黨的自我革命思想的經(jīng)典思源、歷史傳承與新時(shí)代發(fā)展

張三南 張愷

摘要：黨的自我革命思想彰顯了“不忘初心，牢記使命”的思想精髓，體現(xiàn)了解決大黨獨(dú)有難題的中國智慧。經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)黨人純潔性、先進(jìn)性、革命性、批判性的論述，為黨的自我革命思想提供了經(jīng)典思源。中國共產(chǎn)黨百年黨的建設(shè)體現(xiàn)了勇于自我革命的歷史傳承。習(xí)近平總書記正式提出黨的自我革命戰(zhàn)略思想，闡述了以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命等重要理論問題，黨的建設(shè)諸多實(shí)踐舉措助推了自我革命思想的新時(shí)代發(fā)展。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”。這充分說明，黨的自我革命戰(zhàn)略思想是馬克思主義建黨學(xué)說新發(fā)展，是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要成果。

關(guān)鍵詞：自我革命；馬克思主義經(jīng)典作家；習(xí)近平；建黨學(xué)說；馬克思主義中國化

中圖分類號：D2613文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-1398（2024）02-0005-09

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中開篇強(qiáng)調(diào)了黨肩負(fù)著“責(zé)任無比重大，使命無上光榮”的偉大使命，即“立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)”，并為在“嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”面前如何完成使命指引了方向，其中包括全面推進(jìn)黨的自我革命以及完善黨的自我革命制度規(guī)范體系等重要內(nèi)容。習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第1—2頁。黨的二十大報(bào)告充分肯定了黨的自我革命思想對于黨的建設(shè)的重要意義，闡述了全面推進(jìn)黨的自我革命、完善黨的自我革命制度規(guī)范體系建設(shè)等重要內(nèi)容。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的自我革命思想及黨的二十大報(bào)告相關(guān)精神，有必要從經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨自我革命的思想遺產(chǎn)、中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的歷史傳承、習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想與新時(shí)代的實(shí)踐舉措等方面進(jìn)行全面的回溯性研究，并充分認(rèn)識習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想是馬克思主義建黨學(xué)說新發(fā)展，是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要成果。關(guān)于黨的自我革命，目前我國學(xué)界主要有“黨的自我革命思想”和“習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想”兩種提法。二者意涵是相通的，其中后者作為一個(gè)概念是在2022年1月中國共產(chǎn)黨第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上正式提出。參見劉宏偉：《論習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命思想》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2018年第1期；奚廣慶：《黨的自我革命思想是馬克思主義建黨學(xué)說的重大發(fā)展》，《中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)》2019年第5期；本刊記者：《黨的自我革命思想繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說——訪中國社會(huì)科學(xué)出版社社長趙劍英教授》，《馬克思主義研究》2019年第10期；佘湘：《習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想的內(nèi)在邏輯》，《馬克思主義研究》2022年第8期；周家彬：《習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想及其理論價(jià)值》，《馬克思主義研究》2022年第9期；秦書生：《習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想研究》，《馬克思主義研究》2023年第6期；等等。本文在通述黨的自我革命思想時(shí)采用前者提法，而在具體論述新時(shí)代發(fā)展時(shí)采用后者提法。

一經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨自我革命的思想遺產(chǎn)

“革命”是馬克思主義經(jīng)典作家文獻(xiàn)中的高頻詞匯，是馬克思主義思想理論和國際共運(yùn)的核心要義之一。從類型學(xué)視角看，馬克思主義經(jīng)典作家通過“革命”與不同限定詞的組合，論述了各種層面和意義上的“革命”類型，如國別層面上的德國革命、法國大革命，階級層面上的資產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級革命，以及不同范疇意義上的政治革命、社會(huì)革命等等。具體到政黨建設(shè)領(lǐng)域，馬克思主義經(jīng)典作家同樣有著關(guān)于通過革命推動(dòng)思想改造和制度建設(shè)的豐富論述。

