黨的自我革命思想的經典思源、歷史傳承與新時代發展

張三南 張愷

摘要：黨的自我革命思想彰顯了“不忘初心，牢記使命”的思想精髓，體現了解決大黨獨有難題的中國智慧。經典作家關于共產黨人純潔性、先進性、革命性、批判性的論述，為黨的自我革命思想提供了經典思源。中國共產黨百年黨的建設體現了勇于自我革命的歷史傳承。習近平總書記正式提出黨的自我革命戰略思想，闡述了以黨的自我革命推動偉大社會革命等重要理論問題，黨的建設諸多實踐舉措助推了自我革命思想的新時代發展。黨的二十大報告進一步強調黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”。這充分說明，黨的自我革命戰略思想是馬克思主義建黨學說新發展，是馬克思主義中國化時代化的重要成果。

關鍵詞：自我革命；馬克思主義經典作家；習近平；建黨學說；馬克思主義中國化

中圖分類號：D2613文獻標識碼：A

文章編號：1006-1398（2024）02-0005-09

習近平總書記在黨的二十大報告中開篇強調了黨肩負著“責任無比重大，使命無上光榮”的偉大使命，即“立志于中華民族千秋偉業，致力于人類和平與發展崇高事業”，并為在“嚴峻復雜的國際形勢和接踵而至的巨大風險挑戰”面前如何完成使命指引了方向，其中包括全面推進黨的自我革命以及完善黨的自我革命制度規范體系等重要內容。習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第1—2頁。黨的二十大報告充分肯定了黨的自我革命思想對于黨的建設的重要意義，闡述了全面推進黨的自我革命、完善黨的自我革命制度規范體系建設等重要內容。深刻學習領會黨的自我革命思想及黨的二十大報告相關精神，有必要從經典作家關于馬克思主義政黨自我革命的思想遺產、中國共產黨勇于自我革命的歷史傳承、習近平關于黨的自我革命戰略思想與新時代的實踐舉措等方面進行全面的回溯性研究，并充分認識習近平關于黨的自我革命戰略思想是馬克思主義建黨學說新發展，是馬克思主義中國化時代化的重要成果。關于黨的自我革命，目前我國學界主要有“黨的自我革命思想”和“習近平關于黨的自我革命戰略思想”兩種提法。二者意涵是相通的，其中后者作為一個概念是在2022年1月中國共產黨第十九屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上正式提出。參見劉宏偉：《論習近平關于黨的自我革命思想》，《馬克思主義理論學科研究》2018年第1期；奚廣慶：《黨的自我革命思想是馬克思主義建黨學說的重大發展》，《中共寧波市委黨校學報》2019年第5期；本刊記者：《黨的自我革命思想繼承和發展了馬克思主義建黨學說——訪中國社會科學出版社社長趙劍英教授》，《馬克思主義研究》2019年第10期；佘湘：《習近平關于黨的自我革命戰略思想的內在邏輯》，《馬克思主義研究》2022年第8期；周家彬：《習近平關于黨的自我革命戰略思想及其理論價值》，《馬克思主義研究》2022年第9期；秦書生：《習近平關于黨的自我革命戰略思想研究》，《馬克思主義研究》2023年第6期；等等。本文在通述黨的自我革命思想時采用前者提法，而在具體論述新時代發展時采用后者提法。

一經典作家關于馬克思主義政黨自我革命的思想遺產

“革命”是馬克思主義經典作家文獻中的高頻詞匯，是馬克思主義思想理論和國際共運的核心要義之一。從類型學視角看，馬克思主義經典作家通過“革命”與不同限定詞的組合，論述了各種層面和意義上的“革命”類型，如國別層面上的德國革命、法國大革命，階級層面上的資產階級革命、無產階級革命，以及不同范疇意義上的政治革命、社會革命等等。具體到政黨建設領域，馬克思主義經典作家同樣有著關于通過革命推動思想改造和制度建設的豐富論述。

