形狀文法審美下的七曲山文昌文化之紋樣衍生設計研究

劉靚，王小童

形狀文法審美下的七曲山文昌文化之紋樣衍生設計研究

劉靚*，王小童

（西南科技大學，四川 綿陽 621010）

為促進七曲山景區文昌文化和景區自然資源的可持續性發展，提高景區文化宣傳價值和經濟價值，建立景區文化自信，提出一種基于形狀文法的紋樣衍生設計方案。該方案既包含形狀文法的秩序之美，又融合景區的自然特征，可與景區相關產品設計進行有機融合，形成特色文創產品。篩選、整理、分析素材，形成感性詞匯。結合文昌文化特征元素及關聯傳統紋樣設計圖元因子，并運用用戶感知評價、層次分析矩陣等進行圖元因子排序。隨后，運用形狀文法設計紋樣創新圖案，以相關文創產品進行設計驗證。紋樣方案包含七曲山景區特征，拓展了形狀文法審美外延，形成秩序與自由的對比之美。該方案可有機融合于景區文創產品設計中，從而有效宣傳景區文化，提高旅游和經濟價值。

形狀文法；文昌文化；紋樣設計；文創產品

形狀文法審美以規則、秩序之美為盛。常以對稱、復制、旋轉，或依托于十字、米字骨架等進行規則演變，在我國傳統紋樣、少數民族紋樣中多有出現。隨著文創產品關注度的提高，形狀文法的關注度也越來越高。本文以七曲山景區為研究對象，基于景區豐富的自然景觀資源和文昌文化資源，運用感性工學和形狀文法設計紋樣創新方案，拓展形狀文法的審美外延，使其不局限于規則審美。文創產品不僅是宣傳景區文化、提高景區經濟價值的重要方法與途徑，也是傳統文化傳承與創新的重要媒介。文創產品所包含的傳統文化以人文文化為主，展示自然特征的較為少見。本文研究結合七曲山景區的自然與人文特征，為填補該空白提供一種參考范式。

1 研究背景

七曲山景區位于四川梓潼，自然景觀資源豐富。景區內有國內現存最大古柏林，源于三國時期，而山下有九曲潼江，山青水綠。景區以文昌文化盛名，其是我國傳統文化組成部分，源于道教文化，具有“虛靜靈動”“綠色自然”的思想性質[1]，強調人與自然和諧相處。景區內文昌廟宇依山而建，建筑與自然和諧共存。

目前景區在文化宣傳、文化創收等方面仍有較大提升空間。通過調研發現，景區內零散商販售賣的小型工藝品，并未包含景區特征。而部分特色景點售賣的相關文創產品，審美比較過時，特色不鮮明，性價比低，無法吸引游客駐足。景區急需構建具有特色文化標志的視覺元素和圖案，用于相關文創產品設計，并可對景區整體包裝進行引導。基于七曲山景區發展現狀，本文提出一種基于感性工學和形狀文法的設計模型來提高七曲山景區的認知度。結合景區文昌文化、道教文化、自然景觀資源等設計一套紋樣方案以用于景區文創產品設計，并以景區祈福文創產品設計進行驗證。通過文創產品媒介可有效加強游客認知，擴大景區文化宣傳的傳播路徑，進一步提高景區經濟價值。

2 研究現狀分析

形狀文法由Sting于1980年首次提出后[2]，被廣泛用于建筑設計、工業設計、產品設計等領域。它的原理是制訂一系列規則（例如組合、置換、增刪、縮放、復制、旋轉、錯切、坐標微調等），對最初的基本圖形進行逐層規則疊加，從而演變出更為復雜、更具規律的新圖形。在建筑設計領域中，薛梅[3]基于形狀文法運用腳本語言對建筑進行規則構造；在工業設計領域中，張欣蔚等[4]通過改進形狀文法使其可更高效地實現圖案構形；在產品設計領域中，陳滿儒等[5]運用感性工學和形狀文法，基于用戶的感性評價對手表形態進行規則演變；王偉偉等[6]運用形狀文法結合電動踏板車和摩托車的外觀形態進行產品外形設計研究；從藝術圖案創作來看，Cui等[7]基于苗族刺繡圖案，運用形狀文法設計出規則演變圖案（如圖1所示）；徐雍涵等[8]基于瑤族文化運用形狀文法創造規則圖案（如圖2所示）。從上述研究結果看，基于藝術圖案創作重點關注算法改進，或傳統紋理的改良，所展現的設計圖案仍舊局限在形狀文法審美下的秩序之美中。本文在七曲山景區語境之下，研究秩序與自由之美在同一圖案中的和諧共存，試圖拓展形狀文法的審美外延。