在馬克思主義經(jīng)典作家筆下，并未明確提及“自我革命”這一概念，但類似無產(chǎn)階級政黨通過內(nèi)部斗爭自我完善的觀點(diǎn)卻早已有之。1882年恩格斯在致奧·倍倍爾的信中就曾指出，“無產(chǎn)階級的發(fā)展，無論在什么地方總是在內(nèi)部斗爭中實(shí)現(xiàn)的，而現(xiàn)在第一次建立工人政黨的法國也不例外。”《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第486頁。恩格斯這里所指的“內(nèi)部斗爭”，是包括法國工人政黨在內(nèi)的無產(chǎn)階級政黨在自我發(fā)展過程中常常要面對的情形，是無產(chǎn)階級政黨自我整合自我完善的基本方式。列寧進(jìn)一步提出了通過“思想斗爭”來推動(dòng)黨的建設(shè)和黨的發(fā)展的觀點(diǎn)，他在領(lǐng)導(dǎo)對黨內(nèi)反布爾什維克派的斗爭時(shí)指出，“內(nèi)部的思想斗爭是必要的，我們這個(gè)派別就不應(yīng)當(dāng)害怕這種斗爭。它會(huì)在斗爭中更加鞏固。”《列寧全集》第17卷，北京：人民出版社，2017年，第343頁。歸納而言，馬克思主義經(jīng)典作家除了強(qiáng)調(diào)“內(nèi)部斗爭”“思想斗爭”等革命年代的常用話語之外，還通過以下幾個(gè)方面的論述為后來中國共產(chǎn)黨自我革命思想的形成留下了豐富的思想遺產(chǎn)，彰顯了“自我革命”這一概念內(nèi)含的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、 牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第175頁。的基本意涵。

第一，維護(hù)共產(chǎn)黨人的純潔性。從“自我凈化”這一自我革命的基本意涵來看，維護(hù)純潔性是馬克思主義政黨自我革命的內(nèi)在需要，是馬克思主義政黨區(qū)別于非馬克思主義政黨的重要標(biāo)志，是馬克思主義政黨建設(shè)的基本要求。1871年，馬克思在起草的《國際工人協(xié)會(huì)共同章程》中強(qiáng)調(diào)，“每一支部應(yīng)對接受的會(huì)員的品行負(fù)責(zé)。”《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京： 人民出版社，2012年，第 174 頁。恩格斯指出，“工人的政黨不應(yīng)當(dāng)成為某一個(gè)資產(chǎn)階級政黨的尾巴，而應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)獨(dú)立的政黨，它有自己的目的和自己的政治。”《馬克思恩格斯選集》第3卷，第170頁。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人純潔思想品質(zhì)在革命運(yùn)動(dòng)中的重要性。在推動(dòng)蘇維埃社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中，列寧認(rèn)為，只有具備純潔性的政黨才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的洪流。他指出，“我們的任務(wù)是要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性。我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號和作用提高，提高，再提高” 《列寧全集》第7卷，北京：人民出版社，2017年，第272頁。列寧還告誡全黨，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。”《列寧全集》第37卷，北京：人民出版社，2017年，第217頁。無論是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的思想和政治斗爭，還是推進(jìn)蘇維埃自身的國家與社會(huì)建設(shè)，政黨的純潔性都是取得新的革命勝利的關(guān)鍵。為此，列寧先后領(lǐng)導(dǎo)了兩次“清黨”運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要清理那些“一心想從執(zhí)政黨黨員的地位‘撈到好處而不愿肩負(fù)為共產(chǎn)主義忘我工作的重?fù)?dān)的人”。《列寧全集》第37卷，第217頁。中國共產(chǎn)黨人的自我革命就是一個(gè)“不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息”習(xí)近平：《全面從嚴(yán)治黨探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑》，《求是》2023年第3期，第5頁。的過程，其目的就在于維護(hù)共產(chǎn)黨人的純潔性，正是契合馬克思主義經(jīng)典作家這一思想精髓的體現(xiàn)。