在馬克思主義經典作家筆下，并未明確提及“自我革命”這一概念，但類似無產階級政黨通過內部斗爭自我完善的觀點卻早已有之。1882年恩格斯在致奧·倍倍爾的信中就曾指出，“無產階級的發展，無論在什么地方總是在內部斗爭中實現的，而現在第一次建立工人政黨的法國也不例外。”《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第486頁。恩格斯這里所指的“內部斗爭”，是包括法國工人政黨在內的無產階級政黨在自我發展過程中常常要面對的情形，是無產階級政黨自我整合自我完善的基本方式。列寧進一步提出了通過“思想斗爭”來推動黨的建設和黨的發展的觀點，他在領導對黨內反布爾什維克派的斗爭時指出，“內部的思想斗爭是必要的，我們這個派別就不應當害怕這種斗爭。它會在斗爭中更加鞏固。”《列寧全集》第17卷，北京：人民出版社，2017年，第343頁。歸納而言，馬克思主義經典作家除了強調“內部斗爭”“思想斗爭”等革命年代的常用話語之外，還通過以下幾個方面的論述為后來中國共產黨自我革命思想的形成留下了豐富的思想遺產，彰顯了“自我革命”這一概念內含的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”《習近平關于“不忘初心、 牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019年，第175頁。的基本意涵。

第一，維護共產黨人的純潔性。從“自我凈化”這一自我革命的基本意涵來看，維護純潔性是馬克思主義政黨自我革命的內在需要，是馬克思主義政黨區別于非馬克思主義政黨的重要標志，是馬克思主義政黨建設的基本要求。1871年，馬克思在起草的《國際工人協會共同章程》中強調，“每一支部應對接受的會員的品行負責。”《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京： 人民出版社，2012年，第 174 頁。恩格斯指出，“工人的政黨不應當成為某一個資產階級政黨的尾巴，而應當成為一個獨立的政黨，它有自己的目的和自己的政治。”《馬克思恩格斯選集》第3卷，第170頁。這些觀點體現了共產黨人純潔思想品質在革命運動中的重要性。在推動蘇維埃社會主義革命和建設的過程中，列寧認為，只有具備純潔性的政黨才是推動歷史前進的洪流。他指出，“我們的任務是要維護我們黨的堅定性、徹底性和純潔性。我們應當努力把黨員的稱號和作用提高，提高，再提高” 《列寧全集》第7卷，北京：人民出版社，2017年，第272頁。列寧還告誡全黨，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。”《列寧全集》第37卷，北京：人民出版社，2017年，第217頁。無論是在共產黨領導的思想和政治斗爭，還是推進蘇維埃自身的國家與社會建設，政黨的純潔性都是取得新的革命勝利的關鍵。為此，列寧先后領導了兩次“清黨”運動，強調要清理那些“一心想從執政黨黨員的地位‘撈到好處而不愿肩負為共產主義忘我工作的重擔的人”。《列寧全集》第37卷，第217頁。中國共產黨人的自我革命就是一個“不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息”習近平：《全面從嚴治黨探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑》，《求是》2023年第3期，第5頁。的過程，其目的就在于維護共產黨人的純潔性，正是契合馬克思主義經典作家這一思想精髓的體現。

第二，保持共產黨人的先進性。從“自我完善”這一自我革命的基本意涵來看，保持先進性是馬克思主義政黨自我完善的內源動力，是共產黨人順應時代發展的思想觀念與具體行動的集中體現。在馬克思恩格斯眼中，共產黨人的先進性首先是共產黨人階級屬性與理論自信的彰顯。在共產主義者同盟創立時期，他們以“全世界無產者，聯合起來”的政治宣言，取代“人人皆兄弟”的大眾化口號，建立了代表先進階級和時代發展的無產階級政黨，明確了無產階級政黨的無產階級屬性。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯進一步揭示了無產階級政黨先進性的內涵，認為“共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第413頁。，共產黨在無產階級運動過程中居于領導地位。列寧繼承與發展了馬克思恩格斯關于共產黨人先進性的思想論述，系統考察了工人階級運動的實際情況，認為“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，就不可能取得統治地位”《列寧全集》第4卷，北京：人民出版社，2013年，第386頁。，強調了馬克思主義政黨是“階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊”《列寧全集》第24卷，北京：人民出版社，2017年，第38頁。在列寧看來，共產黨是無產階級運動的主要推動力量，在組織政治運動和維護最廣大人民的利益中，共產黨人必須始終發揮先鋒模范作用。中國共產黨人的初心使命是為人民謀幸福，為民族謀復興，為人類和平發展而奮斗。這一初心使命是推動黨的自我革命的動力所在，同樣是保持馬克思主義政黨先進性的體現。

