地域文化下中國海鹽博物館IP形象設(shè)計策略研究

摘 要：通過分析中國海鹽博物館IP視覺形象的現(xiàn)狀，總結(jié)其中存在的問題，并提取當(dāng)?shù)睾诵牡赜蛭幕剡M行歸納演繹或重構(gòu)，形成新的設(shè)計元素，將其按照一定的設(shè)計原則融入博物館IP形象設(shè)計中。以地域特色鮮明的海鹽文化、濕地文化為博物館IP文化主題，打造中國海鹽博物館IP形象，促使地域文化與博物館IP結(jié)合，提升博物館IP的文化內(nèi)涵。將創(chuàng)建地域博物館IP形象設(shè)計體系，作為中國海鹽博物館文化傳播與發(fā)展的新思路，推動中國海鹽博物館和鹽城城市旅游的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地域文化；中國海鹽博物館；IP形象設(shè)計

一、相關(guān)概念

（一）地域文化

地域文化是指在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和，不同地域內(nèi)人們的行為模式和思維模式的不同，便導(dǎo)致了地域文化存在差異性。隨著時間的推移和歷史的不斷發(fā)展，各地區(qū)的地域文化特征日漸明顯。

（二）IP視覺形象設(shè)計

本文所講的“IP”既不能與傳統(tǒng)的“Intellectual property”的概念劃上等號，也不能被簡單概括為某種特定的“改編權(quán)”，而是一種具備有黏著度的粉絲群體，可以發(fā)展出具有長期生命力的衍生產(chǎn)業(yè)鏈條的文化資源。在IP具有一定的影響力后，需要進一步挖掘其內(nèi)容、產(chǎn)品、文化或者故事，進行視覺上的設(shè)計，并且可以融入圖像、產(chǎn)品中。IP的形式和種類隨著新媒介的發(fā)展也不斷向各領(lǐng)域擴展。

（三）博物館IP視覺形象設(shè)計

現(xiàn)階段，國內(nèi)博物館IP形象設(shè)計同質(zhì)化嚴(yán)重，缺少一種成體系的視覺設(shè)計模式。鑒于目前的狀況，將重點放在研究中國海鹽博物館的IP視覺形象設(shè)計上，完善當(dāng)?shù)夭┪镳^IP形象，發(fā)掘博物館地方化衍生品，讓博物館走入大眾生活，與時代接軌。

二、中國海鹽博物館地域文化分析

（一）海鹽文化元素

中國海鹽博物館是我國系統(tǒng)展示中國海鹽的歷史與人文特色的展覽館之一，其整體形態(tài)上采取了正六邊形的鹽結(jié)晶體造型，以凸顯鹽城的地域特色，融合海鹽的人文特色，展現(xiàn)了鹽城海鹽文化的視覺形象。

海鹽業(yè)貫穿了鹽城歷史發(fā)展的全過程。海鹽文化是鹽阜民眾長期從事海鹽生產(chǎn)、運輸、銷售、使用與管理而形成的具有鮮明地域特征的區(qū)域文化。鹽阜之地，鹽民用燃料將海水燒煮成白亮透明的海鹽，從此擁有了獨一無二的物質(zhì)財富，也培育出了鹽城特有的價值理念、人文風(fēng)情、理想追求和精神內(nèi)涵。海鹽文化元素?zé)o疑是鹽城地區(qū)最具有代表性的元素之一。

（二）濕地文化元素

鹽城地區(qū)擁有得天獨厚的地理位置，是太平洋西岸及亞洲沿岸面積最大的海洋濕地，也是我國最具代表性的生態(tài)保護區(qū)之一。鹽城現(xiàn)在已擁有兩個國家級自然保護區(qū)，丹頂鶴自然保護區(qū)和大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)。與此同時，2019年鹽城黃海濕地的申遺成功，凸顯了鹽城濕地文化的重要性。在IP形象的設(shè)計中可以使用丹頂鶴、麋鹿等視覺元素，對元素進行重組、提煉，并與地方其他特色文化融合。這樣既能傳遞地域文化，又能拉近受眾與鹽城地域文化之間的距離。

