余 諒 陳洋安
(1.江西科技師范大學,南昌 330000;2.江西服裝學院,南昌 330000)
黨史學習教育是當之無愧的史學教育,它誕生于黨的光輝奮斗歷程,也注定了黨史學習教育是不凡的。無論是在價值觀塑造方面,還是在教化言行、錘煉品質方面,黨史學習教育都能夠延續革命年代中的積極思想,與學生的時代特性相契合,與其身心發展規律高度統一,更能夠從人才培養方向、教育內容發展及教育職能方面與高校立德樹人的目標覓得耦合,進而形成合力,培養出新一代聽黨話、跟黨走的優秀社會主義接班人。
黨史學習教育的核心內容便是傳承中國共產黨人在偉大歷史進程中艱苦卓絕的奮斗精神,映射出中國共產黨人最偉大的精神品質。在黨史學習教育實踐中,黨史學習教育目標也應當明確,即為讓學生認識到黨的發展歷程,引導他們通過對歷史的認識,實現中國共產黨的優良傳統于精神之中、于血脈之中的延續,進而使他們在新的時代里煥發出中國共產黨人應有的勃勃生機[1]。黨史成為當代青年的精神養料,更能夠成為其信念鑄造與價值觀發展的指路明燈。中國共產黨成立以來,中國共產黨人就始終堅持著為人民謀福利的信念,通過對崇高的理想信念的不斷追求,默默地為我國的發展作出貢獻。當代青年也要將中國共產黨的信念繼承下去,并響應新的時代內涵、新的時代挑戰,將熱情與活力注入進去,在信念傳承的基礎上,形成自己獨特的理想信念。同時,黨史學習教育對人的時代適應性發展也有著一定的促進作用,一旦成功汲取黨史中所蘊含的進步性,學習者便能夠厘清時代的發展規律,最終發展出強大的適應性。
總而言之,即便黨史誕生于既定的歷史環境中,且現代社會的環境相較于以前已經發生了天翻地覆的變化,但黨史中所記錄的中國共產黨人的智慧與經驗,仍能夠給新時代的學習者提供無限的啟發。
黨史中蘊含著許多優秀的文化,開展黨史學習教育可以使學生深刻了解歷史上的先進思想,并掌握批判與自我批判的思考方式,結合近代中國的發展歷程,能夠深刻地感受到黨的每一項行動所具有的重要意義,進而做到與歷史進程融為一體,迸發出思想火花[2]。通過黨史學習教育,學生能夠了解中國共產黨在各個歷史階段的重要舉措,了解近代中國發展的艱辛,感受到今天美好生活的來之不易,進而產生“感恩”的正向情感。
除了思維層面的啟發,黨史學習教育在言行教化方面的功能同樣無可取代。回望20 世紀初,中國人民于戰火中掙扎求生,在全國各族人民生命中的“至暗時刻”,中國共產黨人挺身而出,用他們的胸膛直面敵人的刺刀,用他們的血肉為我們構筑屏障,即便現在戰火已經遠去,但國際局勢仍暗流涌動,企圖分裂我國疆土、摧毀我們來之不易的勝利成果的敵人仍在蠢蠢欲動[3]。“生于憂患,死于安樂”,為實現中華民族偉大復興的宏偉理想,對青年人必須加強理想信念教育,黨史學習教育能夠糾正當代青年的錯誤觀念,使其充滿警覺與朝氣,如此才會覺醒保家衛國為己任的愛國情懷,才會真切地認識到什么是大無畏精神,什么是犧牲精神。
就實際作用而言,無論是“四史”教育,還是思政教育,都是圍繞著思想建設這個目標所開展的,都是為了更好地指導學生的生活實踐,假若僅僅起到價值觀塑造的作用,而忽視了理論實踐的價值,也終將難以發揮其實際效用。黨史學習教育通過經驗與教訓的傳遞,使學生能夠認識到什么是信仰,什么是堅韌不拔,信仰與理想便是中國共產黨人扛起時代重擔的身體力行與堅韌不拔。黨史學習教育能使學生從歷史中汲取養分,使他們有信心和勇氣站在新的時代潮流中,即便面對挫折也不會氣餒,反而會以中國共產黨人的信條為原則,以戰天斗地的勇氣直面挑戰。
從歷史的維度上看,在不同的歷史階段,我國青年總能以積極的、樂觀的、進步的態度面對時代的挑戰,也就是說,我國青年的身上總是縈繞著一種獨特的個性。在面對不同時代的不同問題時,我國青年的這種“個性”便能夠迸發出難以遏制的熱情,對時代的問題做出響應并給出屬于一代人的答案[4]。從發展規律上看,我國正處于新舊動能接續轉換、經濟轉型升級的關鍵時期,是各產業轉型發展、創新發展的機遇期;同時,近年來國際局勢錯綜復雜。可以說,現今的時代是充滿機遇與挑戰的時代。
我國當代青年是與新時代并肩前進的一代人,他們生活在一個繁榮的時代,能夠以“百年未有”的新視角來審視世界。這種新的態度具有兩個層面的時代特征:經由經濟全球化的時代背景所推動,形成的“世界的歷史性個人”與“狹隘的地域性個人”集合。從這個層面上看,中國當代青年具有如下特征。
第一,中國青年是世界范圍內的資本主義生產關系的被動者,同時也是具有中國特色社會主義生產關系的活躍個體。
第二,中國青年能夠認識到由西方主導的資本主義制度的衰落和萎縮,同時也能夠意識到中國特色社會主義道路的發展成果。
第三,中國青年既要提防西方資本主義思想的不斷滲透,又要強化對我國主流意識形態的認同。
