泰山文化的深刻內涵和時代價值研究

【摘 要】泰山是中華民族文化的一大重要載體，泰山文化內涵極為豐富，主要包括愛國愛民的家國情懷、拼搏進取的精神、和諧包容的精神、敢于擔當的精神等。泰山文化時代價值鮮明，其文化價值客觀，包羅歷史、政治、藝術、哲學等各個方面，可形象反映中華民族對客觀自然世界的深刻認識；蘊含著忠誠、愛國、孝順、仁義、禮貌、謙讓、守信、包容、擔當等價值理念，可為今人提供充足的精神給養和智慧啟發。

【關鍵詞】泰山文化；內涵；時代價值

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）01—038—03

泰山作為五岳之首，在中國眾多的明川大山之中，以其壯麗多姿的自然景觀和深厚的歷史文化底蘊聞名天下。泰山文化是中華民族歷史畫卷中的濃墨重彩之筆，在中華民族文化的歷史發展中占重要地位，它蘊含的民本思想、文化精神、哲學觀念等，具有深刻內涵和時代價值。

一、泰山文化的形成要素

古人之所以崇拜泰山，一方面是因為泰山有雄渾壯麗的自然景觀，另一方面是因為泰山有騰云、起霧、降雨的功能。如在《春秋公羊傳·魯僖公三十一年》中有這一段記載：“觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾……”古人對富有神秘色彩的名山非常敬仰，他們常將名山作為美好的希冀與寄托。通過梳理現有的古代文獻資料發現，“四岳”和“五岳”這兩個詞匯反復出現。其中，“四岳”指東岳岱、南岳衡、西岳華、北岳恒，代表對華夏地區東南西北四個方向的統治。“五岳”指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，在漢代以后較為常用，代表統治者對華夏東南西北中的統治。但不論是“四岳”，還是“五岳”，泰山都被看作為始長。如馮復京在解釋《大雅》時，引用“東方泰山，尊曰岱宗，岱，始也，宗，長也……”一段話來說明泰山的地位。在古人看來，東方是萬物交替之處，初春發生之地，所以將泰山視為名岳之首。泰山一直是古人心中向往之地，歷代文人用詩畫表達對以泰山為代表的名山的熱愛之情，如魏晉謝道韞的““峨峨東岳高，秀極沖青天”，唐代李白的“仙人游碧峰，處處笙歌發”，唐代杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，元代張養浩的“風云一舉到天關，快意生平有此觀”等。

在古代，人們高度重視禮儀，遵守封禪規則。據說虞舜巡守四岳，實行“柴、望”禮儀制，燔柴以祭天，成為定制。自秦始皇東巡泰山封禪后，歷代君王幾乎都會去泰山封禪，以彰顯君王的正統身份地位。如《太平御覽》記載：“王者功成封禪，必于泰山者何？萬物之始，交代之處也……”充分說明泰山在中國歷史文化中的地位。值得一提的是，帝王泰山封禪中斷于宋代，這與當時宋遼、宋夏和宋金戰爭有關，尤其是金人占領長江以北的大片土地后，宋朝統治者失去對泰山區域的控制權，不得不停止泰山封禪活動。宋代以后，皇帝不再去泰山封禪，但會在京師或泰山舉行活動，這說明泰山尊崇的地位沒有發生變化。

二、泰山文化的深刻內涵

泰山是不僅僅是一座自然山脈，更是一座文化寶庫。它涵蓋山川文化、名人文化等，包含儒家思想、道家思想，形成了豐富而深刻的內涵[3]。概括起來，泰山文化主要有以下四個基本內涵。

（一）愛國愛民的家國情懷

泰山文化素有國家興盛、國泰民安、國運長久的象征意義，體現了古代人胸懷國家，心系百姓的家國情懷。“泰山”一詞最早出現于《詩經》，如在《詩經·魯頌》中有“泰山巖巖，魯邦所詹。奄有龜蒙，遂荒大東……”從這些優美的詩句可以發現，古人將國家與泰山緊密聯系在一起，用泰山的高大穩重比喻國家的強盛。再如在《潛夫論》中有“居累卵之危，而圖泰山之安”，古人將泰山比作江山社稷，表明對君主的行為、國家的綱常和尋常百姓生活的關切。在諸多歷史典籍中，很容易找到“國泰民安”的象征意義，比如“天下之安，猶若泰山而四維”等，此處的“四維”有兩個層面的含義，一是指東南西北四個方向，二是禮義廉恥四種綱常，強調了維護國泰民安的重要作用。可見，泰山作為五岳之首，擁有其他山岳不能比擬的地位，逐步引申為國家偉大的象征，成為人們心靈的家園，古人通過泰山抒發家國情懷，找尋歸屬、慰藉，正所謂“泰山安，則四海皆安”。也正是因為古人對泰山的崇拜之情，奠定了泰山是人民之山的思想文化基礎，賦予泰山家國情懷的內涵意義[2]。

