網(wǎng)絡(luò)語言視域下“大思政課”引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)路徑研究

高明　劉皆成

摘? 要：網(wǎng)絡(luò)語言作為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的基礎(chǔ)性載體，其深刻引導(dǎo)著大學(xué)生的群體意識(shí)，折射出大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同狀況。該文聚焦當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言的使用現(xiàn)狀，探究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)熱詞使用背后的價(jià)值取向、意愿訴求、政治認(rèn)同，指出在當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，部分學(xué)生仍深陷“娛語”化、“暴語”化、“西語”化等不良網(wǎng)絡(luò)語言的侵襲中，制約著主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的凝聚力和引領(lǐng)力；為解決不良網(wǎng)絡(luò)語言使用給當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)，需進(jìn)一步聚焦思政課這一“立德樹人”關(guān)鍵性課程，在“大思政課”維度下，通過打造網(wǎng)絡(luò)思政教育云平臺(tái)、拓展思政育人內(nèi)容、創(chuàng)新思政育人方法和加強(qiáng)學(xué)校總體謀劃等渠道，在網(wǎng)絡(luò)語言使用層面，不斷塑造、深化、堅(jiān)定和鞏固大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全，進(jìn)一步推進(jìn)意識(shí)形態(tài)治理的現(xiàn)代化，最終助力譜寫新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)新篇章。

關(guān)鍵詞：“大思政課”；網(wǎng)絡(luò)語言；網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)；網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）07-0181-05

Abstract： As a basic carrier for college students to connect with the society the internet， internet language profoundly guides the group consciousness of college students and reflects their recognition of the mainstream ideology. This paper focuses on the current usage of internet language among college students， and seeks to explore the underlying value orientations， intentions， and political identities behind the usage of popular online terms. In the field of contemporary college students' internet ideology， some students are still involved in the invasion of bad internet languages such as "entertainment language"， "violence language" and "western language"， which restricts the cohesion and leading force of mainstream ideology on college students. In order to solve the potential risks posed by the use of bad internet language among contemporary college students， it is essential to further focus on ideological course， which play a critical role in moral education and character building. Under the dimension of "big ideological course"， by building a internet ideological and political education cloud platform， expanding the content of ideological education， innovating the methods of ideological education， strengthening the overall planning of the school and other channels， at the level of internet language usage， we should constantly shape， deepen， strengthen and consolidate college students' recognition of mainstream ideology， so as to maintain the security of mainstream ideology and further promote the modernization of ideological governance. Finally， it will help to write a new chapter in the construction of network power strategy in the new era.

Keywords： "big ideological course"; Internet language; Internet ideology; network power strategy; college student

習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿。[1]”黨的二十大報(bào)告也明確提出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)……健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”[2]。這一系列科學(xué)論述明確了網(wǎng)絡(luò)空間作為意識(shí)形態(tài)工作新陣地，是當(dāng)下關(guān)涉國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的“最大變量”。而在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)形成和對(duì)青年大學(xué)生發(fā)揮重要“形塑”作用的過程中，正如海德格爾[3]所言，“語言是存在的家。人以語言之家為家”，網(wǎng)絡(luò)語言已成為今天青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這一個(gè)體成長(zhǎng)空間中與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的基礎(chǔ)性、根本性載體，其深刻引導(dǎo)著青年大學(xué)生的群體意識(shí)，折射著青年大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同狀況。

然而正如人民日?qǐng)?bào)痛批“雞你太美”等在青年大學(xué)生中泛濫的網(wǎng)絡(luò)惡俗爛梗所反映的那樣[4]，在當(dāng)代青年大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言情況中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)空間中，不良網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生中確實(shí)存在著一定程度的傳播和使用的情況，對(duì)其的“爛用”“濫用”正嚴(yán)重沖擊著主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的吸引力和凝聚力。實(shí)際上，盡管多數(shù)大學(xué)生能夠主動(dòng)甄別和避免“爛梗”式不良網(wǎng)絡(luò)語言的使用，但部分大學(xué)生仍深陷“娛語”化、“暴語”化、“西語”化不良網(wǎng)絡(luò)語言之中，然而正是對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言使用的“娛樂化”“暴力化”“西式化”，形成了對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)與接收主流意識(shí)形態(tài)的“遮蔽”性力量，阻礙著大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育、宣傳與傳播，給當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作帶來了極大挑戰(zhàn)。

