傳統(tǒng)文化視角下的初中歷史教學(xué)策略研究

摘 要：在初中歷史教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，面臨學(xué)習(xí)功利化、情感體驗(yàn)匱乏、教學(xué)手段缺乏靈活性等問題。解決之道在于啟發(fā)式教學(xué)、重視情感體驗(yàn)、靈活教學(xué)手段、文化素養(yǎng)培養(yǎng)等措施。教師通過以學(xué)生為主體的互動(dòng)學(xué)習(xí)、視覺化歷史之旅、史學(xué)思想導(dǎo)引、跨學(xué)科聯(lián)動(dòng)課程等方式，能夠激發(fā)學(xué)生深度參與學(xué)習(xí)的積極性，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的綜合理解程度，為其人文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 初中歷史 教學(xué)策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.02.033

在初中歷史教學(xué)中，傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解與傳承意識(shí)。然而，當(dāng)前教學(xué)中存在學(xué)習(xí)功利化、情感體驗(yàn)匱乏、教學(xué)手段缺乏靈活性等問題。為解決這些難題，教師需要探索新的教學(xué)策略，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中不僅能夠獲取知識(shí)，更能體驗(yàn)文化的深邃內(nèi)涵，獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特感悟。

一、當(dāng)前初中歷史教學(xué)策略中存在的問題

（一）傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)功利化

在當(dāng)前的初中歷史教學(xué)中，一大隱憂是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)功利化傾向。過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)理念導(dǎo)致學(xué)生更傾向于運(yùn)用學(xué)習(xí)工具完成機(jī)械記憶，而非深度理解與分析傳統(tǒng)文化。在這種功利取向下，學(xué)生對(duì)文化的應(yīng)用與創(chuàng)新可能受到忽視，僅關(guān)注自己的考試成績(jī)，而非對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻體悟。

歷史課堂上，學(xué)生被灌輸了大量歷史事件、人物等基礎(chǔ)知識(shí)，然而這并不等同于真正理解和傳承傳統(tǒng)文化。功利導(dǎo)向使得學(xué)生傾向于追求應(yīng)試技巧而非對(duì)文化背后思想內(nèi)涵的把握。雖然學(xué)生可能通過學(xué)習(xí)工具完成對(duì)歷史知識(shí)的記憶，但由于缺乏深入思考與細(xì)致分析，他們無法真正體會(huì)到歷史事件中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

這種功利取向可能帶來一些負(fù)面的效果。學(xué)生或許能夠在短期內(nèi)通過機(jī)械記憶獲得一些知識(shí)，但由于缺乏深度思考，他們?cè)趯?shí)際生活中可能無法將所學(xué)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有機(jī)地融入現(xiàn)實(shí)，也無法從創(chuàng)新的角度去理解歷史。這樣的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方式對(duì)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來說，可能產(chǎn)生負(fù)面影響。

（二）情感體驗(yàn)匱乏

情感體驗(yàn)在初中歷史教學(xué)中較為匱乏，教師未能充分重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏真實(shí)理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。在這樣的教學(xué)氛圍下，學(xué)生無法深入感知文化的內(nèi)涵。

情感體驗(yàn)不足主要表現(xiàn)在教學(xué)手段的單一和對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)不足等方面。在課堂上，教師過于注重知識(shí)傳遞，卻忽略了學(xué)生的情感。學(xué)生對(duì)于歷史事件和傳統(tǒng)文化缺乏真實(shí)的感受，僅僅停留在書本知識(shí)的堆砌中。這種情感上的匱乏使得學(xué)生對(duì)文化的理解局限在理論的層面，難以與文化產(chǎn)生共鳴。

情感體驗(yàn)的不足可能削弱學(xué)生對(duì)文化的主動(dòng)參與和傳承的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生在情感上的缺失可能導(dǎo)致他們對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試，而非是對(duì)文化的傳承。在這種情境下，學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，僅僅是在教師的引導(dǎo)下完成表面性的學(xué)習(xí)任務(wù)，而未能深刻理解文化的真實(shí)內(nèi)涵。

