文化自信視域下湖南民族民間音樂的傳承發展

基金項目：1．2023年度湖南省教育廳科學研究項目“文化自信視域下湖南本土民族民間音樂校本教材開發應用研究”（項目編號：23C1015）；2．2023年永州市職業院校教育教學改革研究項目“湖南高校本土音樂課程校本教材開發研究”（項目編號：yzzyjy2023076）；3．2021年湖南省職業院校教育教學改革研究項目課題“湖南省農村幼、小定向師范生PCK提升研究”（項目編號：ZJZB2021225）；4．中國職業技術教育學會2020年度科研規劃項目課題“大數據時代下五年制高職學前教育專業人才精準供給機制研究”（項目編號：2020A0035）。

作者簡介：童音（1992-），女，湖南株洲人，碩士研究生，講師，從事作曲與作曲技術理論研究。

摘 要：在中華傳統文化當中，民族民間音樂是其中的一朵仙葩，它是中華民族偉大精神的文化展現。因此，做好民族民間音樂藝術的傳承和發揚工作，是堅持文化自信的一項重要內容。文藝工作者要將民歌傳承的工作承擔起來，為祖國的文化建設事業做出貢獻。在眾多的民族民間音樂中，湖南民間音樂因其曼妙的旋律和深厚的文化底蘊占據了非常重要的地位。在文化自信視域下探討湖南民族民間音樂的傳承與發展也是至關重要的。

關鍵詞：文化自信；湖南民族民間音樂；傳承

中圖分類號：J632文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2024）01-0-03

“我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。”中國是一個具有幾千年文明歷史的國度，其在文明的發展演變過程當中，形成了具備悠久歷史的，且具有鮮明特色的中華傳統文化。要堅持文化自信，就要深度弘揚中華傳統文化，這對堅持中國特色社會主義道路有著深遠而重大的現實意義。我們要在不斷地推進國家社會主義經濟、政治、法治建設的同時，繼承和弘揚中華傳統文化，促使其完成與社會現代化進程的融合，讓中華傳統文化能夠立足國家和民族，走向世界，讓中國屹立于世界文化強國之列。音樂是一種獨有的人類情感傾訴的方式，體現了人們最原始最本質的精神訴求和寄托。中國的歷史悠久，在如此漫長的文明傳承中傳統的民族民間音樂發揮了不可或缺的重要作用，對其進行傳承也是非常有必要的。本文將就湖南民族民間音樂的傳承展開研究，以供參考。

一、湖南民族民間音樂的類型舉隅

特殊的地理位置與生態環境締造了獨具特色的湖湘文化，也在歷史與人文的沉淀下因特殊的勞動方式、語言特色和民俗文化形成了具有獨特魅力的湖南民間音樂。湖南民族民間音樂的種類有很多，下面我們僅就其中的湖南花鼓戲、湖南戲曲說唱、湖南花燈戲舉例。

（一）湖南花鼓戲

湖南花鼓戲是湖南民族民間音樂中的一大類型。花鼓戲的代表名作為《劉海砍樵》，這原本是湖南花鼓戲的傳統劇目，在民間流傳許久，20世紀50年代，被音樂家葛順中改編成一部完整的音樂作品。改編后的《劉海砍樵》共分為三大樂章，均采用羽調式。作品中，作者使用了多種曲式，以配合故事情節的推進，這讓原本傳統小戲的情節變得更加豐滿，人物性格特征也更為鮮活，深受民眾的喜愛，不但在湖南本地非常普及，在全國各地都有傳唱[1]。

（二）湖南戲曲說唱

湖南戲曲說唱是湖南民族民間音樂中的另一重要類型，其流傳于常德地區，種類豐富，流傳廣泛，尤其受到鄉鎮民眾的喜愛。湖南戲曲說唱包括說說鼓、吶鼓、三棒鼓等多種。

1．說鼓。說鼓以念白和演唱的雙重形式完成，表演者一邊表演，一邊擊堂鼓以示節拍，故名“說鼓”。這種說唱類型的曲調更偏向吟誦式，沒有鮮明的唱腔，表演者以念白和演唱穿插的形式完成對曲目故事的講述和表演，表演結束后，要擊鼓示意。