一? 當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用現(xiàn)狀中的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)突出問題

（一）? “娛語”為王，削弱主流意識(shí)形態(tài)教育性，易引發(fā)學(xué)生理想信念扭曲

“娛樂化”網(wǎng)絡(luò)語言通過無限放大熱點(diǎn)議題的娛樂屬性進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作和濫情“表演”，從而使青年大學(xué)生獲得心理快感。“娛語”大行其道，其原因包括：一是青年大學(xué)生心理需求的異化。當(dāng)下大學(xué)生學(xué)業(yè)任務(wù)相對(duì)繁重、就業(yè)環(huán)境相對(duì)嚴(yán)峻，其對(duì)自由生活的向往與長(zhǎng)期遵從校園規(guī)章的現(xiàn)實(shí)矛盾突出，以上種種使得部分學(xué)生存在著焦慮、抑郁等心理問題。由此，當(dāng)前的大學(xué)生群體天然懷有對(duì)釋放情緒、緩解壓力的迫切需求，從而戲說明星丑聞、調(diào)侃公共政策、評(píng)議鬼畜作品的“娛樂化”網(wǎng)絡(luò)語言恰逢其時(shí)地充當(dāng)了滿足該群體縱情狂歡的“助推器”，使之產(chǎn)生對(duì)娛樂的過度心理依賴，走向心理需求的異化。二是網(wǎng)紅媒介的技術(shù)支持。抖音、微博等網(wǎng)紅媒介憑借各種新型技術(shù)手段，無限放大“娛語”所具有的吸睛效應(yīng)和娛樂內(nèi)涵，在熱點(diǎn)輿情事件的議題中大肆發(fā)展注意力經(jīng)濟(jì)，長(zhǎng)時(shí)間接觸這些信息，青年大學(xué)生極容易被戲謔化、解構(gòu)化的“娛樂化”網(wǎng)絡(luò)語言吸引。三是資本邏輯的無度擴(kuò)張致使大眾文化庸俗化。大量傳媒企業(yè)遵循利益至上的原則，爭(zhēng)相在文化產(chǎn)品中嵌入“娛樂化”網(wǎng)絡(luò)語言，致使大眾文化向著追求感官刺激的庸俗文化轉(zhuǎn)變，其占據(jù)青年大學(xué)生的視野，侵奪了主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的生存空間。

（二）? “暴語”滋長(zhǎng)，分化主流意識(shí)形態(tài)整體性，易激化學(xué)生群體性對(duì)立

“暴力化”網(wǎng)絡(luò)語言主要指部分網(wǎng)絡(luò)語言的施暴與對(duì)抗傾向。“暴語”層出不窮，原因在于：其一，自我保護(hù)促成群體極化。熱點(diǎn)輿情事件中的網(wǎng)絡(luò)語言使用與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系具有一定同構(gòu)性。青年大學(xué)生因現(xiàn)實(shí)中自身所處的經(jīng)濟(jì)狀況、教育背景及個(gè)性差異等，存在不同的階層歸屬感、文化立場(chǎng)，為維護(hù)自身的存在感與尊嚴(yán)，相同圈子的青年大學(xué)生自發(fā)集聚，在使用不同網(wǎng)絡(luò)語言的過程中對(duì)持不同意見的異己圈層具有進(jìn)行無理性攻擊的潛在傾向。其二，算法技術(shù)構(gòu)筑圈層壁壘。算法技術(shù)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言的長(zhǎng)期精準(zhǔn)推送，這使得青年大學(xué)生的整體視野遭到窄化，很容易處于一種碎片化的、窄化的閱讀和信息接收狀態(tài)，不自覺地陷入價(jià)值內(nèi)嵌的“意識(shí)形態(tài)繭房”中[5]，從而構(gòu)筑起個(gè)人無法逾越的圈層壁壘，圈層內(nèi)的群體意見逐漸借此形成了對(duì)個(gè)體觀點(diǎn)的支配，進(jìn)一步加劇了圈層之間的對(duì)抗與沖突。

