紅色歌劇角色塑造與聲樂(lè)演唱的關(guān)聯(lián)性研究

【摘 要】紅色歌劇作為中國(guó)現(xiàn)代歌劇的重要組成部分，承載著傳承革命歷史與弘揚(yáng)民族精神的重任。角色塑造與聲樂(lè)演唱作為紅色歌劇的兩大核心要素，二者之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)。文章旨在探討紅色歌劇角色塑造與聲樂(lè)演唱的內(nèi)在聯(lián)系，分析聲樂(lè)演唱在角色塑造中的作用，以及如何通過(guò)聲樂(lè)演唱更好地展現(xiàn)紅色歌劇角色的性格特征和情感世界。

【關(guān)鍵詞】紅色歌劇 "角色塑造 "聲樂(lè)演唱 "藝術(shù)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J805 " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " 文章編號(hào)：1008-3359（2024）22-0141-06

紅色歌劇作為中國(guó)特定歷史時(shí)期的文化產(chǎn)物，不僅在中國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著舉足輕重的地位，更是傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神的重要載體。這些作品以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的歷史內(nèi)涵，激發(fā)了無(wú)數(shù)觀眾的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。文章旨在深入探討紅色歌劇中的角色塑造與聲樂(lè)演唱之間的關(guān)聯(lián)性，揭示兩者如何相互作用共同構(gòu)建歌劇的藝術(shù)魅力。通過(guò)文獻(xiàn)分析、實(shí)地觀摩與專家訪談等研究方法，期望能為紅色歌劇的藝術(shù)實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的理論支持，并為其傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)新的思路。

一、紅色歌劇概述

作為特定歷史時(shí)期的文化產(chǎn)物，紅色歌劇以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和厚重的歷史內(nèi)涵享譽(yù)世界，是中國(guó)歌劇藝術(shù)中的杰出代表。這類作品通常以革命歷史為題材，將革命先烈的英勇事跡和崇高精神，通過(guò)生動(dòng)形象的人物塑造和慷慨激昂的人聲吟唱來(lái)表現(xiàn)。《沂蒙山》《紅珊瑚》《戎冠秀》《長(zhǎng)征》《黨的女兒》等具有代表性的紅色歌劇作品，不僅是傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的重要載體，同時(shí)也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這些作品通過(guò)細(xì)膩的情感刻畫和蕩氣回腸的旋律，將觀眾帶入那段激情燃燒的歲月，重溫那段波瀾壯闊的歷史。在這些作品中，無(wú)論是角色塑造還是聲樂(lè)演唱，都展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。紅色歌劇不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神的傳遞，是一種歷史的回響，讓現(xiàn)代人感受到那個(gè)時(shí)代的熱血與激情、了解革命先輩為了理想信念所做出的不懈奮斗以及巨大犧牲。紅色歌劇不僅是一種藝術(shù)形式，更重要的是，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的范疇，起到了不可替代的教育作用，對(duì)人們的心靈有著深刻的啟迪。觀眾通過(guò)觀看這些歌劇，既可以領(lǐng)略到精湛的表演藝術(shù)，又可以對(duì)革命先烈堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)拼搏的精神有深刻體會(huì)。鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，使紅色歌劇成為承前啟后、傳承革命精神的橋梁，激勵(lì)著一代代人奮發(fā)圖強(qiáng)為國(guó)家富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興而奮斗。

在紅色歌劇的創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作者們匠心獨(dú)運(yùn)，致力于在歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)間架起一座巧妙融合的橋梁。他們精心保留了革命歷史的原貌，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行了藝術(shù)上的加工與升華，使得作品既承載著歷史的厚重，又不失藝術(shù)的靈動(dòng)與感染力。在探討紅色歌劇的藝術(shù)魅力時(shí)，不得不聚焦于其精妙絕倫的人物塑造，這是其直擊心靈、扣人心弦的關(guān)鍵所在。紅色歌劇以其無(wú)與倫比的細(xì)膩筆觸，雕琢出一系列生動(dòng)鮮活、躍然舞臺(tái)的革命英雄形象。

二、紅色歌劇中的角色塑造與聲樂(lè)演唱

（一）紅色歌劇中的角色塑造

1.角色背景與性格特點(diǎn)