2．吶鼓。吶鼓說唱要使用嗩吶和堂鼓兩種樂器，一般會在婚禮上進行表演。表演者先使用樂器進行表演之后，再進入演唱部分。吶鼓的演唱曲調類似于說鼓，但是演唱多以清唱為主。演唱部分結束以后，再進行樂曲的吹奏表演。

3．三棒鼓。三棒鼓的表演形式更為活潑，對于表演者的要求更高，表演者除了要演奏功底過關之外，還要學會雜耍式的技巧。三棒鼓一般由男女兩位演員一起登臺演唱，男演員手持三根鼓棒負責擊鼓，鼓棒上帶有銅線，表演時，要做將鼓棒丟入空中再接回等技巧性動作，以增加說唱節目的觀賞性。

（三）湖南花燈戲

花燈戲是在湖南湘西一帶廣為流傳的民間音樂形式。花燈戲是結合演唱和舞蹈的一種音樂表演形式，通常是由十人左右的群體團隊表演。表演時會使用花燈作為道具，花燈外部由各類圖案裝飾，通常由兩人持花傘，其余表演者均持花燈，要做出各種各樣的步法、動作，以配合演出的內容。花燈戲的伴奏樂器較為簡單，一般都是用嗩吶和鑼、鼓等擊打樂器。在演出的過程當中，表演者還會根據樂曲加入哨聲等，以表達歡樂、激動的感情，營造出歡快、熱鬧的氣氛。

二、湖南民族民間音樂的價值

（一）文化交流價值

湖南民族民間音樂富含重大的文化交流價值。隨著“一帶一路”倡議規劃的不斷推進，作為其中重要地區的湖南省，在對外交流方面承擔著重要的文化責任，湖南民族民間音樂帶有鮮明的民族文化特征，其中所展示的湖南的地域特色以及民眾的人文精神，是中華傳統文化的重要組成部分。在對外的文化交流當中，湖南民族民間音樂能夠促使傳統音樂文化與外來音樂文化的融合，以促成湖南地域文化、中華傳統文化向世界各地的傳播，增強民族文化的自信，為國家的文化發展打開新的局面。當前，國家的相關政策給民族民間音樂對外交流搭建了廣闊的平臺，而湖南本地政府也加大力度給予了強有力的支持，讓湖南民族民間音樂的傳播擁有了更好的環境和更多的機會，讓其影響力不斷擴大，并且越來越開放化，讓湖南音樂文化沿著“一帶一路”傳播到各個沿線國，完成對于傳統音樂的傳承和發展，促使中外音樂的交流和融合[2]。

（二）文化傳承價值

“一帶一路”倡議規劃使得湖南民族民間音樂獲得了良好的對外交流的契機，在此過程當中，音樂文化的傳承也打開了一個新的局面。要做好對外的交流，就要將地域的民族民間音樂的類型特色和代表作品展示出來。在這個過程當中，對于民族民間音樂的深入挖掘就成為必不可少的路徑，而當前相關部門對于湖南本土的民族民間音樂的研究還有很多需要拓展和延伸的地方，尤其是對于一些較為小眾的音樂劇種和類型研究得還遠遠不夠，如漁鼓琵琶歌、侗戲等，然而這些音樂也都對湖南民族民間音樂的傳承和發展起著不可替代的作用。對它們的傳承和保護能夠讓民族民間音樂的資源更加豐富，促使“一帶一路”的中外音樂文化多元化發展[3]。

