道德與法治學(xué)科大概念視域下復(fù)雜情境的應(yīng)用策略

楊清平

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)道德與法治教學(xué)提出新設(shè)想和新要求，要求教師在初中道德與法治教學(xué)中，在學(xué)科大概念的引領(lǐng)下，創(chuàng)設(shè)復(fù)雜多樣的學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化課程內(nèi)容，幫助學(xué)生理解知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程價(jià)值。復(fù)雜情境多以真實(shí)、復(fù)雜、思辨、沖突為主要特征，以大概念為引領(lǐng)，有助于學(xué)生深入理解學(xué)科概念及內(nèi)容，提升聯(lián)系、辯證等思維能力，落實(shí)學(xué)科的育人價(jià)值。學(xué)科大概念視域下復(fù)雜情境的應(yīng)用需立足課程標(biāo)準(zhǔn)，提煉大概念，依據(jù)學(xué)情和學(xué)科內(nèi)容，精巧設(shè)疑，推動(dòng)價(jià)值觀內(nèi)化，以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，落實(shí)初中道德與法治課程立德樹人的根本任務(wù)。

一、立足課程標(biāo)準(zhǔn)，提煉大概念

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)篩選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，優(yōu)化內(nèi)容組織形式，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化教學(xué)。大概念是一種思維范式，有助于人們更好地理解和解決復(fù)雜問(wèn)題。大概念有跨學(xué)科大概念和學(xué)科大概念之分。學(xué)科大概念指向核心素養(yǎng)并反映學(xué)科本質(zhì)，能夠?qū)W(xué)科核心內(nèi)容和學(xué)科關(guān)鍵思維有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)科大概念具有極強(qiáng)的統(tǒng)整性，能夠?qū)⒘闵⒌闹R(shí)、觀念、思想、方法關(guān)聯(lián)在一起。“道德”“法治”和“政治”等都是初中道德與法治學(xué)科大概念，學(xué)生要能夠運(yùn)用和內(nèi)化這些概念并形成一定的學(xué)科價(jià)值認(rèn)同。初中道德與法治課程具有綜合性特征，學(xué)科內(nèi)容通常分為心理、道德、法治和國(guó)情等板塊，所以，結(jié)構(gòu)化教學(xué)方式的運(yùn)用尤為重要。作為結(jié)構(gòu)化教學(xué)的核心，學(xué)科大概念教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)性，有助于學(xué)生構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與學(xué)生思維的鏈接。同時(shí)，讓課堂教學(xué)具有整體性和連貫性。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第四單元《維護(hù)國(guó)家利益》的教學(xué)為例。從課程綜合性特征來(lái)看，本單元主要包含國(guó)情教育和法治教育兩大板塊，對(duì)應(yīng)的內(nèi)容要求是樹立總體國(guó)家安全觀，知道維護(hù)國(guó)家安全是每個(gè)公民的法定義務(wù)，自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的偉大使命。根據(jù)教材內(nèi)容，本單元中國(guó)家利益至上是教學(xué)重點(diǎn)，樹立總體國(guó)家安全觀與建設(shè)美好祖國(guó)是教學(xué)難點(diǎn)。依據(jù)核心素養(yǎng)要求，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義的情感，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向，自覺(jué)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，都是圍繞國(guó)家利益展開的。據(jù)此，本單元提煉“國(guó)家利益”為大概念。

二、基于學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)復(fù)雜情境

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)以學(xué)生為中心，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在道德與法治學(xué)科大概念教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)科大概念使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以大概念為核心，復(fù)雜情境使學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。情境具有目的性、選擇性、真實(shí)性、教育性和感染力，這是簡(jiǎn)單情境與復(fù)雜情境的共同之處。此外，從要素構(gòu)成來(lái)看，復(fù)雜情境涉及的行為主體多，主體之間相互作用強(qiáng)烈，情境的觀點(diǎn)、利益、立場(chǎng)或價(jià)值觀越多樣且相互沖突越大，情境的復(fù)雜程度越高。復(fù)雜情境具有思辨性、挑戰(zhàn)性和實(shí)踐性等特征，復(fù)雜情境作為學(xué)科大概念教學(xué)的重要載體，從學(xué)生真實(shí)生活出發(fā)，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)而復(fù)雜的情境產(chǎn)生情感認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與復(fù)雜情境的互動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和科學(xué)精神。

在統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第三單元的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)“個(gè)人與集體的關(guān)系”和“建設(shè)美好集體”存在困惑。教師需基于學(xué)生生活，解決學(xué)生困惑，創(chuàng)設(shè)復(fù)雜情境。圍繞“個(gè)人與集體”大概念，教師創(chuàng)設(shè)如下復(fù)雜情境：某小區(qū)綠化以欒樹為主（欒樹形雄偉，樹冠蓬密），但物業(yè)沒(méi)有綠化專業(yè)人員，導(dǎo)致居民們?yōu)椤皹涞膯?wèn)題”爭(zhēng)論不休：低層住戶認(rèn)為樹高葉茂影響居住采光，為了健康，寧可無(wú)樹；高層住戶認(rèn)為樹高葉茂可以遮陽(yáng)滯塵，“護(hù)我大樹，絕不能動(dòng)”。