在紅色歌劇這種獨(dú)特的藝術(shù)形式中，可以看到許許多多讓人過(guò)目難忘的人物。無(wú)論是英勇無(wú)畏、飽含革命熱情的軍人，還是堅(jiān)韌不拔、勤勞樸實(shí)、承載著濃郁民族精神和時(shí)代特征的勞動(dòng)人民，這些角色都深深扎根在歷史的厚土上。以經(jīng)典歌劇《沂蒙山》為例，主人公海棠等雖出身平凡，卻以非凡的勇氣和信念，詮釋了沂蒙紅嫂、革命軍人的無(wú)畏與犧牲，其堅(jiān)毅形象令人動(dòng)容。而《紅珊瑚》則通過(guò)細(xì)膩的情感描繪和鮮活的對(duì)話，展現(xiàn)了角色成長(zhǎng)的軌跡與內(nèi)心世界的微妙變化，極大豐富了歌劇的藝術(shù)層次，為觀眾帶來(lái)深刻的情感體驗(yàn)。同時(shí)，它也為聲樂(lè)演唱者提供了廣闊的創(chuàng)作空間，使紅色歌劇的藝術(shù)魅力得以最大化展現(xiàn)。

在紅色歌劇的創(chuàng)作與演繹過(guò)程中，深入挖掘并精心雕琢角色背景及其人物特性，無(wú)疑占據(jù)著極其重要的地位。此中的人物，其出身之微末、成長(zhǎng)歷程之曲折、所處社會(huì)環(huán)境之紛擾，凡此種種，皆構(gòu)成人物性格大廈不可或缺的磚石，同時(shí)也深刻反映了特定歷史階段所賦予的使命擔(dān)當(dāng)與民族情懷。這些因素交織于一體，既構(gòu)筑起人物性格的基底，又鐫刻上了鮮明的時(shí)代印記與民族風(fēng)貌，使得每一個(gè)角色都栩栩如生，個(gè)性鮮明。演員們必須首先對(duì)人物背景進(jìn)行深挖細(xì)究，方能精準(zhǔn)地把握其心理狀態(tài)與情感脈絡(luò)，進(jìn)而在表演中將人物的性格特質(zhì)與內(nèi)心世界絲絲入扣地鋪陳開來(lái)。而紅色歌劇中塑造人物時(shí)，性格描繪尤為關(guān)鍵，它往往與堅(jiān)定的革命信念、不懈的奮斗精神，以及對(duì)美好人生的執(zhí)著追求等緊密相連。在劇中，不乏諸多性格鮮明的角色，有的柔情繾綣，宛若潺潺流水；有的堅(jiān)韌不拔，猶如磐石難移。這些性格的多元呈現(xiàn)，不僅賦予人物形象以立體之感，更為聲樂(lè)演唱者預(yù)留了廣闊的發(fā)揮空間。

2.角色形象的塑造手法

紅色歌劇通過(guò)對(duì)多種藝術(shù)手段的巧妙組合，將人物形象塑造得惟妙惟肖，其手段包括對(duì)話、動(dòng)作、音樂(lè)以及舞臺(tái)布景等。例如，經(jīng)典紅色歌劇《沂蒙山》，通過(guò)主人公堅(jiān)毅有力的唱腔和飽含深情、極富感染力的表演，將革命熱情和為理想獻(xiàn)身的崇高精神展現(xiàn)在觀眾眼前。而另一部紅色歌劇《紅珊瑚》則巧妙地運(yùn)用了人物之間的對(duì)唱和合唱，將錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和若隱若現(xiàn)的情感糾葛通過(guò)音樂(lè)對(duì)白的形式展現(xiàn)出來(lái)。此外，角色的服飾、妝容以及舞臺(tái)動(dòng)作等也是塑造角色形象不可或缺的重要手段。以《萬(wàn)水千山》為例，角色們的服飾和妝容設(shè)計(jì)都緊密貼合了那個(gè)時(shí)代的背景，藝術(shù)家們以細(xì)膩的筆觸，不僅展現(xiàn)了他們的身份特征，也深刻揭示了他們的性格特點(diǎn)，為觀眾呈現(xiàn)出更加直觀且生動(dòng)的角色形象。

