“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的地域特色與舞蹈風格分析

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞是貴州苗族的傳統舞蹈，其以獨特的地域文化特征和舞蹈風格深受人們的喜愛。本文的研究以“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞為研究對象，通過對其舞蹈動作、音樂節奏和形象符號等方面的深入分析，揭示其舞蹈風格的地域特色。研究表明，“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞延續了苗族舞蹈慶祝豐收、祈求平安的主題，與苗族社會文化背景緊密相連，充分體現了苗族人民的生活習俗和思想信仰。舞蹈風格上，該舞蹈以其獨特的節奏變化、身體動作和形象符號，展現了苗族人民積極向上的精神風貌和豪放、大氣的舞蹈審美。這不僅豐富了我國的民間舞蹈藝術寶庫，也對保護和傳承苗族及各民族的優秀傳統文化具有重要的意義。

0 引言

中國文化源遠流長，其中，民間舞蹈是表現民族特色的重要途徑。“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞是貴州苗族的特色舞蹈，是研究他們生活和信仰的重要線索。這種舞蹈飽含豪放的苗族精神，是中國民間舞蹈的一顆璀璨明珠。我們需要傳承和保護這種舞蹈，豐富中國民間舞蹈藝術，推動民族文化共享，幫助建設文化強國。

1 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞概述

1.1 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的基本情況及起源

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞是貴州苗族一種具有深厚文化底蘊的傳統舞蹈，具有鮮明的民族特征和悠久的歷史淵源[1]。這種舞蹈形式起源于貴州的山區，以苗族傳統的慶典活動和宗教儀式為基礎，其歷史可追溯至古代苗族人的農業生活中。在苗族的信仰體系中，蘆笙不僅是音樂的載體，也是溝通神靈的媒介，蘆笙舞在苗族民族活動中占據重要地位[2]。“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞以慶祝豐收、祈求平安為文化主題，通過獨特的舞步和音樂節奏，表達了苗族人民對自然的崇敬和對生命的熱愛。該舞蹈展現了苗族人民在歷經艱苦勞動后對生活的熱情和追求。在漫長的歷史發展過程中，“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞逐漸形成了獨特的表演體系，與當地的地理環境和人文風俗緊密結合，成為貴州苗族文化中不可或缺的組成部分。

1.2 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞在苗族文化中的角色及意義

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞在苗族文化中扮演著重要的角色，有著重要的意義。作為一種傳統舞蹈，它不僅是苗族人民用于慶祝豐收和祈求平安的重要藝術形式，也是苗族社會文化的象征。此舞蹈在苗族節慶活動中占據中心地位，是社區凝聚力和文化認同的象征。其表現形式融合了社會歷史、宗教信仰、生活方式等多方面的文化要素，是苗族人民精神信仰的體現。通過彰顯活力與力量的舞蹈形式，“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞展示了苗族文化中勇敢頑強和積極向上的精神面貌。舞蹈在傳遞文化內涵的過程中，也豐富了觀眾對苗族文化多樣性和深度的理解。該舞蹈不僅是文化資產，更是維護民族文化生態的重要媒介。

1.3 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的傳統命名及含義解析

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的傳統命名具有深刻的文化內涵與悠遠的歷史背景。“鼓龍·鼓虎”寓意以鼓聲模擬龍與虎的威猛，象征力量與勇氣，符合苗族常用動物圖騰作為精神寄托的傳統。“長衫龍”則指舞者身穿特制的長衫，強調舞者形象的特征與裝束的重要性，此形象在舞蹈中彰顯了儀式感，提升了表演的視覺效果。通過此命名，舞蹈體現出苗族對自然的崇敬和對力量的追求，也揭示出其與鼓樂及服飾文化的深層聯系[3]。