（三）淮劇文化元素

鹽城在其漫長的發(fā)展過程中孕育出了大量寶貴的精神財富，而淮劇就是最有代表性的一類，具有濃郁的地域特征。淮劇起源于鹽城，鹽城地處江淮一帶，以江淮話為地方方言，而江淮話也是淮劇語言的基調(diào)。中國的淮劇博物館和江蘇省淮劇團均坐落于鹽城，鹽城“淮劇之鄉(xiāng)”名號當(dāng)之無愧。可以將淮劇經(jīng)典元素提煉出來運用到IP形象設(shè)計中，彰顯地方特色的人文風(fēng)情。

三、中國海鹽博物館IP形象設(shè)計現(xiàn)狀與問題

（一）中國海鹽博物館IP形象設(shè)計現(xiàn)狀

中國海鹽博物館于2023年推出了“海卷卷”與“鹽方方”的專屬IP形象，在此之前，中國海鹽博物館雖然擁有著豐富的歷史文化資源，但未建立與自身相匹配的IP形象。目前設(shè)計的IP形象首先是在名字上與海鹽有著密不可分的關(guān)聯(lián)。其中，“海卷卷”整體色系以海洋色調(diào)為主，發(fā)型以海浪為原型，彰顯乘風(fēng)破浪、砥礪前行的特征；“鹽方方”將鹽結(jié)晶的標(biāo)準(zhǔn)形狀正六面體融入形象中，色彩方面添加了少女粉，體現(xiàn)俏皮靈動、堅毅純凈的特征。

嘉興博物館運用館內(nèi)獸面形陶器對文物進行IP形象設(shè)計，IP形象項佩玉璜、身著披風(fēng)，使文物親切化、動漫化，拉近了用戶與博物館文物之間的距離。陜西歷史博物館在對當(dāng)?shù)夭┪镳^IP形象的塑造上，運用極具大唐盛世代表性的“唐妞”作為代言人，其以唐朝仕女俑為原型，身穿寬袖長裙，面如滿月，體態(tài)豐滿，既有千年古都?xì)v史文化底蘊，又有卡通人物的可愛與新潮，擁有極高的辨識度。相比之下，中國海鹽博物館的IP形象則有些相形見絀。

（二）中國海鹽博物館IP形象設(shè)計問題

1.地域內(nèi)涵淡薄

中國海鹽博物館IP形象目前為Q版卡通風(fēng)格，存在風(fēng)格局限。目前，我國多數(shù)博物館IP形象呈現(xiàn)出單一化的特點，不能反映出多樣性與差異性。盡管可愛的卡通風(fēng)格角色I(xiàn)P形象讓人一時感覺新穎，但角色缺乏背后的故事及文化支撐，導(dǎo)致有形無“魂”，形象的延伸受到局限。挖掘并提煉出埋藏在博物館里的文化符號是文創(chuàng)開發(fā)的根本。這些文化符號是館內(nèi)的核心資源，中國海鹽博物館IP形象延展需要以中國海鹽博物館文化為基礎(chǔ)，IP形象的設(shè)計也需要圍繞中國海鹽博物館核心文化進行。目前的一些博物館IP形象，是設(shè)計師在沒有了解博物館的核心文化及其歷史背景情況的情況下設(shè)計的，缺乏博物館的文化精髓，設(shè)計流于表面，只有單一或零散的元素堆積，與博物館的文化相脫節(jié)，無法真正推動博物館的文化宣傳和特色展示。

2.IP定位不鮮明

博物館的IP形象，其功能是為博物館做品牌代言，因此需要整合博物館的文化精髓進行設(shè)計，從而宣傳博物館品牌，與博物館標(biāo)志共同承載博物館重要的文化內(nèi)涵。博物館開發(fā)的原創(chuàng)商業(yè)性質(zhì)IP，其功能是以營利和宣傳為目的開展商業(yè)活動，主要是根據(jù)博物館知名的文物、建筑形象、特色藏品設(shè)計的實物產(chǎn)品。

