基于感性工學的吉語瓦當文創茶具設計研究

■李 晶，李夢薇，劉宗明

陜西省于2017年10月發布了《關于進一步加快陜西文化產業發展的若干政策措施》。這些政策措施旨在加快陜西省的文化產業發展，促進經濟結構優化和轉型升級。陜西作為中國文化的重要發源地和交流中心，擁有歷年出土最多，內容最為豐富的瓦當文物，是中國瓦當藝術的典型代表。漢代瓦當中的吉語文字作為獨特的文化遺產符號，在現代設計中的創新應用備受關注。文章將通過對漢代吉語瓦當的形制特征、吉語語意進行研究和分析，以更好理解吉語瓦當中的核心思想、文化價值和應用價值，探討其內在的語意關系和設計方法以及在文創產品設計中如何保留文物的本真性，并結合區域資源將其設計創新，實現文物的價值重生，從而保護和傳承傳統文化，推動文化創意產業的發展。

1 吉語瓦當

吉語即吉祥語，吉祥語與中國的吉祥文化有著緊密聯系，是表達人們對幸福生活的憧憬和期盼，這種追求幸福和期盼的心理不僅根植于內心，也同樣外化于出土的文物銘文中[1]。漢代文字瓦當使用較為普遍，也是中國古代最具時代特征的代表文物，瓦當的文字內容有標明宮殿、官署、姓氏、陵寢、記事等，吉語使用最為廣泛。吉語瓦當即指在瓦當中，以包含“富、吉、安、順、壽、樂、益”等吉語文字的瓦當，既有與漢字語言本質密切相關的固定搭配類，如“富貴壽樂”“千秋萬歲”“長樂未央”等，也有吉語同瑞獸紋、珠紋、氣紋、云紋等有特定含義的圖案或符號組合類，是一種以吉語文字為中心的藝術形式。吉語瓦當是中國吉祥文化在瓦當上的體現，是中國文化的精髓和歷史的積淀，蘊含著人們的愿望、訴求和精神寄托。在漫長的中國歷史發展進程中，不僅瓦當上使用吉語，漆器、銅鏡上也常有類似“富貴”“長樂”“長宜”等吉語[2]。

2 吉語瓦當的形態結構和語意特征

2.1 吉語瓦當的形態結構

作為古代建筑的組成部分，瓦當從最初的半圓形發展為圓形，在西漢中晚期達到鼎盛[3]。漢代瓦當圖案題材多樣，基本以祥瑞紋樣為主，從瓦當形態結構形式來看，主要分為圖案瓦當、圖像瓦當和文字瓦當三類。

在吉語瓦當體系中，形態組合具有多范式特征，文字除與符號、界隔、紋飾等組合外，還與圖像、陰陽線相結合等多種構成形式，蘊含統一與變化、對稱與均衡、對比與調和、比例與分割、靜止與運動等形式美法則，有著獨特的視覺效果，鮮明的民族特色和歷史文化價值，體現了中國天地相應的陰陽思想和形式美學思想，具有強烈的文化認同和情感共鳴（圖1）。由于吉語瓦當的紋樣領域研究較為細致，許多創意的紋樣并沒有對其進行設計開發，還保留著原汁原味的形態，所以知名度較低，而這也是本文研究的一個重點。

■圖1 漢代吉語瓦當形態構成

2.2 吉語瓦當的語意特征

中國傳統文化中的語意常常以“心物感應”“物游深意”等意象來體會。吉語瓦當的藝術價值之所以受到珍視，關鍵原因在于“書畫相應”，通過文字記錄祈盼吉利祥瑞的愿望，直接而真實的傳達情感，是人類思想意識達物的體現。而吉語又與瓦紋形成一定的關聯性，體現吉語瓦當體系內部的邏輯關系及語意特征。器物是古人改造生活方式的產物，以滿足使用功能為目的，蘊含著當時人們的觀念文化、技術工藝、審美取向和語意思想等。吉祥語意用于傳達信息，每個符號及構成方式都有其對應的思想，體現當時社會中不可忽視的精神力量。漢代吉語瓦當當面文字成為瓦紋裝飾的主要手法，體現了書畫相應、方圓相形的設計思想，具有明確的吉語語意指向性，對比圖案、圖像瓦當形式能直接表達思想意識，更具說服力（圖2）。