2 舞蹈動作、音樂節奏和形象符號分析

2.1 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的舞蹈動作特征

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞以其獨特的舞蹈動作特征而聞名。其動作設計充分體現了苗族傳統文化的韻味與精神內涵，具有鮮明的民族特色。舞者通過靈活的身體姿態表達對自然的敬畏和對生活的熱愛，常見動作包括大幅度的跳躍、旋轉和震肩，這些動作表現出舞者在豐收慶典中的歡快與熱情。舞步的節奏感極為豐富，通過交錯步伐和高低起伏的動作，展現出舞蹈與樂曲的緊密結合。在動作結構上，舞蹈動作的連貫和過渡流暢自然，強調舞者之間的默契配合，反映出苗族社區和諧共融的社會理念。整體而言，該舞體現了苗族人民質樸豪放的舞蹈精神，在身姿的挺拔與柔韌中傳達出對大自然的敬畏與對美好生活的向往。

2.2 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的音樂節奏特征

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的音樂節奏特征是該舞蹈風格的核心要素之一，突出顯示了其鮮明的民族特色。其音樂節奏以蘆笙為主要樂器，采用多聲部合奏的形式，展現出豐富的層次感。音樂節奏緊湊而有序，往往通過變化多端的節拍體現舞蹈的動感和活力。強弱拍的交替變化賦予舞蹈獨具一格的動勢和韻律，使得舞者在舞蹈時可以更好地表現苗族文化中的熱情與豪放。音樂的節奏變化與舞蹈動作相輔相成，展示出苗族人民對于自然、生命的熱愛和與祖先靈魂溝通的深厚情感。這種富有節奏感的音樂烘托出節慶的熱鬧氛圍，成為苗族非物質文化遺產的重要組成部分。

2.3 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的形象符號特征

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞中的形象符號特征主要體現在服飾、道具和舞者的肢體語言等方面。舞者著長衫，象征龍與虎的力量與威嚴，顏色鮮艷、紋飾獨特，展現苗族特色的審美取向。道具多取材于自然，如竹制蘆笙，既是樂器，也是重要的視覺元素，糅合聲音與形象于一體。舞者的動作模仿動物的形態，寓意人與自然的和諧共生。這些形象符號不僅是審美的追求，也是文化傳承與認同的象征，賦予舞蹈深刻的民族內涵。

3“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的地域特色與舞蹈風格

3.1 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的地域特色分析

中國貴州省的苗族聚居地，重巒疊嶂，河流密布，這一地理環境不僅影響著當地居民的生活方式，也對舞蹈的形成和表現產生了深刻影響。在苗族文化中，“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞是一個重要的集體活動，通常與社區的重要節日和慶典聯系在一起，這為舞蹈注入了濃厚的地域生活氣息。

這一舞蹈以鼓和蘆笙為主要樂器，結合自然環境中的聲音元素，形成了獨具特色的音樂風格。鼓聲的渾厚與蘆笙的悠揚交織在一起，傳遞出貴州多山地形的回響感，加深了舞蹈的地域性特征。這種舞蹈的服裝和道具也深受地域文化影響[4]。舞者身穿的長衫，色彩鮮艷、圖案豐富，融合了苗族傳統的刺繡工藝，體現了苗族人民對自然的崇敬和對美的追求。

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞在動作設計上更是明顯受到地形地勢的影響。舞蹈動作強調力量與韻律的結合，通過模仿自然界的動植物，使動作生動活潑。舞蹈往往采用幅度較大的手臂動作與下肢的頻繁跳躍，體現了苗族人民在山地環境中靈活而充滿活力的生活姿態。

3.2 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的舞蹈風格解析

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的舞蹈風格以其鮮明的節奏變化和生動的肢體表現而著稱。該舞蹈結合了苗族傳統音樂的多樣節拍，通過鼓與蘆笙相互交融，營造出獨特而富有動感的音樂氛圍。在動作設計上，舞者運用大幅度的肢體動作，表現出一種原始的生命力和節奏感，這些動作不僅反映了苗族人民對自然的熱愛，還表達了對生命的禮贊。形象上，舞者多身著長衫，象征著苗族傳統中對龍與虎的圖騰崇拜信仰，強化了舞蹈的象征意義[5]。其整體風格以豪放、大氣的形式展現，傳遞出苗族人民對生活的樂觀態度和積極進取的精神。