（三）教學(xué)手段缺乏靈活性

教學(xué)手段缺乏靈活性在初中歷史教學(xué)中表現(xiàn)得十分明顯，一些教師在融入傳統(tǒng)文化時(shí)未能掌握方法，過于關(guān)注拓展途徑而忽視學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。這種單一刻板的教學(xué)方式可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，影響其對(duì)文化的理解與傳承。

教師未能靈活掌握教學(xué)手段主要表現(xiàn)在對(duì)拓展途徑的過度追求。一些教師可能過于注重采用新穎的教學(xué)手段和技術(shù)，但忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)感受。過度強(qiáng)調(diào)教學(xué)手段的拓展，可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)新方法的抗拒。學(xué)生在這樣的教學(xué)氛圍下難以專注于文化本身，而更多地關(guān)注于教學(xué)手段。

教學(xué)手段缺乏靈活性也可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。當(dāng)學(xué)生感受到教學(xué)手段的僵化和過度創(chuàng)新，他們可能對(duì)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感，認(rèn)為這只是一種形式而非實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。這樣的抵觸情緒會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們無法真實(shí)理解文化的內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)文化融入初中歷史教學(xué)的原則

（一）啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)在初中歷史課堂中尤為關(guān)鍵。教師應(yīng)該成為學(xué)生認(rèn)知之路上的引路人，而非僅僅是知識(shí)的傳遞者。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師通過構(gòu)建引人入勝的歷史場(chǎng)景，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同視角深入分析歷史事件，挖掘事件中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

一個(gè)成功的啟發(fā)性課堂需要激發(fā)學(xué)生的探索欲望。教師可以通過講述歷史人物的故事、展示相關(guān)圖片或視頻等方式，勾勒出一個(gè)真實(shí)而引人入勝的歷史情境。這樣的創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)生沉浸其中，從而主動(dòng)參與到歷史事件的分析之中。例如，通過講述百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的歷史故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考各家學(xué)派的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的好奇心。此外，啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。教師可以通過提出問題、引導(dǎo)討論，讓學(xué)生從多個(gè)角度思考?xì)v史事件。這種多元化的思考方式有助于學(xué)生挖掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生不僅能夠了解事件表面，更能夠深刻理解其中所蘊(yùn)含的文化元素。例如，在學(xué)習(xí)絲綢之路的歷史時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考這一歷史事件對(duì)東西方文化交流的影響，從而加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

（二）重視情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)在初中歷史教學(xué)中應(yīng)占據(jù)重要地位。教師需要充分認(rèn)識(shí)到情感體驗(yàn)對(duì)學(xué)生理解和傳承歷史與傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵作用。通過真實(shí)情境與歷史人物的故事，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的歷史場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而激發(fā)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

情感體驗(yàn)有助于加深學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)知。通過講述歷史人物的真實(shí)故事，教師可以使學(xué)生更加貼近歷史，感受到歷史人物的情感波動(dòng)與奮斗歷程。例如，在講述臘子口戰(zhàn)役時(shí)，通過展示相關(guān)圖片或視頻，教師可以讓學(xué)生親身感受到戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，從而引發(fā)他們對(duì)紅軍長(zhǎng)征的深刻思考。其次，情感體驗(yàn)有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。教師可以通過講述歷史人物的故事，使學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化背后的情感價(jià)值。例如，在介紹孔子時(shí)，教師可以通過講述孔子對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生思考他所倡導(dǎo)的儒家文化理念，并通過與當(dāng)下社會(huì)進(jìn)行對(duì)比，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。最后，情感體驗(yàn)有助于提高學(xué)生對(duì)文化傳承的內(nèi)在動(dòng)力。通過讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，教師可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化傳承的責(zé)任感。例如，在講述歷史人物的奉獻(xiàn)精神時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何在當(dāng)代社會(huì)中傳承這種奉獻(xiàn)精神，從而使學(xué)生在情感體驗(yàn)中產(chǎn)生對(duì)文化傳承的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）靈活教學(xué)手段