圖1 基于苗族刺繡的部分刺繡設計方案圖示（部分）

圖2 白褲瑤服飾紋樣的抽象衍生設計圖

3 研究框架

本文的研究內容包含三個層次。

1）收集相關資料，形成感性詞匯。通過實地走訪調研，以及閱讀史料、文獻、書目、網頁等渠道搜集相關資料并形成資料庫。通過搜集、篩選和提取，初步形成感性詞匯庫。運用焦點訪談、專家討論等方式再次篩選，確定感性詞匯。

2）提取特征圖形元素，基于感性詞匯設計出圖元因子。

3)進行感知評價[9]，測算圖元因子權重，運用形狀文法結合景區特點設計目標紋樣衍生圖案。流程見圖3。

圖3 流程框架圖

4 研究流程

4.1 七曲山景區概況

七曲山景區地處四川盆地，屬于亞熱帶季風氣候區，氣候溫暖濕潤。景區內金牛古蜀道縱貫南北，九曲潼江在山下環繞。七曲山古柏林為其重要生態資源，包括兩萬多株古柏樹，其中3%為三國時期所種。該區還是文昌文化發祥地，該文化中的核心角色為文昌帝君。文昌帝君中的文昌即為文昌星，古時認為其是主持文運的星宿[10]。景區內古建廟宇依山而建，建筑與自然和諧相處。景區現存元、明、清古建筑23處，被著名建筑學家梁思成譽為“古建筑博物館”。

4.2 感性詞匯生成

感性詞匯通常為形容詞，可從感性層面描述產品、風景及建筑等。一般用于調研問卷制作，對非專業設計人員的用戶調研對象更加友好。通過實際走訪調研七曲山景區和大量閱讀文獻史料，從景區風景、文昌文化、廟宇建筑等材料中進行搜集、篩選和提取，形成感性詞匯庫，見圖4。隨后，通過焦點訪談（參與者包括用戶代表、七曲山景區工作人員、專家代表，以及筆者等）和專家討論，篩選過濾出重復、沒有意義的詞匯。最終確定感性詞匯由“秀麗的-粗獷的”“祥瑞的-不祥的”“靈氣的-平庸的”構成。

4.3 特征圖形元素提取

從素材畫面（如圖5所示）分析，一般來說文昌帝君位于畫面中心，形象為官家，手持古代大臣上朝用的笏或者如意，身邊有兩位侍童，名為天聾、地啞，部分圖片附有云紋或云氣紋，有祥瑞之意。

圖4 感性詞匯庫形成圖（部分）

圖5 文昌帝君圖例庫（部分）

通過文昌帝君的圖例庫和該人物被賦予的寓意進行反向推導，解析圖例中的視覺元素并提取符合主題的特征圖形元素，推導過程如圖6所示。提取的元素包括云紋、笏和如意。云紋和如意紋都是中國傳統紋樣，其中云紋因有輕盈、靈動、巧妙的氣質而與道教思想相契合。在漢代流行的云氣紋就由云紋演變，用以表現云氣狀物[11]，符合當時流行的道教文化中“神仙升天”的思想。如意紋因其寓意吉祥、外觀流暢圓潤，亦是中國傳統紋樣重要組成元素。

4.4 圖元因子設計過程

云紋寓意步步高升、吉祥如意，是中國古代傳統紋樣中的經典之作，也是為數不多貫穿于中國歷史的紋樣[12]。隨著時代發展，受到宗教、審美、文化，以及工藝水平的影響，云紋逐漸演變成不同的形態。云氣紋的主要形態為弧狀曲線，靈動巧妙。對云氣紋從外觀形態進行分析，其多了云尾這一成分，使得云紋有了靈氣，呈現出一種動態之效。不同類型的云氣紋可分為穗狀云、山狀云、帶狀云和渦狀云等，對應紋樣圖案[13]見圖7。

如意紋取自如意的造型，寓意人們對美好生活的無限向往，包含祈福心態。形狀一般呈對稱的心形結構，宛如云朵或花朵。唐宋時期，云紋和如意結合，創造出如意云紋。一般來說，如意云紋的典型樣式為兩個內旋勾卷形左右對稱，由一條波形曲線連接而成，該曲線或圓滑流暢，或停頓轉折。如意云紋極具中國傳統美學特色，蘊含空靈之美，其典型樣式見圖8[14]。