4 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞之保護、傳承與影響

4.1 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的保護與傳承策略

保護與傳承“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞需要綜合考慮多方面因素。政府部門應建立相關政策法規，將此舞蹈列入非物質文化遺產范疇，以立法形式強化其保護力度。地方文化部門需要組織專家團隊，對該舞蹈進行詳細的調查和記錄，形成翔實的檔案資料，以供后世學習與研究。在傳承方面，增強對年輕一代的培養是關鍵。可以在學校、社區開設專門課程，通過理論與實踐相結合的方式，使學生深入理解舞蹈背后的文化意蘊。鼓勵和支持傳統文化活動，舉辦“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞主題節慶和比賽活動，提高居民參與度，擴大舞蹈的社會影響力。推廣現代科技手段，利用數字化形式，如紀錄片、社交媒體、虛擬現實等，進行多方位的展示與傳播。通過這幾種手段協同作用，有效促進“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的長久保存與活態傳承。

4.2 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞對現代舞蹈藝術的影響

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞作為貴州苗族的傳統舞蹈，對現代舞蹈藝術產生了深遠影響。其獨特的舞蹈動作與節奏風格為當代舞者提供了豐富的創作靈感。在舞蹈編排中，該舞蹈的節韻變化與形象表現被融入多種舞蹈作品，促進了跨文化的藝術交流。該舞蹈中的豪放動作與象征意義賦予現代舞劇更深層次的文化內涵，推動了舞蹈藝術的多樣性發展。“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞審美特征影響了現代舞蹈的形式與表現，使其在新的藝術背景下煥發出獨特魅力。在全球化語境中，“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞助力提升了民族民間舞蹈在世界舞壇的地位。

4.3 “鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的未來發展前景與挑戰

“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞在現代社會中面臨著機遇與挑戰。隨著民間文化的復興和多元化藝術融合趨勢的增強，該舞蹈具有通過文化交流和創新發展擴大影響力的廣闊前景。但與此同時，城市化進程加速帶來的傳統文化邊緣化、傳承人減少及表演場所萎縮等問題依然存在，構成嚴峻挑戰。為迎接未來的發展，亟須加強對該舞蹈的價值宣傳，提高年輕一代對傳統文化的興趣，并通過現代科技手段豐富其展示和傳承方式，以確保這一文化瑰寶得以持久傳承和發展。

5 結語

通過對苗族“鼓龍·鼓虎-長衫龍”蘆笙舞的深入研究和多角度分析，我們更深入地理解了其獨特的地域特色和舞蹈風格。這種集音樂、舞蹈、藝術于一體的文化現象，不僅體現了苗族人民對生活的衷心熱愛和對和平安寧的熱切祈望，而且反映了他們樂觀向上、豪放大氣的精神面貌。未來的研究，希望能進一步深化對苗族及各民族傳統文化的理解，發掘更多未知的、有地域特色的舞蹈風格，同時積極促進各民族傳統文化的保護和傳承，讓這些富有生命力的國粹藝術能在新時代發揚光大、熠熠生輝。

引用

[1] 苗靖坤.“鼓龍鼓虎”長衫龍非遺民族文化的挖掘與傳承研究[J].體育科技文獻通報，2020，28（6）：129-130.

[2] 王珺.蘆笙樂舞長衫龍傳承路徑研究[J].作家天地，2022（15）： 140-142.

[3] 蔣蓓.舞蹈專業中的非遺文化傳承——鼓龍鼓虎·長衫龍[J].戲劇之家，2019（4）：135.

[4] 張迪李星辰.非物質文化遺產“長衫龍”蘆笙舞的保護與傳承[J].文藝生活·下旬刊，2020（4）：126.

[5] 費明湘.苗族蘆笙舞“鼓龍鼓虎·長衫龍”的“龍”文化探究[J].青春歲月，2022（19）：20-22.

本文系貴州省2025年度高校思想政治工作質量提升綜合改革與精品建設項目——高校原創文化精品《笙·生不息》研究成果

作者簡介：蔣龍輝（1994—），男，布依族，貴州長順人，碩士研究生，講師，就職于黔南民族師范學院。