（二）紅色歌劇中的聲樂(lè)演唱

紅色歌劇的聲樂(lè)藝術(shù)，猶如絢爛多彩的畫卷，融匯了高音的激昂、低音的深沉、顫音的顫動(dòng)與滑音的流暢，這些技巧對(duì)于每一位歌者而言，都是不可或缺的表達(dá)手段。他們需要根據(jù)所飾角色的獨(dú)特性格與情感波動(dòng)，靈活駕馭這些聲樂(lè)技巧，從而將角色的靈魂細(xì)膩呈現(xiàn)出來(lái)。在紅色經(jīng)典歌劇《沂蒙山》中，主人公的革命熱忱與犧牲精神，借助高亢嘹亮的唱腔，激蕩人心；而《紅珊瑚》里，人物的內(nèi)心糾葛與成長(zhǎng)軌跡，則經(jīng)由細(xì)膩柔美的演唱，被抒發(fā)得淋漓盡致。此外，歌者在確保演唱穩(wěn)健的同時(shí)，還需精心調(diào)控氣息，以使整場(chǎng)演出既展現(xiàn)雄渾的力度又不失細(xì)膩的情感，從而深深觸動(dòng)每一位聽(tīng)眾的心弦。

紅色歌劇的聲樂(lè)演唱，并不局限于技巧的精湛與高超，它更深層次地要求演唱者在情感上投入真摯、表達(dá)深刻。這是一種對(duì)紅色歌劇聲樂(lè)藝術(shù)的深刻要求。演員必須將人物的情感變化和心理狀態(tài)，細(xì)膩生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，通過(guò)聲音的高低起伏、快慢變化以及音色的巧妙轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種情感的傳遞與表達(dá)，正是紅色歌劇聲樂(lè)演唱的核心所在。觀眾在欣賞歌劇的過(guò)程中，既能感受到藝術(shù)的魅力與美感，又能深刻體會(huì)到革命歷史的厚重和民族精神的偉大，從而在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

演員們還需要特別注意，在演唱時(shí)要與人物深度融合。他們需要將自己完全融入角色，讓聲音成為直接表達(dá)和傳遞角色情感的媒介，這需要通過(guò)深入的角色分析、情感挖掘和心理體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種融合既要求演員聲樂(lè)功底高超、基本功扎實(shí)，又要求演員藝術(shù)悟性高、情感表達(dá)豐富、創(chuàng)意好。唯有如此，才能真正做到“聲情并茂”，在讓觀眾享受視聽(tīng)盛宴的同時(shí)，使他們感受到作品背后所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義和時(shí)代價(jià)值，從而完美呈現(xiàn)出紅色歌劇的藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。

三、紅色歌劇角色塑造與聲樂(lè)演唱的關(guān)聯(lián)性探究

（一）角色塑造對(duì)聲樂(lè)演唱的影響

角色的塑造在聲樂(lè)藝術(shù)的演繹中起著至關(guān)重要的作用。它不僅對(duì)聲樂(lè)演唱風(fēng)格和表現(xiàn)力產(chǎn)生了深刻影響，還為歌手提供了豐富的情感表達(dá)的土壤。以《沂蒙山》這部作品為例，其中的主人公所展現(xiàn)出來(lái)的英勇無(wú)畏、舍我其誰(shuí)的精神，要求演唱者必須用高亢激昂的歌聲，將這種濃烈的情感傳遞出去。而在另一部作品《紅珊瑚》中，人物的情感細(xì)膩且經(jīng)歷了一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，這就要求演唱者將這種情感的微妙變化細(xì)膩地刻畫出來(lái)，并用柔美動(dòng)人的歌聲表達(dá)出來(lái)。角色塑造的精髓在于以情感為基石，為聲樂(lè)演繹者搭建起通往角色靈魂的橋梁。演唱者需深刻洞悉角色內(nèi)心，把握其情感的波瀾起伏，方能精準(zhǔn)傳達(dá)情感，引領(lǐng)聽(tīng)眾踏上一場(chǎng)觸動(dòng)心弦的情感之旅，共同經(jīng)歷角色的悲喜人生。