（三）? “西語”沖擊，挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同性，易顛覆學(xué)生政治認(rèn)同

鼓吹拜金主義、個(gè)人主義等的西方思潮在境外勢(shì)力的“煽風(fēng)點(diǎn)火”下，不斷滲入國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)空間之中，其借助“西式化”網(wǎng)絡(luò)語言的形式，干擾熱點(diǎn)事件輿情走向，阻礙、分化輿情中大學(xué)生群體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，從而削弱主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力與向心力，影響國(guó)家政治權(quán)威。“西語”泛濫成災(zāi)，原因在于：其一，主流意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)下多元網(wǎng)絡(luò)化思潮的影響力有待加強(qiáng)。即時(shí)化、碎片化的“西語”在網(wǎng)絡(luò)空間中出鏡率高、感染力強(qiáng)，一定程度上延緩了主流意識(shí)形態(tài)的“進(jìn)場(chǎng)”，削弱了后者在網(wǎng)絡(luò)空間中的向心力。其二，西方價(jià)值觀的惡意滲透。西方敵對(duì)勢(shì)力利用資本手段和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在國(guó)內(nèi)各類網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情事件中，借助對(duì)內(nèi)含錯(cuò)誤導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)熱詞的惡意散播，不斷向我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)輸出含有特定意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的文化產(chǎn)品、文化觀念，從而對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行隱匿式滲透，妄圖消解主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生群體凝聚效力的發(fā)揮。

二? 網(wǎng)絡(luò)語言視域下“大思政課”引導(dǎo)青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)路徑

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)問題是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中高校“立德樹人”工作所面對(duì)的關(guān)鍵性問題。針對(duì)這一問題，應(yīng)在堅(jiān)持貫徹習(xí)近平總書記在對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作作出的“十個(gè)堅(jiān)持”重要原則的基礎(chǔ)上，突出“堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本事”的原則[6]，更好發(fā)揮“立德樹人”的關(guān)鍵性課程——思想政治理論課應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育中的引導(dǎo)作用。尤其考慮到這一問題的社會(huì)性和復(fù)雜性，更需我們?cè)凇按笏颊n”的維度下，注重開門辦思政課，強(qiáng)化問題意識(shí)，突出實(shí)踐導(dǎo)向，“創(chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量”[7]，在充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量和資源，建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺(tái)”、建好“大師資”的過程中，不斷強(qiáng)化高校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)高校大學(xué)生群體的吸引力和凝聚力，維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全，最終推進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)治理的現(xiàn)代化。

（一）? 打造網(wǎng)絡(luò)思政教育云平臺(tái)，推動(dòng)傳播媒介升級(jí)，以智能技術(shù)助推主流正能量網(wǎng)絡(luò)語言傳播，塑造主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

第一，要加強(qiáng)對(duì)智能技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用，加速學(xué)校新媒體矩陣等媒介平臺(tái)的升級(jí)。基于生成式人工智能技術(shù)（如“文心一言”）等新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校新媒體矩陣平臺(tái)等對(duì)大學(xué)生需求回應(yīng)的精準(zhǔn)定位，從而在更加有效地回應(yīng)當(dāng)下大學(xué)生實(shí)際需求中，以正能量網(wǎng)絡(luò)語言實(shí)現(xiàn)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)更為廣泛的傳播，塑造主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