■圖2 漢代吉語瓦當的語意特征

3 基于感性工學（KE）的吉語瓦當文創茶具套裝設計研究

3.1 研究結構

古代磚瓦紋飾蘊含著多重文化信息，特別是吉語藝術符號在發展過程中所蘊含的時代思想和意識形態，是值得深入探討和研究的問題。根據研究框架和目標，可以將感性工學（KE）運用于文創茶具設計中的研究框架總結為：①確定用戶需求：通過專家訪談和在線評論，確定與文創茶具設計相關的感性詞匯集合，將這些詞匯進行聚類分析，選擇出代表性的詞匯。通過問卷調查，計算購買需求與其他感性詞匯之間的相關性，確定最重要的感性詞匯。②確定設計元素：根據用戶的感性偏好，確定每個感性詞匯的代表性裝飾。③對用戶確定的感性詞匯對應文創產品的視覺或功能映射，提出設計的需求。④用戶反饋：評估用戶對茶具的滿意程度，根據用戶的反饋意見進行優化。通過以上研究框架，可以將感性工學（KE）與文創茶具設計相結合，從用戶的感性需求出發，優化文創茶具的視覺形象，更好地滿足用戶的需求。

以用戶需求為主要依據，運用感性工學（KE）方法為架構，長町三生（Nagamachi）提出的KE是研究者了解用戶需求的有效途徑[4]。KE可以將用戶感受轉化為參數化設計元素，服務于以用戶為中心的產品設計。KE的目的是評估用戶的感性對某一類產品屬性理解的系統印象。通過收集研究對象的KE詞匯量并對問卷進行分析，可更有效獲得可靠的定量數據，具有很高的利用率和可靠性。在設計實踐應用的過程中，感性工學（KE）通過對消費者的調查和研究，使研究者能夠在設計過程中迭代產品的設計元素，在以往的研究中，感性工學（KE）是汽車[5-6]、沙發[7]、陶瓷[8]、籃球鞋[9]、車載無人機[10]、共享單車[11]等各個產品領域的有效設計方法。KE在構建Kano模型[12]、視覺刺激材料等方面將用戶的情感需求轉化為產品設計的有效方法[13]。

3.2 感性詞匯的確定

設計主要是圍繞人的需求來為社會服務或改變社會的不足，其不僅針對產品的實用性，還針對產品的視覺性。而消費者對產品類目的主觀感受落實到傳統文化上就更需要進行調研，這是因為傳統文化不是直接照搬現實，而是融入了古代勞動人民的審美思想和情感寄托[14]。對特定的瓦當文物的紋飾和造型進行創新設計實踐，需通過查閱相關茶具、文創產品設計圖片，使用Python軟件爬取茶具圖片素材，選取35件文創茶具套裝，剔除外觀差異最小或同源系列的文創茶具套裝代表，以了解設計市場的關注重點。為此選取了35種形狀各異的茶具套裝作為典型樣本[15]。

感性形容詞對是感性認識的直觀反映。對文創茶具套裝樣本進行描述，獲得消費者對文創茶具套裝的感性評價形容詞對，經過產品設計專業相關的專家進行小組討論，并對35個感性詞進行了分析[16]。使用相似度矩陣進行聚類分析如下：

其中all為相似性評價值。本次茶具研究采用多維標度法和二維歐幾里得距離模型[17]，得到 35 個最常用的感性詞對的歐幾里得距離，35個描述茶具的感性詞被分為5組。然后，選取10個最具代表性的感性詞對，運用Python工具代碼運行，對樣本圖片進行歸類[18]，構建歐幾里得距離集合的KE圖像（圖3）。