角色塑造作為聲樂(lè)演唱情感基調(diào)的奠基石，無(wú)疑為歌手在塑造角色形象時(shí)指明了方向。在紅色歌劇的廣闊舞臺(tái)上，每一位角色都肩負(fù)著沉甸甸的歷史使命，懷揣著深厚的民族情感，而聲樂(lè)演唱便是這股情感的激流得以奔騰而出的閘口。演唱者需憑借精湛的聲樂(lè)技巧，如靈動(dòng)的顫音、深沉的低音、細(xì)膩的滑音等，依據(jù)人物的獨(dú)特性格、情緒的微妙變化以及深厚的歷史背景，將人物的內(nèi)心世界與情感狀態(tài)細(xì)膩地呈現(xiàn)于觀眾眼前。例如，歌劇《江姐》要求演唱者必須用剛毅有力、蕩氣回腸的情感，表達(dá)主人公江姐堅(jiān)定且英勇無(wú)畏的精神；在歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中，演唱者需通過(guò)深情且細(xì)膩的表演，將角色們?cè)诟锩窢?zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和對(duì)美好生活的向往，表現(xiàn)得淋漓盡致。這些人物塑造在豐富歌劇劇情內(nèi)容的同時(shí)，也給演唱者在情感表達(dá)上提供了廣闊的空間。

（二）聲樂(lè)演唱對(duì)角色塑造的推動(dòng)作用

聲樂(lè)演唱對(duì)角色塑造的促進(jìn)作用也是顯而易見(jiàn)的。一方面，通過(guò)聲音的表現(xiàn)，能夠強(qiáng)化塑造人物形象，如在《沂蒙山》中，演唱者把主人公內(nèi)心的革命熱情和犧牲精神通過(guò)高亢激昂的歌聲表現(xiàn)出來(lái)，使觀眾加深了對(duì)人物形象的認(rèn)知；另一方面，聲樂(lè)演唱促進(jìn)了人物性格特征的深入展現(xiàn)和情感變化，演唱者將人物的內(nèi)心世界通過(guò)細(xì)膩的聲音處理和情感表達(dá)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，使觀眾對(duì)人物的性格特點(diǎn)、情感變化有了更深刻的理解。

聲樂(lè)演唱在紅色歌劇中，既是傳遞人物情感的工具，又是塑造人物性格的重要推手。演唱者通過(guò)聲樂(lè)技巧和表現(xiàn)手法，將人物的性格特點(diǎn)刻畫得細(xì)膩，使人物形象更具立體感和生動(dòng)性。在歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的舞臺(tái)上，劇中人物堅(jiān)韌不拔的革命斗志和對(duì)美好生活的熱切向往，通過(guò)深情而細(xì)膩的演唱表達(dá)出來(lái)，引領(lǐng)觀眾深入探索其性格特質(zhì)與內(nèi)心世界。人聲唱腔猶如一面多棱鏡，通過(guò)聲音的細(xì)膩對(duì)比與變化，巧妙揭示人物性格的多面與復(fù)雜，使得角色形象愈發(fā)生動(dòng)飽滿。在紅色歌劇中，眾多角色在革命斗爭(zhēng)的洗禮下，不斷成長(zhǎng)與蛻變，同時(shí)其性格特征與情感狀態(tài)也隨之發(fā)生微妙轉(zhuǎn)變。演唱者憑借深厚的聲樂(lè)功底，靈活駕馭演唱技巧，細(xì)膩勾勒出人物性格的變遷軌跡，讓觀眾在見(jiàn)證角色成長(zhǎng)的同時(shí)，也能直觀感受到其內(nèi)心的波瀾起伏，從而獲得更為深刻與直觀的觀劇體驗(yàn)。

這種對(duì)聲樂(lè)演唱的推動(dòng)作用，不僅體現(xiàn)在塑造人物性格上，而且提升了整個(gè)歌劇的藝術(shù)效果。演員們將革命精神、民族情感，以及紅色歌劇中的人性光輝和偉大之處，通過(guò)精湛的聲樂(lè)技巧和真摯的情感投入，淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾面前。這種藝術(shù)表現(xiàn)方式，不僅讓觀眾在視聽(tīng)上大飽眼福，還觸動(dòng)了他們的心靈，使跨越時(shí)空、歷久彌新的紅色歌劇藝術(shù)韻味得以生動(dòng)呈現(xiàn)。人聲唱腔與角色塑造交相輝映，共同構(gòu)成了紅色歌劇舞臺(tái)上的歌劇藝術(shù)之魂。人物塑造，提供了豐富的感情基礎(chǔ)，為聲樂(lè)演唱提供了表現(xiàn)空間；而聲樂(lè)唱腔，則進(jìn)一步強(qiáng)化了人物形象的塑造，通過(guò)聲音、情感的傳遞，使人物形象更加生動(dòng)、立體，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，在紅色歌劇的創(chuàng)作和表演過(guò)程中，一定要高度重視聲樂(lè)演唱與角色塑造之間的關(guān)系，通過(guò)真摯的情感投入，完美呈現(xiàn)出紅色歌劇的藝術(shù)魅力。

