從論選陸機作品看《文選》《文心雕龍》之關聯

馬朝陽

(長春師范大學 文學院,吉林 長春 130032)

《文選》與《文心雕龍》所舉作家作品多有相合。對具體的作家作品進行比較研究,有助于窺探兩書之關聯與南朝的文學風貌。作為兩書共同推崇的作家,陸機是彼時擁有盛名的作者,其《文賦》對文章構思、運筆、風格、意境等皆有論述。所以,在蕭統與劉勰的眼中,陸機更是一位文評家,這也是三人的共同之處。探究蕭統與劉勰對陸機作品及文評觀念的認識,能夠加深對《文選》與《文心雕龍》的思想、文評觀念以及兩書關系的探究。

一、《文選》與《文心雕龍》論選陸機作品概況

《文選》收錄陸作8體28篇(111首):2篇賦、19篇(52首)詩、1篇表、1篇序、2篇(3首)論、1篇頌、1篇(50首)連珠、1篇吊文。《文心雕龍》所評陸作11體,包括有具體篇目的7篇選文、1部書的8種文體以及有評但無具體篇目的3種文體。有具體篇目的7篇7體分別為:1篇論、1篇頌、1篇雜文、1篇吊、1篇移、1篇議、1篇記;1部書為《晉紀》,所屬文體為史傳;有評無篇目的3種文體包括賦、詩、樂府。兩書重合4篇選文、6種文體;未重合6篇選文、1部書,涉及5種文體。兩書論選陸機作品又可分三種情況:其一,《文心雕龍》論評與《文選》選篇;其二,《文心雕龍》論評與《文選》棄篇;第三,《文心雕龍》無評與《文選》增篇?！段倪x》與《文心雕龍》論選陸機作品情況見表1。

表1 《文選》與《文心雕龍》論選陸機作品情況

(一)《文心雕龍》論評與《文選》選篇

《文心雕龍》與《文選》共同體現了對陸作的愛重,說明了文評著作與總集互相補足的意義。具體可分為兩種情況:第一,《文選》選錄的陸機作品,《文心雕龍》有所提及并有具體評價;第二,《文選》選錄的陸機作品,《文心雕龍》雖未提及,但對陸機所作的該類文體有所評價。

1．《文選》選錄的作品,《文心雕龍》有具體評價(共四篇四體)

(1)《辯亡論》

《文選》與《文心雕龍》都把《辯亡論》歸為論體。此文作于晉武帝太康九年(288)?！稌x書》:“(陸機)年二十而吳滅,退居舊里,閉門勤學,積有十年。以孫氏在吳,而祖父世為將相,有大勛于江表,深慨孫皓舉而棄之,乃論權所以得,皓所以亡,又欲述其祖父功業,遂作《辯亡論》二篇?！盵1]1467陸機在文中著重論述了孫權的德政與用賢,以及孫皓失德導致王權覆滅的史實,從而倡導德政的中心是孔儒之道。在表達方式上,此文氣勢頗健,是著名的駢文佳作?！墩撜f》評價此文:“效《過秦》而不及,然亦其美矣?！薄掇q亡論》對孫皓的批判沒有《過秦論》中對暴秦批判的那么尖銳。陸氏一族作為孫吳政權的重臣,其地位、權勢隨著孫皓的亡國而沒落,所以《辯亡論》中難免流露出挽歌的悲情色彩。

(2)《漢高祖功臣頌》

《文選》與《文心雕龍》都把《漢高祖功臣頌》歸為頌體。此文是陸機為漢高祖劉邦的31名功臣所寫的贊頌之辭。劉邦善于用人,積極招賢納士,這是他取得帝業的重要原因之一。本文以韻文形式歌頌功臣的德行與功績,同時頻頻用典、概括得體,體現了陸機高超的寫作水平與政治眼光、思想深度?！俄炠潯吩u價此文:“陸機積篇,惟《功臣》最顯。其褒貶雜居,固末代之訛體也?！痹凇段男牡颀垺贰拔捏w論”中,《頌贊》的位置僅次于《明詩》《樂府》,說明劉勰非?？粗仨灐①澾@兩種文體。頌贊之文源于《詩經》中的“頌”,又常常應用于朝堂,是傳達孔儒之道的直接途徑。所以在內容與體制上,劉勰依然希望文體能夠符合周代以來的樣貌。而蕭統已經認識到文體新變的必然趨勢,所以標準更為寬泛。

