大別山精神融入企業黨建工作的路徑研究

石志丹 安徽金寨干部學院（中共金寨縣委黨校）

大別山精神在中國共產黨人的精神譜系中占有重要地位，其是在馬克思主義科學理論的指引下形成的，包含著對革命理想高于天的堅定信仰，是中國革命歷程中的精神果實。我國應當根據時代特征共同努力，發揚大別山精神。相關部門應重新思考大別山精神，重視其融入企業黨建工作的路徑研究。

一、大別山精神的內涵與時代價值

（一）大別山精神的意義

中國共產黨在百年歷史發展過程中，形成了一套完整的紅色精神體系。該體系既是共產黨人的紅色基因，又是共產黨人的初心與使命所在。在2016、2019年，為切實學習大別山精神，習近平總書記先后來到大別山，了解鄂豫皖蘇區的革命歷史，強調其作為共產黨精神譜系的關鍵部分，與我國國革命精神具有緊密聯系。習近平總書記在2016 年4 月24 日親臨金寨視察，并在2019 年二次考察期間針對焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神的重要性再次強調，對鄂豫皖蘇區根據地的重要性進行闡述，指出其歷史地位和重要意義，同時，為現代人們留下了寶貴的精神財富。習近平總書記在此次考察過程中對大別山精神地位的明確闡述，強化了其在中國共產黨人精神譜系中的重要性。

地處鄂豫皖三省交界的大別山，是我黨在中國革命斗爭中的重要革命根據地。其曾是解放戰爭的重要轉折地。光輝的革命歷程為大別山精神的培育提供了肥沃的土壤，奠定了大別山精神的歷史根基。大別山地區在中華人民共和國成立之初，就已經成為我黨在全國范圍內建立和發展的一個重要根據地。

大別山地區在抗日戰爭中起到了重要的戰略支援作用，也是在解放戰爭中取得勝利的關鍵轉折地帶，是中國革命的一段輝煌的歷史。大別山精神的創建是廣大黨員、人民軍隊和人民群眾長期不懈奮斗的結果。

（二）理解文化內涵

大別山精神是指中國共產黨在誕生之初至新中國建立之初，在鄂豫皖邊區大別山一帶，為實現共產主義理想，所凝聚起來的一種革命精神。目前大別山精神在鄂豫皖三省沒有統一的表述語，“堅貞忠誠、犧牲奉獻、一心為民、永跟黨走”是安徽六安地區對于大別山精神的表述。大別山精神的精髓在于忠誠于黨、永跟黨走，同其他老區精神相同，具有對黨的忠誠和對馬克思主義的堅定信仰。

董必武在其《九十初度》上寫下了這樣一句話：“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯。”這句話正是大別山軍民對理想信念的最好詮釋。而膾炙人口的便衣隊之歌，更是將大別山軍民對黨的熱愛和無比忠誠表現得淋漓盡致。大別山精神的實質內涵是“依靠群眾，團結奮斗”。大別山革命根據地自成立以來，始終緊緊依靠人民群眾，同人民群眾保持著密切的聯系，風雨同舟，眾志成城，構筑了堅不可摧的鋼鐵堡壘[1]。

大別山精神具有“不畏犧牲，無私奉獻”的優良品質。身為偉大的革命老區，其成功離不開無數烈士的犧牲。據統計，大別山地區參加革命的群眾超過兩百萬，為國捐軀的群眾將近百萬。大別山精神具有“胸懷大局，走在前列”的顯著特征。大別山軍民在革命的關鍵時刻，會從革命的需要和全局的利益出發，積極地承擔責任，勇于擔當。在1934 年11 月，紅二十五軍以北上先鋒的身份，高舉中國工農紅軍北上抗日第二先遣隊的旗幟，突破國民黨反動派的重重包圍，為中共中央在陜北建立中國革命根據地做出了卓越貢獻，毛澤東盛贊其為中央紅軍的向導。盡管大別山精神的光輝革命經歷已經成為歷史，但大別山精神并沒有被遺忘，其蘊含著我黨踐行“不忘初心、牢記使命”的紅色基因，擁有著超越時間和空間的永恒魅力，具有重要的現實和時代價值。在新的時代背景下，要把大別山精神發揚光大，使之在新時期煥發出新的光輝。

