新中式服飾設(shè)計(jì)方法研究

張蜀君,歐陽宇晴,郭 麗

(武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院,武漢 430073)

根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示,關(guān)于新中式服飾的研究從2012年起呈上升趨勢(shì)。關(guān)于新中式服飾的研究主要針對(duì)其應(yīng)用,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在設(shè)計(jì)新中式服飾時(shí),不能簡(jiǎn)單照搬照抄,需要從中體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,展現(xiàn)中國(guó)特色。通過文獻(xiàn)研究法、案例分析法,對(duì)新中式服裝的設(shè)計(jì)理念與方法進(jìn)行研究,分析新中式服飾目前存在的問題并提出解決方法,對(duì)新中式服飾未來的發(fā)展進(jìn)行展望。

1 新中式服飾概述

1.1 新中式服裝的概念

“新中式”設(shè)計(jì)這一說法最早出現(xiàn)在20世紀(jì)改革開放后的80、90年代,一些既承襲著傳統(tǒng)中式樣式又表現(xiàn)出時(shí)代新風(fēng)格的產(chǎn)品被人們稱為新中式,最先出現(xiàn)在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,后來向產(chǎn)品、平面、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域滲透開來[1],變得更加多元化。目前有關(guān)“新中式”設(shè)計(jì)較為一致的定義為:中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化在新時(shí)代的全新詮釋,在對(duì)傳統(tǒng)文化掌握的前提之下實(shí)現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)[2]。

新中式服裝將傳統(tǒng)中式元素與現(xiàn)代流行趨勢(shì)相結(jié)合,以當(dāng)代審美需求設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)韻味的服裝,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸和創(chuàng)新。

1.2 新中式服飾發(fā)展現(xiàn)狀

隨著中國(guó)的快速發(fā)展,具有深刻內(nèi)涵的中國(guó)元素在國(guó)內(nèi)及世界舞臺(tái)都受到了關(guān)注,中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵和東方美學(xué)理念也得到更多國(guó)內(nèi)外人士的認(rèn)可和喜愛,傳統(tǒng)文化復(fù)興和國(guó)潮風(fēng)盛行。同時(shí)兼具文化與時(shí)尚特征的中國(guó)風(fēng)服飾成為消費(fèi)者表達(dá)個(gè)性和品味的重要象征,新中式服裝產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展。

早在20世紀(jì)90年代,John Galliano在Dior任職期間就曾多次將中國(guó)元素運(yùn)用在高定系列中(圖1)。2015 年The Met Gala 以“中 國(guó):鏡 花 水 月(China:Through the Looking Glass)”為主題,也說明了中國(guó)元素和新中式服裝在國(guó)際上的影響力。

圖1 John Galliano應(yīng)用旗袍元素的設(shè)計(jì)

目前國(guó)內(nèi)眾多設(shè)計(jì)師品牌都將傳統(tǒng)中國(guó)元素作為靈感,成立較早的吉祥齋、夏資·陳,以及近年來在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角的年輕品牌Samuel Gui Yang、Angle Chen,都將傳統(tǒng)中華元素作為設(shè)計(jì)靈感,創(chuàng)作出了更多具有時(shí)尚與中國(guó)特色的新中式服裝,也讓新中式成為年輕世代新的潮流趨勢(shì)。

2 新中式服裝設(shè)計(jì)理念與方法

新中式服裝體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化背景下國(guó)人的民族身份認(rèn)同意識(shí),也反映了人們?nèi)諠u增強(qiáng)的文化自信心[3-4],引起世人關(guān)注的同時(shí)也喚醒了國(guó)人對(duì)中國(guó)元素的重新思考和關(guān)注。新中式趨勢(shì)風(fēng)格主題由中國(guó)年輕世代所推動(dòng),它的形成彰顯了中國(guó)年輕一代與生俱來的民族自豪感以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和使命感。

2.1 設(shè)計(jì)理念

在新中式設(shè)計(jì)中,不僅從外在體現(xiàn)中華特色,其內(nèi)在的設(shè)計(jì)理念同樣可以體現(xiàn)中華傳統(tǒng)內(nèi)涵。如運(yùn)用儒家思想、道家哲學(xué)、民族藝術(shù)等中華傳統(tǒng)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)[5];或通過新中式服裝體現(xiàn)中國(guó)特色,在未來的創(chuàng)新中擴(kuò)大新中式服裝的影響;同樣也可以結(jié)合當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展觀,秉持“生態(tài)、環(huán)保、健康”的生態(tài)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)[6]。