■圖3 感性詞匯歐幾里得距離

采用問卷調查法，探討文創茶具套裝設計的影響因素看法，解決方案通過7分李克特量表對與感性詞匯進行評分[19]。具體來說，每個感性詞對都有一個得分軸（-3，-2，-1,0,1,2,3)，目標群體評估的數字越高，該KE圖像的感性詞的識別率就越高。因此，本研究對35份文創茶具套裝的KE圖像進行KE問卷調查[20]，最后得到10組具有代表性的感性圖像的評價構造（表1）。

表1 具有代表性的KE詞對

將回收的數據導入 Excel 軟件中，每款文創茶具套裝均獲得 300 個（10 對感性形容詞×30 份調查問卷）感性心理評分并進行均值統計，數據若為負值，表示越接近前一個形容詞，反之則接近后一個形容詞[21]，統計結果所示（表2），只列舉最具代表性的樣本。結合原始樣本圖簡單分析出文創茶具套裝設計中消費者的感性印象，如樣本3在“圓潤的-尖銳的”的形容詞對的得分為-0.2647，即樣本3對茶具設計造型中得分為-0.2647，表明原始樣本3在造型中給消費者尖銳的感覺較強烈。

表2 感性詞匯矩陣數據

3.3 感性形容詞對因子分析

為深入探索消費者對文創茶具套裝的感性心理，使用統計軟件SPSS26.0對表5數據進行因子分析，進一步對感性形容詞對進行歸類，從而提取吉語瓦當茶具的感性因子[22]。首先進行 KMO 檢驗和Bartlett球形檢驗。其結果所示KMO值為0.51＞0.5.顯著性水平P為0.169 ＜0.5表明該數據適合做因子分析（表3）。

表3 KMO檢驗和Bartlett球形檢驗的結果

下列圖表為公因子方差（表4），10對文創茶具套裝感性形容詞的共性方差均大于0.5，且大部分都接近或者超過0.8.表示該10對感性形容詞均可進行因子分析。

表4 公因子方差表

繼續運用SPSS,得出各因子的特征值和方差貢獻率（表5）。

表5 總方差解釋

由表5可知，前3個公因子解釋了全部方差的76.693%，說明提取的3個公因子，能代表原來10個衡量文創茶具套裝產品形容詞對指標的76.693%，表明數據信息損失較少，可較好地解釋初始數據[23-24]。

上圖為因子分析的碎石圖（圖4），主要用于輔助判斷選取因子提取的個數，其橫坐標為因子的數量，縱坐標為特征值[25]。從碎石圖中明顯看出從第3因子后，折線從陡峭逐漸變得平穩，該階段所對應的因子數量即為可提取的因子個數，因此可選擇3個因子作為主因子，看作文創茶具的設計改進重點，主因子中的因子成分矩陣相對于感性詞匯的得分如表所示（表6）。

表6 因子成分矩陣

■圖4 因子碎石圖

為深入研究主因子的成分組成，更好解釋提取的因子，采用最大方差法進行正交旋轉，可得因子旋轉后的成分矩陣（表7）。

表7 因子旋轉后的成分矩陣

根據形容詞對的含義將其分別歸納為造型因子、紋樣因子、材質因子。由此分析可知，消費者對茶具的感性需求主要關注3項因素，首先是吉語瓦當文創茶具套裝所體現的造型特征是厚重的、文化的、優美的、圓潤的或是輕盈的、膚淺的、拙陋的、尖銳的；其次是吉語瓦當文創茶具套裝設計的紋樣是簡單的、規律的、沉穩的或是繁復的、變化的、張揚的；最后是吉語瓦當文創茶具套裝的材質是歷史的、和諧的、古韻的或是現代的、跳脫的、科技的。下表為因子得分系數矩陣（表8），即各感性形容詞與提取的因子之間的線性關系，其絕對值越大，表示該感性形容詞與此因子之間的關系越密切。