（三）角色塑造與聲樂(lè)演唱關(guān)聯(lián)的案例呈現(xiàn)

如前文所述，在紅色歌劇中，角色塑造和聲樂(lè)演唱之間存在著獨(dú)特而又密切的關(guān)系，兩者相輔相成、相互作用，共同展現(xiàn)出紅色歌劇獨(dú)特的意蘊(yùn)和魅力，為紅色歌劇的當(dāng)代演繹和傳承提供了更多的可能。為了更好的展現(xiàn)兩者之間的關(guān)聯(lián)，下文以《長(zhǎng)征》中的“萬(wàn)霞”和《黨的女兒》中的“田玉梅”兩個(gè)紅色角色塑造為例，挖掘角色與演唱之間的關(guān)聯(lián)，助力優(yōu)秀紅色基因的傳承。

1.“萬(wàn)霞”的角色塑造及演唱分析

“萬(wàn)霞”是紅色歌劇《長(zhǎng)征》中的重要角色之一，其人物形象具有典型性和代表性。紅色歌劇《長(zhǎng)征》是為了紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年創(chuàng)作，以歷史上真實(shí)的“長(zhǎng)征”為底本，利用藝術(shù)再現(xiàn)的技法，真實(shí)展現(xiàn)長(zhǎng)征的崇高與偉大，歌劇以“小人物”的視角和情感變化串聯(lián)情節(jié)，展現(xiàn)了紅軍的鋼鐵意志和偉大人格魅力。作為該歌劇中的靈魂人物，“萬(wàn)霞”這一角色的塑造通過(guò)演唱等將人物性格展現(xiàn)出來(lái)，讓角色更加的立體豐滿。《三月桃花心中開》和《雪啊，雪》是“萬(wàn)霞”的經(jīng)典唱段，我們以《雪啊，雪》為例對(duì)人物激演唱進(jìn)行探討。該唱段是再現(xiàn)單三部曲式，共六個(gè)部分113個(gè)小節(jié)，整體以c小調(diào)為主。在演唱的過(guò)程中應(yīng)該注意聲音技巧的把握，吐字歸音的處理以及情感情緒的渲染，通過(guò)演唱展現(xiàn)角色塑造。在演唱過(guò)程中，表演者一定要做好氣息和呼吸的處理。比如在演唱“雪啊，雪，南方戰(zhàn)士第一次見(jiàn)到”這個(gè)唱段時(shí)，連續(xù)出現(xiàn)小字二組的“g”，因此應(yīng)當(dāng)保持喉嚨的穩(wěn)定性，演唱者要做好深呼吸，氣沉丹田，將氣息控制在高位，把氣息送到面罩內(nèi)在發(fā)聲。尤其是要注意高音部分，在演唱“雪啊，雪”時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持頭腔的共鳴，所以在唱“啊”的時(shí)候氣息一定要穩(wěn)住，要下沉，注意氣息的流動(dòng)，做到以氣帶聲，氣與聲同時(shí)進(jìn)行，咬字要清晰和有力度，讓演唱更加具有立體感。

其次，在演唱的過(guò)程中要做好咬字和歸音的處理，做到字正腔圓，凸顯角色的精神和立體的形象。唱段《雪啊，雪》作為一個(gè)觸景生情的唱段，是“萬(wàn)霞”在面對(duì)惡劣的環(huán)境唱段，因此該內(nèi)容中有很多的語(yǔ)氣助詞，因此演唱過(guò)程中一定要控制好字頭等應(yīng)用，展現(xiàn)出情景交融的藝術(shù)效果。如唱段開頭的“雪”“飄”“冰”等要聲母發(fā)聲，要咬緊牙關(guān)，將字頭演唱清楚，并順利過(guò)渡到字腹和字尾。再比如唱段中的“啊”字，出現(xiàn)的頻次很高，演唱的時(shí)候開口不宜過(guò)大，否則就會(huì)影響演唱的效果。