2.2 設(shè)計(jì)方法

新中式服裝是富有時(shí)代精神的中國(guó)元素服裝,其背后深厚的思想文化蘊(yùn)含著中國(guó)民族風(fēng)格。新中式服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單直接的模仿借用和盲目的生搬硬套[7],而是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化在新時(shí)代的全新詮釋,需要在了解文化背景的前提下,通過合理的提取及合適的手法,設(shè)計(jì)出獨(dú)具中國(guó)特色的服飾。目前新中式服裝的常見設(shè)計(jì)方法,主要是通過提取傳統(tǒng)文化及服飾中的款式、色彩、圖案、面料和工藝進(jìn)行設(shè)計(jì),或結(jié)合2種及以上的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.2.1 款 式

目前最為常見的新中式服飾設(shè)計(jì)主要運(yùn)用傳統(tǒng)服飾的形制和結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)服飾的形制解構(gòu),經(jīng)過現(xiàn)代化改良后應(yīng)用。多對(duì)傳統(tǒng)服飾的領(lǐng)袖結(jié)構(gòu)進(jìn)行應(yīng)用,提取傳統(tǒng)立領(lǐng)、半臂、交領(lǐng)右衽、連肩袖等形制進(jìn)行改良創(chuàng)新設(shè)計(jì),或在傳統(tǒng)的服裝形制中融入西式服裝元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。其中最常應(yīng)用于新中式服飾設(shè)計(jì)的是傳統(tǒng)立領(lǐng)和旗袍元素,圖2所示的中國(guó)設(shè)計(jì)師品牌M essential 2022春夏系列就將旗袍元素結(jié)合現(xiàn)代流行風(fēng)格進(jìn)行全新設(shè)計(jì),具有中式優(yōu)雅風(fēng)格的同時(shí)又簡(jiǎn)約時(shí)尚。

圖2 M essential 2022春夏(1)

2.2.2 色 彩

中國(guó)從古代就具有獨(dú)特的色彩觀念,中華民族是世界上最早確立色彩結(jié)構(gòu)的民族之一[5],越來越多的設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的色彩(如中國(guó)畫、青銅、漆器、唐三彩等)進(jìn)行提取并創(chuàng)新應(yīng)用于服飾上,或?qū)鹘y(tǒng)色與現(xiàn)代流行色進(jìn)行融合應(yīng)用。圖3所示的Angle Chen 2022秋冬系列就是將具有蒙古族服飾的色彩應(yīng)用于現(xiàn)代服飾上,將傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代時(shí)尚完美融合,具有強(qiáng)烈的視覺沖擊。

圖3 Angle Chen 2022秋冬

2.2.3 面 料

在新中式服飾的面料設(shè)計(jì)中,可以通過對(duì)傳統(tǒng)服飾中的面料進(jìn)行復(fù)刻或創(chuàng)新。將傳統(tǒng)面料與現(xiàn)代面料創(chuàng)新結(jié)合,通過傳統(tǒng)手工藝或現(xiàn)代工藝對(duì)面料肌理進(jìn)行創(chuàng)新,或通過減少或增加的手法保持面料的原有形態(tài),呈現(xiàn)出新的面料外觀肌理效果。圖4 所示的M essential 2022春夏就將傳統(tǒng)面料中的圖案進(jìn)行了創(chuàng)新復(fù)刻,具有中式特色的同時(shí)又更具質(zhì)感。

2.2.4 圖 案

在新中式服飾的圖案設(shè)計(jì)中,可以對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行復(fù)刻或創(chuàng)新。較為常見的是將圖案通過拓印、轉(zhuǎn)移壓皺、即興手工噴繪和拔色等新興手工工藝進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,使傳統(tǒng)圖案具有不同的質(zhì)感,或?qū)鹘y(tǒng)圖案結(jié)合現(xiàn)代流行進(jìn)行再設(shè)計(jì)后通過以上工藝進(jìn)行應(yīng)用。圖5所示的花木深2022春夏是對(duì)具有中國(guó)傳統(tǒng)紋樣特色的工筆、水墨圖案結(jié)合現(xiàn)代流行進(jìn)行了再設(shè)計(jì),通過平面印花應(yīng)用于服飾上,突出服飾中的寫意美感。目前對(duì)圖案的運(yùn)用較為廣泛和多樣,中國(guó)傳統(tǒng)文化中能夠提取的圖案也豐富多樣,在設(shè)計(jì)中對(duì)圖案進(jìn)行全新的設(shè)計(jì),賦予傳統(tǒng)圖案新的生命。

