多民族互嵌式搬遷安置區中華民族共有精神家園建設

摘要：貴州六盤水市水城區海坪街道是貴州典型的多民族互嵌式搬遷安置區，通過實地調查，發現該區域在搬遷過程中形成了獨特的民族互嵌格局，各民族在保持自身文化特色的同時，積極融入共同的精神家園。海坪注重在文旅融合、節慶活動、藝體活動、飲食、語言、教育等方面，促進文化交流與融合，形成了獨特的共有精神家園。然而，當前仍存在文化差異、資源分配等問題。未來，應在現有基礎上不斷完善，同時拓寬中華民族共有精神家園建設領域，加強政策引導，完善社區治理，促進廣大群眾共有、共享、共創、共建，促進各民族深度融合，共同構建和維護中華民族共有精神家園。

關鍵詞：貴州海坪；多民族互嵌式搬遷安置區；中華民族共有精神家園；文化；調查研究；鄉村振興

中圖分類號：D633" " " " " " " " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）02（c）-0080-05

Construction of a Common Spiritual Home for the Chinese Nation

—Based on the Survey and Study in Haiping， Guizhou Province

LIU Yang

（Qiushi College， Guizhou Normal University， Guiyang Guizhou， 550025， China）

Abstract： Haiping Street， Shuicheng District， Liupanshui City， Guizhou Province， is a typical multi-ethnic interaction relocation and resettlement area in Guizhou Province. Through field investigation， it is found that this area has formed a unique pattern of ethnic interaction in the relocation process of Guizhou Province. While maintaining their own cultural characteristics， all ethnic groups have also actively integrated into their common spiritual home. Haiping pays attention to the integration of culture and tourism， festival activities， art and sports activities， food， language， education and other aspects， to promote cultural exchange and integration， forming a unique common spiritual home. However， there are still some problems， such as cultural differences and resource allocation. In the future， we should continuously improve on the existing foundation， while expanding the field of building a shared spiritual home for the Chinese nation， strengthening policy guidance， improving community governance， promoting the common ownership， sharing， co creation， and co construction of the masses， promoting deep integration of all ethnic groups， and jointly building and maintaining a shared spiritual home for the Chinese nation.

Key words： Haiping Guizhou; Multi-ethnic resettlement area; The Chinese nation; Culture; Survey and research; Rural revitalization

習近平總書記在2014年中央民族工作會議[1]、2019年全國民族團結進步表彰大會[2]及2021年中央民族工作會議[3]等重要會議上多次提出建設中華民族共有精神家園。中華民族共有精神家園本質上屬于精神文化認同范疇，具有凝聚、引導、教育、延續及促進交往交流交融的功能。文化是一個復雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及作為社會成員的個人獲得的任何能力與習慣[4]，文化所包含的這些因素的建設和認同成為共有精神家園建設的重要環節。多民族互嵌式搬遷安置區群眾在新的環境建設新的精神家園時，又面臨多民族之間交往交流交融的現實需要，通過具有實踐意義的精神建設，實現各民族對中華文化的認同，是構筑中華民族共有精神家園的本質要求。貴州海坪是典型的多民族互嵌式搬遷安置區，本文通過實地調查和研究，深入分析海坪多民族互嵌式搬遷安置區的社會變遷與文化融合現狀，探討其共有精神家園建設的路徑、內在機制及現實意義。

1 貴州海坪：一個典型的多民族互嵌式搬遷安置區

海坪搬遷項目屬于六盤水市2015—2016年扶貧生態移民工程之一，2016年8月18日六盤水市在海坪彝族風情小鎮舉行第一批搬遷群眾入住儀式，首次搬遷涉及水城縣玉舍、勺米、坪寨、發耳、都格、楊梅6個鄉鎮共65戶286名群眾[5]。如今海坪已安置35個村建檔立卡貧困戶共1 700余戶，4 000余人，其中彝族人口較多，占總人口的60%以上[6]，還有漢族、苗族、布依族等多個民族，是典型的多民族互嵌式易地扶貧搬遷安置區。海坪致力于打造集民族文化和旅游服務于一身的特色村寨，2020年海坪安置點入選“世界旅游聯盟旅游減貧案例100”[7]，2021年海坪村入選貴州第三批省級鄉村旅游重點村[8]，2024年評選為第十一批全國民族團結進步示范區示范單位[9]。海坪既是多民族互嵌式搬遷安置區，又是特色民族旅游村寨，至今已有近8年的搬遷歷史，其在文旅融合、節慶文體活動、飲食、語言、教育等具有實踐意義的精神家園建設方面取得了一定進展，研究海坪中華民族共有精神家園建設情況具有一定的典型性和代表性。

2 海坪中華民族共有精神家園建設實踐

中華民族共有精神家園建設目的在于構建一種包容多元、凝聚共識、促進團結的文化氛圍，使不同民族的成員能夠在一個共同的文化空間內相互尊重、相互理解、相互學習，共同創造和發展共享的精神財富，體現了對文化多樣性的尊重，對民族團結的追求，以及對社會和諧的向往。在海坪，精神家園建設以文化建設為紐帶，促進群眾生活各方面的協調發展，促進多民族文化的交流與融合，使各民族的文化傳統得以傳承和發展的同時，形成共同的文化認同，通過共同的文化活動和社會實踐，增進各民族成員之間的相互了解和信任，鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的民族關系。