(3)《演連珠》

《文選》單設連珠體,且蕭統只收錄陸機的《演連珠五十首》。劉勰將此文歸為“雜文”一類,在眾多此類作品中,他獨對陸機的《演連珠》充滿溢美之詞,與蕭統的態度一致。《演連珠》在思想與藝術上都有頗高的造詣。陸機博采經史,在文中表達出追求“德政”的治國思想、“修身則足”的儒家情懷、懷才不遇的積郁之心以及探究本真的哲學意境。同時,陸機指出了“玄談”誤國的弊端,這與劉勰對“玄談”的批評比較一致。陸機用美文形式闡述高深的道理,且不繁縟,難能可貴。譯注本《文選》將《演連珠》的表現形式總結為五點:其一,暗喻巧妙,靈活變通,運筆有清新之美;其二,辭達理舉,精論要語,有簡明美;其三,遣詞達意,溫潤典雅,有婉曲美;其四,用韻如詩,音節和諧,有聲律美;其五,講求排偶,四字六字句為常,有語言形式工整美。[2]269-270如此文質彬彬、超越前人的文章,讓劉勰與蕭統在選篇時都眼前一亮。連珠這種文體由楊雄所創,后有班固、蔡邕等大家繼踵,而蕭統皆未選錄。劉勰與蕭統的觀點一致,《雜文》:“自《連珠》以下,擬者間出。杜篤、賈逵之曹,劉珍、潘勖之輩,欲穿明珠,多貫魚目?？芍^壽陵匍匐,非復邯鄲之步;里丑捧心,不關西施之顰矣。唯士衡運思,理新文敏,而裁章置句,廣于舊篇。”[3]256劉勰對兩晉的“輕綺”文風多有微詞,對此文卻無批評。正因為《演連珠》符合蕭統“事出于沉思,義歸乎翰藻”的文評標準,也做到了劉勰倡導的“質待文”“文附質”的完美融合,堪稱優中之憂。通過兩書對《演連珠》的選篇與贊譽,也可見《文選》與《文心雕龍》比較接近的選錄標準與文評觀念。

(4)《吊魏武帝文》

《文選》與《文心雕龍》都把《吊魏武帝文》歸為吊文?！段倪x》中選錄的吊文僅兩篇,首篇為賈誼《吊屈原文》。陸機《吊魏武帝文》雖受前者影響,但有所創新。此文作于晉惠帝元康八年(298),陸機時年38歲。他見到魏武帝曹操的遺令,頗有感觸,加上自己飽經憂患的遭遇,寫下此文。陸機首先在序文中道明見到曹操遺令的情況與感受、遺令內容與自己屬文的原因;隨后又在吊文中說明曹操的豐功偉業以及“烈士暮年,壯心不已”的情懷,寫出了曹操晚年及去世時的悲涼場景;最后指出曹操去世后遺令的執行情況以及自己對曹操遺令的感受與評價。譯注本《文選》指出,此內容“空具形式而已,實在多此一舉”[2]630。《哀悼》評價此文:“陸機之《吊魏武》,序巧而文繁”,但“降斯以下,未有可稱者也”。雖然劉勰認為此文辭藻繁縟,但總體而言還是值得稱贊的嘉篇。此文吊古傷懷,反映了時代動亂給人們帶來的負面影響與“生容死哀”的悲憤。在藝術手法上,此文夾敘夾議、對比鮮明、善于用韻,能把讀者帶入其中,所以成為流傳千古的嘉篇。

此四篇選文是最能體現蕭統與劉勰共同論選觀念的文本。從陸機的作品可見憂國憂民的情懷、國破家落的悲情、懷才不遇的積郁,這些思想都體現出鮮明的儒家思想。陸機善于屬文,具有高超的屬詞能力與寫作技巧,其作品在兩晉以至南朝都受到了極高的評價。兩書對陸作的論選也體現了蕭統與劉勰選文定篇的精準眼光。