第二，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。從“自我完善”這一自我革命的基本意涵來看，保持先進(jìn)性是馬克思主義政黨自我完善的內(nèi)源動(dòng)力，是共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想觀念與具體行動(dòng)的集中體現(xiàn)。在馬克思恩格斯眼中，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性首先是共產(chǎn)黨人階級屬性與理論自信的彰顯。在共產(chǎn)主義者同盟創(chuàng)立時(shí)期，他們以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的政治宣言，取代“人人皆兄弟”的大眾化口號，建立了代表先進(jìn)階級和時(shí)代發(fā)展的無產(chǎn)階級政黨，明確了無產(chǎn)階級政黨的無產(chǎn)階級屬性。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯進(jìn)一步揭示了無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性的內(nèi)涵，認(rèn)為“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第413頁。，共產(chǎn)黨在無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)過程中居于領(lǐng)導(dǎo)地位。列寧繼承與發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想論述，系統(tǒng)考察了工人階級運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況，認(rèn)為“在歷史上，任何一個(gè)階級，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位”《列寧全集》第4卷，北京：人民出版社，2013年，第386頁。，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義政黨是“階級的先進(jìn)覺悟階層，是階級的先鋒隊(duì)”《列寧全集》第24卷，北京：人民出版社，2017年，第38頁。在列寧看來，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)力量，在組織政治運(yùn)動(dòng)和維護(hù)最廣大人民的利益中，共產(chǎn)黨人必須始終發(fā)揮先鋒模范作用。中國共產(chǎn)黨人的初心使命是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為人類和平發(fā)展而奮斗。這一初心使命是推動(dòng)黨的自我革命的動(dòng)力所在，同樣是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性的體現(xiàn)。

第三，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的革命性。從“自我革新”這一自我革命的基本意涵來看，堅(jiān)持革命性是馬克思主義政黨自我革命的重要途徑，彰顯了馬克思主義政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的自我革命與推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的社會(huì)革命的辯證統(tǒng)一。早在1844年，馬克思在《前進(jìn)報(bào)》發(fā)表的第一篇文章《評一個(gè)普魯士人的〈普魯士國王和社會(huì)改革〉》中就曾指出，“社會(huì)主義不通過革命是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義需要這種政治行動(dòng)，因?yàn)樗枰茐暮蛷U除舊的東西。”《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社：2002年，第395頁。無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的途徑在于政治革命，即通過打碎舊的資產(chǎn)階級的腐朽統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政這一全新形態(tài)的社會(huì)主義國家機(jī)器。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯進(jìn)一步指出，無產(chǎn)階級“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會(huì)的工作。”《馬克思恩格斯選集》第1卷，第171頁。面對蘇維埃政權(quán)內(nèi)部可能存在的思想懈怠，列寧進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持革命性的重要性，指出“歷史上從來沒有過一種革命，在取得勝利以后就可萬事大吉，安享清福。誰認(rèn)為可能有這樣的革命，誰就不僅不是革命者，而且是工人階級的死敵。”《列寧全集》第36卷，北京：人民出版社，2017年，第45頁。在一定意義上，“革命”是一種否定之否定式的社會(huì)進(jìn)步，因此，無產(chǎn)階級及其政黨必須在這種辯證否定的進(jìn)程中永葆活力，避免僵化的思想和行動(dòng)。在革命勝利之后的社會(huì)主義建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命性同樣尤為重要，不可懈怠。

第四，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的批判性。從“自我提高”這一自我革命的基本意涵來看，發(fā)揚(yáng)批判性體現(xiàn)共產(chǎn)黨人自我革命的基本要求。馬克思主義經(jīng)典作家十分重視批評與自我批評對于無產(chǎn)階級政黨不斷進(jìn)步和鞏固黨的戰(zhàn)斗力的重要性。馬克思在評價(jià)巴黎公社時(shí)指出，“公社可不像一切舊政府那樣自詡決不會(huì)犯錯(cuò)誤。它把自己的所言所行一律公布出來，把自己的一切缺點(diǎn)都讓公眾知道。”《馬克思恩格斯選集》第3卷，第109頁。恩格斯在《路易·勃朗在第戎宴會(huì)上的演說》中強(qiáng)調(diào)，“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)，沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)。”《馬克思恩格斯列寧斯大林毛澤東鄧小平江澤民論工人階級政黨的先進(jìn)性》，北京：人民出版社，2003年，第47頁。斯大林指出，“布爾什維克黨人知道，如果黨掩飾自己的缺點(diǎn)，自己感到滿足和欣然自得的話，那末，黨就要衰亡。相反地，黨如果不掩飾自己的缺點(diǎn)，不害怕批評與自我批評，他就會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的政黨。”《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是怎樣建設(shè)的》，北京：人民出版社，1951年，第29頁。這充分說明了批評與自我批評對于共產(chǎn)黨自身團(tuán)結(jié)和發(fā)展的建設(shè)性作用。斯大林還提出了依靠人民群眾改進(jìn)黨的工作的思想與方法，即“讓我國一切誠實(shí)的工人和勞動(dòng)者來揭發(fā)我們工作中的缺點(diǎn)和我們建設(shè)中的缺點(diǎn)；讓他們指出消滅我們這些缺點(diǎn)的途徑，使我們的工作、我們的建設(shè)不會(huì)有保守、停滯和腐敗的現(xiàn)象，使我們的全部工作、我們的整個(gè)建設(shè)事業(yè)日益改進(jìn)，從勝利走向勝利。”《斯大林選集》下，北京：人民出版社：1979年，第9頁。批判精神是馬克思主義政黨不斷進(jìn)步的動(dòng)力，也是中國共產(chǎn)黨人自我革命進(jìn)程中抵御各種不良思想侵蝕的重要手段。

