藝術設計在信陽非物質文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新中的應用研究

摘要：文章旨在探討藝術設計在信陽非物質文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中的應用與實踐。信陽擁有豐富的非遺資源，但面臨傳承難、創(chuàng)新弱的困境。藝術設計作為溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一種途徑，能夠為信陽非遺的保護和創(chuàng)新提供新思路、新方法。文章首先梳理信陽非遺的分類、特點及發(fā)展現(xiàn)狀。結合案例分析，針對存在的問題提出具體應用原則和方法，并用實例進行證明。通過從非遺項目中提取關鍵基因，將其與現(xiàn)代生活方式相結合，不僅可以建立多種守正創(chuàng)新的傳承模式，還可以為非遺資源的創(chuàng)新轉化提供參考，推動信陽文化生態(tài)持續(xù)健康發(fā)展。

關鍵詞：藝術設計；信陽；非物質文化遺產(chǎn)

中圖分類號：J505 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）20-0-03

0 引言

信陽擁有許多珍貴的非物質文化遺產(chǎn)資源，它們承載著悠久的歷史與深厚的文化底蘊，同時展示出地區(qū)文化的多元性與創(chuàng)造力。但是隨著時代及經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，它們在延續(xù)與創(chuàng)新的同時面臨一系列困境。藝術設計這門融合性與創(chuàng)新性都較為突出的學科，能夠為信陽非遺的傳承創(chuàng)新提供全新的視角與策略。本文深入探究利用藝術設計對信陽非物質文化遺產(chǎn)進行傳承和創(chuàng)新的策略，提供理論依據(jù)與實踐參考。

1 信陽非物質文化遺產(chǎn)概述

信陽非物質文化遺產(chǎn)指我國河南省信陽市及下屬各縣境內傳承并發(fā)展起來的各類非遺項目。信陽非物質文化遺產(chǎn)涵蓋古代手工藝技術、民間樂曲、舞蹈藝術、戲劇表演、飲食習俗、文學作品、民間故事等多個類別。據(jù)統(tǒng)計，截至2023年，信陽擁有世界級非遺2項、國家級非遺4項、省級非遺43項、市級非遺273項、縣級非遺1030項。

1.1 信陽非物質文化遺產(chǎn)的分類

信陽非物質文化遺產(chǎn)項目按特性和傳承途徑可概括為如下幾類（見表1）。

1.2 信陽非物質文化遺產(chǎn)的特點

信陽非物質文化遺產(chǎn)大多根植于世代積累的厚重的豫地楚風文化，體現(xiàn)了大別山特有的生活方式、道德觀念、審美趣味和理想情感［1］，兼具中原文化的厚重與楚文化的靈秀。信陽非物質文化遺產(chǎn)主要有六大特點。

一是歷史積淀深厚。信陽民歌、光山花鼓戲等傳承千年的項目，承載著先民的情感記憶，是見證社會變遷的活態(tài)史書。二是文化交融顯著。信陽地處南北文化交匯帶，其藝術兼具北方的豪邁與南方的婉約。三是形態(tài)多元豐富。信陽非物質文化遺產(chǎn)涵蓋傳統(tǒng)音樂、戲曲、技藝等九大類，各類精品彰顯著地區(qū)創(chuàng)造力。四是活態(tài)傳承突出。依托代代相傳的傳承機制，信陽非遺傳承人耳濡目染，受父輩或師傅的熏陶，在動態(tài)流變中維系著文化基因，如信陽民歌通過曲調創(chuàng)新持續(xù)煥發(fā)生命力。五是功能與價值復合。信陽非物質文化遺產(chǎn)既包含文化認同，又推動經(jīng)濟發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝、美食等非遺已成為鄉(xiāng)村振興的重要支點。六是保護與發(fā)展并重。信陽通過建立傳承基地、采用數(shù)字化保護等措施，形成“保護—研究—傳播”的傳承創(chuàng)新機制。