靈活的教學(xué)手段對(duì)于教師在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。教師在歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正深刻地理解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師應(yīng)當(dāng)在課堂中注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史情境。通過模擬歷史場(chǎng)景、展示相關(guān)實(shí)物或使用多媒體技術(shù)，教師能夠使學(xué)生身臨其境，更加深入地感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，通過展示古代書法作品的實(shí)際手跡，學(xué)生能夠親自感受歷史人物的藝術(shù)創(chuàng)作過程，從而加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。同時(shí)，教師可以通過實(shí)地考察或參觀古跡等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生親身接觸歷史文化的遺址，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。例如，在學(xué)習(xí)古代歷史建筑時(shí)，教師可以組織學(xué)生前往實(shí)地參觀古代建筑，通過親身感受建筑風(fēng)格、了解歷史背后的故事，使學(xué)生更加深入地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外，教師在融入傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異。不同學(xué)生對(duì)于教學(xué)方法的接受程度和興趣愛好存在差異，因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇靈活多樣的教學(xué)手段。例如，對(duì)于有藝術(shù)天賦的學(xué)生，教師可以通過藝術(shù)創(chuàng)作或表演等方式融入傳統(tǒng)文化；對(duì)于對(duì)文字感興趣的學(xué)生，教師則可以通過閱讀古代經(jīng)典文學(xué)作品來深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

（四）文化素養(yǎng)培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是融入傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵一環(huán)。教師應(yīng)通過品鑒文學(xué)作品、實(shí)地參觀等方式，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

品鑒文學(xué)作品是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的有效途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞古代文學(xué)作品、繪畫、音樂等藝術(shù)形式，通過對(duì)文學(xué)巨匠的作品進(jìn)行深入分析，教師可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。例如，在學(xué)習(xí)歷史人物時(shí)，通過閱讀其傳世之作，學(xué)生能夠更加全面地理解其思想、情感和對(duì)時(shí)代的貢獻(xiàn)，從而形成對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)到見解。除此之外，教師可以組織學(xué)生前往歷史古跡、博物館、歷史名人故居等地，親身領(lǐng)略傳統(tǒng)建筑、藝術(shù)品的獨(dú)特之處。

三、傳統(tǒng)文化融入初中歷史教學(xué)的具體措施

（一）文本分析互動(dòng)

在初中歷史教學(xué)中，利用互動(dòng)式文本分析軟件進(jìn)行傳統(tǒng)文化的深度學(xué)習(xí)是一種新的教學(xué)手段。以《秦統(tǒng)一中國(guó)》為例，教師通過引導(dǎo)學(xué)生使用文本分析工具，實(shí)現(xiàn)對(duì)史書文獻(xiàn)的互動(dòng)性閱讀。

1.通過軟件工具，學(xué)生可以深入研讀《史記》等史書文獻(xiàn)，將關(guān)鍵字標(biāo)注、提問等形式融入文本分析過程，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事件背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的好奇心。例如，在《秦統(tǒng)一中國(guó)》這節(jié)課中，學(xué)生通過標(biāo)注工具突出記載秦始皇制度創(chuàng)新的片段，思考法家思想在統(tǒng)一中國(guó)過程中的體現(xiàn)。

2.互動(dòng)式文本分析軟件可以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史文獻(xiàn)更深層次的解讀。通過提供背景資料、關(guān)聯(lián)事件等輔助信息，教師能夠幫助學(xué)生更好地理解文獻(xiàn)中的內(nèi)容。以《秦統(tǒng)一中國(guó)》為例，軟件可以呈現(xiàn)出統(tǒng)一度量衡，以及“車同軌，書同文”的相關(guān)歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生思考秦始皇實(shí)施這一系列措施的動(dòng)機(jī)，從而深刻理解背后蘊(yùn)含的動(dòng)機(jī)。

3.通過互動(dòng)式文本分析，學(xué)生還能夠提高文本解讀能力。軟件中的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)可以包括提取關(guān)鍵信息、總結(jié)文章觀點(diǎn)等，鍛煉學(xué)生從文本中獲取信息、分析論述的能力。在《秦統(tǒng)一中國(guó)》這節(jié)課中，學(xué)生通過分析文獻(xiàn)中關(guān)于法家思想的論述，可以逐步形成對(duì)于法家思想核心觀點(diǎn)的把握。

（二）視覺化歷史之旅

在初中歷史教學(xué)中，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行的視覺化歷史之旅是一種引人入勝的教學(xué)手段。以《盛唐氣象》為例，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，學(xué)生可以身臨其境地感受盛唐時(shí)期的風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