由于信息技術的飛速發展,特別是在互聯網廣泛普及和移動智能終端廣泛應用的背景下,中國青年不僅是現實世界的個體,同時也是網絡世界的個體。在現實生活中,他們能夠收獲真實的體驗與情感,同樣他們也能夠在虛擬的網絡世界中收獲認同與反饋。與此同時,互聯網的包容性與開放性又賦予了他們別樣的特征,即信息的創作者與信息的接收者的雙重特征,這也使得當代青年在公共空間與私人空間的界定上表現出一定的困難。
總體而言,考慮到“地域性個人”“世界性個人”與網絡交際雙重的時代特征,我國當代青年的個性可以體現出以下三個特征。
其一,精神層面的認同感不斷增強。在時代的多重影響下,當代青年的情感更為敏銳,對我國社會主流意識形態的認同正處于不斷上升的狀態,也更容易對黨史抱有深刻的情感共鳴。
其二,視野尤為開闊。在文化多元化發展及經濟全球化的驅動下,我國社會思潮變得豐富多彩,當代青年得以采用更加豐富、立體的視角重新審視黨史,對其產生認知的形式及實踐方式也會更加多樣。
其三,辨識能力有待提高。在信息技術高度發達的今天,得益于互聯網強大的信息傳播效率,系統的、碎片的,乃至任何形式、任何特征的信息都能夠快速傳達到每一名用戶,“碎片化”的信息加大了信息處理的難度,給當代青年的信息辨識能力帶來了挑戰。
黨史這一主題包含了各個歷史階段中國青年的時代特征和精神特征,即便這些特征跨越了百年歷史,依舊能夠在當代青年的身上覓得蹤影。從作用機制來看,正是因為當年的一批批青年,用自己的青春、熱血書寫了黨史的瑰麗篇章,才促成了當代青年的健康成長。這也就說明,黨史并非不可持續、無法復制,而是可以將當代青年作為主體接力書寫,更能夠展現出我國青年身上所具有的共性[5]。在這個維度下,黨史便成為一代人精神的載體,以及下一代人前往新時代的“門票”。黨史將黨的歷史與現代建立起了緊密的聯系,實現了歷史性與現實維度的延伸與創造,也揭示了中國青年身心發展特征與黨史蘊含的規律相統一的真理。
在新時期,“立德樹人”“以史育人”的觀念得到了社會各界的普遍認同,這也就意味著,現階段的教育一定要將傳統與創新統一,即以“堅守優良作風,謀求創新發展”為發展方向。對此,習近平總書記曾多次強調,要以人為本,立德樹人,將培養學生的道德品質、理想信念作為要點,使他們成為擔得起時代重任的人才[6]。培養社會需要的人才本就是高校的重要職能,堅守立德樹人、以人為本的理念,更要發揮高校立德樹人的正向作用。從這個層面上看,黨史學習教育與高校立德樹人的目標是相輔相成的。黨史中的史學資源能夠成為高校思政課的絕佳素材,高校思政課又能夠成為黨史學習教育的優良載體,在堅守政治立場及歷史觀的基礎上,二者有機結合才能夠起到“雙管齊下”的作用。
從作用機制來看,高校思政教育包含三個要點,即當代青年的受教育者主體、開展教育的教師主體,以及思政課程的內容載體。除了教育者與受教育者兩個主體,對效果影響最大的便是教育內容[7]。從教材的內容來看,《馬克思主義基本原理概論》是現階段高校公共思政課程的一部分,它涵蓋了許多歷史方面的內容,比如在各個歷史時期中國共產黨人的重要經歷與重大決策。另外,作為高校思想政治教科書的《中國近現代史綱要》,也基本反映了中國的歷史發展脈絡,突出了中國共產黨為何能夠引領中國這個重要的課題。從效果來看,“毛澤東思想”“中國特色社會主義理論體系概論”“中國近代史”等課程的內容,基本上都是黨史范疇。因此,黨史學習教育與高校思政課在教學內容方面能夠保持高度一致。
黨史學習教育注重對當代青年思想品德、實踐能力的培養,此外更加強調愛國教育、愛黨教育的重要性。但是,空有理論學習卻缺乏實踐檢驗,則無法起到教育作用。因而,黨史學習教育要想發揮真正的作用,就要在“學歷史”的基礎上,喚醒學習者“用歷史”的熱情,進而將他們熱忱的愛國精神投入建設[8]。
第一,在黨史學習教育的視角下,如何引導學習者“用歷史”,是一個挑戰性較高的問題,對于高校育人而言,踐行“思想品德”同樣如此。可以說,兩門課程、兩種教育都要在實踐方面達成共識,只有解決了實踐問題,才能夠促進二者的深度融合。黨史是一段歷史,蘊含著鮮活的實例,能夠成為現代生活實踐的向導,而現階段的高校教育則能夠以其與時俱進的思想觀、道德觀,推動青年產生實踐的動力,經由黨史經驗的鼓勵與指導,青年便能夠順利走上正確的前進方向。
第二,黨史學習教育無法回避的問題便是感染力與吸引力,即便再高潔純粹的理想信念,假若缺乏感染力與吸引力,也難以起到教育意義。在這個層面上,黨史學習教育仿佛是一位“慈母”,能夠用英雄烈士、革命先輩的赤誠之心慢慢感化青年,在黨史學習教育的作用下,青年便更容易形成健全的道德觀念,產生繼承優良作風的自覺。
要想增強新時代青年黨史學習教育的效果,就要正確把握教育內容、形式及主體之間的關系。在新時代背景下,當代青年身上的擔子愈發沉重。正因如此,廣大教育者要愈發沉著,更要厘清黨史學習教育的多維功能及對新時代青年的內在要求,從受教育者及高校施教者的主體地位出發,不斷增強當代大學生黨史學習教育的實效性。