1.3 信陽非物質文化遺產(chǎn)的傳承困境

調研結果顯示，信陽非遺保護一般采用名錄建檔、活態(tài)展演和校企合作的方式，但仍面臨斷層危機。傳承人平均年齡超過58歲，傳統(tǒng)技藝因習藝周期長（如葉雕技藝需要傳承人花費2年時間進行系統(tǒng)學習），與現(xiàn)代快節(jié)奏生活脫節(jié)，學校開設的非遺葉雕技藝選修課僅10%的參與率，印證了傳承困境。市場轉化略顯乏力，多數(shù)項目年收入低于10萬，同質化嚴重，開發(fā)非遺IP的大多數(shù)項目都沒有注冊知識產(chǎn)權。雖有傳承人堅守，但現(xiàn)代化生產(chǎn)擠壓手作空間（如手工葉雕和機刻葉雕），文化價值難以轉化為可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)動能。

另外，一些非物質文化遺產(chǎn)項目的知名度不高，得不到社會的廣泛認知和保護，不利于它們在現(xiàn)代社會的傳播與普及。現(xiàn)代化的日常生活使傳統(tǒng)技藝遭受巨大沖擊，如民歌、皮影劇等藝術類表演形式的受眾人數(shù)急劇減少。經(jīng)濟負擔也是影響非遺流傳的主要因素之一，一些非遺項目創(chuàng)作成本高、收益低，因此傳承生存狀況較差。非物質文化遺產(chǎn)項目客觀記載保管的缺乏、跨行業(yè)交流的缺乏，也嚴重阻礙了其傳承與發(fā)展。

2 藝術設計在非物質文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中應用的作用及原則

2.1 藝術設計在信陽非物質文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中應用的作用

藝術設計在非遺的傳承與創(chuàng)新中具有重要作用。

首先，可以優(yōu)化非遺的呈現(xiàn)方式。非遺的文化符號是非遺項目中具有代表性、象征性和傳達性的視覺元素，如圖案、色彩、形態(tài)、材質等，其承載著豐富的歷史、地域、民俗、審美等信息，是非遺的核心表現(xiàn)形式［2］。將非遺符號融入設計思想，能使作品既保持傳統(tǒng)風格，又滿足當前人們的審美需求，使非遺展現(xiàn)出更現(xiàn)代化、國際化的形象，具備更高的魅力價值，也能使非遺的文化價值被更多人注意并實現(xiàn)長期流傳。

其次，可以通過藝術設計拓展非遺應用渠道。非物質遺產(chǎn)可以應用于服飾、生活用品、建筑裝飾及商業(yè)廣告中，從而拓寬產(chǎn)品流通渠道，擴大產(chǎn)品消費群體，提升產(chǎn)品的社會知名度和影響力。

運用藝術設計手段可以形成新的思維，推動非物質文化遺產(chǎn)內容更新?lián)Q代?？梢酝ㄟ^與不同產(chǎn)業(yè)的公司、藝術家合作，結合各種創(chuàng)意呈現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)，從而擴大文化闡釋的范圍［3］。例如，通過與科技企業(yè)合作，把傳統(tǒng)手工制品和現(xiàn)代化智能技術相結合，發(fā)展智能文創(chuàng)產(chǎn)品，如智能燈具、音響等。藝術設計也有助于將非物質文化遺產(chǎn)轉化為具有商業(yè)價值的產(chǎn)品，不僅要重視產(chǎn)品本身，設計師與商戶還需要在包裝、宣傳上花費精力，通過建立品牌、運作市場，幫助非遺產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，同時給非遺傳承者提供資金保障，使他們有足夠的精力去傳承與發(fā)展非物質文化遺產(chǎn)。

設計創(chuàng)新還能夠重構非遺的傳承場景，促進非物質文化遺產(chǎn)教育價值的實現(xiàn)［4］?？梢酝ㄟ^開展非遺相關產(chǎn)品設計和交互式體驗活動，讓大眾特別是年輕人更加深入地了解和學習相關文化。例如，以竹編技藝為對象，研發(fā)模塊化的工藝體驗包，讓學生在制作過程中掌握基礎技法。利用數(shù)字化技術與創(chuàng)新材料可以使藝術設計有效保護與激活非物質文化遺產(chǎn)，如數(shù)字化檔案記錄、虛擬現(xiàn)實體驗等，同時保證非遺信息的完整性與持久性［5］。例如，運用參數(shù)化設計生成大別山竹編紋樣數(shù)據(jù)庫，為工藝改良提供數(shù)據(jù)支撐。