以上馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的純潔性、先進(jìn)性、革命性和批判性的論述，不僅從多個(gè)角度體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)屬性，還整體彰顯了共產(chǎn)黨人自我革命的應(yīng)有之義，蘊(yùn)含了為人民謀利益的初心使命，至今仍具有值得挖掘和承繼的重要價(jià)值。經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨純潔性的理論和實(shí)踐，為新時(shí)代共產(chǎn)黨人“全面從嚴(yán)治黨”的偉大實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)典作家關(guān)于政黨先進(jìn)性的基本論述，明確了共產(chǎn)黨人革命、建設(shè)和改革中自我完善的有效途徑，為中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了經(jīng)典佐證。革命性和批判性一直是共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)識，這些優(yōu)良品質(zhì)同樣是中國共產(chǎn)黨提出自我革命、推進(jìn)批評和自我批評的思想之源。實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，從革命年代追求國家獨(dú)立、民族解放到新時(shí)代踐行“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類和平發(fā)展而奮斗”初心使命的百年歷史，就是一部不斷發(fā)展進(jìn)步，不斷勇于自我革命的傳承史。

二中國共產(chǎn)黨人勇于自我革命的歷史傳承

習(xí)近平總書記指出，“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京： 人民出版社，2021 年，第19頁。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要經(jīng)驗(yàn)。《詩經(jīng)·周頌·敬之》有云，“日就月將，學(xué)有緝熙于光明”。縱觀中國共產(chǎn)黨百年歷史，中國共產(chǎn)黨對于自我革命的認(rèn)識同樣是一個(gè)“日就月將”，不斷精進(jìn)發(fā)展的過程。概括而論，黨的自我革命思想的豐富和發(fā)展，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義經(jīng)典作家思想與共產(chǎn)黨人革命傳統(tǒng)的共同浸潤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有“變則通，通則久”的哲學(xué)思辨，“以人為鏡，可以明得失”的治國理念，“生于憂患，死于安樂”的歷史警示。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的反躬自省的精神基因，是黨的自我革命思想的傳統(tǒng)文化資源。馬克思主義經(jīng)典作家對于馬克思主義政黨建設(shè)提出了許多具有預(yù)見性和實(shí)效性的思想觀點(diǎn)，為黨的自我革命思想的形成提供了豐富的思想遺產(chǎn)。而中國共產(chǎn)黨在百年黨的建設(shè)中的不斷探索和歷史傳承，為黨的自我革命思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其一，在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨著眼于民族民主革命的偉大目標(biāo)，通過組織建設(shè)、制度建設(shè)、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)等多種方式開啟了黨的自我革命進(jìn)程。1922年7月中共二大通過的首部《中國共產(chǎn)黨章程》，對黨的組織原則與機(jī)構(gòu)、黨內(nèi)制度與紀(jì)律進(jìn)行了規(guī)定。1927年4月中共五大選舉產(chǎn)生了黨最早的中央紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)，并將民主集中制寫入黨的章程。大革命失敗后，八七會(huì)議及時(shí)總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，努力消除陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的影響。會(huì)議通過的《中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)告全黨黨員書》指出，“我們黨公開承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量。”《中國共產(chǎn)黨重要文獻(xiàn)匯編》第11卷，北京：人民出版社，2022年，第206頁。古田會(huì)議期間，針對黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤傾向，毛澤東同志提出了“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”及“批評的主要任務(wù)，是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤”的重要論述。《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第91—92頁。在“左”傾錯(cuò)誤險(xiǎn)些葬送中國革命的嚴(yán)峻形勢下，1935年遵義會(huì)議解決了具有決定性意義的領(lǐng)導(dǎo)組織問題，結(jié)束了“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。這是黨的自我革命的實(shí)踐典范，使黨重新回到了“從錯(cuò)誤中教育了自己，學(xué)習(xí)了如何更好的來領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭到徹底的勝利”《紅軍長征檔案史料選編》，北京：學(xué)習(xí)出版社，1996年，第86頁。的正確道路。