教師讓學(xué)生針對(duì)不同住戶的訴求，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和生活邏輯來(lái)表明自己的立場(chǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)生辯證看待低層住戶和高層住戶不同立場(chǎng)下的訴求，支持雙方合理之處，理性看待雙方的矛盾。低層住戶將樹與健康對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)不正確，高層住戶沒(méi)有考慮低層住戶對(duì)采光的合理需求，一味強(qiáng)調(diào)絕不能動(dòng)，都不符合集體主義精神，不利于建設(shè)美好集體。結(jié)合雙方訴求，在保護(hù)大樹的前提下合理修剪，也可采用部分栽種適合做綠化的低矮灌木等方式，分別滿足低層和高層住戶的訴求。由此可見，復(fù)雜情境往往具有思辨性的兩難情境，以學(xué)科大概念為引領(lǐng)，主要考查學(xué)生能否綜合運(yùn)用學(xué)科核心知識(shí)，辯證看待情境中不同立場(chǎng)觀點(diǎn)，客觀分析其發(fā)生沖突的原因，并能尋求解決問(wèn)題的合理方式。

三、精巧設(shè)疑，內(nèi)化價(jià)值觀

初中道德與法治學(xué)科不僅承載著傳遞真理、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“立德”重任，更要肩負(fù)起“樹人”的使命。教師在教學(xué)中要運(yùn)用精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，將已知價(jià)值觀融入學(xué)生的認(rèn)知世界，讓學(xué)生自覺(jué)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀內(nèi)化。情境教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，加深情感體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)情境本質(zhì)加深認(rèn)識(shí)。精巧設(shè)疑能激發(fā)學(xué)生深入思考問(wèn)題的熱情，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題的理性思維，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀內(nèi)化，最終達(dá)到水到渠成的效果。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第四單元《維護(hù)國(guó)家利益》的教學(xué)為例。教師設(shè)置情境：九（1）班召開“走進(jìn)二十大，同心向未來(lái)”主題班會(huì)活動(dòng)，同學(xué)們收集的2023年南京市政府在文明南京建設(shè)方面推行的部分惠民舉措：加快推進(jìn)博物館之城建設(shè)、建成南京城墻博物館、加快數(shù)字閱讀城市建設(shè)、積極推動(dòng)南京美術(shù)館新館等更多公益性文化設(shè)施的免費(fèi)開放……

以此情境為背景，教師設(shè)置問(wèn)題：同學(xué)們紛紛為上述惠民舉措點(diǎn)贊，但有同學(xué)認(rèn)為“惠民未必惠我，所以不是好舉措”，請(qǐng)表明你的立場(chǎng)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。該問(wèn)題是依據(jù)學(xué)科課程內(nèi)容要求，圍繞“國(guó)家利益”大概念來(lái)設(shè)置的。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，依據(jù)生活邏輯，簡(jiǎn)單表態(tài)“是好舉措、值得點(diǎn)贊”等均可。“運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由”需要學(xué)生在完成“立場(chǎng)”選擇后，從“公益性文化設(shè)施免費(fèi)開放”直觀感受到文明南京建設(shè)舉措的“惠我”之處，進(jìn)一步理解“惠民與惠我”的關(guān)系實(shí)質(zhì)就是國(guó)家利益和人民利益的關(guān)系。在處理惠民和惠我關(guān)系時(shí)，學(xué)生將惠民放在首位，實(shí)現(xiàn)“人民利益高于一切”價(jià)值觀的內(nèi)化。該復(fù)雜情境是結(jié)構(gòu)化情境，它的應(yīng)用有助于學(xué)生從生活現(xiàn)象到概念的理解，從感性認(rèn)知到理性的認(rèn)同，激發(fā)道德情感，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提升對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感。

學(xué)科大概念教學(xué)成為當(dāng)前初中道德與法治學(xué)科的重要教學(xué)方式，復(fù)雜情境是學(xué)科大概念教學(xué)的重要載體。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以大概念為核心，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。學(xué)科大概念具有較大的應(yīng)用價(jià)值，不僅能引領(lǐng)學(xué)生面對(duì)復(fù)雜情境，揭示學(xué)科知識(shí)本質(zhì)，而且有利于教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化和學(xué)科知識(shí)思維化。教師還可以通過(guò)優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)和作業(yè)設(shè)計(jì)等提升學(xué)生關(guān)鍵能力，使其養(yǎng)成必備品格，落實(shí)道德與法治課程立德樹人的根本任務(wù)。