第三，堅持共產黨人的革命性。從“自我革新”這一自我革命的基本意涵來看，堅持革命性是馬克思主義政黨自我革命的重要途徑，彰顯了馬克思主義政黨加強自身建設的自我革命與推進社會建設的社會革命的辯證統一。早在1844年，馬克思在《前進報》發表的第一篇文章《評一個普魯士人的〈普魯士國王和社會改革〉》中就曾指出，“社會主義不通過革命是不可能實現的。社會主義需要這種政治行動，因為它需要破壞和廢除舊的東西。”《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社：2002年，第395頁。無產階級實現社會主義的途徑在于政治革命，即通過打碎舊的資產階級的腐朽統治，建立無產階級專政這一全新形態的社會主義國家機器。在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯進一步指出，無產階級“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作。”《馬克思恩格斯選集》第1卷，第171頁。面對蘇維埃政權內部可能存在的思想懈怠，列寧進一步強調了堅持革命性的重要性，指出“歷史上從來沒有過一種革命，在取得勝利以后就可萬事大吉，安享清福。誰認為可能有這樣的革命，誰就不僅不是革命者，而且是工人階級的死敵。”《列寧全集》第36卷，北京：人民出版社，2017年，第45頁。在一定意義上，“革命”是一種否定之否定式的社會進步，因此，無產階級及其政黨必須在這種辯證否定的進程中永葆活力，避免僵化的思想和行動。在革命勝利之后的社會主義建設中，中國共產黨人堅持革命性同樣尤為重要，不可懈怠。

第四，發揚共產黨人的批判性。從“自我提高”這一自我革命的基本意涵來看，發揚批判性體現共產黨人自我革命的基本要求。馬克思主義經典作家十分重視批評與自我批評對于無產階級政黨不斷進步和鞏固黨的戰斗力的重要性。馬克思在評價巴黎公社時指出，“公社可不像一切舊政府那樣自詡決不會犯錯誤。它把自己的所言所行一律公布出來，把自己的一切缺點都讓公眾知道。”《馬克思恩格斯選集》第3卷，第109頁。恩格斯在《路易·勃朗在第戎宴會上的演說》中強調，“團結并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達到團結，沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團結。”《馬克思恩格斯列寧斯大林毛澤東鄧小平江澤民論工人階級政黨的先進性》，北京：人民出版社，2003年，第47頁。斯大林指出，“布爾什維克黨人知道，如果黨掩飾自己的缺點，自己感到滿足和欣然自得的話，那末，黨就要衰亡。相反地，黨如果不掩飾自己的缺點，不害怕批評與自我批評，他就會成為不可戰勝的政黨。”《蘇聯共產黨是怎樣建設的》，北京：人民出版社，1951年，第29頁。這充分說明了批評與自我批評對于共產黨自身團結和發展的建設性作用。斯大林還提出了依靠人民群眾改進黨的工作的思想與方法，即“讓我國一切誠實的工人和勞動者來揭發我們工作中的缺點和我們建設中的缺點；讓他們指出消滅我們這些缺點的途徑，使我們的工作、我們的建設不會有保守、停滯和腐敗的現象，使我們的全部工作、我們的整個建設事業日益改進，從勝利走向勝利。”《斯大林選集》下，北京：人民出版社：1979年，第9頁。批判精神是馬克思主義政黨不斷進步的動力，也是中國共產黨人自我革命進程中抵御各種不良思想侵蝕的重要手段。