為進(jìn)一步糾正各種錯(cuò)誤思想，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨開展了整頓“三風(fēng)”的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，制定了“懲前毖后，治病救人”以及“既弄清思想，又團(tuán)結(jié)同志”的科學(xué)方針，從思想理論上對過去黨內(nèi)歷次“左”傾錯(cuò)誤和右傾錯(cuò)誤的根源進(jìn)行了剖析。毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”，《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1096頁。“我黨必須實(shí)行公開的自我批評，不怕家丑外揚(yáng)，隱瞞是不能教育黨員的。”《毛澤東年譜（1893—1949）》中卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第369頁。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨歷史上一次全黨范圍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和自我革命實(shí)踐。在奪取新民主主義革命勝利的前夕，中國共產(chǎn)黨依然沒有忽視思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要性。毛澤東同志告誡廣大黨員干部，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1 438—1 439頁。此言中的“兩個(gè)務(wù)必”同樣體現(xiàn)了黨的自我革命精神的內(nèi)在要求。

其二，在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨著眼執(zhí)政條件下黨的建設(shè)的重大課題，尤其重視通過制度建設(shè)踐行黨的自我革命。中國共產(chǎn)黨歷來重視制度建設(shè)，早在八七會(huì)議通過的《黨的組織問題議決案》，就有“凡破壞紀(jì)律者，都應(yīng)從嚴(yán)懲辦（停止職務(wù)、開除黨籍等等）”《中國共產(chǎn)黨重要文獻(xiàn)匯編》第11卷，第248—249頁。的明確規(guī)定。新中國成立后，面對黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級思想的侵蝕，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守廉潔奉公精神，在黨內(nèi)和國家干部內(nèi)部開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”的“三反”運(yùn)動(dòng)，懲治了劉青山、張子善等貪污腐敗分子。1956年召開的中共八大強(qiáng)調(diào)了擴(kuò)大黨內(nèi)民主和反對官僚主義的重要性，通過加強(qiáng)制度建設(shè)的方式進(jìn)行了黨的自我革命的再探索。這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨還進(jìn)一步確立了紀(jì)律檢查制度與監(jiān)察制度，從制度建設(shè)上進(jìn)一步完善了黨內(nèi)監(jiān)督體系。遺憾的是，這一進(jìn)程后來在“文革”期間受到了嚴(yán)重干擾。

其三，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步以制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方式推進(jìn)黨的自我革命實(shí)踐。十一屆三中全會(huì)后，黨中央積極推動(dòng)撥亂反正與平反冤假錯(cuò)案工作，黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)得以恢復(fù)重建。為了防止再次發(fā)生“文革”的歷史悲劇，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵“要從制度方面解決問題”《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994 年，第 348頁。1983年10月，黨的十二屆二中全會(huì)作出關(guān)于整黨的決定，從政治上推動(dòng)黨的自我革命建設(shè)，開啟黨的建設(shè)新征程。1992年10月，黨的十四大將“堅(jiān)持從嚴(yán)治黨”寫入黨章，強(qiáng)調(diào)要“遵循黨的基本路線，堅(jiān)持黨要管黨和從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，努力提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平”《江澤民文選》第1卷，北京：人民出版社，2006年，第245頁。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，“在改革開放的整個(gè)過程中都要反腐敗，把端正黨風(fēng)和加強(qiáng)廉政建設(shè)作為一件大事，下決心抓出成效，取信于民。”《江澤民文選》第1卷，第245頁。進(jìn)入21世紀(jì)后，中共中央先后制定《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等從嚴(yán)治黨的黨內(nèi)法規(guī)，推動(dòng)黨的自我革命建設(shè)的法制化進(jìn)程。2010年1月，胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)要“建成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系，切實(shí)提高制度執(zhí)行力、增強(qiáng)制度實(shí)效”《胡錦濤文選》第3卷，北京：人民出版社，2016年，第299頁。總之，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持制度建設(shè)等多個(gè)方式，對黨的自我革命進(jìn)行了積極探索。這些關(guān)于黨的自身建設(shè)的探索，積累了豐富的黨的自我革命經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代習(xí)近平同志關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想的形成提供了豐富的歷史傳承。