2．《文選》選錄,《文心雕龍》對其文體有評但未舉作品

劉勰在論文體時常有舉出作者而未舉出該作者具體作品的情況,這常常是因為詩、賦等體類代表作者眾多,而文評論篇幅有限。而結合《文選》選錄的作品,正可彌補文評論的不足?！对徺x》評價陸機賦作“底績于流制……亦魏晉之賦首也”,認為陸機賦作在流品體制上堪稱“魏晉之賦首”?！段倪x》收錄陸機賦作兩篇:《嘆逝賦》《文賦》?！秶@逝賦》是一首抒情小賦,屬“哀傷”小類。這是陸機的晚年之作,充滿國破家亡的悲慟情懷,飽含老莊玄學哲理?！段馁x》屬“論文”小類,是中國文論史上第一篇系統的創作論?！段馁x》以美文講美學,細述了構思想象、運筆謀篇、文辭運用以及創作規律等文章寫作問題,力求糾正“意不稱物,文不逮意”的創作弊病。劉勰在稱贊陸賦“亦魏晉之賦首”的同時也指出了它的局限。《序志》:“陸《賦》巧而碎亂?！薄犊傂g》:“昔陸氏《文賦》,號為曲盡,然泛論纖悉,而實體未該。故知九變之貫匪窮,知言之選難備也?！痹趯υ娕c樂府的看法上,蕭統把樂府歸為詩的一種小類;劉勰則把樂府設為一種單獨的文體,與詩平行?！段倪x》選陸詩19篇(52首),在《文選》中是不小的數目。而劉勰對陸詩的推崇程度明顯不如蕭統?！睹髟姟?“晉世群才,稍入輕綺。張、潘、左、陸,比肩詩衢。釆縟于正始,力柔于建安;或木片文以為妙,或流靡以自姸。此其大略也?！薄稑犯?“子建、士衡,咸有佳篇。并無詔伶人,故事謝絲管。俗稱乖調,蓋未思也。”劉勰對陸作的微詞主要源于其所體現的時代“輕綺”文風。但在劉勰看來,即便如此,陸機作為西晉文壇的代表人物,還是非常值得肯定的。在《樂府》中,劉勰明確了雅正之調的重要地位,認為自西漢以后,樂府已經漸漸失去其雅正的作用。發展到西晉,劉勰眼中陸機與曹植的樂府詩自然是“未思”的“乖調”。雖然蕭統與劉勰都倡導“文質并重”的選篇觀念,但蕭統對待逐漸華麗的文風,標準更寬泛,審美意味更突出。

(二)《文心雕龍》論評與《文選》棄篇

此種情況涉及《文心雕龍》論及的3篇選文、1部書,共4種文體。選文分別為1篇移:《移百官》,1篇議:《晉書限斷議》,1篇記:《與吳王表》;1部書:《晉紀》。《移百官》一文已佚?！断啤吩u價此文:“言約而事顯,武移之要者也?！薄稌x書限斷議》一文討論了《晉紀》限斷涉及的王朝更迭以及史書如何記錄的問題。全文平白直敘,重在敘述史實?！蹲h對》:“及陸機《斷議》,亦有鋒穎,而諛辭弗剪,頗類文骨。”雖然劉勰夸贊此文“有美”,但也提出批評:沒有去掉繁雜的文辭,而影響了文章的主旨?！稌洝?“陸機自理,情周而巧,箋之為善者也?！眲③闹赋?陸機上表為自己辯解,情理周全、屬詞巧妙。黃注認為此文應為《謝平原內史表》,此文情真意切,是一篇優秀的表文,《文選》有錄。范注提出,根據《全晉文》記載,在此表之前,陸機還有《與吳王表》一文。所以此“自理”之文,應為《與吳王表》。[3]480《文選》選錄陸機與此文含義接近但晚出的《謝平原內史表》,說明在蕭統看來,晚出之作水平更高。而劉勰的體例在于祖述,所以選錄了早出的《與吳王表》?！稌x紀》一書已佚,劉勰評價“陸機肇始而未備”。范文瀾先生注曰:“《考證》云:‘《史通·內篇》曰:陸機《晉書》,列紀三祖,直敘其事,竟不編年,年既不編,何紀之有!’”[3]300《晉紀》未編年,劉勰對《晉紀》“未備”的評價比較中肯。雖然此書價值不高,但作為晉代第一部史傳著作,劉勰理應提及,這是《文心雕龍》求全求備體例的集中表現。

