元宵節(jié)

楊曉萌

【編者按】為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、活化美術(shù)館典藏藝術(shù)精品、進(jìn)一步推動(dòng)全民美育工作，《中國(guó)美術(shù)報(bào)》特推出“美好時(shí)節(jié)”欄目，旨在通過(guò)對(duì)表現(xiàn)我國(guó)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日和二十四節(jié)氣的優(yōu)秀美術(shù)作品的賞析，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。本期推薦元宵節(jié)和二十四節(jié)氣之驚蟄。

“上元三夕過(guò)，年節(jié)隨燈盡?！痹?jié)是春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要年令。正月十五會(huì)迎來(lái)一年中第一個(gè)月圓之夜，古代稱(chēng)“夜”為“宵”，故稱(chēng)“元宵”。自古以來(lái)，元宵節(jié)以喜慶的觀燈習(xí)俗為主，所以名之為“燈節(jié)”。另外，在人們的觀念中，燈與“丁”諧音，圓月也正好表達(dá)了民間對(duì)人丁興旺的向往，所以民間還有元宵節(jié)“偷燈”求子的習(xí)俗。

作為春節(jié)期間最后的節(jié)慶活動(dòng)，古往今來(lái)，人們都對(duì)“鬧元宵”情有獨(dú)鐘，除了觀燈、鬧燈、斗燈、猜燈謎外，還有吃湯圓、耍龍燈、踩高蹺、扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。其中人氣最旺的當(dāng)屬“吃元宵”。《明宮史》記載，北京上元節(jié)“吃元宵，其制法，用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱(chēng)湯圓者”。湯圓又因?yàn)樾螤顬閳A形，寓意家人團(tuán)圓，同時(shí)也象征著人們對(duì)人丁興旺的祈盼。

【南宋】李嵩 觀燈圖

中國(guó)畫(huà) 171cm×107.1cm

臺(tái)北“故宮博物院”藏

“燈火夜深回晝?nèi)?，管弦聲?dòng)起春風(fēng)”，觀燈是元宵節(jié)活動(dòng)中的主題。漢明帝永平年間，為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由宮廷流傳到民間。每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。李嵩《觀燈圖》描繪了宋人在元宵節(jié)奏樂(lè)賞燈的場(chǎng)景，作者以私人園林中的五位女性為主要表現(xiàn)對(duì)象，她們正在賞燈奏樂(lè)，構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)私密的元宵節(jié)慶活動(dòng)空間，與“清明上河圖”式的全景熱鬧擁擠的元宵場(chǎng)景有所區(qū)別。

——馮鳴陽(yáng)（作者系東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授）

金志遠(yuǎn) 鬧元宵

中國(guó)畫(huà) 81cm×46cm 20世紀(jì)50年代

中國(guó)美術(shù)館藏

“新金陵畫(huà)派”名家金志遠(yuǎn)的作品總是充溢著濃郁的江蘇地域風(fēng)格：筆墨精到兼具審美取向上的雅俗共賞，造型嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)追求藝術(shù)意趣上的生動(dòng)鮮活。此幅中國(guó)美術(shù)館藏《鬧元宵》很典型地展現(xiàn)出金志遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，也體現(xiàn)出20世紀(jì)50年代中國(guó)農(nóng)村過(guò)年時(shí)濃濃的“年味兒”。盡管全畫(huà)都透出白雪皚皚、寒氣逼人的冬景，但村民們鑼鼓喧天、紅旗招展的場(chǎng)景渲染出節(jié)日的喜慶和歡騰，特別是對(duì)近景的舞獅及圍觀人群的刻畫(huà)，盡管用筆寥寥、著墨不多，卻細(xì)膩真實(shí)地體現(xiàn)出“鬧元宵”的韻味，傳遞著那個(gè)充滿火熱激情、純真質(zhì)樸的時(shí)代氣息。

——黃戈（作者系傅抱石紀(jì)念館館長(zhǎng)）