三習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想的形成與新時(shí)代的實(shí)踐舉措

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。”習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第14頁。這一成績來之不易。黨的十八大以來，面臨執(zhí)政環(huán)境變化帶來的諸多全新挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的自身建設(shè)，創(chuàng)造性地回答了在新時(shí)代“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重要命題，繼承和發(fā)展了經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨自我革命的思想遺產(chǎn)以及我黨勇于自我革命的歷史傳承，形成了習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想，通過諸多實(shí)踐舉措不斷推進(jìn)黨的自我革命的新時(shí)代發(fā)展。

第一，正式提出“自我革命”這一創(chuàng)新提法。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨面臨著實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的新歷史任務(wù)，必須深化改革、砥礪前行。為此，2015年5月，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議上提出了“勇于自我革命，敢于直面問題，共同把全面深化改革這篇大文章做好”《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第104頁。的重要論述，“自我革命”作為承繼馬克思主義經(jīng)典作家思想遺產(chǎn)和我黨優(yōu)良傳承的創(chuàng)新提法正式提出。2016年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年講話中再次談到自我革命的重要性，提出了“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題”習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第22頁。的重要論述。在黨的十八屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，全面從嚴(yán)治黨就要跟進(jìn)到什么階段，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫穿管黨治黨全過程，以自我革命的政治勇氣著力解決黨內(nèi)存在的突出問題，做到管黨有方、治黨有力、建黨有效。”《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第157頁。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”，要“不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第26頁。十九大報(bào)告明確了黨的自我革命的基本內(nèi)涵，彰顯了黨的自我革命戰(zhàn)略思想同全面從嚴(yán)治黨的緊密聯(lián)系。黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗十個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中就包括“堅(jiān)持自我革命”。在第十九屆中央紀(jì)律監(jiān)察委員會(huì)第六次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)自我革命對于全面從嚴(yán)治黨的重要作用，指出“全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界”《習(xí)近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第550頁。，提出了“六個(gè)必須”作為新征程推進(jìn)黨的自我革命的基本舉措。在黨的二十大上，自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”被寫入報(bào)告中，彰顯了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的決心與勇氣，為破解中國歷史“其興也勃焉，其亡也忽焉”的所謂周期循環(huán)指明了方向。

第二，闡述了以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命的思想。社會(huì)革命是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的偉大事業(yè)。黨的自我革命為社會(huì)革命提供思想引領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)與組織保證，社會(huì)革命通過黨的自我革命開辟社會(huì)進(jìn)步的正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要自我革命與社會(huì)革命的共同推動(dòng)。概言之，自我革命居于引領(lǐng)地位，社會(huì)革命是自我革命的目的，二者結(jié)合于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中。2018年1月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上的講話中，首次闡述了“以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命”的思想，指出“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”習(xí)近平：《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》，《求是》2019年第19期，第5頁。在第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“回顧改革開放40年的歷程，我們可以清楚看到，在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。” 《深入學(xué)習(xí)十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)精神》，北京：人民出版社，2019年，第2—3頁。在此后數(shù)次中央紀(jì)律檢查委員會(huì)會(huì)議上，“以自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命”的觀點(diǎn)都得以提及和闡述。在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步論述了黨的自我革命與社會(huì)革命的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”《習(xí)近平談治國理政》第4卷，第544頁。這一重要論述說明，在新時(shí)代推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興過程中，黨的自我革命是推進(jìn)社會(huì)革命的前提，社會(huì)革命則是黨的自我革命的目的。在黨的二十大報(bào)告第十五部分，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。”習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，第64頁。這彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨砥礪奮進(jìn)的精神基因，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命的強(qiáng)大力量，展示出百年大黨披荊斬棘的堅(jiān)強(qiáng)決心。