在《文心雕龍》論評與《文選》棄篇這類情況中,劉勰所評的3篇作品有2篇已亡佚,《晉紀》一書也已亡佚,我們只能從劉勰的評語與佚文中體悟陸機的情感。文評論對作品的評議固然重要,但文本本身才是基石。如這些亡佚作品在當時被《文選》收錄,今日的文評便能以文獻為依托。而《文選》所選錄的作品,若劉勰有評,今人也會更加明確作品特點以及南朝文風。所以,選集與文評具有相輔相成的重要作用。

(三)《文心雕龍》無評與《文選》增篇

《文選》對陸作的選錄,有對《文心雕龍》的繼承,也有發展。此種情況涉及《文選》所選的3篇選文3種文體:1篇表:《謝平原內史表》,1篇序:《豪士賦序》,1篇論:《五等諸侯論》?！吨x平原內史表》表達陸機對成都王穎的相救之恩,反映了晉代統治者施行暴政、自相殘殺、禍國殃民的歷史悲劇。此表情真意切、催人淚下,是為佳作?！逗朗抠x》意在諷諫齊王冏。《晉書》:“冏既矜功自伐,受爵不讓,機惡之,作《豪士賦》以刺焉?！盵1]1473《豪士賦》163字,序文885字,篇幅遠超正文,而《晉書》《文選》都只引其序文,未選其賦文,大概因為序文在思想與藝術上的成就更勝一籌。譯注本《文選》指出此序文在思想方面擅長引用前賢名言以及史實以明鑒、說理。在藝術手法上,以駢文為載體,講究對偶、用典,情文并茂,層層遞進,屬詞委婉,充滿暗示,追求“意在言外”的境界。[4]序文體現了居安思危、重視民意的儒家思想。陸機運用暗示、隱喻手法,旁征博引,層層遞進,道出了諷諫的深意?！段宓戎T侯論》論述了分封制與郡縣制的利害得失?！稌x書》:“機又以圣王經國,義在封建,因采其遠指,著《五等論》?！盵1]1475此文在《晉書》中也被全文收錄。陸機以史實為依據,將分封制與郡縣制進行對比,認為社會制度要結合客觀形勢并肯定了分封制的重要作用。陸機也非常重視語言之美,多用葉韻,讀起來朗朗上口,所以此文內容深遠、語言高超,堪稱佳作。

此三篇文章雖不如《演連珠》《辯亡論》具有代表性,但同樣文質并重、價值很高,符合《文選》與《文心雕龍》“文質彬彬”的選文標準?！段男牡颀垺肥荏w制與篇幅的限制,不能將遠古至齊代千余年的佳作盡數論評;而《文選》側重對作品的篩選,即以選與刪的方式表達文學思想,而無具體評述。將兩書的論與選相攜而論,在中國古代能夠指導士人們的創作與品評,在今天依然能夠打開對魏晉南北朝文學思想的思路與視野。