皇窯景區本著“立足景德鎮、走出江西省、面向中國、放眼全世界”的發展目標，參考GB/T 24421—2009《服務業組織標準化工作指南》系列國家標準，遵循“分塊負責、齊頭并進，先建立、后細化整合”的標準化工作方針和“簡化、統一、協調、優化”的標準化原則，突出陶瓷文化創意特色的相關內容，建立覆蓋全景區的服務標準體系。

（三）堅持理想信念

當今社會，人們應繼承和發揚大別山精神，增強理想信念和對黨的忠誠。在實踐中，有些黨員和干部的工作思想會出現問題，究其根本原因是信仰和精神的迷失。所以，要時刻保持堅定的信念，對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡責，堅定不移地為“兩個一百年”奮斗目標，為實現中國夢而努力[2]。

繼承和發揚大別山精神，就是要始終以人民為中心，不斷為人民服務，在每一項決策和工作中都體現出以人民為中心的發展思想。要堅決落實以人民為中心的發展理念，把人民的利益放在第一位。此外，還要發揚敬業、奉獻的精神，用榜樣力量匯聚起眾志成城、奮力拼搏的新時代凝聚力。習近平總書記在視察安徽金寨縣時指出：“老區精神積淀著紅色基因。在今天奔小康的路上，老區人民同樣展現出了強烈的奉獻奮斗精神。”新時代，要善于把握時代的脈搏，把時代需要同自身的奮斗具體實踐相結合，使奉獻精神具有新的時代內涵和精神境界。

二、推動黨建工作與大別山精神的深度融合

（一）探索大別山精神融入企業黨建新模式

1.整合黨建師資隊伍

近年來，黨中央和國家十分重視建設紅色文化教育基地。在持續建設的過程中，紅色教育基地的建設狀況得到了進一步改善，同時，其內容也得到了進一步的豐富和創新，成了開展紅色文化宣傳和教育的重要主要陣地。企業可以與各級革命傳統教育基地進行聯系，開展革命傳統教育、廉政教育和黨性教育。

黨建工作需建立在高素質的教師隊伍之上。在不斷加強和完善的過程中，需充分發揮各地方黨校的作用。作為實現黨建工作有序、順利進行的基礎，需加大宣傳力度，通過宣傳部門不斷強化培訓效果。在這期間，可以良好運用媒體、培訓等方式，在具有紀念意義的日子里進行宣傳。通過積極組織相關論壇講座活動，從根本上提高黨員參與度，使其在日積月累的學習中間接傳播紅色文化。另外，為進一步培養人才，實現對規章制度的規范化落實，需建立紅色文化研究組織，強化管理效果。

2.深入文化理論研究

在革命建設和改革過程中，大別山精神得到了繼承和發展，是黨和國家寶貴的文化遺產。部分學者提出了改革教育觀念，將大別山精神納入國家教育系統，構建一種科學的制度和機制。特別是要通過對中國特色社會主義文化的發展之路進行教育、引導，有效增加人民群眾對大別山精神的接受度、認可度，使其從內心深處重新認識紅色文化，在不斷提升認知水平的過程中實現自覺傳播，進一步推動高質量發展。為實現理論創新的目標，需加大研究力度，結合實際情況科學研創針對性活動，實現對優良傳統的弘揚。

3.創新文化路徑

在黨建工作中，要采取互動式、靈活性和隱性教育相結合的方式，開展豐富多彩的黨員實踐活動，把培養黨員工作同社會實踐、典型宣傳相結合。相關部門可以通過多種形式的黨員組織生活，運用不同的教育方法，與黨員交流溝通。要充分利用新媒體進行文化宣傳，提高傳播效果。