第三，大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的實(shí)踐舉措。從結(jié)構(gòu)—功能的視角看，黨的自我革命不僅要從理論上推動(dòng)黨員干部思想的自我完善，還需要將其轉(zhuǎn)化為切實(shí)的行動(dòng)，因此是一種全新的“基于政黨屬性的形象塑造與保持機(jī)制”鄒慶國：《黨的自我革命理論對政黨政治學(xué)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《理論探索》2023年第1期，第31頁。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，黨的自我革命建設(shè)要“深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持打鐵必須自身硬，從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開局破題，

提出和落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作”，要“增強(qiáng)黨組織政治功能和組織功能”，“保持黨員隊(duì)伍先進(jìn)性和純潔性”。習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，第13、67—68頁。報(bào)告體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)肅推進(jìn)自我革命的底氣和決心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，在黨內(nèi)開展一系列思想教育活動(dòng)，大力推進(jìn)反腐倡廉工作。全黨扎實(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)、“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，樹牢共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，堅(jiān)定理想信念的“精神之鈣”，扣好人生的扣子。面對新時(shí)代存在的“四種考驗(yàn)”與“四種危險(xiǎn)”，中國共產(chǎn)黨勇于拿起手術(shù)刀革除自身病癥，以雷霆之勢推進(jìn)反腐敗斗爭全覆蓋，“老虎”“蒼蠅”一起打。各級領(lǐng)導(dǎo)干部“不敢腐、不能腐、不想腐”的思想觀念成為了行為準(zhǔn)則與思想印記，黨內(nèi)政治生態(tài)得以不斷凈化。黨的十八大以來，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案審查調(diào)查4648萬余件、處分4573萬人，其中立案審查調(diào)查中管干部553人，處分廳局級干部25萬多人、縣處級干部182萬多人。“風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成”，中國共產(chǎn)黨以保持黨的先進(jìn)性和純潔性為主線的反腐倡廉工作取得巨大成就，充分彰顯黨的自我革命是“自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越的一種積極的、主動(dòng)的革命性行為”趙緒生：《論新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的自我革命》，《中共中央黨校學(xué)報(bào)》2018年第5期，第81頁。

第四，積極推進(jìn)黨的自我革命制度規(guī)范體系建設(shè)。自我革命制度規(guī)范體系是新時(shí)代堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)自身建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)范體系，是由調(diào)整和監(jiān)督黨內(nèi)行為的一系列制度共同構(gòu)成的規(guī)范系統(tǒng)。黨的二十大報(bào)告對完善自我革命規(guī)范體系提出了系統(tǒng)的論述，指出要“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系。堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨，以黨章為根本，以民主集中制為核心，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)權(quán)威性和執(zhí)行力，形成堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差的機(jī)制。健全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo)，促進(jìn)各類監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。推進(jìn)政治監(jiān)督具體化、精準(zhǔn)化、常態(tài)化，增強(qiáng)對‘一把手和領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督實(shí)效。發(fā)揮政治巡視利劍作用，加強(qiáng)巡視整改和成果運(yùn)用。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任，用好問責(zé)利器。”習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，第65—66頁。從中可見，黨的二十大報(bào)告從制度設(shè)計(jì)、權(quán)力制約、政治監(jiān)督、巡視巡察、從嚴(yán)治黨多重角度論述了如何完善黨的自我革命制度規(guī)范體系建設(shè)，體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的自我革命各個(gè)要素之間的緊密關(guān)系。新時(shí)代黨的自我革命成為了涵蓋整個(gè)日常工作的全方位全覆蓋的制度系統(tǒng)，這要求相關(guān)制度設(shè)計(jì)同時(shí)具備自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。為此必須健全黨中央全面領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督體系、以黨章為根本的黨內(nèi)法規(guī)體系、以巡視巡察為代表的黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，落實(shí)主體責(zé)任的從嚴(yán)治黨問責(zé)利器，多方位全過程完善黨的自我革命規(guī)范體系。

