西蘭卡普傳統(tǒng)紋樣在運(yùn)動(dòng)服設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

王詩(shī)雅,何麗婷,陳 思,崔麗娜

(泉州師范學(xué)院 紡織與服裝學(xué)院,福建 泉州 362000)

土家族織錦早在2006年就被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國(guó)五大織錦之一。西蘭卡普則是土家族織錦中最為突出的部分,其歷史可追溯至中國(guó)西漢時(shí)期。土家族歷來(lái)只有語(yǔ)言沒(méi)有文字,因此西蘭卡普是土家族社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)寫(xiě)照,堪稱“錦上史書(shū)”。

隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的人開(kāi)始注重文化生活和精神追求,傳統(tǒng)文化開(kāi)始走向秀場(chǎng),走進(jìn)大眾視野。因此,研究西蘭卡普經(jīng)典紋樣的再設(shè)計(jì)與創(chuàng)新應(yīng)用,既滿足了人們喜愛(ài)傳統(tǒng)文化的精神需求,又迎合了人們對(duì)個(gè)性化、時(shí)尚化服裝的需要。

1 西蘭卡普紋樣

西蘭卡普作為一種古老的民間織造工藝,承載了土家族先民對(duì)美好生活的向往與憧憬,以圖案綺麗、色彩絢爛多姿著稱,經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的延續(xù)與傳承,形成了獨(dú)特而又奪目的風(fēng)景。西蘭卡普紋樣主要有以下幾個(gè)特征。

1.1 紋樣題材豐富

西蘭卡普織錦紋樣題材豐富多樣,選材來(lái)源于生活生產(chǎn)、自然環(huán)境、民俗文化等。西蘭卡普傳統(tǒng)紋樣約有6類400余種,其中斜紋彩色織錦200余種,平紋素色織錦150余種,土家花帶圖紋50余種。目前西蘭卡普紋樣題材主要表現(xiàn)為以下幾類。

第一類,動(dòng)植物。西蘭卡普起源于湖南、湖北的交界處——武陵山脈,那里崇山峻嶺、風(fēng)景如畫(huà),因此西蘭卡普的題材大多選自大自然中的動(dòng)植物,表達(dá)了土家族先民對(duì)大自然的崇敬之情。植物類紋樣包括六蕎花紋、金瓜花、藤藤花、九朵梅(圖1)等66種。動(dòng)物類紋樣包括陽(yáng)雀花、蛇花、實(shí)畢(圖2)等41種。

圖1 九朵梅

圖2 實(shí)畢

第二類,生活器物。土家織錦是土家族女紅文化的代表,也是土家族婚娶的主要嫁妝。土家族婦女把生活中的一些美好事物都織入了西蘭卡普中,因此出現(xiàn)了日常生活器物的題材,包括椅子花(圖3)、船船花、神龕花、土王一顆印等38種。

圖3 椅子花

第三類,天象地屬。天象地屬類包括巖墻花、千丘花、太陽(yáng)花等11種。

第四類,勾紋幾何。勾花是西蘭卡普中的系列圖紋(圖4),按照單位圖形內(nèi)“勾”的數(shù)量命名。勾紋是以菱形為中心向四邊擴(kuò)散,勾狀重復(fù)出現(xiàn)并由深到淺、層層遞進(jìn),形狀似太陽(yáng)散發(fā)的光芒,象征著溫暖與光明。勾紋分為八勾、十二勾、二十四勾、四十八勾等16種不同的紋樣。民俗家認(rèn)為這是土家族先祖對(duì)太陽(yáng)崇拜的原因,也體現(xiàn)出土家族母系社會(huì)母性崇拜的遺風(fēng)。

圖4 勾紋

第五類,漢字紋理。包括喜字花、萬(wàn)字流水紋、福祿壽喜紋(圖5)等13種。福祿壽喜紋錦以漢字作為組成元素,是清代改土歸流后出現(xiàn)的紡織品,也體現(xiàn)出土家族與漢族文化的交流和滲透。

圖5 福祿壽喜紋

第六類,神話傳說(shuō)。包括鳳穿牡丹(圖6)、老鼠嫁女、臺(tái)臺(tái)花等24種。鳳穿牡丹紋錦,鳳是男子的象征,牡丹則是女子的象征,整體表現(xiàn)出和諧明快之感,寓意生活美滿、和諧幸福。