近年來，在網絡和手機等新興媒介的快速發展下，運用新媒介進行紅色文化的傳播，可以更好地發揮其價值，促進文化發展。部分學者認為，利用電腦技術，可以采用動畫效果等多種傳播方式，結合紅色事跡故事、英雄人物特點以及紅色歌曲，高效利用動畫效果，實現場景還原。通過合理應用新媒介，可以促進紅色文化與現代時代深度結合，迎合時代媒體特征與規律，從人民群眾角度出發切實擴大傳播基數以及范圍，進而強化黨員教育質量[3]。

4.深化黨員價值觀培養

在日常的宣傳工作中，有關部門需大力開展紅色文化學習活動。通過在小組學習中與小組成員暢所欲言地討論問題、積極參與黨內事務的方式，切實地幫助黨員覺醒紅色文化的主體意識，明確自身的權利與義務。由于個體的行為模式受其主體意識影響極深，所以只有切實提升黨員的主體意識水平，才能確保其充分發揮自身主觀能動性，積極投身于黨內工作，保證紅色文化的主體作用得到充分發揮。可開展情景式黨員教育活動，通過模擬各種情景，切實提高黨員們的學習熱情，有效改善課堂氣氛，充分達到寓教于樂的效果。

同時，要切實將黨建工作落到實處，有關部門需提高對于企業黨建教育關鍵期的重視。其中最為重要的時期稱為關鍵期，是早期教育中最適宜心理發展的時期。在此時期個人對某一方面的知識和行為都較為敏感，學習起來較簡單，但如果錯過該階段，學習過程就會變得艱難。將大別山精神有效地與黨建工作相結合時，要掌握其階段性特點，對新晉員工開展理想信念、職業道德教育。在正式入黨的過程中，相關部門應積極開展為人民服務和集體主義宣傳教育。

（二）傳承和弘揚大別山精神的路徑

1.傳承紅色基因

習近平總書記在企業思政課教師座談會上強調，我們黨領導人民要不斷發展社會主義先進文化。在新時代，要發揚大別山精神，把紅色基因融入企業的思想政治理論課教學中。培養肩負著時代使命與責任的新人，是企業思想政治工作者義不容辭的責任。

相關部門要對大別山精神深入研究。大別山精神是中國共產黨的重要精神譜系，其內容十分豐富。要把德育工作融入課堂，充分發揮德育工作的主渠道作用。大別山精神是對各個時期的大學生進行思想政治教育最真實、最直接的材料，是對其進行社會主義核心價值觀教育的根本途徑。此外，大別山精神還是激發大學生繼承先輩遺志，投身于社會主義現代化建設，為實現中華民族偉大復興而奮斗的強大力量。作為開展馬克思主義理論教育的核心渠道和培養社會主義核心價值觀的前沿陣地，思想政治理論課需充分地發揮大別山精神，為思想政治理論課的開設注入新內容，以鞏固和發揮這一主渠道的作用[4]。

2.弘揚大別山精神

大別山精神是一種傳承和創新的有機統一。既要堅持大別山精神的精髓，又要與時俱進，把中國力量和大別山精神融為一體，將其融入工作中，從而實現國家富強、民族振興、人民幸福的目標，為全面建成小康社會貢獻出一份力量。

有關部門應在實際工作中，遵循教育為主、宣傳為輔的思想，將對大別山精神的推廣宣傳切實融入實際教學中，做到一體兩面。大別山精神的傳播，貴在育人，重在推廣。大別山精神是培養教育的重要環節，在學校的課堂教學中，可以引進革命的故事、英雄烈士的故事，讓孩子們在很小的時候就受到大別山紅色文化的影響，通過英雄故事的感染，在潛移默化中塑造孩子們對大別山精神的正確認知。此外，有關部門還應與時俱進，通過互聯網、自媒體等新型媒介在青年群體間開展紅色主義宣傳活動。可通過播放革命主題影視作品、開展紅色知識競賽、組織大別山精神宣傳講座等方式，在各大校園中塑造良好的革命精神宣傳環境。