習(xí)近平總書記指出，“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。”《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第188頁。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是自我革命的前提，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。這是從黨內(nèi)監(jiān)督體系角度深刻把握“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，胸懷“國之大者”的關(guān)鍵所在。推動(dòng)黨的自我革命必須堅(jiān)持黨要管黨，還要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的方針，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須從黨內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域推動(dòng)黨的自我革命建設(shè)，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，從嚴(yán)推進(jìn)自我革命，落實(shí)主體責(zé)任。堅(jiān)持推進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督體系建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)制度化與規(guī)范化水平，還必須堅(jiān)持以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo)，推進(jìn)人大監(jiān)督、政府監(jiān)督、司法監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督全方位發(fā)展。黨的十八大以來，黨中央審議通過了《深化黨的建設(shè)制度改革實(shí)施方案》，修訂了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等黨內(nèi)法規(guī)。這在原有黨內(nèi)自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了黨的自我革命規(guī)范體系，為新時(shí)代黨的自我革命提供了強(qiáng)有力的制度規(guī)范體系保障。

總之，習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想是中國共產(chǎn)黨深入推進(jìn)反腐敗斗爭和全面從嚴(yán)治黨過程中提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨在世界馬克思主義政黨命運(yùn)比較和我們黨長期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)中深化的關(guān)于黨的自我革命的規(guī)律性認(rèn)識，體現(xiàn)了黨的自我革命思想的新時(shí)代發(fā)展，并在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程中不斷踐行。

結(jié)語：自19世紀(jì)40年代馬克思恩格斯創(chuàng)立世界上第一個(gè)馬克思主義政黨——共產(chǎn)主義者同盟以來，馬克思主義建黨學(xué)說在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中不斷得以豐富與發(fā)展。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一百多年的經(jīng)驗(yàn)證明，共產(chǎn)黨人的基本觀念和最終目標(biāo)不變，但其具體實(shí)踐及其方式方法是與時(shí)俱進(jìn)的。以蘇聯(lián)解體、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黯然失敗為標(biāo)志的歷史教訓(xùn)表明，淡化和背離黨的革命精神，思想僵化，忘記初心，喪失自警自省自律自查，將落伍于時(shí)代，最終損害人民根本利益，使社會(huì)主義偉大事業(yè)毀于一旦。歷史和現(xiàn)實(shí)要求共產(chǎn)黨人不斷充實(shí)完善馬克思主義建黨學(xué)說的理論與實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨深知這一點(diǎn)，并成功尋找到自我革命這個(gè)永葆黨的活力、跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”，形成了習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想。這不啻是馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要成果。

Marxist Origin， Historical Inheritance and New Era Development

of the Partys Self-revolution Thought

ZHANG ?San-nan， ?ZHANG ?Kai

Abstract： The Partys thought on self-revolution embodies the essence of the thought of “staying true to our original aspiration and keeping our mission firmly in mind”， and contributes the Chinese wisdom of solving the unique problems of the major Party. The classic Marxist writers discourses on the advanced nature， purity， revolutionary and critical nature of the Communists provide the classical sources for the thought on the Partys self-revolution. The century-long Party-building of the CPC reflects the historical inheritance of the courageous self-revolution. General Secretary Xi Jinping formally put forward the important proposition of the strategic thinking of the Partys self-revolution and elaborated on such important theses as promoting a great social revolution with the Partys self-revolution， and many practical initiatives of Party-building have contributed to the development of the idea of self-revolution in a new era. The Report to the 20th National Congress of the Communist Party of China further emphasizes that the CPC has found a second answer to self-revolution， which breaks out of the historical cycle of prosperity and decline in governance. This fully demonstrates that the strategic thinking of the Partys self-revolution is a new development of Marxism's theory of Party-building and an important achievement of the sinicization and modernization of Marxism.

Keywords： self-revolution; classic Marxist writers; Xi Jin-ping; the theory of party-building; sinicization of Marxism

作者簡介：張三南，天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向：馬克思主義民族理論、民族政治學(xué)（E-mail：z3n500@sinacom；天津 300387）。張愷，天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院研究生，主要研究方向：中外政治制度。

基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族國家與多民族國家的重要文獻(xiàn)整理及當(dāng)代意義研究”（21&ZD211）；國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義民族理論中國化百年重要文獻(xiàn)整理與研究”（20AMZ001）

【責(zé)任編輯：陳雷】