圖6 特征圖形元素提取過程圖

圖7 云氣紋的類型

圖8 如意云紋的基本樣式

漢代道教盛行，云紋演變為云氣紋，在形態上增加了云尾的部分，顯得空靈生動，符合感性詞匯“靈氣的”。本文以圖7a所示穗狀云的第一種為基礎圖形，把云頭替換為如意云紋，形成如意云氣紋，以符合感性詞匯“祥瑞的”。設計方案1如圖9所示。

團花紋在中國歷史久遠，其中的一種主要形式描述為“圓圓的花卉”[15]。它的外部基本結構呈圓形（圓形骨骼隱性顯性都可）；內部圖案分為“旋轉式”“放射式”“對稱式”“組合式”。團花紋以花卉為靈感，圓形為基本形態，寓意吉祥圓滿，符合感性詞匯“秀麗的”“祥瑞的”。本文以如意云紋為基本元素，運用團花紋樣的組合規則進行設計，形成圖元因子方案2，見圖10。

從圖10可以看出，如意云紋樣式1和樣式3形成的花瓣紋樣在花瓣外側頂部都有尖角，易和盛唐禪宗文化常用紋樣——蓮花紋產生混淆，具體可參看圖11所示敦煌莫高窟的蓮花紋圖案[16]。如果采取六分骨架或八分骨架進行設計，需要在內部填充大量圖案，設計效果較為繁復。因此，選擇以如意云紋樣式2為基礎圖案，以四分骨架為基本骨骼的紋樣進行再設計，設計過程如圖12所示。基于感性詞匯設計出符合其文化特征的圖元因子，見表1。

圖10 如意團花紋設計過程

圖11 莫高窟藻井中心團花圖樣示例

4.5 用戶調研與圖元因子權重測算

本文設定的目標調研對象為成年女性游客。女性相對男性更為感性，也對產品外觀設計更敏感。本文對某高校隨機選擇30名老師進行調研，其中男老師15名，女老師15名。調研內容為成年后是否有過廟宇祈福的經歷，調查數據詳見表2。通過表2可以看出，男性從個人主觀意志出發有相關經歷的僅占其總數的1/3，而對應女性占比為4/5。筆者也對相關工作人員進行訪談，了解到一般來說女性游客會比男性游客多一些。綜上，本文確定目標用戶類型為成年女性游客群體，該群體需具備廟宇祈福經歷。

圖12 圖元因子方案2設計過程

表1 圖元因子匯總

Tab.1 Collection of graphic element factors

表2 樣本群體祈福經歷調研表

Tab.2 Survey of sample group's pilgrimage and prayer experience

本文采取問卷法制定感性調查問卷并進行用戶調研。設定目標用戶類型為成年女性游客群體，從目標群體中隨機選擇30名作為被調研對象。轉變量化表如圖13所示。

層次分析矩陣常用于測算因子權重。該二維矩陣列數和行數相等，為圖元因子的個數。矩陣中任意一個元素a的值等于第個圖元因子對應第個圖元因子的重要程度。確定該矩陣每個元素值后，根據矩陣屬性可計算出其最大特征根和對應的特征向量，該特征向量元素個數和圖元因子個數相等。特征向量中某一個元素值越大，其對應的圖元因子權重越大。本文對圖元因子的兩個方案（分別為如意云氣紋和如意團花紋）進行兩次調研，測算出表1中圖元因子的權重如表3所示。

圖13 七級標度法量化表

表3 圖元因子權重和排序

Tab.3 Weight and sorting of graphic element factors

4.6 紋樣創新方案設計過程

基于表3的圖元因子排序，運用形狀文法設計符合要求的紋樣方案。對圖元因子P2和P3進行規則演變，嘗試生成不同的演變單元，詳情見圖14。

運用形狀文法的各種規則，依托不同圖元因子可以生成數種紋樣圖案。這些紋樣圖案都以某種規則或者骨架進行層疊演變，生成后的圖案雖疊進復雜，其美學特征仍表現為秩序之美。

本文基于兩種思路設計紋樣衍生方案。思路之一的核心為紋樣嵌套。選擇權重較高的P2與P5，以P2為基礎路徑，運用P5進行路徑覆蓋，把P2嵌入P5。再運用形狀文法進行規則演變，此為紋樣衍生圖案1，設計過程如圖15a所示。思路之二為具象融合，提取潼江形態，過程如圖15b所示，以圖案1為雛形進行規則演變，再按潼江形態進行路徑覆蓋，比擬江邊兩岸蔥郁樹林，實現規則與自由之美的呼應，過程見圖15c～d。

