基于哈貝馬斯交往行為理論的高中思想政治課堂教學關系研究

劉欣 彭均國

【摘 要】高中思想政治是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，課堂教學關系在一定程度上影響著高中思想政治課堂教學的實際效能。目前課堂教學關系仍存在多媒體資源使用缺乏適恰性、教師教學話語的準確性不足、課堂教學關系不平衡等問題。課堂教學關系與交往行為存在密切的聯系，因此可基于哈貝馬斯交往行為理論，通過重塑價值理性回歸教育本真、強化師資隊伍的價值引領、回歸生活世界構建活動型課程、立足主體間性構建良好課堂教學關系等多重途徑建構理想的課堂教學關系。

【關鍵詞】高中思想政治 課堂教學關系 哈貝馬斯交往行為理論

【中圖分類號】G633.2 ?【文獻標識碼】A ?【文章編號】1002-3275（2024）01-57-04

課堂教學關系是教學中最重要的關系，教學關系的好壞影響著教學效果與進程。從種屬關系來看，課堂教學關系是交往行為的范疇之一；從活動行為特征來看，二者共同具備目的指向性、結構性和行為規(guī)范性。一方面，哈貝馬斯認為，交往行為是最高級的行為模式，它涵蓋了認知、協調和表達等功能，交往雙方通過運用理性思維和決策指導交往行為，從而實現交往理性。同時，交往理性應當滿足兩個條件：一是言語的可領會性、命題的真實性、行為規(guī)范的正確性以及主觀的真誠性，二是理想的話語情境，即一種排除強制行為從而使得交往各方能夠平等、自由地進行言說的情境。另一方面，課堂教學關系是師生關系的一種表現形式，是在課堂教學過程中形成的雙向互動關系，良好的課堂教學關系能夠提高學生的課堂專注力，促進學生對知識的內化吸收。因此，借助哈貝馬斯交往行為理論的有益成分來分析、研判、改進高中思想政治課堂教學關系便是一種有價值的嘗試。

一、基于哈貝馬斯交往行為理論的高中思想政治課堂教學關系的問題解讀

（一）多媒體資源使用缺乏適恰性

哈貝馬斯交往行為理論指出，技術媒介的使用應當保持合理性，在公共參與者享有平等互惠的原則下，實現彼此在工具使用基礎上的平等交流。一些學校將多媒體資源的使用量納入教學考核，導致教師過多依賴多媒體工具，反而產生了一定的負面影響。部分教師為完成教學指標，提前制作完美的教學課件，在講課時一味地播放課件和視頻，忽視了學生的參與互動。即使師生雙方依托課堂達成一致的學習結果，但其本質是在多媒體工具使用下的工具理性的一致。社會交往理論對此做出了嚴厲批判：多媒體教學資源作為教學的輔助性工具，反倒主導教學過程的開展，支配著課堂教學，忽視了教師與學生之間的溝通理性，不利于思想政治課程育人目標的實現。

（二）教師教學話語的準確性不足

哈貝馬斯交往行為理論認為，要想實現交往行為的順利進行必須滿足言語者話語的可領會性，對客觀事實陳述的真實性等要求。高中思想政治首先要講“政治性”，要傳授馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系等理論的最新內容。這就要求教學內容不斷創(chuàng)新，適應社會發(fā)展出現的新情況、提出的新問題，培養(yǎng)學生適應社會的能力。然而部分教師為省時省力，認為制作好課件就能夠一勞永逸，往往出現教學案例與教學內容匹配度不高。教師用陳舊的案例授課，不符合對當下客觀事實的真實性表達，教學話語陳述與客觀存在不相符，從而導致學生產生割裂感，難以理解相關教學內容。

（三）課堂教學關系的不平衡性

哈貝馬斯指出：“理想的話語環(huán)境應當理解為脫離了經驗、不受行為制約的交往形式……能夠保證參與者、話題和意見絕不受到限制，除了更有說服力的論證不存在任何強制。”［1］在以往教學中，教師處于信息的絕對領導地位。教師擁有專業(yè)知識和經驗，經過系統(tǒng)的教育和培訓，深入理解和掌握相關理論知識。相比之下，學生通常處于知識的接受和學習階段。部分教師往往認為自己處于教學過程的絕對領導地位，把學生看作完成教學目的的對象，教師與學生雖然共處于統(tǒng)一教學話語情境中，但是雙方關系不平衡使學生感受到壓迫感。學生在這樣的觀念下處于被動接受知識的狀態(tài)，削弱了課堂教學效果。