最后，演唱的過(guò)程中一定要注意情感的把控，增強(qiáng)角色的舞臺(tái)效果。要利用演唱展現(xiàn)出角色的情緒和情感，增強(qiáng)角色的藝術(shù)感染力。因此，在演唱的過(guò)程中，演唱者首先要感受人物的情緒和情感，然后再利用音色的技巧呈現(xiàn)出來(lái)。音色的處理與角色的塑造具有密切的關(guān)系，演唱的過(guò)程中，演唱者要將自己想象成“萬(wàn)霞”，比如在獨(dú)唱環(huán)節(jié)，“萬(wàn)霞”初次見(jiàn)到雪，要表現(xiàn)出復(fù)雜的情感，既要贊美雪的圣潔，又要表現(xiàn)雪的寒冷，因此情緒要柔和。比如在演唱“……變成了水滴，雪啊……”的時(shí)候，“變”和“雪”要延長(zhǎng)，演唱的過(guò)程中一定要注意氣息的流暢，切不能用顫抖的聲音來(lái)展現(xiàn)，而是以延長(zhǎng)的方式突出對(duì)雪的贊美和無(wú)奈的矛盾情感色彩。同時(shí)，演唱者的肢體動(dòng)作也要配合歌詞的內(nèi)容，比如“萬(wàn)霞”可以仰望天空，雙手顫抖著去接住下落的雪花。當(dāng)演唱“冰冷的考驗(yàn)”內(nèi)容的時(shí)候，旋律變得高漲，聲音也要高漲，獲得氣息的支撐，聲音柔和中帶著堅(jiān)定，展現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士的鋼鐵意志和不屈精神。在演唱“收起那寒冷”“單衣的戰(zhàn)士”時(shí)依然采用柔和的音色，突出“萬(wàn)霞”面對(duì)饑寒交迫的戰(zhàn)友時(shí)的不忍而向雪花祈愿，直至“冰冷的考驗(yàn)”“平安祝愿”時(shí)聲音要“豎起來(lái)”，做到音色剛勁圓潤(rùn)，展現(xiàn)女軍人的力量感，突出紅軍戰(zhàn)士在生死考量下誓要革命成功的決心。

2.“田玉梅”的角色塑造及演唱分析

“田玉梅”是紅色歌劇《黨的女人》中的角色，是對(duì)女英雄黃欣的精彩塑造和演繹。1991年，中國(guó)人民解放軍總政治部歌劇團(tuán)為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年創(chuàng)排演出了由閆肅執(zhí)筆的紅色歌劇《黨的女兒》，由此成為經(jīng)典的紅色歌劇曲目。其中的“田玉梅”也成為紅色歌劇的典型形象。在該歌劇中，“田玉梅”有很多經(jīng)典的唱段，其中以唱段《天邊有顆閃亮的星》的最具代表性，展現(xiàn)人物的形象和特征，我們將結(jié)合具體的唱作進(jìn)行詳細(xì)的分析。《天邊有顆閃亮的星》是“田玉梅”演唱的經(jīng)典唱段，是二部曲式結(jié)構(gòu)，分為AB兩個(gè)部分，各自8個(gè)小節(jié)，旋律整體呈現(xiàn)出起伏有序的特點(diǎn)，既有較為平緩的抒情段落，也有起伏較大、情緒激昂的部分。歌詞以“田玉梅”的角度進(jìn)行講述，情感飽滿、豐富，人物形象立體可感。