以上馬克思主義經典作家關于黨的純潔性、先進性、革命性和批判性的論述，不僅從多個角度體現了共產黨人的本質屬性，還整體彰顯了共產黨人自我革命的應有之義，蘊含了為人民謀利益的初心使命，至今仍具有值得挖掘和承繼的重要價值。經典作家關于馬克思主義政黨純潔性的理論和實踐，為新時代共產黨人“全面從嚴治黨”的偉大實踐奠定了堅實基礎。經典作家關于政黨先進性的基本論述，明確了共產黨人革命、建設和改革中自我完善的有效途徑，為中國特色社會主義最本質特征——中國共產黨的領導提供了經典佐證。革命性和批判性一直是共產黨人的鮮明標識，這些優良品質同樣是中國共產黨提出自我革命、推進批評和自我批評的思想之源。實踐證明，中國共產黨是以馬克思主義為指導的政黨，從革命年代追求國家獨立、民族解放到新時代踐行“為人民謀幸福，為中華民族謀復興，為人類和平發展而奮斗”初心使命的百年歷史，就是一部不斷發展進步，不斷勇于自我革命的傳承史。

二中國共產黨人勇于自我革命的歷史傳承

習近平總書記指出，“勇于自我革命是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志。”習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，北京： 人民出版社，2021 年，第19頁。自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐，是中國共產黨百年奮斗的重要經驗。《詩經·周頌·敬之》有云，“日就月將，學有緝熙于光明”。縱觀中國共產黨百年歷史，中國共產黨對于自我革命的認識同樣是一個“日就月將”，不斷精進發展的過程。概括而論，黨的自我革命思想的豐富和發展，離不開中華優秀傳統文化、馬克思主義經典作家思想與共產黨人革命傳統的共同浸潤。中華優秀傳統文化中有“變則通，通則久”的哲學思辨，“以人為鏡，可以明得失”的治國理念，“生于憂患，死于安樂”的歷史警示。這些優秀傳統文化中蘊含的反躬自省的精神基因，是黨的自我革命思想的傳統文化資源。馬克思主義經典作家對于馬克思主義政黨建設提出了許多具有預見性和實效性的思想觀點，為黨的自我革命思想的形成提供了豐富的思想遺產。而中國共產黨在百年黨的建設中的不斷探索和歷史傳承，為黨的自我革命思想的形成奠定了堅實基礎。

其一，在新民主主義革命時期，中國共產黨著眼于民族民主革命的偉大目標，通過組織建設、制度建設、思想建設和作風建設等多種方式開啟了黨的自我革命進程。1922年7月中共二大通過的首部《中國共產黨章程》，對黨的組織原則與機構、黨內制度與紀律進行了規定。1927年4月中共五大選舉產生了黨最早的中央紀律檢查機構，并將民主集中制寫入黨的章程。大革命失敗后，八七會議及時總結了革命失敗的教訓，努力消除陳獨秀右傾機會主義的影響。會議通過的《中國共產黨中央執行委員會告全黨黨員書》指出，“我們黨公開承認并糾正錯誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產主義運動的力量。”《中國共產黨重要文獻匯編》第11卷，北京：人民出版社，2022年，第206頁。古田會議期間，針對黨內存在的錯誤傾向，毛澤東同志提出了“使黨員的思想和黨內的生活都政治化，科學化”及“批評的主要任務，是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤”的重要論述。《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第91—92頁。在“左”傾錯誤險些葬送中國革命的嚴峻形勢下，1935年遵義會議解決了具有決定性意義的領導組織問題，結束了“左”傾教條主義的錯誤領導。這是黨的自我革命的實踐典范，使黨重新回到了“從錯誤中教育了自己，學習了如何更好的來領導革命戰爭到徹底的勝利”《紅軍長征檔案史料選編》，北京：學習出版社，1996年，第86頁。的正確道路。