圖6 鳳穿牡丹

1.2 紋樣色彩鮮艷

西蘭卡普的圖案色彩鮮明、熱情奔放。其紋樣底色以織造時(shí)的經(jīng)向紗線呈現(xiàn),多為黑色或深色,緯線則傾向于鮮艷明亮的色調(diào),為傳統(tǒng)土家族木屋增添一抹亮色。其用色特點(diǎn)主要有:(1)對(duì)比色選取較多,用黑白襯托鉤提,主要傾向于原色和復(fù)色的使用,并且多用對(duì)比色、互補(bǔ)色來(lái)突出主體,如紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等;(2)顏色選取自由,傳統(tǒng)土家織錦有一種說(shuō)法“傳圖不傳色”,因此在西蘭卡普的傳承上并沒(méi)有具體的顏色,整體基調(diào)喜用暖色,大多通過(guò)手工藝人自身的色感來(lái)決定色彩的選取。

1.3 紋樣幾何化

幾何化和抽象化是西蘭卡普獨(dú)特的藝術(shù)特征。西蘭卡普紋樣圖案高度概括了具象的人事物,并且通過(guò)規(guī)律的幾何圖形和抽象語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。一方面土家織錦的圖案設(shè)計(jì)構(gòu)圖受到織錦工藝的限制,只能通過(guò)經(jīng)線與緯線的縱橫交織來(lái)表達(dá)具象的圖形,所以西蘭卡普紋樣普遍傾向抽象化的幾何圖形,這也造就了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格(圖7)。另一方面,西蘭卡普是土家族人民智慧的結(jié)晶,通過(guò)對(duì)主體物特征的提煉、概括和分解,最終形成抽象化的幾何圖案。這充分體現(xiàn)出西蘭卡普藝術(shù)造型是土家族民族意識(shí)的產(chǎn)物,他們通過(guò)自身的智慧向世人展示了集實(shí)用性、功能性和藝術(shù)性于一體的西蘭卡普織錦。

圖7 平紋、斜紋正面效果示意

西蘭卡普在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了缺乏創(chuàng)新、落后時(shí)代、傳承漸弱等諸多挑戰(zhàn),因此為了將西蘭卡普更好地傳承與發(fā)展,就需要打破傳統(tǒng)的思維與視域界限,融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)語(yǔ)言。目前市面上的西蘭卡普產(chǎn)品多出現(xiàn)在土家族旅游文化產(chǎn)品中,以文創(chuàng)產(chǎn)品和民族服裝居多。傳統(tǒng)西蘭卡普因手工效率低、價(jià)格高、色彩濃艷等原因,在市場(chǎng)上的受歡迎程度較低,并且日常生活中能了解到西蘭卡普的場(chǎng)合很少,也暴露出其在傳承與推廣上有一定的局限性。運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)西蘭卡普傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行拆分與重組,結(jié)合流行色體系進(jìn)行色彩調(diào)整與搭配,獲得適應(yīng)當(dāng)代審美理念、具有現(xiàn)代風(fēng)的西蘭卡普紋樣,并將其運(yùn)用到現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)服設(shè)計(jì)中。

2 西蘭卡普紋樣的提取及設(shè)計(jì)

依據(jù)傳統(tǒng)西蘭卡普?qǐng)D案設(shè)計(jì)元素,對(duì)紋樣進(jìn)行提取、拆分、重組等,并根據(jù)現(xiàn)代色彩流行趨勢(shì)進(jìn)行重新配色,將創(chuàng)新設(shè)計(jì)的紋樣運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)服裝中。

2.1 選定主題

臺(tái)臺(tái)花紋樣也被稱作臺(tái)臺(tái)虎,是西蘭卡普經(jīng)典紋樣之一(圖8)。古代巴人崇拜白虎神,而在湘西一帶的土家族流傳著“驅(qū)白虎”的習(xí)俗,這是一項(xiàng)預(yù)防白虎傷害兒童的民俗活動(dòng)。因此,臺(tái)臺(tái)花紋樣主要用于兒童的服飾和被蓋裝飾,以此來(lái)保護(hù)兒童。臺(tái)臺(tái)花紋樣的主體元素為虎面紋、船紋和水波紋,其中虎面紋中的嘴、鼻、眼和胡須均在一個(gè)菱形框內(nèi),造型抽象凝練,給人神秘威嚴(yán)的感覺(jué),是具有強(qiáng)烈意識(shí)傾向的紋樣。