圖14 形狀文法規則演變示例

圖15 紋樣衍生圖案生成過程

5 景區祈福文創產品設計實例驗證

景區祈福產品包括香蠟和金標紙，見圖16。香為紅色，整體外觀為長條立方體；紅蠟上粗下細，一般以對數出售；金標紙呈長方形，較常用的尺寸為寬11 cm，長16 cm。對產品分別提取形狀，如圖17所示。

圖16 蠟、香和金標紙圖示

圖17 產品外觀提取圖示

金標紙形狀為矩形。本文以紋樣衍生圖案1為基礎圖案，基于形狀文法橫向規則排列，形成規則裝飾紋樣。外包裝采取開盒形式，以七曲山的蜿蜒形態加以平滑調整進行切割。色彩以金標紙的黃色為主色，外盒施以墨藍色，形成色彩對撞，墨藍色亦符合景區“古樸”之意境。如圖18所示，金標紙上的花紋為灰黑色，而外盒的線條為灰白色，不會使整體色彩對比產生沖突。

圖18 金標紙產品設計圖與色彩示意圖

傳統香蠟產品都是不規則形體。傳統方法常用塑封或者紅繩綁系。本文以立方體為基本形狀，用戶不僅好拿取，亦可保護盒內產品。按照祈福習俗，用戶通常會同時購買兩款產品。設計時對兩款產品包裝先進行統一設計，后期進行分割，使用戶在購買時心理認知兩款產品為一個整體。產品外包裝采取開盒形式，以紋樣衍生圖案2中潼江的擬態1為基礎進行切割。包裝背部以紋樣創新方案2中的P12為基本圖案，按照形狀文法橫向規則排列，形成規則裝飾紋樣，且背部“香”和“蠟”文字有助工作人員進行分裝。包裝外盒以模擬潼江為主，把圖案2和潼江結合，運用紋樣比擬景區林木。該包裝設計的背部施以黃色，和金標紙顏色保持一致。外盒以墨綠為主，呼應景區綠樹成蔭的自然特征。外盒線條為紅色，可與香蠟產品進行色彩呼應。如圖19所示，背部和外盒的紋樣施以灰色，不會對整體色彩造成沖突，圖19展示了該案例的效果圖。景區祈福文創產品渲染圖示見圖20。

圖19 香和紅蠟產品設計效果圖與色彩示意圖

圖20 設計效果圖

6 結語

目前文創產品設計是進行文化宣傳、提高經濟價值的重要方式和手段。本文的設計模型通過研究七曲山景區特征，基于相關紋樣，運用感性工學和形狀文法可有效形成紋樣衍生方案。以景區祈福文創產品設計進行驗證，可有效融合景區相關特征，并且該紋樣可有機融合于后續景區文創產品設計之中，對景區文化宣傳、提高經濟價值有實際意義，可建立景區文化自信。圍繞形狀文法，絕大部分設計成果都存在僅有秩序之美的審美屏障問題，本文基于景區自然和文化特征，拓展形狀文法審美外延，使得最終紋樣方案中兼具秩序和自由之美。

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Pattern Derivative Design of Qiqu Mountain's Wenchang Culture under Shape Grammar Aesthetics

LIU Liang*, WANG Xiaotong

(Southwest University of Science and Technology, Sichuan Mianyang 621010, China)

The work aims to propose a pattern derivation scheme based on shape grammar to promote the sustainable development of Wenchang culture and the protection of natural resources in Qiqu Mountain Scenic Area, improve the economic and industrial value and cultural publicity value of the scenic area and contribute to the culture confidence of the scenic area. This scheme does not only contain the beauty of shape grammar, but also integrates the natural characteristics of the scenic area. This scheme can be organically integrated with the design of relevant products in the scenic area to form characteristic cultural and creative products. The materials were selected, sorted and analyzed to form perceptual vocabulary; Wenchang cultural feature elements were extracted and associated with pattern design element factors; User perception evaluation and analytic hierarchy matrix were used to sort the element factors; Shape grammar was used to design innovative patterns in combination with the characteristics of the scenic spot; Finally, relevant cultural and creative product design was verified for the design model. The pattern scheme includes the characteristics of Qiqu Mountain Scenic Area, expands the aesthetic of shape grammar and forms the beauty of contrast between order and freedom under the aesthetic appreciation of shape grammar. The patterns can be organically integrated into the design of cultural and creative products in the scenic area, which can effectively promote the culture of the scenic area and improve the tourism value and economic value of the scenic area.

shape grammar; Wenchang culture; pattern design; cultural and creative product

TB482

A

1001-3563(2024)04-0429-09

10.19554/j.cnki.1001-3563.2024.04.048

2023-09-03