第二，要加強(qiáng)學(xué)校新媒體矩陣平臺(tái)等對(duì)正能量網(wǎng)絡(luò)語言的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)，借“網(wǎng)紅”效應(yīng)激發(fā)正能量“梗”等的傳播效力。通過聚焦在學(xué)校新媒體矩陣平臺(tái)等中傳播的各類正能量網(wǎng)絡(luò)語言，如評(píng)選“最具正能量網(wǎng)紅”“最具正能量梗”等，對(duì)其進(jìn)行正向引導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)，形成更多學(xué)生對(duì)其“圍觀”，從而打造“網(wǎng)紅”式正能量網(wǎng)絡(luò)語言，促使對(duì)其的廣泛使用，實(shí)現(xiàn)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的有效傳播。此外，學(xué)校新媒體矩陣平臺(tái)等可以軟性吸納、打造學(xué)校青年“網(wǎng)紅”代表，利用其粉絲號(hào)召力和平臺(tái)影響力，擴(kuò)大正能量網(wǎng)絡(luò)語言的受眾廣度與深度，從而借助“網(wǎng)紅”的正能量傳播效應(yīng)，有效塑造主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

第三，堅(jiān)持“開門辦思政課”“充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量和資源”[8]，拓展社會(huì)化的網(wǎng)紅媒介對(duì)正能量網(wǎng)絡(luò)語言的推廣和宣傳途徑，讓更多的人形成對(duì)其的了解、認(rèn)可與自發(fā)推廣與使用。可以通過各種新式媒介手段，如社交媒體、短視頻平臺(tái)、論壇等，構(gòu)建社會(huì)化正能量網(wǎng)絡(luò)語言傳播矩陣，向青年大學(xué)生宣傳正能量“梗”等網(wǎng)絡(luò)語言，助力主流意識(shí)形態(tài)的廣泛傳播。

（二）? 拓展思政育人內(nèi)容，提升大學(xué)生辨識(shí)能力，以大學(xué)生文化涵養(yǎng)反制不良網(wǎng)絡(luò)語言，深化主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

第一，在宣傳教育方面。一方面，高校可以增設(shè)漢語言文化、技術(shù)哲學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)通識(shí)課程，推動(dòng)形成網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作與學(xué)生語言專業(yè)素養(yǎng)教育雙線推進(jìn)的育人路徑，拓展思政育人平臺(tái)；另一方面，在學(xué)校“課程思政”優(yōu)質(zhì)課程培育過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)專業(yè)課教師，充分利用本專業(yè)知識(shí)回應(yīng)有關(guān)社會(huì)熱詞（如“武器姬”等對(duì)武器的娛樂化描述），使學(xué)生能夠清楚認(rèn)知不良網(wǎng)絡(luò)語言、言論的錯(cuò)誤導(dǎo)向，使其明白不良網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)社會(huì)和個(gè)人的危害，引導(dǎo)其正確理解和用“梗”，避免使用“娛樂梗”“暴力梗”“西式梗”等不良網(wǎng)絡(luò)語言，從而增強(qiáng)學(xué)生的語言識(shí)辨能力和自我管理能力，最終在辨明“對(duì)”與“不對(duì)”的過程中，深化其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

第二，在個(gè)人素養(yǎng)方面。有效發(fā)揮高校學(xué)分引導(dǎo)作用，積極助推、鼓勵(lì)學(xué)生參與興趣課程、讀書會(huì)、社區(qū)活動(dòng)等，提升高校大學(xué)生群體整體文化素養(yǎng)，使尊重他人、分辨是非、遵守公德等真正形成自覺性的“入耳”“入腦”與“入心”，建立起學(xué)生正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)其對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)語言的全方位自覺抵制。

（三）? 堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新思政育人方法，建構(gòu)高校黨的創(chuàng)新理論和馬克思主義理論等的新型、契合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的“供給倉(cāng)”，堅(jiān)定主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

第一，針對(duì)當(dāng)前黨的創(chuàng)新理論、馬克思主義理論等面向青年學(xué)子闡釋的供需矛盾，充分利用學(xué)校、學(xué)院各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)語言作用，積極調(diào)整供需結(jié)構(gòu)。要精確把握大學(xué)生心理訴求，依托大數(shù)據(jù)尤其是后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)資源，匯總大學(xué)生使用的高頻熱梗，分析其語義內(nèi)涵、適用場(chǎng)景、傳播邏輯，以此透視大學(xué)生興趣偏好、思想動(dòng)態(tài)、心靈地圖，為建構(gòu)、調(diào)整與優(yōu)化針對(duì)高校青年學(xué)生的黨的創(chuàng)新理論等的創(chuàng)新型闡釋路徑提供航標(biāo)靶向，從而能夠更加有效地以黨的創(chuàng)新理論等回應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中的所思所感，有效消弭不良網(wǎng)絡(luò)語言的負(fù)面感染力，縮減不良價(jià)值觀的傳播空間，一“增”一“減”中，堅(jiān)定主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

