詩歌里的秋天

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”同樣是秋，在不同的詩人筆下，則被創(chuàng)造出了不同的意境。正是由于作者的經(jīng)歷與眼前所見之景不同，在詩歌中所寄托的情感便各不相同。無論是以秋之凄涼來訴說自己的懷才不遇，還是用秋之豐收表達農(nóng)民收獲的喜悅，又或是借秋之清適來表達自身對人生或生命的理解和感悟，這些無一不是以多元的秋天來寄托詩人的各種情感。秋天之所以有多元的表達，是因為它不僅反映了自然萬物的生命周期變化和社會文化的語境氛圍，還與作者個人經(jīng)歷及內(nèi)心感受緊密相連。

秋天是從溫暖轉(zhuǎn)向寒冷的季節(jié)，這是自然規(guī)律。隨著氣溫下降，許多植物進入休眠，大量樹木的葉子也會變得枯黃直至掉落。這種自然現(xiàn)象常常會引發(fā)人們對自然萬物生命周期輪回的感慨，從而聯(lián)想到人的生命也會走向衰老和終結(jié)。杜甫在《登高》中所吟：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”在這句詩中，作者描繪了秋天空闊寂寥的江景，引發(fā)了對個體生命過程中孤愁病老的感傷與悲嘆。

秋天往往比較清爽宜人，有時也伴隨著蕭瑟的風和較低的溫度。這種天氣更容易引發(fā)人們多愁善感，當這種情感與某個特定的事件或回憶相聯(lián)系，便會產(chǎn)生詩歌創(chuàng)作的靈感。

秋天不僅象征著離別和悲傷，還代表著豐收和希望。許多詩歌描寫了秋天勞碌繁忙的豐收景象，有的寄托了詩人的希望與喜悅之情，有的表達了詩人對農(nóng)村質(zhì)樸生活的向往，還有的抒發(fā)了詩人對底層勞動人民的勞累與苦難的同情。春生夏長，秋收冬藏。一方面，秋天的豐收寄托著人們對未來豐饒景象的美好期望；另一方面，當自然災(zāi)害發(fā)生時，秋天卻給勞動群眾帶來了擔憂。楊萬里曾寫道：“稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。”詩的前兩句描繪了天災(zāi)歉收的境況，后兩句進一步敘寫感嘆，描述了百姓生活的饑貧難耐，進而深刻表達了詩人對農(nóng)民苦難的同情。此外，不只是荒年秋季，即使是普通的秋收農(nóng)忙，詩人也能感受到繁重租稅給百姓帶來的負擔，“家田輸稅盡，拾此充饑腸”。作為官吏，不勞而獲而豐衣足食，詩人為此感到慚愧：“吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”

當然，有些詩人天性樂觀豁達，會寄情于秋景，借此表達心中的愉悅與自信：“試上高樓輕入骨，豈如春色嗾人狂。”作者試著登上高樓，此時清風吹來，冷澈入骨，瞬間讓人心靜澄明，精神清爽。深秋時節(jié)，滿目所見之景不像繁華濃艷的春色令人輕狂。在對霜降時節(jié)的描摹中，詩人用對比的手法，表現(xiàn)了樂觀豁達、不畏艱難、積極向上的人生態(tài)度。同時，詩人將“嗾人狂”與《道德經(jīng)》中“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”的道理相合，表達了詩人淡然心靜，非避世離俗，而是于世間的秋景中尋得一份寧靜。

秋天是多元的季節(jié)，仁者見仁，智者見智。有人從秋天中感受到了蕭條、凄涼，乃至悲傷，有人從秋天中看到了豐收和希望，也有人從秋天讀到了樂觀、自信和豁達……詩人在詩歌中展現(xiàn)了各種各樣的秋天景象，同時表達出了各種各樣的情感。

人生不也如此嗎？每個人都在品味和書寫各自人生中的秋天，其五顏六色的各種描繪，方顯不同人生的絢麗多彩。