為進一步糾正各種錯誤思想，在抗日戰爭時期，中國共產黨開展了整頓“三風”的延安整風運動，制定了“懲前毖后，治病救人”以及“既弄清思想，又團結同志”的科學方針，從思想理論上對過去黨內歷次“左”傾錯誤和右傾錯誤的根源進行了剖析。毛澤東同志反復強調：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區別的顯著的標志之一”，《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1096頁。“我黨必須實行公開的自我批評，不怕家丑外揚，隱瞞是不能教育黨員的。”《毛澤東年譜（1893—1949）》中卷，北京：中央文獻出版社，2013年，第369頁。延安整風運動是中國共產黨歷史上一次全黨范圍的馬克思主義教育運動，是一次偉大的思想解放運動和自我革命實踐。在奪取新民主主義革命勝利的前夕，中國共產黨依然沒有忽視思想建設和作風建設的重要性。毛澤東同志告誡廣大黨員干部，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1 438—1 439頁。此言中的“兩個務必”同樣體現了黨的自我革命精神的內在要求。

其二，在社會主義革命與建設時期，中國共產黨著眼執政條件下黨的建設的重大課題，尤其重視通過制度建設踐行黨的自我革命。中國共產黨歷來重視制度建設，早在八七會議通過的《黨的組織問題議決案》，就有“凡破壞紀律者，都應從嚴懲辦（停止職務、開除黨籍等等）”《中國共產黨重要文獻匯編》第11卷，第248—249頁。的明確規定。新中國成立后，面對黨內存在的各種非無產階級思想的侵蝕，中國共產黨堅守廉潔奉公精神，在黨內和國家干部內部開展整風運動和“反貪污、反浪費、反官僚主義”的“三反”運動，懲治了劉青山、張子善等貪污腐敗分子。1956年召開的中共八大強調了擴大黨內民主和反對官僚主義的重要性，通過加強制度建設的方式進行了黨的自我革命的再探索。這一時期，中國共產黨還進一步確立了紀律檢查制度與監察制度，從制度建設上進一步完善了黨內監督體系。遺憾的是，這一進程后來在“文革”期間受到了嚴重干擾。

其三，在改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨進一步以制度建設、作風建設等方式推進黨的自我革命實踐。十一屆三中全會后，黨中央積極推動撥亂反正與平反冤假錯案工作，黨的紀律檢查機關得以恢復重建。為了防止再次發生“文革”的歷史悲劇，鄧小平同志強調關鍵“要從制度方面解決問題”《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994 年，第 348頁。1983年10月，黨的十二屆二中全會作出關于整黨的決定，從政治上推動黨的自我革命建設，開啟黨的建設新征程。1992年10月，黨的十四大將“堅持從嚴治黨”寫入黨章，強調要“遵循黨的基本路線，堅持黨要管黨和從嚴治黨，加強和改進黨的建設，努力提高黨的執政水平和領導水平”《江澤民文選》第1卷，北京：人民出版社，2006年，第245頁。江澤民同志強調，“在改革開放的整個過程中都要反腐敗，把端正黨風和加強廉政建設作為一件大事，下決心抓出成效，取信于民。”《江澤民文選》第1卷，第245頁。進入21世紀后，中共中央先后制定《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監督條例》等從嚴治黨的黨內法規，推動黨的自我革命建設的法制化進程。2010年1月，胡錦濤同志在十七屆中央紀委五次全會上強調要“建成內容科學、程序嚴密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系，切實提高制度執行力、增強制度實效”《胡錦濤文選》第3卷，北京：人民出版社，2016年，第299頁。總之，在新民主主義革命、社會主義革命和建設以及改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨人堅持制度建設等多個方式，對黨的自我革命進行了積極探索。這些關于黨的自身建設的探索，積累了豐富的黨的自我革命經驗，為新時代習近平同志關于黨的自我革命戰略思想的形成提供了豐富的歷史傳承。

三習近平關于黨的自我革命戰略思想的形成與新時代的實踐舉措

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“經過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉，風清氣正的黨內政治生態不斷形成和發展，確保黨永遠不變質、不變色、不變味。”習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第14頁。這一成績來之不易。黨的十八大以來，面臨執政環境變化帶來的諸多全新挑戰，以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨的自身建設，創造性地回答了在新時代“建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨”這一重要命題，繼承和發展了經典作家關于馬克思主義政黨自我革命的思想遺產以及我黨勇于自我革命的歷史傳承，形成了習近平關于黨的自我革命戰略思想，通過諸多實踐舉措不斷推進黨的自我革命的新時代發展。