2.2 藝術設計在信陽非物質文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中應用的原則

結合多個案例發(fā)現(xiàn)，在設計時遵循以下幾條應用原則，能夠幫助設計師把握傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡點。

在設計過程中，尊重傳統(tǒng)是設計者應堅持的基本準則。設計者必須充分掌握非遺項目的相關信息，包括傳統(tǒng)文化元素的歷史背景、藝術形式、藝術特點、表現(xiàn)形式、文化內涵等［6］，避免只是對傳統(tǒng)文化圖案進行表層模仿及復制，要在深入挖掘、了解文化的基礎上，進行針對性的設計改造與創(chuàng)新［7］。

設計中要考慮環(huán)境保護、資源持續(xù)利用原則，優(yōu)先選擇對環(huán)境影響小、可回收利用或再生利用的材料，以及可降低資源消耗、減少廢棄物的工藝。

教育傳播原則鼓勵將教育內容植入非遺衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)中，如利用可拆卸的羅山皮影組件制作生物課教具等，使學生在潛移默化中領悟非遺精髓。要鼓勵并支持本地社區(qū)加入非物質文化遺產(chǎn)創(chuàng)新設計項目，這不僅能豐富社區(qū)文化內涵，增強居民的認同感和歸屬感，還能促進非遺的傳承與發(fā)展［8］。

市場適應性原則決定了設計師必須洞察市場需求，把非遺傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代消費者審美偏好及使用習慣密切結合，打造既有文化深度，又能得到廣泛認可的產(chǎn)品［9］。

3 藝術設計在信陽非物質文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中應用的案例

借助人工智能技術所產(chǎn)生的設計案例，可以更直觀地展現(xiàn)藝術設計在信陽非物質文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新中的應用實踐［10］。

案例一：信陽毛尖和茶文化元素在家居空間設計中的應用（見圖1）。色調以信陽毛尖的綠色為主，提取茶葉的紋理、外形、質感及與茶文化有關的元素加以抽象化，運用于墻紙、窗簾、坐墊、掛畫及其他家居飾品中。在進行家具設計時，參照了茶田里的各種線條和茶農(nóng)常用的農(nóng)業(yè)工具，如將茶簍的設計風格融入收納箱、燈具、茶幾的設計。該空間設計以自然為中心，巧妙融合茶文化的符號，營造出寧靜而雅致的茶文化氛圍。

案例二：以葉雕藝術為靈感的燈具設計（見圖2）。以葉雕自然紋理及透光特性作為靈感來源，設計與葉脈紋理相似的燈罩或燈具內部肌理，采用3D打印技術仿制葉雕通透感。這一設計在打造特殊光影效果的同時，用現(xiàn)代形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)葉雕藝術，使其更易于與現(xiàn)代生活相融合。

4 結語

文章從藝術設計的視角，對信陽非物質文化遺產(chǎn)活化方式進行深入探究，綜合分析信陽非遺現(xiàn)狀。同時對信陽非物質文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中用到的設計原則與方法進行深入研究。闡明藝術設計對非物質文化遺產(chǎn)傳承起關鍵作用，運用現(xiàn)代設計技巧、手段與設計工具，能夠讓非遺項目獲得新生。文章還提出了注重歷史與傳統(tǒng)、綠色可持續(xù)發(fā)展以及大眾參與等設計原則，從核心元素的提煉中實現(xiàn)創(chuàng)意轉換、技術融合以及跨領域合作的各種設計方法，以推動非物質文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新。另外，文章借助具體的設計實例展示了藝術設計與信陽毛尖和茶文化、葉雕技藝和剪紙技藝等非物質文化遺產(chǎn)融合的價值，從而證實了傳統(tǒng)非遺元素與現(xiàn)代設計結合的可能性。

參考文獻：

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