二、基于哈貝馬斯交往行為理論的高中思想政治課堂教學關系問題歸因

（一）教學手段過度工具化異化教學關系

第一，課堂教學過多依賴現代教學工具。在實際發(fā)展過程中呈現出“工具理性”傾向：不是將教學看作師生交流互動的交往過程，而是為了提高“升學率”所進行的多媒體教學活動。部分教師過多依賴多媒體教學方式，將教學工具看作實現教學效果最大化的手段，無論多媒體教學手段是否適合每一節(jié)課，最終忽視了學生的情感訴求和表達需求。這就使得師生之間的交流變得抽象化，教師無法與學生進行良好的溝通與交流。

第二，傳統(tǒng)教學方式應用式微。哈貝馬斯交往行為理論強調交流過程的對話與互動。然而在現代教學中，隨著多媒體教學技術的發(fā)展，部分教師更加傾向于使用多媒體，以及線上教學平臺進行授課。課堂教學愈來愈呈現技術化發(fā)展，傳統(tǒng)的教學方式，如講授法、討論法的應用逐漸邊緣化。這導致師生之間的溝通互動減少，課堂教學變成單向度的知識傳輸活動，降低了學生的參與度和主動性。

第三，課堂教學關系異化表征。哈貝馬斯強調在教學關系中，教師與學生理應是相互平等、相互尊重的。教師應該關注學生的需求和困惑，并提供適當的個別輔導和指導。然而，在多媒體工具的應用過程中，教學關系易于異化。教學關系異化，即教學工具或技術成為教學的主導，忽視了教學目的和學生的需求，整個教學環(huán)節(jié)圍繞著工具效用展開。教師注意力集中在課件播放和工具操作，師生聯系的紐帶由對話交流演變?yōu)橛^看幻燈片，課堂教學成為工具支配的抽象的交流，缺失了教學情感與價值。

（二）教學話語有效性不足導致教學內容可信度不足

哈貝馬斯強調交往行為理論中的命題真實性，即溝通的內容應與現實生活密切相關，交往內容能夠引起聽者的興趣和參與。教師要使學生接受所傳授的理論知識，教學必須滿足所使用話語的可理解性、與書本知識聯系的正確性、與社會世界聯系的規(guī)范的正當性以及師生主體間對話的真誠性。習近平總書記強調：“國內外形勢、黨和國家工作任務發(fā)展變化較快，思政課教學內容要跟上時代，只有不斷備課、常講常新才能取得較好教學效果。”［2］這就要求教師不斷創(chuàng)新優(yōu)化課堂教學。在實際教學過程中，部分教師的教學內容和教學方法常常固定不變，缺乏創(chuàng)新，導致難以適應社會對教學提出的新要求，缺少對社會現實的真實反映，無法與學生生活實際建立聯系，進而降低學生的學習興趣，不利于教學實效性的提高。此外，部分教師在教學中缺少對學生的正確認識，往往采用學理性較強的教學話語，忽略了中學生的認知水平和性格特征，使得教學用語無法滿足可理解性要求。

（三）教學去生活化導致教學缺乏實踐性

哈貝馬斯交往行為理論指出所有交往行為都必須依靠生活世界背景，通過實踐活動的開展得以進行。高中思想政治應是理論性與實踐性相結合的課堂，然而部分教師在實際教學中存在偏重理論知識講授，忽視課程實踐性的問題。一方面，選取的教學案例遠離學生生活實際，對于這些情景案例，學生無法實現理論知識與生活實踐相連接，無法用理論對社會事件進行解讀與分析，影響其將知識內化于心。另一方面，缺少實踐活動的開展。哈貝馬斯認為理論與實踐是緊密聯系在一起的，理論是對實踐經驗在理論層面的凝練與概括，同時需要進一步將理論應用到實踐活動中進行檢驗。然而部分教師對實踐教學活動不夠重視，使得學生無法在實踐交往活動中檢驗所學知識，導致其難以實現知識外化于行。

（四）從屬性身份認知觀念導致教學關系的不平衡性

在課堂教學中，存在部分教師對于規(guī)則的制定存在剛性較強而柔性不足的現象，導致師生關系存在不平衡性。第一，教學規(guī)則剛性有余而柔性不足。教學規(guī)則的剛性要求是教學中必須遵守的規(guī)定，如課堂規(guī)則、考試規(guī)定等；柔性是指教學規(guī)則不應死板，要根據學生的具體情況進行靈活調整，使教學規(guī)則更好適應教學實際。通常教學規(guī)則的制定，由教師一人“拍板”決定。一定的剛性規(guī)則有利于課堂管理提高學習效果，但部分實際課堂規(guī)則剛性有余，忽視了學生的個性差異，限制了學生的自由表達，不利于學生創(chuàng)新思維的發(fā)展，導致教學關系處于不平衡狀態(tài)。教學規(guī)則作為教師和學生在交往中的約束，應該是師生在溝通過程中產生的，或在交往行為發(fā)生之前預先制定的，但無論如何都必須排除權威干預。“共識必須得到接受者的有效認可”［3］，才能成為管理課堂秩序的良好規(guī)章。