（二）拼搏進取的精神

泰山文化中的進取精神源自于古人攀登泰山。泰山重巒疊嶂、溝壑縱橫，有拔地通天的傲岸身姿，威嚴磅礴的雄偉氣勢，能夠激發人們向上攀登的斗志和征服山巔的欲望。古人善于思考，在攀登泰山的實踐中提煉人生哲學，感受生命的意義。如清代元玉，在《登岱》一詩中寫道：“步步不離地，步步是登天。一寸不著力，一寸天相懸。”不僅揭示了攀登泰山的主題，也提煉了拼搏進取、自強不息的內涵。不可否認，攀登泰山需要一定的勇氣和意志力。如紅門的“登高必自”石碑，中天門附近的“若登天然”石刻，以及“共登青云梯”“努力登高”等標語，都是對游人攀登泰山的一種激勵。可見，泰山不只是國泰民安的象征，也承載了人們勇攀高峰的進取精神。

（三）和諧包容的精神

泰山地處華北平原東部，自然地理條件顯著，早在數千年前的新石器時代，這里就有了人類文明的跡象。隨著文明的進步，社會的發展，泰山逐步發展成為中國古代的政治和文化的核心地帶。也就是說，泰山文化貫穿了中華民族優秀傳統文化的發展過程。泰山文化有“天圓地方”的寓義，包含人與人人與自然、人與社會的和諧精神。這種和諧精神與古人的“和合共生”意義相通。《禮記·中庸》所載“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”，充分說明了中國古人有和諧精神。再者，泰山被儒家稱為圣山，被道家稱為仙山。由此可見，無論在哪種思想文化的影響下，泰山都沒有失去其作為五岳之尊的身份地位。反過來說，泰山是儒家文化、道家文化的結合點，如泰山景區有儒家的五賢祠，充分體現了這文化的和諧交融。

（四）敢于擔當的精神

泰山元氣渾厚，氣勢恢宏，以雄、奇、險、峻、秀、幽等特點聞名天下，能夠給人帶來威嚴、厚重、穩健的感覺，故逐漸被人們引申為高尚人格品質的象征。司馬遷書寫“人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛”，成為數千年來國人衡量人生價值的標尺。林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，彭定求“辭家壯志憑孤劍，報國先聲震兩河”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”等等。后來，在《為人民服務》中引申此義為“為人民利益而死，就比泰山還重”，賦予了泰山新的時代精神。此外，泰山文化在數千年的發展中孕育出了艱苦奮斗、勇挑重擔、攻堅克難、永不懈怠、一往無前等精神，這些精神在新時代社會發展進程中承載起新的內涵，鼓勵著億萬國人擔當責任，砥礪前行。比如被譽為“水稻之父”的袁隆平，為教育事業奉獻一生的張文彬等，這些人物都有堅定的信念，都有勇挑重擔、敢于擔當、拼搏進取的擔當精神[4]。泰山是人民心中的山，它是偉大、崇高、貴重的代名詞，很多成語、典故、俗語都能體現這些意思，如穩如泰山、安若泰山、泰山鴻毛、泰山壓頂、恩重泰山、重于泰山、安如泰山、泰山北斗等。