二、從選陸看兩家對“近代”文風的態度

按篇來計算,《文選》中的陸作以詩居多,其次為賦、論、表、序、頌、連珠、吊文,可見蕭統對陸詩的愛重。而在劉勰眼中,陸詩與同時期潘岳、左思等人的詩作一樣,都體現出“稍入輕綺”的特點。陸詩受時風影響,風骨柔弱于建安,但達到了文辭上的精美與韻律上的和諧。劉勰與蕭統一樣倡導文質并重,所以只客觀評價陸詩以及西晉詩風的特點,而無否定之義。《文選》根據樂府不再歌詠的現實情況,將樂府歸為詩中小類,依然重視樂府的辭,所以《文選》選錄了陸機17首樂府詩。而劉勰在重視文辭的同時,非常看重樂府的雅正之音。所以在《樂府》中,劉勰將陸機與曹植等同視之:“子建、士衡,咸有佳篇。并無詔伶人,故事謝絲管。”劉勰指出,曹植、陸機的樂府詩都有佳作,但朝廷沒有命令樂工譜曲,所以他們的詩沒有用來演奏。接下來,劉勰為陸機、曹植正名:“俗稱乖調,蓋未思也?！币话阏J為他們的詩不諧音律,是因為沒有考慮到上述情況。在劉勰看來,陸機的樂府不僅文辭優美,而且音律和諧?！段男牡颀垺范啻闻小敖蔽娘L訛濫,魏晉以來的樂府更是被其批判為靡靡之音。劉勰能在嚴格的標準下夸贊陸機的樂府,更加說明陸作“文質彬彬”。

蕭統選陸賦兩篇?！段馁x》以賦作形式寫出了屬文的創作過程、要義以及境界,文辭優美、用韻和諧、義旨深遠。劉勰雖未在《詮賦》中舉出陸賦的具體篇目,卻給予陸賦極高的評價:“底績于流制”“魏晉之賦首”。在對陸機各體文的看法上,劉勰在肯定的同時也提出了批評。他評價《辯亡論》“效《過秦》而不及”;評價《漢高祖功臣頌》“褒貶雜居,固末代之訛體也”;評價《吊魏武帝文》“序巧而文繁”;評價《晉紀》“肇始而未備”;評價《晉書限斷議》“諛辭弗剪,頗類文骨”。誠然,這些微詞都建立在對陸作充分肯定的基礎上。推而廣之,劉勰對兩晉以及南朝作者的批評,本質上是對“近代”文風的批判,而時人在大環境下難免受其影響。

總體來說,蕭統與劉勰都極其推崇陸機,以對陸作的選錄可見蕭統“事出于沉思,義歸乎翰藻”的選文標準,也可見劉勰文質并重的文評理念。二者相較,蕭統的文評觀念更寬泛,劉勰眼中的“文繁”在蕭統眼里并不是問題。但值得注意的是,劉勰的觀念絕非倒退,而是以復古為革新,以孔儒之道為旗幟,意圖恢復雅正的體制,挽救浮躁的時弊。而對于“近代”的優秀作家,如陸機、曹植,劉勰依然給予很高的評價。

三、從選陸看兩家對“文”的認知

兩書之“文”都不同于今天的“文學”?！段倪x》之“文”包含詩、賦、騷這些當今文學意義上的作品,也包含諸多應用文。在這一點上,兩書是一致的。但劉勰還選錄了諸子、史傳、諧、讔這四種文體以及作品,《文選》未選錄?！段倪x》選文以集部為主,同時包含史傳中對歷史事件、人物進行評論的史述贊、史論。所以劉勰評選了陸機《晉紀》,而《文選》未選其中的篇目。雖然在今天看來,兩書之“文”都屬于今天的泛文學,但蕭統縮小了“文”的范圍,被認為“具有文學自覺的意識”。值得注意的是,《文選》作為泛文學總集,選錄標準以選或不選的方式進行體現,這是選本的特點;而《文心雕龍》是一部系統、全面的文評著作,用史的方式進行敘述,重點在于全面、具體,不只對一種文體進行品評。盡管不能面面俱到地提及作家作品,但劉勰對各時代各種文體的產生、發展論述清晰,并以評論的方式表達觀點。總之,蕭統有文學自覺的意識,但沒有完全區分文學與文章;劉勰的側重點在于求全求備,所以并非倒退的文學觀,不必苛責。針對兩書不同的體例與側重,《文選》之“約取”與《文心雕龍》之“博觀”皆為各自的優勢,并具有互相補足的文獻價值。

四、陸機《文賦》對《文心雕龍》《文選》文學觀念的影響

陸機不僅是一位佳作頻出的作家,也是一位憂國憂民的政治家、具有高深造詣的文評家,這是蕭統與劉勰對陸機愛重的重要原因之一。陸機在作品中宣揚的儒家教化思想正體現了蕭統與劉勰“化成天下”的編撰意圖。同時,陸機因時而變的發展觀念,對創作的構思、技巧、措辭的論述,都在一定程度上影響了蕭統與劉勰的選錄標準以及文評觀念。