第二，課堂教學身份的非對稱性。教師與學生由于其在教育教學領域所處地位的性質，決定了雙方之間存在著知識儲備的不對等性。教師在課堂上有更高的權威和控制課堂的權利。教師根據課程目標和學生基本情況，制訂教學目標、選擇教學內容和合適的教學方法，在整個過程中占據著主導地位。而學生由于認知水平相對低和知識儲備相對少，往往處于知識接受學習層面。部分教師基于此種優(yōu)勢，將學生看作教學信息的被動接受者、教學過程的被動參與者，教師與學生形成一種“主客體”的非對等關系，并非與其建立起“我者”與“他者”的平等互動關系。

三、基于哈貝馬斯交往行為理論的高中思想政治課堂教學關系的優(yōu)化策略

課堂教學關系的優(yōu)化涉及教師和學生雙方的共同參與，通過重塑價值理性回歸教育本真、強化師資隊伍的價值引領、回歸生活世界構建活動型課程、立足主體間性構建良好課堂教學關系等多重途徑提升雙方的整體意識，從而建構更理想的課堂教學關系。

（一）重塑價值理性回歸教育本真

高中思想政治要回歸立德樹人的價值要求，制訂合理的教學目標，開展教學活動。《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》指出：“高中思想政治課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，以培育社會主義核心價值觀為目的，是幫助學生確立正確的政治方向、提高思想政治學科核心素養(yǎng)、增強社會理解和參與能力的綜合性、活動型學科課程。”

第一，重塑價值理性，合理使用教學工具。“教育的一切主要問題不再是技術的通達與運用，而是更加注重人性整合和責任倫理。”［4］這就要求高中思想政治要堅持立德樹人的價值理性。教師可以合理利用多媒體教學工具輔助教學，將豐富的德育內容融入課程教學，以幫助學生更好地理解和識記教學內容，同時在潛移默化中培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的道德品質。例如展示“感動中國”人物事跡、校園先進學生等具體事例，通過視頻、音頻、圖像、文字等，使學生更加直觀地了解案例的背景和細節(jié)。學生通過對案例的分析討論，促進理論與實際相互印證，真正學懂弄通理論知識。

第二，合理制訂教學目標。思想政治課是培養(yǎng)學生思想道德素質和價值觀念的課程，課程教學目標要避免陷入工具理性主義。教師要在課程標準的指導下，通過問卷調查、個別談話等方式了解學生的需求和期望，從而制訂符合學生認知水平和行為能力的教學目的。目標的制訂要緊緊圍繞立德樹人根本任務，目標不可過高，也不能太低；目標制訂符合學生的最近發(fā)展區(qū)，要具有綜合性，關注學生綜合素質的培養(yǎng)。只有將學生培養(yǎng)作為課程主線任務，才能有效避免教學目標的工具理性傾向。

（二）強化師資隊伍的價值引領

良好的課程教學關系，離不開高素質的教師隊伍，因此要定期開展教師培訓，提高教師的政治素質，同時提升教師認識學生的能力。“價值引領是思想政治課的本質功能，是決定思政課能否成為立德樹人關鍵課程的主要因素。”［5］高中思想政治必須堅持社會主義的方向，引導學生踐行社會主義核心價值觀，這就對教師教學提出了更高的要求。

第一，定期組織教育培訓，提升教師政治素質。教師的職業(yè)屬性要求其需要不斷地學習。思想政治教師需要定期進行政治學習，及時掌握學科前沿動態(tài)，了解最新時政資訊，才能把課堂教學內容豐富起來。因此，教師有必要積極參加政治學習，堅定馬克思主義信仰，堅定社會主義理想信念。教師通過定期參加教育培訓，能夠不斷更新自我知識儲備，提高課堂與社會實際的契合度，使教學符合社會規(guī)范的正確性要求。課堂教學引入社會發(fā)展出現的新情況、提出的新問題，通過對新問題的分析與解決，不斷提高學生認識問題和解決問題的能力。

第二，教師要加強對學生的認識。教師要了解學生的知識背景、認知能力，選取能夠為大多數學生所接受的教學內容和教學方法。同時，針對學生的個性差異采取針對性教學，力爭做到教學“為了一切學生”。