當(dāng)前中國海鹽博物館IP形象缺少明確的功能定位，且并沒有傳達(dá)出地域文化的特色，容易導(dǎo)致后續(xù)開發(fā)方向不準(zhǔn)確，造成后期運營混亂。

3.缺乏與游客的互動與體驗

在各地博物館同質(zhì)化問題突出的時代，用戶體驗同樣也成了IP形象設(shè)計中必須考慮的因素。目前，中國海鹽博物館線上IP互動主要在微信同名公眾號上，只限于表情包，這就造成了博物館的IP形象難以吸引粉絲，缺少流量，也沒有將網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體的傳播優(yōu)勢和多元化的媒體平臺作用發(fā)揮到極致。

中國海鹽博物館線下IP互動可通過游客對衍生產(chǎn)品的使用，延伸到其對博物館文化的體驗，但博物館現(xiàn)有衍生產(chǎn)品缺乏與游客的互動，僅有官方圖上展示的抱枕、玩偶、徽章以及水杯貼圖、布包貼圖等一系列衍生品。不可否認(rèn)，部分衍生產(chǎn)品具有一定的實用性，但它們往往是單純地照搬文物圖案進行印制，沒有進行完善的設(shè)計，難以跟游客良好互動。鑒于中國海鹽博物館的觀眾群體以兒童和青少年為主，因此IP形象的衍生品設(shè)計就更應(yīng)注重互動性。

四、中國海鹽博物館IP形象的設(shè)計策略

（一）地域文化元素深入提取

地域特色文化是當(dāng)?shù)厝松媾c發(fā)展的精神支柱，也是人們最真實的生活寫照。博物館目標(biāo)人群覆蓋全社會，而多數(shù)博物館的IP形象偏卡通，主要面向兒童。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，可以擴大目標(biāo)人群，設(shè)計開發(fā)不同風(fēng)格的角色I(xiàn)P，可參考市面上流行的面向不同人群設(shè)計的多樣化盲盒IP形象。中國海鹽博物館可以將鹽城地域文化元素加以提取，通過多元的設(shè)計表達(dá)手法，形成具有地域性的設(shè)計元素，應(yīng)用于博物館IP形象設(shè)計中。例如，提取濕地元素，將黃海濕地獨有的動物麋鹿、丹頂鶴、勺嘴鷸作為元素融入IP形象中。不同的形象帶有不同的特性，面向不同人群，使游客在使用產(chǎn)品的同時，可以感受黃海濕地獨有的魅力。將濕地文化和海鹽文化作為代表要素，有效融入IP形象設(shè)計，能夠讓博物館衍生商品更加深入人心，也能充實IP衍生品的內(nèi)容，讓鹽城的區(qū)域文化得到更好的繼承和發(fā)揚，從而提升鹽城的城市形象。

（二）博物館自身與地域特色融合

以中國海鹽博物館本身文化設(shè)定及歷史背景融合地域特色，設(shè)計代表博物館、飽滿生動的人格化角色，挖掘角色背后的故事內(nèi)容，實現(xiàn)可持續(xù)創(chuàng)作。此外，海鹽源于自然，走進人們生活，不僅具有食用價值，也可成為藝術(shù)創(chuàng)作的材料。中國海鹽博物館有以鹽為創(chuàng)作材料的鹽畫，其制作方法簡單，過程有趣，成品具有藝術(shù)欣賞價值，但是目前只有成品展覽。其實，可以讓受眾參與制作過程，帶給其更深刻的文化體驗。鹽城得名于鹽，用鹽畫記錄和宣傳鹽城的歷史與文化會相得益彰。戰(zhàn)國時期，鹽城先民就已經(jīng)學(xué)會利用海水進行煮鹽的工藝，可以將歷史故事設(shè)計成藝術(shù)鹽畫，用鹽畫藝術(shù)展現(xiàn)海鹽生產(chǎn)的工藝。這樣既具有藝術(shù)觀賞性，又能夠起到文化傳播的作用，且易于收藏，深受大眾喜愛。可以從中小學(xué)生興趣培養(yǎng)角度入手，設(shè)計簡單圖案作為益智類游戲，同時配上畫紙、水粉、海鹽等材料，讓中小學(xué)生在考察采風(fēng)時體驗鹽畫創(chuàng)作。這一系列操作，有利于滿足參觀者的內(nèi)在精神文化需求，使其在接受博物館文化熏陶的同時產(chǎn)生文化認(rèn)同感。這樣不但傳播了博物館文化，也踐行了博物館的社會責(zé)任。