三、文化自信視域下湖南民族民間音樂的傳承發展策略

（一）設立湖南民族民間音樂保護制度

傳統民族民間音樂的核心是傳承人，對于音樂的傳承和發展，歸根到底在于如何讓傳承人本身得到更好的保護，并且讓其能將音樂技藝和文化一代代地延續下去。當前對于傳承人的保護是迫在眉睫的，因為很多傳統民族民間音樂的傳承者已經謝世，健在的也多是年事已高的老人，其中很多都面臨著“后繼無人”的尷尬境地，保護工作一旦沒有做到位，那么這些傳承人身上所承載著的音樂技藝將就此中斷，這個損失幾乎是無法彌補的。目前，湖南政府對于傳承人的保護工作穩步有序，建立起了一套行之有效的制度化的保護措施。首先，政府為傳承人提供和打造了適宜傳統民族民間音樂繼承和發展的良好環境和平臺，建設相關的學校、培訓班，讓傳承人可以安心在其中選拔和教授學生。其次，政府進行了大量的搜集、調查、研究工作，建立起了民族民間音樂資源庫，并且遴選出國家級、省級、市級、縣級的非物質文化遺產民間音樂和舞蹈傳承人的名單，并給予重點保護。政府還牽頭舉行了多種多樣的音樂文化活動，擴大民間音樂的受眾群體，讓更多人，尤其是年輕人多了解民間音樂，并鼓勵他們學習、表演民族民間音樂，讓大眾都能夠參與到傳承工作當中[4]。

（二）進行湖南民族民間音樂的校園傳承

校園是音樂傳播的重要場所，對于青少年學生而言，他們更易于接受各種類型的音樂。湖南民族民間音樂要學會走入校園，讓更多的年輕人了解并且喜歡和熱愛上這些音樂，同時，民族民間音樂在校園的傳播，也會激發學生的愛國熱情，讓他們對中華傳統文化有著深入的認知，增強其民族自豪感。在具體的操作中，可以在校園活動中使用民族民間音樂，如學生課間活動、用餐時間通過校園廣播播放；還可以開發相應的多媒體軟件，建立網絡資源庫，鼓勵學生多下載、欣賞民族民間音樂；還可以通過音樂表演比賽的方式，讓學生練習、表演民間音樂，這些都利于民族民間音樂文化的傳播[5]。

（三）利用信息技術優化湖南民族民間音樂的傳承方式

當前是一個信息化高度透明的時代，文化的傳播獲得了多種多樣的途徑，網絡技術的運用可以讓湖南民族民間音樂的傳承與發展更加迅捷和有效，相關的部門要學會運用這些信息化的手段。一是運用“大數據”的方式，搭建相關的資源信息庫，將民族民間音樂的相關知識、內容、節目等囊括其中，讓民眾能通過網絡可以更為直接和便捷地搜尋到自己需要的音樂內容。二是開發更豐富的互動式音樂平臺，讓民眾能在平臺上更順暢地和民族民間音樂的傳承者、表演者、評論者進行實時的交流，提高民眾的關注度。三是利用人工智能技術等先進科技，為民眾打造更具有體驗感的平臺，如可以運用虛擬技術搭建網絡體驗場所，讓民眾可以通過網絡就能“現場”領略民族民間音樂的魅力[6]。

（四）打造具有湖南本地民族音樂元素特征的優秀作品

民族的才是世界的，放眼世界文化歷史，那些享譽人類文明的音樂作品無不帶有鮮明的民族地域文化特征。中國的音樂文化向世界領域推進的過程中，如何能打造出帶有民族音樂元素特征的作品也就成為當務之急。只有帶著具有湖南本地傳統文化特點的音樂作品，才能引發人們的共鳴，讓湖南民族音樂文化在世界音樂的行列當中脫穎而出，并引領世界音樂文化的潮流。因此，當前的文藝工作者不能束縛自己的腳步，在中外交流熱烈的當下，除了要借鑒外國音樂元素，更重要的是要堅守民族特色，要創作更多優秀的民族音樂歌曲。這些作品一定是要能夠代表傳統文化的特點，要具備強烈的展示性，要讓外國民眾從中讀取到中華文化的深刻內涵，領略到中國文化的博大精深，總之，這些民歌作品要成為中國文化的“名片”和“窗口”，要帶著文化自信走向世界[7]。