(一)宣揚儒家教化的思想

兩書主要傳達的皆是孔儒思想,而陸機的思想也以儒家思想為主。《晉書》夸贊陸機“服膺儒術,非禮勿動”。主導思想的一致,是蕭統與劉勰愛重陸機的基礎。《辯亡論》《五等諸侯論》皆表達了以人為本、教化人心的政治理念。陸機倡導選賢任能,統一人心,從而淳化世風,形成鞏固政權的向心力?！段倪x》是一部鞏固政權,化成天下的文化大典。蕭統深知教化人心、任用賢才的重要性,不僅主編了《文選》,還廣招賢士,并在監國之時施行仁政、體恤百姓,與陸機表達的思想非常一致。《文心雕龍》大舉孔儒旗幟,目的在于匡正時弊、經世致用。劉勰懷才不遇、渴望出仕的情志與陸機可謂同病相憐。總之,三人皆有憂國憂民的情懷,倡導以文章大業教化人心、治政安民。陸機壯志難酬的悲憤與劉勰更為接近,其選賢任能、以人為本的思想則與蕭統更為接近。

(二)因時而變的發展觀念

陸機在《羽扇賦》中依托宋玉道出了自己因時而變的發展觀:“夫創始者恒樸,而飾終者必妍。是故烹飪起于熱石,玉輅基于椎輪?！盵5]蕭統在《文選序》中有言:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧有椎輪之質?增冰為積水所成,積水曾微增冰之凜,何哉?蓋踵其事而增華,變其本而加厲;物既有之,文亦宜然;隨時變改,難可詳悉。”[6]蕭統新變的發展觀念與陸機一致,兩人皆舉華麗的馬車來自簡陋的椎輪這一例子,由物及文,比喻形象貼切。陸機在《五等諸侯論》中對比了分封制與郡縣制的利弊。表面看來,支持分封制是一種保守的觀點,但深層次上,陸機在因循的同時突出變革,用托古改制的方法喻今。劉勰也專設《通變》一篇來討論繼承與發展的問題:“文律運周,日新其業。變則其久,通則不乏。趨時必果,乘機無怯。忘今制奇,參古定法?！盵3]521在創作上能夠繼承,才不會缺乏滋養;能夠創新,創作的生涯才能長久。對古代的傳統要繼承,面對現在的變化也要勇敢把握不膽怯,這樣創作才具有持續的生命力。總之,蕭統新變的觀念與陸機因時而變的發展觀念較為一致,劉勰以古喻今、順應時代的通變觀念也與陸機較為一致。三人在文學評論方面皆持因時而變的發展觀念。