第一，正式提出“自我革命”這一創新提法。在中國特色社會主義新時代，黨面臨著實現第一個百年奮斗目標，開啟實現第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興宏偉目標的新歷史任務，必須深化改革、砥礪前行。為此，2015年5月，習近平總書記在中央全面深化改革領導小組第十二次會議上提出了“勇于自我革命，敢于直面問題，共同把全面深化改革這篇大文章做好”《習近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第104頁。的重要論述，“自我革命”作為承繼馬克思主義經典作家思想遺產和我黨優良傳承的創新提法正式提出。2016年7月，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年講話中再次談到自我革命的重要性，提出了“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題”習近平：《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第22頁。的重要論述。在黨的十八屆六中全會上，習近平總書記指出，“黨和人民事業發展到什么階段，全面從嚴治黨就要跟進到什么階段，堅持嚴字當頭，把嚴的要求貫穿管黨治黨全過程，以自我革命的政治勇氣著力解決黨內存在的突出問題，做到管黨有方、治黨有力、建黨有效。”《習近平關于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019年，第157頁。2017年10月，習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”，要“不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系”。習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第26頁。十九大報告明確了黨的自我革命的基本內涵，彰顯了黨的自我革命戰略思想同全面從嚴治黨的緊密聯系。黨的十九屆六中全會總結了中國共產黨百年奮斗十個方面的歷史經驗，其中就包括“堅持自我革命”。在第十九屆中央紀律監察委員會第六次全體會議上，習近平總書記再次強調自我革命對于全面從嚴治黨的重要作用，指出“全面從嚴治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界”《習近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第550頁。，提出了“六個必須”作為新征程推進黨的自我革命的基本舉措。在黨的二十大上，自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”被寫入報告中，彰顯了中國共產黨堅持自我革命的決心與勇氣，為破解中國歷史“其興也勃焉，其亡也忽焉”的所謂周期循環指明了方向。

第二，闡述了以黨的自我革命推動偉大社會革命的思想。社會革命是中國共產黨帶領全國各族人民實現社會變革的偉大事業。黨的自我革命為社會革命提供思想引領、政治領導與組織保證，社會革命通過黨的自我革命開辟社會進步的正確道路。實現中華民族偉大復興，需要自我革命與社會革命的共同推動。概言之，自我革命居于引領地位，社會革命是自我革命的目的，二者結合于新時代中國特色社會主義偉大實踐之中。2018年1月，習近平總書記在學習貫徹新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上的講話中，首次闡述了“以自我革命推動社會革命”的思想，指出“要把新時代堅持和發展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設得更加堅強有力。”習近平：《推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之》，《求是》2019年第19期，第5頁。在第十九屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上，習近平總書記進一步強調，“回顧改革開放40年的歷程，我們可以清楚看到，在進行社會革命的同時不斷進行自我革命，是我們黨區別于其他政黨最顯著的標志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關鍵所在。” 《深入學習十九屆中央紀委三次全會精神》，北京：人民出版社，2019年，第2—3頁。在此后數次中央紀律檢查委員會會議上，“以自我革命推動偉大社會革命”的觀點都得以提及和闡述。在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上，習近平總書記進一步論述了黨的自我革命與社會革命的辯證關系，強調“要以偉大自我革命引領偉大社會革命，以偉大社會革命促進偉大自我革命，確保黨在新時代堅持和發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。”《習近平談治國理政》第4卷，第544頁。這一重要論述說明，在新時代推進中華民族偉大復興過程中，黨的自我革命是推進社會革命的前提，社會革命則是黨的自我革命的目的。在黨的二十大報告第十五部分，習近平總書記進一步指出：“全黨必須牢記，全面從嚴治黨永遠在路上，黨的自我革命永遠在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰的情緒，必須持之以恒推進全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程，以黨的自我革命引領社會革命。”習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第64頁。這彰顯了新時代中國共產黨砥礪奮進的精神基因，體現出中國共產黨以自我革命推動社會革命的強大力量，展示出百年大黨披荊斬棘的堅強決心。