第二，借力網(wǎng)絡(luò)語言，優(yōu)化黨的創(chuàng)新理論、馬克思主義理論等供給模式，實(shí)現(xiàn)面向高校青年學(xué)生主流價(jià)值傳播模式的主動(dòng)應(yīng)變。正如習(xí)近平總書記指出的，要“推進(jìn)網(wǎng)上宣傳理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新”[9]。圍繞大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與特點(diǎn)，需進(jìn)一步做好黨的創(chuàng)新理論、馬克思主義理論等的宣講、闡釋路徑優(yōu)化。通過借助網(wǎng)絡(luò)語言，將理性內(nèi)容賦予學(xué)生喜聞樂見的感性面貌，在主動(dòng)推出學(xué)校各類官方號(hào)引導(dǎo)的、具有高等學(xué)校特色的正能量“梗”（如在校史校情教育與認(rèn)同方面，很多高校采用將校名以特定昵稱形式表達(dá)所形成的“昵稱梗”，有效實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)高校校史校情的自覺了解、認(rèn)同與主動(dòng)傳播，社會(huì)效應(yīng)、育人效應(yīng)顯著）的過程中，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值傳播模式的主動(dòng)降格，從而有效迎合大學(xué)生的認(rèn)知需要，實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論等闡釋的真正的“內(nèi)化于心”。

（四）? 加強(qiáng)學(xué)校總體謀劃，做好有關(guān)部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、推進(jìn)落實(shí)，督導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用，鞏固主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

第一，聚焦學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用，完善學(xué)校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)前沿陣地管控機(jī)制。一方面，提升網(wǎng)絡(luò)語言“入校”門檻。依托學(xué)校有關(guān)部門收集、記錄的高校部分學(xué)生使用的暴力情色化、娛樂庸俗化、歷史虛無主義等相關(guān)的不良網(wǎng)絡(luò)語言文本，形成針對(duì)網(wǎng)絡(luò)“梗”等的“黑名單”，與有關(guān)政府部門積極配合，對(duì)“爛梗”等采取“入校”前的攔截與除根，嚴(yán)防錯(cuò)誤網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)借助網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用流入校園。另一方面，完善網(wǎng)絡(luò)語言使用管理陣地建設(shè)，嚴(yán)格實(shí)施大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用方面的輿情監(jiān)控機(jī)制和意識(shí)形態(tài)督導(dǎo)工作。