首先，角色在演唱中應(yīng)該注意氣息的把控。氣息是演唱的核心，也是角色塑造的重要元素，因此在演唱的過(guò)程中一定要注意氣息的控制，做到氣隨詞動(dòng)，呼吸互動(dòng)，達(dá)到藝術(shù)的完美與平衡。《天邊有顆閃亮的星》的抒情意味明顯，因此需要特殊的氣息掌控，尤其是腹部與氣息的支撐關(guān)系，對(duì)抗?fàn)顟B(tài)要高而穩(wěn)。在演唱樂(lè)句之前，需吸入適量氣息，演唱時(shí)隨著氣息減少，腹部要及時(shí)做支撐狀以確保情感的平穩(wěn)過(guò)渡。在演唱選段時(shí)候一定要?dú)庀⒊渥悖ＷC字正腔圓，依字行腔。如“你看那天邊有顆閃亮的星”時(shí)，該唱句在中高聲區(qū)，因此氣息要下沉，力度做到中強(qiáng)。接著唱句“咱們就跟著她的腳步走啊”，氣息也更加充足，語(yǔ)氣更加堅(jiān)定。

其次，應(yīng)該注意演唱中的咬字和吐字。歌劇作為一門演唱藝術(shù)，離不開歌詞的參與，歌詞也是角色塑造的重要內(nèi)容，因此在演唱的過(guò)程中一定要注意歌詞的咬字和吐字，尤其是字頭、字腹和字尾，做到咬字和吐字清晰、有力。以唱詞“天邊有顆閃亮的星”為例，其中的“邊”字“b”為字頭、“a”為字腹、“n”為字尾。為清楚呈現(xiàn)“邊”的內(nèi)容，就要收緊唇部，字尾要收，字腹要延長(zhǎng)，字頭要咬住。由此，唱出來(lái)的內(nèi)容才更加的有力量，才能更好的展現(xiàn)人物的形象和精神世界。

最后，注意情感的把握和把控。情感的統(tǒng)籌需要結(jié)合角色的性格和精神氣質(zhì)，同時(shí)還要配合著氣息、咬字和肢體動(dòng)作等，比如“田玉梅”在第一次演唱該唱段時(shí)是其出逃過(guò)程中，在焦慮的情緒中進(jìn)行演唱，要體現(xiàn)出她對(duì)黨的事業(yè)的堅(jiān)定信仰，堅(jiān)信黨的事業(yè)就像天邊那顆閃亮的星一樣，能夠照亮前行的道路，引領(lǐng)大家走向光明。要配合動(dòng)作和神情的演繹，演唱“天邊有顆閃亮的星”時(shí)，要遠(yuǎn)眺天空，對(duì)“星星”展現(xiàn)出一種期盼和憧憬的色彩，通過(guò)田玉梅的演唱，充分展現(xiàn)了她作為一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰、對(duì)家人的深情、對(duì)丈夫的思念以及對(duì)革命前景的憧憬，為整個(gè)歌劇的情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

文章揭示了角色塑造與聲樂(lè)演唱在歌劇藝術(shù)中的重要地位、作用以及二者之間的關(guān)聯(lián)性。研究發(fā)現(xiàn)，紅色歌劇中的角色塑造與聲樂(lè)演唱相得益彰，兩者相互影響，共同構(gòu)筑起歌劇藝術(shù)的神韻。展望未來(lái)，紅色歌劇的傳承與發(fā)展無(wú)疑是一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。為此，需要從多個(gè)維度著手：深化紅色歌劇理論研究，挖掘其藝術(shù)價(jià)值與歷史內(nèi)涵，為紅色歌劇的傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；加強(qiáng)人才培養(yǎng)，培養(yǎng)既具備專業(yè)素養(yǎng)又富有藝術(shù)修養(yǎng)的歌唱家和創(chuàng)作者，為紅色歌劇的創(chuàng)新發(fā)展提供不竭動(dòng)力；拓寬普及渠道，通過(guò)演出、展覽等多種形式，讓紅色歌劇走進(jìn)千家萬(wàn)戶，觸及更多觀眾的心靈；同時(shí)，積極探索與現(xiàn)代藝術(shù)手段的結(jié)合，推動(dòng)紅色歌劇的創(chuàng)新發(fā)展，使創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多具有時(shí)代特色的優(yōu)秀作品，使這一藝術(shù)形式在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。綜上所述，紅色歌劇以其獨(dú)特的人物塑造、精湛的聲樂(lè)藝術(shù)以及深刻的情感共鳴，成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。它承載著傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的重要使命。通過(guò)上述策略的實(shí)施，相信紅色歌劇必將在新時(shí)代的舞臺(tái)上綻放更加絢麗的光彩，激勵(lì)一代又一代繼續(xù)前行。

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