（三）回歸生活世界構建活動型課程

高中思想政治作為活動性課程，要注重選取具有生活性的教學案例，開展實踐教學活動，提高學生對理論知識的內化與應用。

第一，注重教學案例的生活性。課堂教學活動不僅涉及“客觀世界”“社會世界”和“主觀世界”，而且還關涉生活世界。哈貝馬斯認為生活世界不同于這三個世界，不是言語行為所依據的客觀實在的總體，而是言語行為所依據的背景知識。高中思想政治教學除了要對思想政治書本知識進行講解，還必須將理論知識與學生生活相結合。教學應選取與學生生活密切相關的背景材料，讓學生感受到課本知識與自己的生活經驗相吻合，從而提高其對理論知識的接受度。教師要對所選擇的案例材料進行價值剖析，分析其中所蘊含的價值意義，找準理論教學的切入點，提高案例使用的有效性。教師教學話語要與學生發(fā)展階段相符合，采用高中生能夠理解的話語進行授課，提高教學話語的可接受性。

第二，開展教學實踐活動。哈貝馬斯認為理論保持其生命力的條件在于關注現實，通過實踐活動推動社會進步發(fā)展。高中思想政治課堂通過進行案例分析與組織實地考察、社區(qū)服務等活動，讓學生親身體驗和參與實踐。教師應引導學生積極參與思考問題，將理論知識應用到實踐活動中進行印證，幫助學生實現“信”到“行”的轉化。

（四）立足主體間性構建良好課堂教學關系

構建良好的課堂教學活動，要尊重學生的主體性，在教學過程中搭建平等互動平臺，構建良好的課堂教學關系。

第一，尊重學生的主體性。教學活動是師生為了完成教學任務、實現教學目標共同展開的交往活動，在開始就取決于教師和學生之間“能否在主體間性層面上對他們與世界的關聯共同作出有效的評價”［6］。因此師生在教學活動開展過程中，必須針對彼此之間的互動進行評估，從而調整課堂教學不改善與他人和環(huán)境的關系。教學不是單向度的知識灌輸活動，而是師生雙方就共同的教學目的展開教學互動的過程。教師應以信任和尊重的態(tài)度對待每個學生，尊重學生的主體性，把學生看作教學互動過程的合作者，從而建立起平等互動的關系。

第二，搭建平等互動平臺。師生教學互動要營造一個理想的話語平臺，使用積極、尊重的話語，盡可能排除絕對權威和垂直的教師角色，與學生在教學環(huán)節(jié)中平等互動。在教學中教師可通過組織課堂討論、小組活動、線上平臺等多種形式的交流活動，圍繞共同的教學目的，通過對同一問題的討論實現師生之間思想的碰撞。對討論中遇到的矛盾問題，教師作為參與者要引導學生通過有效的溝通和合作解決問題，并促進良好教學效果的實現。

第三，營造良好的課堂教學環(huán)境。教師要做學生學習的引導者，借助搭建的互動平臺，實現與學生主體間的共享。共享的過程就是教師和學生借助語言、符號等媒介，實現主體經驗與知識的交流過程，通過互動達成共識，最終實現雙方的有效溝通。共享觀念強調教學中教師要把社會主義核心價值觀傳遞給學生，并通過良好的話語情境，實現師生對于社會主義核心價值觀的理解與認同。同時要培養(yǎng)學生形成自主學習的觀念，通過課前的預習及課堂上認真聽講與教師積極互動，自覺將學科知識內化為自身的認知體系，積極參與課堂教學活動，將內化的認知轉化為指導實踐的方法論，加深對知識的理解與掌握。

師生交往的理想樣態(tài)應該是教師與學生都能夠平等自由地表達自己的觀點，只有通過“民主、合理和公正的話語規(guī)則和程序的制定”［7］，才能更好保證師生之間的平等權利。平等師生關系的建構，有利于教學活動中的師生良好互動，提升教學的有效性。雖然純粹平等的人際關系在社會交往中較難實現，但是交往行為理論仍能為高中思想政治課堂良好教學關系的構建提供一定的理論支持。

【參考文獻】

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［2］習近平．思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［J］．新長征（黨建版），2021（3）：7．

［3］尤爾根·哈貝馬斯．交往行為理論：行為合理性與社會合理化［M］．曹衛(wèi)東，譯．上海：上海人民出版社，2004：274．

［4］何晨玥，鄔亞新．交往行為理論視域下導生關系機理、困境與改善［J］．黑龍江高教研究，2023，41（4）：98．

［5］張翰．高中思政課價值引領：現狀、原則和實踐［J］．思想政治課教學，2021（3）：24．

［6］同［3］106．

［7］同［1］．