第二，建立健全學(xué)校針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言使用所可能引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)急處理工作機(jī)制。一方面，科學(xué)預(yù)測(cè)、準(zhǔn)確研判大學(xué)生短時(shí)間、密集、大規(guī)模使用的熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)“梗”所可能引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情走向。針對(duì)大學(xué)生高度關(guān)注、參與其中的網(wǎng)紅媒介中的網(wǎng)絡(luò)“梗”及其背后突發(fā)公共議題要采取實(shí)時(shí)警戒的態(tài)勢(shì)，動(dòng)態(tài)識(shí)辨輿論場(chǎng)中的不良網(wǎng)絡(luò)語言使用苗頭和風(fēng)險(xiǎn)動(dòng)向，提升學(xué)校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的預(yù)見性和前瞻性。另一方面，堅(jiān)持主動(dòng)引導(dǎo)，切忌只堵不疏。對(duì)輔導(dǎo)員等群體所發(fā)現(xiàn)的大范圍傳播不良網(wǎng)絡(luò)語言的高校青年學(xué)生，要統(tǒng)籌組織有關(guān)部門力量，積極采取適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷和教育；及時(shí)針對(duì)熱點(diǎn)輿情事件中的青年敏感話題和網(wǎng)絡(luò)語言（如最近由川大女生事件等引發(fā)的性別對(duì)立這一敏感的、青年學(xué)生廣泛參與話題下的“xxn”等網(wǎng)絡(luò)熱詞），進(jìn)行面向大學(xué)生的針對(duì)性的情緒疏導(dǎo)和引導(dǎo)；面對(duì)由大學(xué)生使用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)熱詞所引發(fā)的負(fù)面網(wǎng)絡(luò)輿情事件，要借助網(wǎng)絡(luò)語言的力量，抓牢應(yīng)對(duì)窗口期機(jī)遇，利用恰當(dāng)網(wǎng)絡(luò)語言，及時(shí)發(fā)布有效辟謠信息，鞏固官方媒介公信力，妥善做好有關(guān)輿論善后工作，從而助力有關(guān)問題的有效應(yīng)對(duì)和積極穩(wěn)妥處理，借助網(wǎng)絡(luò)語言的力量筑牢可能出現(xiàn)的“暴雨疾風(fēng)”式負(fù)面輿情下的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)防線。

三? 結(jié)束語

如前文所述，當(dāng)下“娛語”化的不良網(wǎng)絡(luò)語言削弱了主流意識(shí)形態(tài)教育性，易引發(fā)學(xué)生理想信念扭曲；“暴語”化的不良網(wǎng)絡(luò)語言分化了主流意識(shí)形態(tài)整體性，易激化學(xué)生群體性對(duì)立；“西語”化的不良網(wǎng)絡(luò)語言挑戰(zhàn)著主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同性，易顛覆學(xué)生政治認(rèn)同。因此，不良網(wǎng)絡(luò)語言的使用，消解著主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生群體的凝聚力和引領(lǐng)力，嚴(yán)重制約大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的成長(zhǎng)成才，已成為制約新時(shí)代推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵問題之一。

針對(duì)此，我們應(yīng)進(jìn)一步聚焦思政課這一“立德樹人”的關(guān)鍵性課程，在“大思政課”維度下更好地發(fā)揮其主流意識(shí)形態(tài)的教育、宣傳與傳播作用。首先，通過打造網(wǎng)絡(luò)思政教育云平臺(tái)，以智能技術(shù)助推正能量網(wǎng)絡(luò)語言傳播，塑造主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同；其次，通過拓展思政育人內(nèi)容，提升大學(xué)生文化涵養(yǎng)，反制不良網(wǎng)絡(luò)語言侵襲，深化主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同；再次，堅(jiān)持以人為本的原則，創(chuàng)新思政育人方法，建構(gòu)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論和馬克思主義理論等的新型、契合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的“供給倉(cāng)”，堅(jiān)定主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同；最后，通過加強(qiáng)傳播平臺(tái)總體謀劃，做好有關(guān)組織和部門的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、推進(jìn)落實(shí)，督導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言的正確使用，鞏固主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，從而以創(chuàng)造性發(fā)揮“大思政課”在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)作用的方式，不斷強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生群體的吸引力和凝聚力，為維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全，推進(jìn)意識(shí)形態(tài)治理的現(xiàn)代化提供新的工作視域。最終，在做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的基礎(chǔ)上，助力推動(dòng)新時(shí)代網(wǎng)信事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程上奮力譜寫網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)新篇章。

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基金項(xiàng)目：山東省教育教學(xué)研究課題“山東省‘智慧思政課建設(shè)的實(shí)踐痛點(diǎn)與突破路徑研究”階段性研究成果（2023JXY001）；山東科技大學(xué)青年教師教學(xué)拔尖人才培養(yǎng)項(xiàng)目資助階段性研究成果（BJ20221104）；山東科技大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)語言視域下高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)及引導(dǎo)路徑研究”階段性研究成果（無編號(hào)）

第一作者簡(jiǎn)介：高明（1986-），男，漢族，山東濟(jì)南人，哲學(xué)博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，副院長(zhǎng)。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⒖茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)。