第三，大力推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭的實踐舉措。從結構—功能的視角看，黨的自我革命不僅要從理論上推動黨員干部思想的自我完善，還需要將其轉化為切實的行動，因此是一種全新的“基于政黨屬性的形象塑造與保持機制”鄒慶國：《黨的自我革命理論對政黨政治學的原創性貢獻》，《理論探索》2023年第1期，第31頁。習近平總書記在黨的二十大報告中強調，黨的自我革命建設要“深入推進全面從嚴治黨，堅持打鐵必須自身硬，從制定和落實中央八項規定開局破題，

提出和落實新時代黨的建設總要求，以黨的政治建設統領黨的建設各項工作”，要“增強黨組織政治功能和組織功能”，“保持黨員隊伍先進性和純潔性”。習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第13、67—68頁。報告體現了中國共產黨永葆先進性和純潔性，嚴肅推進自我革命的底氣和決心。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持全面從嚴治黨，在黨內開展一系列思想教育活動，大力推進反腐倡廉工作。全黨扎實開展“三嚴三實”專題教育活動、“不忘初心、牢記使命”主題教育活動，推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，樹牢共產黨人的人生觀、價值觀、世界觀，堅定理想信念的“精神之鈣”，扣好人生的扣子。面對新時代存在的“四種考驗”與“四種危險”，中國共產黨勇于拿起手術刀革除自身病癥，以雷霆之勢推進反腐敗斗爭全覆蓋，“老虎”“蒼蠅”一起打。各級領導干部“不敢腐、不能腐、不想腐”的思想觀念成為了行為準則與思想印記，黨內政治生態得以不斷凈化。黨的十八大以來，全國紀檢監察機關共立案審查調查4648萬余件、處分4573萬人，其中立案審查調查中管干部553人，處分廳局級干部25萬多人、縣處級干部182萬多人。“風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成”，中國共產黨以保持黨的先進性和純潔性為主線的反腐倡廉工作取得巨大成就，充分彰顯黨的自我革命是“自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越的一種積極的、主動的革命性行為”趙緒生：《論新時代中國共產黨的自我革命》，《中共中央黨校學報》2018年第5期，第81頁。

第四，積極推進黨的自我革命制度規范體系建設。自我革命制度規范體系是新時代堅持中國共產黨領導下推進自身建設的系統規范體系，是由調整和監督黨內行為的一系列制度共同構成的規范系統。黨的二十大報告對完善自我革命規范體系提出了系統的論述，指出要“完善黨的自我革命制度規范體系。堅持制度治黨、依規治黨，以黨章為根本，以民主集中制為核心，完善黨內法規制度體系，增強黨內法規權威性和執行力，形成堅持真理、修正錯誤，發現問題、糾正偏差的機制。健全黨統一領導、全面覆蓋、權威高效的監督體系，完善權力監督制約機制，以黨內監督為主導，促進各類監督貫通協調，讓權力在陽光下運行。推進政治監督具體化、精準化、常態化，增強對‘一把手和領導班子監督實效。發揮政治巡視利劍作用，加強巡視整改和成果運用。落實全面從嚴治黨政治責任，用好問責利器。”習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第65—66頁。從中可見，黨的二十大報告從制度設計、權力制約、政治監督、巡視巡察、從嚴治黨多重角度論述了如何完善黨的自我革命制度規范體系建設，體現了堅持黨的自我革命各個要素之間的緊密關系。新時代黨的自我革命成為了涵蓋整個日常工作的全方位全覆蓋的制度系統，這要求相關制度設計同時具備自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。為此必須健全黨中央全面領導的監督體系、以黨章為根本的黨內法規體系、以巡視巡察為代表的黨內監督機制，落實主體責任的從嚴治黨問責利器，多方位全過程完善黨的自我革命規范體系。