(三)創作論的繼承與發展

錢鐘書先生指出:“《文賦》非賦文也,乃賦作文也?！盵7]陸機有感于切身體會,于是創作《文賦》探討“作文之厲害所由”,以求屬文“曲盡其妙”的境界。劉勰多次肯定陸機的才性與成就。《才略》:“陸機才欲窺深,辭務索廣,故思能入巧而不制繁。”《體性》:“士衡矜重,故情繁而辭隱?！闭聦W誠先生指出:“劉勰氏出,本陸機氏說而昌論文心?！盵8]《文選》選陸作最多,說明蕭統極為認可陸機的文評觀念。陸機在《文賦》中指出構思要“傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤”,并進入虛靜的精神境界,巧妙構思與立意。劉勰繼承了陸機要求虛靜構思的觀點?！渡袼肌?“是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,藻雪精神”。蕭統也在《文選序》中指出“事”“義”要出于沉思。在經過細致思索后,陸機指出如何下筆屬文:“或因枝以振葉,或沿波而討源;或本隱以之選,或求易而得難;或虎變而獸擾,或龍見而鳥瀾;或妥帖而易施,或岨峿而不安?！标憴C指出,布局謀篇要追本溯源、由本及末,層層深入,最后義明。在下筆屬文時,不僅要綱舉目張,也要辭義妥帖或偶出奇句?！段男牡颀垺吠瑯幼繁舅菰?《序志》:“振業以尋根,觀瀾而索源”。劉勰不僅將此觀念運用于文學創作,也廣泛運用于自己的文評著作。蕭統繼承了這一思想,在《文選序》中,蕭統為“文”追本溯源,由遠古之風發展到《易經》中的“天文”“人文”,從而得出“文之時義,遠矣哉”的結論。陸機還強調靈感的重要性,有靈感時文思泉涌,否則文思阻滯?！娥B氣》篇也論述了陸機所提出的靈感問題,認為靈感應加以培養與醞釀,從而深入影響構思與創作。在藝術方法上,陸機倡導因時而變,追求華麗的辭藻、事典的運用、韻律的和諧。在這一點上,蕭統與劉勰皆重視藝術表現手法?！段倪x序》指出“事出于沉思,義歸乎翰藻”。劉勰也設《事類》《麗辭》《聲律》等專篇加以論述。在審美標準上,陸機以音樂為喻,指出了“應、和、悲、雅、艷”五個審美層次:“‘應’指音樂上‘同聲相應’而構成的音樂美,比喻文學創作上前后呼應構成的豐贍之美?！汀敢魳飞系摹愐粝鄰摹?比喻文學創作上靡華之辭與剛健風骨的協調配合。‘悲’以音樂上的悲音之動人喻文學作品情感的強烈動人?！拧敢魳飞虾托律?、鄭聲相對立的純正格調,要求作品追求高雅的情趣。‘艷’則強調文學作品的藝術美,要求文采艷麗?！盵9]陸機的審美標準全面、具體,體現了以悲為美、追求翰藻、聲律和諧的時代風氣,這是陸機對時代華麗文風的一種肯定。蕭統面對逐漸華麗的文風,懂得去其糟粕取其精華。劉勰對“近代”的文風頗有微詞,但對陸機的作品多是褒贊,說明陸機能夠調和內容與形式的關系,而劉勰面對“近代”的優秀作品也不會吝惜自己的溢美之詞。在文體體制上,陸機發展了曹丕《典論·論文》中的四體八類,將文體發展為十體。劉勰細化為三十四體,蕭統又細化為三十九體。劉勰肯定了《文賦》的價值,但也指出了其中存在的問題?！犊傂g》:“昔陸氏《文賦》,號為曲盡,然泛論纖悉,而實體未該。”認為《文賦》所論周密、詳盡,但只是論述了一般的問題,而對實質性問題論述的不完備?！缎蛑尽?“陸《賦》巧而碎亂”。同時,劉勰認為“魏《典》密而不周,陳《書》辨而無當”,因為這些文評作品“未能振業以尋根,觀瀾而索源,不述先哲之誥,無益后生之慮?！边@是劉勰重視屬文經世致用的體現,也為《文心雕龍》的應運而生打下伏筆。《文賦》內容詳盡,是我國文評史上第一部系統的創作論,在當時影響很深,不僅指導了文士創作,還影響了沈約、鐘嶸、劉勰、蕭統等文評觀念的認知。

兩書皆表現出對陸作的愛重,選篇相同之處可見兩書對儒家教化思想、憂國憂民情懷的認同以及對文質彬彬、善用事典、辭藻優美、音律和諧作品的肯定。同時,因兩書文獻體例不同,表現內容各有側重,劉勰重視祖述,關注一種文體產生時的代表作;而蕭統意在“集其清英”,更加關注一種文體發展到集大成時的代表作。對于“近代”文風,蕭統對有豐富內蘊的“翰藻”加以肯定;而劉勰的標準更嚴格,認為陸作乃至“近代”文風過于綺靡。在文學評論上,蕭統與劉勰皆繼承了陸機的創作論,并以不同的文獻形式進行呈現,從而達到意可稱物、文可逮意的成效?？傊?以《文選》與《文心雕龍》對陸機作品、文評觀念的論選與繼承,可見兩書在選文定篇以及文評觀念上皆有密切的關聯。