):10-15.

[5]張昀竹,張偉.從文物到舞劇 穿越時空的家國情懷 專訪舞劇《五星出東方》總編導王舸[J].中國民族,2022(10):120-124.

[6]范舟.抗拒遺忘:《五星出東方》的語境重置與空間敘事[J].舞蹈,2022(4):66-71.

[7]張銘.文物激活歷史的藝術想象與表達創新——評舞劇《五星出東方》[J].新疆藝術(漢文),2023(3):78-81.

[8]王舸.神秘古跡引領我們穿越千年——舞劇《五星出東方》導演創作談[J].新劇本,2021(4):55.

[9]王一川.舞蹈考古學想象力中的多民族和合文化——觀舞劇《五星出東方》[J].新劇本,2021(4):56-58.

作者簡介:

劉凱華,河北師范大學附屬民族學院副教授。

李霞,河北師范大學音樂學院副教授。

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