圖8 不同紋樣“臺(tái)臺(tái)花”織錦

2.2 紋樣提取與設(shè)計(jì)

以經(jīng)典西蘭卡普代表性紋樣臺(tái)臺(tái)花為設(shè)計(jì)原型,延續(xù)使用臺(tái)臺(tái)花紋樣,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu),彰顯西蘭卡普民族特色。首先將臺(tái)臺(tái)花紋樣的照片轉(zhuǎn)譯為可編輯的矢量黑白造型圖,即通過(guò)簡(jiǎn)單的幾何圖形設(shè)計(jì)語(yǔ)言把原本的臺(tái)臺(tái)花紋樣表達(dá)出來(lái)。然后將其每個(gè)部分進(jìn)行分解,使之成為更小的單位元素便于設(shè)計(jì)組合。對(duì)臺(tái)臺(tái)花紋樣的分解分為水波紋、六邊形紋和勾紋3部分,對(duì)單位元素進(jìn)行反復(fù)迭代重構(gòu),形成了具有創(chuàng)新性的全新紋樣,這也是從已知向未知的轉(zhuǎn)變過(guò)程(圖9)。

圖9 演化過(guò)程

分解后將拆解的部分逐個(gè)演變,采取繁簡(jiǎn)互化、幾何變形、元素替代等設(shè)計(jì)手法,提取出各設(shè)計(jì)元素,運(yùn)用設(shè)計(jì)思維進(jìn)行適當(dāng)增減,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和思路進(jìn)行重新組合,形成“虎虎生威”紋樣,并借助老虎的形態(tài)增添趣味性和易識(shí)別性,再運(yùn)用二方連續(xù)形成條形紋樣(圖10)。

圖10 二方連續(xù)紋樣

3 西蘭卡普創(chuàng)新紋樣在運(yùn)動(dòng)服中的運(yùn)用

3.1 設(shè)計(jì)主題

《Rebirt h》系列靈感來(lái)源于土家西蘭卡普經(jīng)典紋樣——臺(tái)臺(tái)花,將新型輻射降溫面料與傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行結(jié)合,古老文化與新科技的碰撞使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。將西蘭卡普經(jīng)典紋樣進(jìn)行提取,并以服裝作為載體對(duì)其進(jìn)行時(shí)尚化設(shè)計(jì),不僅豐富了西蘭卡普產(chǎn)品多樣性,更喚起人們?nèi)笔У奈幕J(rèn)同感,因此“Rebirt h”意味著傳統(tǒng)的復(fù)興。

3.2 款式設(shè)計(jì)與面料

在款式設(shè)計(jì)上,遵循形式美法則,包括:對(duì)稱與均衡統(tǒng)一、比例與調(diào)和統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律統(tǒng)一。整個(gè)系列使用O 型、H 型和A 型的廓形,由外套、短褲、裙裝、襯衫等組成,二方連續(xù)圖案運(yùn)用在領(lǐng)口、袖口和貼袋等細(xì)節(jié)處,而創(chuàng)新圖案則單獨(dú)運(yùn)用在門襟、上衣、袖子處,并且隨著拉鏈和紐扣的打開(kāi)與閉合,呈現(xiàn)不同的狀態(tài),讓穿著者更靈活地搭配。

結(jié)合西蘭卡普工藝的特殊性,一方面要規(guī)避西蘭卡普梭織方式易松散的問(wèn)題,另一方面也要結(jié)合現(xiàn)代女裝審美。通過(guò)加入抽繩、拉鏈、紐扣、口袋等功能性裝飾與細(xì)節(jié),提升產(chǎn)品的適應(yīng)性與可調(diào)節(jié)性,為消費(fèi)者提供更多的舒適感。以可拆卸的設(shè)計(jì)手法使服裝滿足更多場(chǎng)景模式切換的需求,賦予產(chǎn)品更多的穿著方式及場(chǎng)景,不僅滿足循環(huán)設(shè)計(jì)理念,也提高后續(xù)的可回收性。