1.虛擬歷史之旅通過立體化的場(chǎng)景還原，使學(xué)生仿佛穿越時(shí)光，親身感受盛唐的繁榮與輝煌。學(xué)生可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡觀賞盛唐長(zhǎng)安城的繁華市井、宮殿建筑等，使抽象的歷史概念具體化，增強(qiáng)學(xué)生的歷史代入感。

2.虛擬歷史之旅可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知。通過在虛擬場(chǎng)景中加入歷史人物、文學(xué)作品等元素，使學(xué)生更全面地了解盛唐文化的內(nèi)涵。例如，教師可以呈現(xiàn)杜牧、李白等文學(xué)巨匠的創(chuàng)作場(chǎng)景，讓學(xué)生深入感受盛唐文學(xué)的獨(dú)特魅力。

3.虛擬歷史之旅也可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，學(xué)生可以在虛擬場(chǎng)景中參與互動(dòng)任務(wù)，如模擬盛唐時(shí)期的手工藝制作、商業(yè)交易等，使學(xué)習(xí)不再是單一的信息接收，而是成為一次全方位的沉浸體驗(yàn)。

（三）史學(xué)思想引導(dǎo)

在初中歷史教學(xué)中，教師通過史學(xué)思想導(dǎo)引，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化對(duì)史學(xué)思維的影響。

1.通過講解歷史思想和學(xué)派，學(xué)生能夠更好地理解傳統(tǒng)文化對(duì)史學(xué)思維的影響。在《百家爭(zhēng)鳴》這節(jié)課中，通過學(xué)習(xí)儒家、道家、法家、墨家等不同學(xué)派的歷史觀，學(xué)生可以深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于人們觀念的多元影響。儒家注重道德倫理，道家追求自然法則，法家強(qiáng)調(diào)法治，墨家主張兼愛非攻。這些思想不僅反映了時(shí)代特色，也為學(xué)生提供了不同的歷史解讀方式。

2.史學(xué)思想引導(dǎo)有助于培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件的能力。通過《百家爭(zhēng)鳴》這節(jié)課，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。學(xué)生在理解儒家強(qiáng)調(diào)人倫之美、道家倡導(dǎo)無為而治、法家主張法制嚴(yán)明的同時(shí)，能夠更全面地審視歷史事件，形成獨(dú)立而明晰的歷史認(rèn)知。

（四）跨學(xué)科聯(lián)動(dòng)課程

在初中歷史教學(xué)中，教師開設(shè)跨學(xué)科聯(lián)動(dòng)的課程是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，有助于將歷史與科技、文學(xué)、地理等融為一體，從而拓寬學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的綜合素養(yǎng)。

1.通過與科技的結(jié)合，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)的影響。科技與傳統(tǒng)文化的交融可以使學(xué)生理解古代文明的科技成就。同時(shí)，學(xué)生還可以通過現(xiàn)代科技手段，如虛擬實(shí)境、數(shù)字化重建等，更生動(dòng)地感受歷史文化，促使他們深入思考文化的傳承與創(chuàng)新。

2.與文學(xué)的融合可以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事件的深層次理解。通過文學(xué)作品，學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化中的情感、價(jià)值觀念等方面的內(nèi)涵。這種綜合素養(yǎng)培養(yǎng)有助于學(xué)生對(duì)歷史形成更為細(xì)致入微的認(rèn)知。

3.與地理的結(jié)合可以拓寬學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化地域差異的認(rèn)識(shí)。通過了解不同地域的傳統(tǒng)文化的特色，學(xué)生能夠領(lǐng)略到地理環(huán)境對(duì)文化形成的深刻影響，形成更全面的歷史觀。

總之，在初中歷史教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的融入是培養(yǎng)學(xué)生多元思維與跨學(xué)科素養(yǎng)的橋梁。通過啟發(fā)式教學(xué)、情感體驗(yàn)、靈活教學(xué)手段以及文化素養(yǎng)培養(yǎng)，我們能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史內(nèi)涵，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。這樣的教學(xué)理念旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為其人文素養(yǎng)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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（朱田，1995年生，女，漢族，大學(xué)本科，中小學(xué)二級(jí)教師）