表8 因子得分系數矩陣

通過SPSS26.0對吉語瓦當文創茶具套裝樣本感性語義評價結果的分析，得出影響茶具設計的造型因子、紋樣因子、材質因子的主要感性詞匯分別為文化的、沉穩的、和諧的。

3.4 核心感性詞匯與設計元素的映射

針對感性工學設計研究方法，采用階層類別分析法進行吉語瓦當文創茶具套裝的關系設計映射。階層類別分析法是通過層次推論的方式將產品感性意象進行逐層轉化，構建感性層次與設計物理特征關系圖，以貫穿設計工作中的主旨脈絡。首先獲取該產品設計的0階感性目標，通過團隊討論或頭腦風暴等方式將0階感性概念劃分為若干副概念，以此重復進入下個感性概念階層，直至推論出產品設計的物理特征為止。針對此方法能明確與感性意象相契合的關鍵設計元素，進而指導設計方案的概念意象[26]。

根據用戶研究與統計分析獲取的吉語瓦當文創茶具套裝感性詞匯，借助階層類別分析法將感性詞匯與設計元素進行映射，并逐一轉換為物理化特征的設計元素。圖中不同線條樣式對應不同設計元素，吉語瓦當文創茶具套裝設計階層如圖5所示。

■圖5 吉語瓦當茶具結構設計階層圖

結合設計元素分析，尤其遵循感性需求與設計元素之間的相互映射關系[27]，進行吉語瓦當文創茶具套裝創新實踐，預期的目標為造型（文化的、簡約的、可識別性的）、材質（優質材料、具有地域特性、厚重的）、表面制作工藝（邊角圓潤），紋樣設計（簡約的、可識別性的）最終呈現出符合用戶需求的吉語瓦當文創茶具套裝設計方案。

4 吉語瓦當文創產品設計應用

4.1 文化解讀

本次設計以西安秦磚漢瓦博物館館藏漢代“延年益壽”吉語瓦當為原型。此瓦為規整的圓形制式，沿用標準的軸對稱均衡模式，裝飾紋樣和文字分布都具嚴格的對稱性和規律性，體現了中國古代建筑設計中“方以治體、圓以養氣”的理念和延年益壽、長生祥和的吉祥語意。從內部制式上看，外廓為圓形陽線，內廓為雙陰線，雙線十字欄界將內部分成四格扇區，“延年益壽”文字從右至左排列，中央居乳釘，外飾圈線[28]。在中國傳統文化中，圓形代表了天地間的完美無缺和萬物間的相互聯系，數字“四”被視為四方的概念，是吉祥的數字，代表著全面、完美和安定；陽線和陰線被視為陰陽調和的象征，代表著相互平衡、和諧統一的思想和觀念。從此瓦當面可見，在僅限的空間里，陰陽和合以及生命本質力量與天地之大道的契合觀念被完美體現[29]。因此，本設計元素的選擇充分體現了中華文化的精髓和吉祥文化傳承的重要性。

4.2 設計應用

本次文創產品設計實踐以“吉語”為文化范疇，以漢代吉語瓦當為設計原型，采用陜西域內紫砂泥料作為材質，針對陶瓷文創產品進行設計，通過實際的案例分析驗證，在感性工學研究框架下文創茶具創新設計的有效性[30]。對吉語瓦當進行形態分析和語意解讀，以明確吉語符號形態和其所蘊含的文化意義，結合區域紫砂礦藏資源，達到開發再利用的目的[31]。充分尊重文物的物化形態，尊重吉語的文化底蘊是本次設計的重點所在。具體包含以下設計程序。