三、泰山文化的時代價值

泰山作為中華民族文化的象征之一，蘊含極其豐富的歷史和文化價值。泰山文化發展至今，表現出鮮明的時代價值，能夠給中華民族提供精神給養和智慧啟發，具體如下。

一是泰山文化底蘊豐厚，文化價值可觀。泰山文化源遠流長，博大精深，作為中華民族在漫長的歷史發展進程中用智慧譜寫的燦爛篇章，具有鮮活的生命力。泰山文化包容了歷史、政治、藝術、哲學等內容，反映了中華民族對客觀自然世界的深刻認識。比如在藝術文化方面，有唐摩崖石刻、漢畫像石、北朝石刻、元代題刻、清代刻石等，這些遺跡是泰山文化藝術的代表作，也是中國古代文化藝術的及其珍貴的遺產。比如在政治文化方面，泰山有岱宗坊、泰山封禪碑、萬仙樓等建筑和文物，充分反映了中國古代政治文化發展特點。值得一提的是，泰山作為中國古代政治文學的重要源頭之一，不乏高價值的政治文學作品，如《詩經》《史記》《漢書》《泰山志》《唐詩宋詞》等。這些作品在研究古代政治文化具有極大的參考價值。再如在民俗文化方面，泰山有眾多的古代民俗文化遺跡，都能真實地反映古代的民俗文化，使國人深刻了解古代人的生產生活。可以說，泰山是中華文明的象征之一，它代表著中國源遠流長的文化，是中國人的驕傲。泰山文化不僅僅是因為泰山的美麗而被人熟知，更重要的是它凝聚了國人的價值理念和思想精神，能夠深深地扎根于國人的心中，成為中華民族文化的重要篇章。

二是泰山文化蘊涵豐富的價值觀念。泰山是崇拜天地、帝王封禪、高山仰止的神圣山，是返璞歸真、萬民崇拜的民俗山。泰山由一個先民賴以生存的自然大山向中華文明傳承的文化精神大山轉變，并演化成今天中國人心靈相系的民俗大山，承載了中華民族的價值觀念和思想精神[5]。泰山文化在發展過程中汲取了多種文化的精髓，提煉出了“國泰民安的家國情懷、天下為公的崇高境界、勇挑重擔的擔當意識、奮力爭先的斗爭精神”，這些精神是中華民族偉大復興不可缺少的動力，并已經成為中華民族精神的象征和新時代發展的不竭動力。泰山文化包含登高望遠，勇攀高峰的人生追求，自強不息、厚德載物的君子風范，嚴于律己、寬以待人的高尚品質，以及開放、包容、博大的胸懷。可見，新時代的泰山文化是對中華民族優秀文化傳統的傳承與發展，它汲取了中華民族優秀傳統文化的精髓，提煉出了忠誠、愛國、孝順、仁義、禮貌、謙讓、守信、包容、擔當等傳統美德。如新時代的泰山挑山工，將這些傳統美德和高尚品質展現得淋漓盡致。我們可以從這些新時代挑山工的身上，看到古代“君子”的德行，他們具備自信陽光、與人為善、誠信待人、潔身自好、謹慎謙虛等高貴品格，不畏困難、不怕吃苦，具有敢于拼搏的精神品質，而且不貪圖享受，玩物喪志，始終沒有忘記自身使命和職責。他們永遠活躍于挑山工作的第一線，充分發揮苦中作樂的精神。哪怕前方道路有千難萬阻，仍要堅韌不拔，堅持不懈，用頑強的意志克服困難，永遠保持“我能行”“我可以”的樂觀狀態，踐行自身的使命職責。

綜上所述，泰山文化是中華民族文化的重要組成部分，它的歷史悠久，文化底蘊深厚，具有深刻內涵和時代價值。泰山文化有愛國愛民的家國情懷，拼搏進取的精神，和諧包容的精神，以及敢于擔當的精神，能夠為國人豐富的精神給養和智慧啟發。對于當代人來說，應當珍惜泰山的歷史和文化價值，加強對泰山的保護和傳承，讓更多的人能夠了解和感受泰山文化的魅力。

參考文獻：

[1]韓悅.《論語》外譯文本中“泰山”形象詮釋——兼議泰山文化譯介與傳播[J].山東農業大學學報（社會科學版），2022（2）.

[2]謝承紅，武浩然.泰山文化融入高校現代書院教育的實踐研究——以泰山科技學院為例[J].浙江交通職業技術學院學報，2022（2）.

[3]劉英杰.泰山文化主題文創產品開發設計研究[D].濟南：齊魯工業大學，2021.

[4]姜維楓.新時代泰山“挑山工”精神的文化生成[J].山東社會科學，2021（7）.

[5]宋洪兵，姚起.保護世界遺產 傳承泰山文化——世界遺產泰山的保護傳承實踐探索[J].文化月刊，2021（10）.

作者簡介：張利新（1976—），男，漢族，山東濟南人，本科，館員，研究方向為群眾文化。