（五）強化湖南民族民間音樂團體建設

民族民間音樂團體在民族民間音樂的傳承方面起著非常重要的作用，其能夠讓民族民間音樂的受眾更加廣泛，而且能深入地發掘音樂的藝術特征以及文化內涵。因此，相關部門要在政策傾斜、資金投入、活動興辦等各個方面強化對于民族民間音樂團體的建設。首先，文化部門要積極地承擔起組建音樂團體的工作，在這個過程當中，要注重民族民間音樂的特性，以發揮這些特性為出發點，去進行團體的組建，要尋找更加專業的演奏人員、演唱人員和表演人員，讓團體具備更強的專業性。其次，音樂團體的建設要帶有更多的親民性，要積極地去進行相關的宣傳工作，讓民眾當中的更多人群都能夠參與進來，除了專業的歌手、演奏家之外，普通的音樂愛好者也要吸引進來，尤其是青年學生，團體的親民性能促使民眾對民族民間音樂更加了解和熱愛。再次，相關文化部門要加大投入力度，多舉辦和民族民間音樂相關的活動，在經濟資源上多給予支持，并與當地的經濟、文化、政治建設結合起來，擴大民族民間音樂的影響力。最后，在進行團體組建的時候，需要注意的是，要以保護和傳承民族民間音樂為出發點，時刻謹記這一原則，不能偏離，尤其不能為了組建團體而破壞了音樂藝術的專業性，同時，在活動項目舉辦的時候，也要注意雖然可以借助各種各樣的平臺實現對民族民間音樂的宣傳，但是過程中絕對不能喧賓奪主，忘記初衷，盲目地舉行各種花哨的活動，而忘記了對民族民間音樂的宣傳和發揚[8]。

四、結束語

社會文化的不斷傳承和發展是人類文明延續的不可或缺的重要元素。民族民間音樂文化作為中國傳統文化的一部分，在其中也承擔著重要的責任。當前民族民間音樂傳承面臨著種種機遇和挑戰，相關文化部門必須正視這一點，為民族民間音樂創建更為科學的平臺，塑造良好的發展和傳承環境，讓音樂立足于民眾，并讓觀眾和傳承者形成互動體系，讓民族民間音樂的發展形成良性的循環，并且用完善傳承的機制、培育廣泛的受眾基礎、培養更多的傳承人等多種多樣的方式和手段，為民族民間音樂的發展提供強有力的助推。

參考文獻：

[1]謝墨晗，謝鐵華.鄉村振興背景下湖南民間音樂文化傳承與發展芻議——以洞庭湖地區民歌音樂為例[J].中國民族博覽，2022（13）：55-58.

[2]李巧偉，張天慧.湖南常寧瑤族民歌的人文價值與傳承[J].藝術評鑒，2020（03）：50-53.

[3]俞婕.新媒體時代“4C”協同理論下的湖南民歌基因庫構建與傳承路徑研究[J].黃河之聲，2020（02）：14-15+17.

[4]宋彥斌.“一帶一路”背景下湖南民族民間音樂傳播研究[J].大眾文藝，2018（12）：46-47.

[5]許凱瑞.21世紀中國民族民間音樂流行化趨勢探析[D].云南師范大學，2019.

[6]魏軍，廖西琳.傳承民族民間音樂、推進高校文化建設的探索與研究[J].大眾文藝，2013（08）：211-212.

[7]王桂芹.湖南土家、苗、瑤、侗族音樂的保護與傳承——從湖南少數民族音樂國家級非物質文化遺產代表作談起[J].藝海，2009（11）：43-45.

[8]呂若舟.湘西土家族音樂的傳承與發展初探——以湖南湘西永順縣雙鳳村為例[D].中國音樂學院，2018.