（1）設計語意：本套設計作品由茶壺、茶盤和四杯組成（圖6）。將“延年益壽”瓦當符號元素進行提煉和二次創作，茶盤圓形規整，線條流暢，邊角圓潤，保留基本分區；以漢代瓦當中吉祥符號“S”式氣紋進行四方布局，雙“S”氣紋中心點綴單珠紋，有一定乾坤、圓滿和睦之意；“延年益壽”四字吉語均置扇格內，為四杯陳列之位；壺體采用周盤壺型，壺身分布陽刻云氣紋和“延年益壽”四字，寓意四方八向，與茶盤對應，突出符號中“氣”的反映，有形而無窮[32]。整體設計體現吉祥和樂的意境，最恰當的渲染了使用氣氛，是吉語文化思維語境的重要體現。

■圖6 吉語瓦當文創產品設計—“延年益壽”茶具

（2）材質與工藝：陜西銅川地區擁有豐富的紫砂礦藏，現已探明的紫砂陶土在2億噸以上，這些礦藏為紫砂制作提供了得天獨厚的條件，具有地域特色。本次設計實踐以銅川紫砂為材質，選用原礦清水泥為原料，利用3D打印技術結合手工技藝制作而成。原型制作階段，在設計方案確定后，利用ZBrush 軟件進行數字雕刻建模，還原創意圖紙；在此基礎上進行反復調試改進，對模型進行二次深化，減弱浮雕案紋的厚度和高度，使案紋服務于產品本身，茶盤整體平穩，組合擺放美觀適合，更符合人體工程學和使用方式。最終試樣之后，結合3D打印模型及紫砂材料優勢[33-34]，修坯打磨，進行模型翻制，獲取石膏活模，最終通過半手工藝實現產品的最終呈現。

（3）產品效果及市場評估：本研究團隊通過系列紫砂陶瓷產品的設計實踐，實現吉語瓦當文創產品的設計目標。產品包含以吉語瓦當為元素的“延年益壽”套組壺，“日昌益安”套組壺，以四神瓦當為元素的四神套杯等系列陶瓷產品（圖7-圖8）。本系列設計實踐基于區域文化和礦藏資源，遵循文化傳承、創新設計、實用性等原則，將吉語瓦當元素與實用性相結合，引入了現代工業化生產[35]。

■圖7 吉語瓦當文創產品設計—“日昌益安”茶具

■圖8 吉語瓦當文創產品設計-四神組合套杯

（4）方法和工藝：以提高生產效率和產品質量，價格適中、品質穩定、適用性強，不僅可以作為觀賞收藏，同時也適應現代人群的生活需求和審美需求。專業設計大賽獲獎可以作為產品效果和市場評估的一個重要依據之一，此系列產品在國家級設計大賽和區域文創大賽（如華燦獎、渭南市首屆文創產品設計大賽、長陵博物館文創設計大賽等）中榮獲金獎可以表明該產品在創意設計、文化傳承、規范性和實用性等方面具備較高水平和競爭力，產品被區域相關部門采納生產，可以表明該產品的市場潛力和商業價值。但是產品的市場營銷、競品情況等因素在后續的研究中需考慮在內，以確保產品具有良好的商業價值和可持續性[36]。

5 結語

吉語瓦當作為中國古代文化的重要載體，其獨特的形態結構和語意特征為文創產品設計提供了豐富的靈感來源。基于感性工學的研究方法，對文創茶具的設計進行了深入探討，通過典型樣本選擇、感性詞匯確定、感性形容詞對因子分析以及核心感性詞匯與設計元素的關聯分析，為文創產品設計提供了有益的參考。本文從設計語意，材質與工藝，產品效果及市場評估等設計程序出發，設計出一系列具有審美價值，實用性和極具文化傳播性的紫砂陶瓷文創產品。在文物吉語瓦當文創產品設計中，不僅需關注其形態結構的美學價值，更要深入挖掘其語意特征所蘊含的文化內涵。通過文化解讀，將吉語瓦當的獨特魅力與現代設計理念相結合，為文創產品設計注入新的生命力和時代特色。