孫嘉淦“裝闊”

孫嘉淦（1683-1753），字錫公，又字懿齋，號靜軒，山西興縣人。康熙五十二年（1713），孫嘉淦考中進士，自此踏入仕途。孫嘉淦初任翰林院庶吉士，官至吏部尚書、直隸總督、協辦大學士，乃清朝前期較有影響的政治家，歷經康熙、雍正、乾隆三朝。他正直清廉，一心為民，敢言直諫，成為當時受人敬慕的一位官員，是歷史上與唐朝魏征齊名的諫諍之臣。

孫嘉淦為官敢于直言，大膽進諫，源于他愛戴百姓，憂思國事。他的仕途之旅，充滿濃濃的家國情懷。乾隆即位之初，孫嘉淦上疏《三習一弊疏》，被譽為清代“奏議第一”。乾隆帝喜悅地采納后，向滿朝文武推介，并轟動宮廷。在一定程度上，這份奏疏促進了清朝江山穩固，促成了康乾盛世，其意義可謂深遠。孫嘉淦《三習一弊疏》，還被晚晴政治家曾國藩所借鑒。曾國藩對其內容極為贊許，并全文抄錄，作為座右銘，選定在古代十七篇重要奏議之中。

《三習一弊疏》奏議，對“三習”作了詳盡論述。其曰：“耳習于所聞，則喜諛而惡直；目習于所見，則喜柔而惡剛；心習于所是，則喜從而惡違。”這“三習”是說，耳朵聽慣了贊美之言，就會喜歡阿諛奉承，而厭惡真言忠勸；眼睛看慣了服從屈膝，就會喜歡俯首帖耳，而厭惡剛正不阿；思想習慣于自以為是，就會喜歡聽命順從，而厭惡頂撞違背。《三習一弊疏》中的“一弊”，即這三種惡習形成之后，必然產生“喜小人而厭君子”之弊端。孫嘉淦奏疏鞭辟入里，句句如金，實乃治國之良策。

孫嘉淦做人正直，盡忠朝廷，還嚴格定下《居官八約》，在為官之路上時時遵從和踐諾。《居官八約》曰：“事君篤而不顯，與人共而不驕，勢避其所爭，功藏于無名，事止于能去，言刪其無用，以守獨避人，以清費廉收。”《居官八約》是說，對國君忠誠而不自我炫耀，對同僚尊重而不自高自大，不爭權奪勢追逐功名，辦事務求興利除弊，說話務求簡明扼要，不結黨營私拉幫結派，時時厲行節約清正廉明。《居官八約》簡短意賅，內容卻涵蓋甚廣，這是孫嘉淦一貫為官做人的行為準則，并無一不從，頗值得今人學習和借鑒。

孫嘉淦做官清廉，不徇私情，到了年事已高告老還鄉時，心里直犯嘀咕：自己一輩子不貪不占，沒有攢下幾個錢。如今榮歸故里，還是一副窮酸模樣。若空囊還鄉，遭鄉紳土財恥笑不說，也給朝廷丟臉。孫嘉淦思謀良久，終于有了計策。他馬上吩咐仆人，連夜買來十幾個大木箱，每個木箱都裝滿重重的磚頭。第二天，孫嘉淦輜重浩蕩，開始啟程回家。豈料，皇帝接到舉報說，孫嘉淦平常假裝清廉，其實是個大貪官，金銀財寶帶了好幾騾車。孫嘉淦行至半路，突然遭到攔截檢查，自己裝闊的事兒一下子露了餡兒。此事稟報皇上，皇上很是感動，于是欽命沿途官府，以真金實銀換下孫嘉淦箱子里的磚頭，算作重賞。

就這樣，孫嘉淦用箱子裝滿磚頭，裝闊告老還鄉的故事傳為佳話。他的清廉連同他直言忠諫的膽識和博識，還有本分律己的為官之道，為后人所敬佩和褒揚。