（三）圍繞用戶體驗

1.線上體驗

移動數(shù)字媒體技術(shù)與新媒體技術(shù)為數(shù)字衍生品的開發(fā)提供了全新的技術(shù)支持，其中包括表情包、輸入法皮膚、手機App、動畫、AR互動裝置等。可以根據(jù)博物館歷史文化內(nèi)容深入挖掘角色I(xiàn)P故事，同時利用移動端社交軟件、游戲等傳播，如云游敦煌微信小程序內(nèi)置了許多人機共創(chuàng)作品的小游戲，將文化與現(xiàn)代科技生活融合在一起，在人們移動端交互中，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代趣味化結(jié)合，讓大眾主動沉浸其中。同時，多渠道運營增加粉絲數(shù)量，在信息爆炸的當(dāng)代社會，流量與粉絲是IP開發(fā)的關(guān)鍵，使用多渠道進行傳播能夠有效獲得流量、增加粉絲。角色開發(fā)和粉絲增量相輔相成，有了粉絲基礎(chǔ)，博物館在IP的后續(xù)運營中，既能更好地推廣自己，又能吸引更多的粉絲，提升自己的人氣，繼而提升博物館的社會效益。

2.線下實體體驗

博物館線下實體衍生品的消費群體主要是外地游客，外地游客購買的原因主要是留作紀(jì)念，這種需求在游客離開時會異常強烈。可以讓IP走入日常生活中，開發(fā)更多與日常生活結(jié)合的實體產(chǎn)品，同時可以跨領(lǐng)域與有著相似精神文化體系的品牌進行聯(lián)動，增加更多受眾，擴大文化效應(yīng)。國內(nèi)多數(shù)博物館文化屬于地方性文化，因此，中國海鹽博物館更需要走線下渠道，從產(chǎn)品趣味性、稀缺性、獨家性等方面入手，選擇不同的制鹽場景進行線下場景設(shè)計開發(fā)，賦予IP角色個性化，如像揚州大運河博物館開發(fā)的“河之戀”互動展覽廳，利用現(xiàn)代交互裝置技術(shù)展現(xiàn)“水”“運”“詩”“畫” 四個篇章，打造出虛擬空間，全方位增強游客與角色間的交流體驗，再加上故事化場景，可以讓游客在場景游戲的過程中了解該博物館文化特色，輕松高效地掌握相關(guān)知識，不再走馬觀花式地游覽，從而達(dá)到寓教于樂的目的。

五、結(jié)語

博物館IP的開發(fā)建設(shè)是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化創(chuàng)新的一個主要方面，它對于完善公共文化服務(wù)內(nèi)容和創(chuàng)新公共文化服務(wù)發(fā)展方式具有十分重要的意義。此次的博物館IP主要運用濕地文化、海鹽文化進行設(shè)計，能起到很好的文化交流媒介作用。它既承載著鹽城的地方文化，又以生動的形式講述鹽城的歷史，滿足廣大群眾的精神文化需要，使鹽城的地方文化煥發(fā)新活力。

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作者簡介：

劉慧，蘇州科技大學(xué)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：博物館IP形象設(shè)計。