習近平總書記指出，“辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。”《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第188頁。黨的全面領導是自我革命的前提，是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢。這是從黨內監督體系角度深刻把握“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，胸懷“國之大者”的關鍵所在。推動黨的自我革命必須堅持黨要管黨，還要堅持全面從嚴治黨的方針，嚴明黨的紀律和政治規矩，必須從黨內各個領域推動黨的自我革命建設，抓住領導干部這一“關鍵少數”，從嚴推進自我革命，落實主體責任。堅持推進黨內監督體系建設，推進黨的建設制度化與規范化水平，還必須堅持以黨內監督為主導，推進人大監督、政府監督、司法監督、政協監督、群眾監督、社會監督全方位發展。黨的十八大以來，黨中央審議通過了《深化黨的建設制度改革實施方案》，修訂了《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》《黨政領導干部選拔任用工作條例》等黨內法規。這在原有黨內自身建設的基礎上，進一步完善了黨的自我革命規范體系，為新時代黨的自我革命提供了強有力的制度規范體系保障。

總之，習近平關于黨的自我革命戰略思想是中國共產黨深入推進反腐敗斗爭和全面從嚴治黨過程中提出的一系列新理念新思想新戰略的重要體現，是中國共產黨在世界馬克思主義政黨命運比較和我們黨長期執政面臨的現實考驗中深化的關于黨的自我革命的規律性認識，體現了黨的自我革命思想的新時代發展，并在新時代社會主義現代化國家建設新征程中不斷踐行。

結語：自19世紀40年代馬克思恩格斯創立世界上第一個馬克思主義政黨——共產主義者同盟以來，馬克思主義建黨學說在國際共產主義運動的經驗與教訓中不斷得以豐富與發展。國際共產主義運動一百多年的經驗證明，共產黨人的基本觀念和最終目標不變，但其具體實踐及其方式方法是與時俱進的。以蘇聯解體、蘇聯共產黨黯然失敗為標志的歷史教訓表明，淡化和背離黨的革命精神，思想僵化，忘記初心，喪失自警自省自律自查，將落伍于時代，最終損害人民根本利益，使社會主義偉大事業毀于一旦。歷史和現實要求共產黨人不斷充實完善馬克思主義建黨學說的理論與實踐。中國共產黨深知這一點，并成功尋找到自我革命這個永葆黨的活力、跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”，形成了習近平關于黨的自我革命戰略思想。這不啻是馬克思主義建黨學說的新發展，是馬克思主義中國化時代化的重要成果。

Marxist Origin， Historical Inheritance and New Era Development

of the Partys Self-revolution Thought

ZHANG ?San-nan， ?ZHANG ?Kai

Abstract： The Partys thought on self-revolution embodies the essence of the thought of “staying true to our original aspiration and keeping our mission firmly in mind”， and contributes the Chinese wisdom of solving the unique problems of the major Party. The classic Marxist writers discourses on the advanced nature， purity， revolutionary and critical nature of the Communists provide the classical sources for the thought on the Partys self-revolution. The century-long Party-building of the CPC reflects the historical inheritance of the courageous self-revolution. General Secretary Xi Jinping formally put forward the important proposition of the strategic thinking of the Partys self-revolution and elaborated on such important theses as promoting a great social revolution with the Partys self-revolution， and many practical initiatives of Party-building have contributed to the development of the idea of self-revolution in a new era. The Report to the 20th National Congress of the Communist Party of China further emphasizes that the CPC has found a second answer to self-revolution， which breaks out of the historical cycle of prosperity and decline in governance. This fully demonstrates that the strategic thinking of the Partys self-revolution is a new development of Marxism's theory of Party-building and an important achievement of the sinicization and modernization of Marxism.

Keywords： self-revolution; classic Marxist writers; Xi Jin-ping; the theory of party-building; sinicization of Marxism

作者簡介：張三南，天津師范大學政治與行政學院教授，博士生導師，主要研究方向：馬克思主義民族理論、民族政治學（E-mail：z3n500@sinacom；天津 300387）。張愷，天津師范大學政治與行政學院研究生，主要研究方向：中外政治制度。

基金項目：國家社會科學基金重大項目“馬克思主義經典作家關于民族國家與多民族國家的重要文獻整理及當代意義研究”（21&ZD211）；國家社會科學基金重點項目“馬克思主義民族理論中國化百年重要文獻整理與研究”（20AMZ001）

【責任編輯：陳雷】