圖5 花木深2022春夏

2.2.5 工 藝

在新中式服飾的工藝運(yùn)用上,一方面可以對(duì)傳統(tǒng)工藝手法(如刺繡、印染、手繪、貼繡、編織等)進(jìn)行創(chuàng)新,或拋開傳統(tǒng)工藝原有的功能或裝飾,將刺繡、印染、盤、滾、鑲、嵌等工藝作為一種服飾語言運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)中。另一方面可以將傳統(tǒng)工藝結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行設(shè)計(jì),或結(jié)合現(xiàn)代材料進(jìn)行應(yīng)用。圖6為將傳統(tǒng)刺繡、貼繡工藝應(yīng)用于現(xiàn)代服飾中,具有傳統(tǒng)特色的同時(shí)更加精致華麗。

圖6 傳統(tǒng)工藝應(yīng)用案例

3 新中式服飾現(xiàn)存問題與發(fā)展前景

3.1 目前存在的問題

新中式服飾的設(shè)計(jì)并不是單純的元素堆砌或簡(jiǎn)單的抄襲復(fù)制,而是在了解文化內(nèi)涵的前提下,應(yīng)用獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法,結(jié)合現(xiàn)代潮流趨勢(shì),設(shè)計(jì)出體現(xiàn)深厚歷史底蘊(yùn)并符合現(xiàn)代人審美的服飾。目前大量的新中式服裝設(shè)計(jì)只是單純地將一些服飾結(jié)構(gòu)元素“拿來”運(yùn)用,脫離了流行的趨勢(shì)和現(xiàn)代人的需求,只是純粹的復(fù)古,沒有創(chuàng)新的同時(shí)也失去了設(shè)計(jì)的美感。同樣較為突出的問題是新中式服飾設(shè)計(jì)中的單一化,使用相同元素(旗袍、盤扣元素)的設(shè)計(jì)過多,使目前新中式服飾過于同質(zhì)化。

在新中式服裝的設(shè)計(jì)過程中,需要在明確設(shè)計(jì)理念、了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的前提下,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析,合理融通設(shè)計(jì),才能更好地設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)東方美學(xué)理念和符合現(xiàn)代流行趨勢(shì)的服飾,在保留中華民族精神內(nèi)涵的前提下追求新的新中式風(fēng)格。

3.2 發(fā)展前景

近年來,新中式服裝成為一種新的趨勢(shì),國(guó)潮風(fēng)的出現(xiàn),改良旗袍、改良漢服的流行都說明了中國(guó)元素在服裝行業(yè)的重要性以及新中式服裝的發(fā)展?jié)摿ΑＰ轮惺椒b的款式、獨(dú)特的設(shè)計(jì)文化元素都吸引著消費(fèi)者,并逐漸得到國(guó)內(nèi)外的認(rèn)可,在設(shè)計(jì)師和時(shí)尚人群的共同努力下,正在走向成熟、發(fā)展的路上。相信在未來,新中式風(fēng)格會(huì)成為中國(guó)服飾風(fēng)格的重要部分,也將占據(jù)中國(guó)服裝行業(yè)更加重要的地位。

4 結(jié)束語

中國(guó)元素作為一種具有深刻文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)元素,一直是時(shí)裝界不可或缺的重要角色。在中國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)盛、文化突出的今天,中國(guó)元素再一次成為當(dāng)下的流行趨勢(shì)。而關(guān)于對(duì)新中式服裝的設(shè)計(jì)也不只是中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)和中國(guó)元素運(yùn)用,還有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的傳承。所以在設(shè)計(jì)的過程中需要有明確的設(shè)計(jì)理念,結(jié)合符合設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)方法,根據(jù)當(dāng)下趨勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),賦予傳統(tǒng)文化新生命的同時(shí),讓時(shí)裝得到更好的展現(xiàn)。新中式服裝的流行使傳統(tǒng)服飾文化得到更好的保護(hù)與傳承,同時(shí)吸引了越來越多的人去探究中國(guó)文化,讓更多的人了解中國(guó)文化的博大精深和深刻內(nèi)涵。