面料選擇新型輻射降溫面料,它具有透氣、反射可見(jiàn)光和透過(guò)人體輻射的特點(diǎn),能在高溫天氣無(wú)源降溫,起到節(jié)能減排的作用。運(yùn)用降溫面料不僅給系列運(yùn)動(dòng)服賦能,也能讓西蘭卡普服裝更好地走進(jìn)大眾視野,起到傳承與推廣的作用。

3.3 紋樣創(chuàng)新與應(yīng)用

服裝中的解構(gòu)是指設(shè)計(jì)師對(duì)材料、圖案、結(jié)構(gòu)等元素進(jìn)行打破、重組的設(shè)計(jì)方式。該系列服裝中運(yùn)用了解構(gòu)的設(shè)計(jì)手法將創(chuàng)新紋樣與服裝結(jié)構(gòu)相結(jié)合(圖11)。

圖11 系列廓形

圖11(a)款式一和圖11(b)款式二中,對(duì)臺(tái)臺(tái)花紋樣分別進(jìn)行切割和偏移,并運(yùn)用在兩側(cè)門襟處,拉鏈、紐扣的開(kāi)合呈現(xiàn)出不同的圖案組合方式。在圖11(b)款式二和圖11(e)款式五中,將圖案大面積印在面料上,再進(jìn)行不規(guī)則切割,分別運(yùn)用在緊身上衣和袖子處,使圖案與服裝款式有機(jī)結(jié)合。二方連續(xù)圖案分別運(yùn)用在圖11(a)款式一和圖11(d)款式四的領(lǐng)口、袖口、口袋翻蓋等細(xì)節(jié)處,使得整體系列不僅有大面積圖案設(shè)計(jì),也有小面積點(diǎn)綴。

款式二廓形為H 型的假兩件結(jié)構(gòu)(圖12),襯衫裙搭配可拆卸馬甲背包,馬甲背包既具有收納功能,也對(duì)服裝起到收腰的作用。馬甲背包具有2層收納空間,不收納物品時(shí)也可以當(dāng)作裝飾馬甲,滿足疊穿需求,體現(xiàn)出裝飾與實(shí)用相結(jié)合的機(jī)能感。款式五(圖13)為不規(guī)則的可拆卸外套,袖子和下方裙子是可拆卸配件,既可整體穿著,也可作為無(wú)袖夾克和短裙的搭配,滿足不同場(chǎng)景的穿著需求。下裝的工裝風(fēng)襪套加上實(shí)用的多口袋設(shè)計(jì),更受Z世代年輕人青睞。

圖12 款式二

圖13 款式五

3.4 色彩搭配

在色彩上,打破傳統(tǒng)西蘭卡普厚重艷麗的色彩,采用潘通(PANTONE)2022 年紐約時(shí)裝周春夏五大經(jīng)典基礎(chǔ)色中的黑、白、灰作為主體色調(diào),如圖14(a)所示,分別是白雪公主白、北方水滴灰和罌粟籽灰。白色代表純凈,表達(dá)人們對(duì)簡(jiǎn)樸和平靜的渴望,暗淡的灰色便是灌注寂靜的感覺(jué),深灰的罌粟籽給人沉默的力量。運(yùn)用黑白灰色調(diào),一方面是因?yàn)榧兌群兔鞫冗^(guò)高的色彩較少被大面積用在年輕人的服裝服飾中;另一方面是因?yàn)榛疑{(diào)的搭配使整體服裝更加和諧統(tǒng)一,更符合《Rebirth》系列主題的節(jié)奏和韻律,整體效果如圖14(b)所示。

圖14 色彩搭配與整體效果

4 結(jié)束語(yǔ)

西蘭卡普是凝結(jié)土家族人民智慧結(jié)晶的文明產(chǎn)物,反映了土家族的社會(huì)屬性,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。西蘭卡普創(chuàng)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)具有十分深遠(yuǎn)的意義,在分析西蘭卡普傳統(tǒng)紋樣種類、特色等基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)紋樣中的“臺(tái)臺(tái)花”紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)再造,并靈活運(yùn)用于現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)服設(shè)計(jì)中,從而尋找出傳承與保護(hù)西蘭卡普特色的思路。只有將西蘭卡普創(chuàng)新應(yīng)用在現(xiàn)代人的生活所需物料中,并對(duì)傳統(tǒng)文化不斷地創(chuàng)新,才能讓它熠熠生輝。