為了使大別山精神發揚光大，可以在傳統的紅色文化教育的基礎上，積極引入新型宣傳技術，切實提升宣傳效率。當地政府可以在保留大別山革命英雄紀念館的同時通過建立微信公眾號、抖音賬號等方式，以現代化的互聯網技術為手段，開發多平臺載體，推進革命英雄紀念館的創建，保留大別山精神的原始內容，發揮其積極的作用，增強傳播的親和力和實效性。

大別山精神不僅是一座偉大的精神豐碑，更是一種強大的思想武器和強大的精神動力。當前，我國正處于全面建成小康社會的關鍵時期，廣大教育工作者要牢記立德樹人這一神圣職責，將大別山精神作為一種精神力量貫穿于整個思想政治教育之中，讓紅色基因一代一代傳承下去，不斷培養勇于擔當的新時代新青年，推動我國未來發展[5]。

3.凝聚新征程力量

（1）樹立信仰。為了弘揚大別山精神，應緊跟黨的步伐。從爭取國家獨立和人民解放的角度出發，我國大別山軍民同封建主義、帝國主義、官僚資本主義做了曠日持久的革命斗爭，在鄂豫皖三省交界的大別山一帶，用自己的鮮血和生命，創造了一場偉大的革命奇跡。忠誠、跟黨走是大別山精神的精髓，大別山軍民在極端艱難的情況下，始終保持著堅強的理想信念，二十八年來，始終保持著一支堅強的隊伍，保持著強大的戰斗力，在一次次的戰斗中，利用頑強的斗志戰勝了敵人，用英勇的犧牲鑄就了勝利的光輝。

“大悟山高，小悟山長。山巖石洞是我床，樹皮野菜是我糧。任你敵人多猖狂，紅旗不倒志如鋼。三天不吃飯，照樣打勝仗。”這首流傳至今的大別山民歌，是大別山精神堅定信念、緊跟黨走的最好寫照。人們應牢固樹立馬克思主義信仰，讓馬克思主義信仰根植于心中，融于血液之中，成為終生追求。

（2）保持初心。當前，全球經濟、政治、科技文化都在進行深刻調整，且國際環境的不穩定性因素也在增加。當今社會已經到了中華民族偉大復興的緊要關頭，但風險越大，任務越艱巨，越要堅持理想信念，錘煉自身品格，傳承精神血脈。在任何情況下，共產黨員都要不忘初心，不要忘了新中國的幸福生活來之不易。不管在什么樣的危險和挑戰面前，都要把紅色傳統傳承下去。

大別山區軍民在革命戰爭時期，顧全大局，甘于奉獻，勇于犧牲。在生死攸關的時刻，他們堅定地聽從黨的命令，站在全國的戰略大局上，戰勝困難和挑戰，把力量集中起來，實現這一重要的戰略任務。中原軍區根據解放戰爭的大局，在大別山地區堅持了十個多月以后，還擔負著在陜南、鄂西兩區之間開辟根據地，牽制大批國民黨軍隊，配合華北、華中的主要力量的任務。毛澤東同志曾對其評價到：“中原解放軍以無比毅力克服艱難困苦，除一部已轉入老解放區外，主力在陜南、鄂西兩區，創造了兩個游擊根據地。此外，在鄂東和鄂中均有部隊堅持游擊戰爭。這些極大地援助了和正在繼續援助老解放區的作戰，并將對今后長期戰爭起更大作用。”大別山區的黨政軍民在眾多戰爭中都體現了這種以大局為重、甘于奉獻的偉大精神。

每個黨員都是全黨事業全局的一部分，都需要學會從全局出發，統籌全局，自覺服從于整個黨的全局，敢于同對大局不利的思想和行為進行斗爭。大別山精神是我們黨的理想信念、斗爭精神的結晶，是立黨興黨強黨的豐富精神養料，是我黨最珍貴的精神遺產。

三、結語

在企業黨建工作中引入大別山精神是一項系統工程。既要在思想上有創新，又要在具體操作上有新的突破。相關部門要從理論上、方法上、形式上等多個方面，找到切入點，拓寬思路，積極探索。大別山精神將激勵中國共產黨人不斷推進革命先輩們為之奮斗、為之獻身的偉大事業。