2.1 文旅融合，在鄉村振興中建設共有精神家園

黨的二十大報告強調“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展”[10]，2022年文化和旅游部等六部門聯合印發《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》，明確強調了文旅融合賦能鄉村振興[11]。海坪搬遷安置區一直以來堅持文旅融合，按照“搬遷一個寨子，打造一個景區”的扶貧發展思路，把扶貧產業與鄉村旅游有效結合起來，逐步開辟了一條依靠鄉村旅游實現農民脫貧增收的道路，在鄉村振興中建設共有精神家園。海坪位于野玉海山地旅游度假區，依托優美雅致的環境、熱情好客的民風和底蘊深厚的民族文化，以“文化、旅游、生態、健康”為核心理念，充分展示水城濃厚的民風民俗，形成了集“旅游、文化體驗、休閑度假”為一體的復合型文化旅游小鎮。2023年2月，水城區人民政府進一步推出水城區精品旅游路線，六大主題路線中的品茗生態游、康體養生游、民俗體驗游、合家歡樂游4條路線都通往海坪。水城區政府同時鼓勵和扶持搬遷群眾參與到文旅融合促進鄉村振興中來，搬遷群眾通過從事特色餐飲、住宿、商貿、娛樂表演等，實現了生活方式的轉變，吃上了“旅游飯”。加之，六盤水市有“貴州屋脊·中國涼都”的美譽，擁有獨特的氣候優勢，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均溫15 ℃，夏季平均氣溫19.7 ℃，是夏季避暑勝地。搬遷前，群眾靠山吃山，生活條件相對艱苦；搬遷后，群眾靠文旅產業發展過上了較為富足的生活。特別是2023年暑期，來自全國各地的游客來到海坪，使當地群眾的生活也變得熱鬧忙碌，都在為游客獲得良好旅游體驗和自己過上美好生活而忙碌。在文旅融合的帶動下提高了廣大群眾的生活質量，過上了美好生活，對新的生活家園有了更多的歸屬感和幸福感，對中華民族共同體也有了進一步的體會和認同。

2.2 依托節慶活動，在中華文化傳承中建設共有精神家園

習近平總書記指出：“我們燦爛的文化是各民族共同創造的。中華文化是各民族文化的集大成。”[12]正確把握中華文化和各民族文化的關系，對構筑中華民族共有精神家園具有基礎作用[13]。2023年4月，六盤水市水城區人民政府印發的《六盤水市水城區易地扶貧搬遷后續扶持攻堅工作方案》中明確提出：“充分利用春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節、國慶等節日，各安置區全年開展大型文體活動不少于2次，將感恩教育寓教于樂。”海坪依托我國重要法定節日及各民族傳統節日，開展了一系列節慶活動，在中華節日文化傳承中建設共有精神家園。海坪在春節、國慶節、中秋節等節日精心裝扮自己的生活家園，同時依托旅游資源，吸引全國各地的游客前來共度佳節，使搬遷群眾感受到濃厚的節日氣氛，外地游客也通過品嘗當地美食，穿著少數民族服飾打卡拍照，觀賞購買首飾耳環、刺繡背包、手工團扇、農民畫屏風等文創產品，感受節日的氣氛，推動各民族人民在節日中形成共有精神記憶。2023年端午節，海坪開展“我們的節日·端午節”系列活動，憶屈原、說端午、包粽子，并學習端午節所蘊含的愛國主義思想，還開展了“進社區、送粽子”活動，為留守獨居老人送去大家親手制作的“愛心粽”，讓搬遷群眾感受到中華傳統節日的魅力，加深了群眾對中華文化的認識和認同。海坪作為多民族互嵌式搬遷安置區，民族節日較多，2023年8月9日至8月11日，海坪彝族火把節隆重舉行。火把節期間，一方面，通過取火、用火、點火儀式，結合篝火狂歡、文藝展演展示火把節“非遺”文化的魅力；另一方面，通過彝族傳統文化中特色濃厚的畢摩祭祀文化《頌》《撒麻舞》《婚嫁舞》《鈴鐺舞》等的歌舞表演，以及斗牛、賽馬等多種民間傳統體育競技促進各民族交往交流交融，還有千人彝族土司宴、彝家九大碗、彝家水拌酒等美食在展示的同時供群眾品嘗，充分展示了民族傳統文化，也讓民眾感受到了彝族的文化特色和傳統習俗。中華民族重大傳統節日是大家的共同記憶，搬遷前各村寨的群眾多在自己的家庭或村寨內開展小范圍的節慶儀式活動，搬遷后通過組織大家共同過節，喚起大家的集體記憶，加強彼此的認同。當前一系列共有的節慶活動豐富了搬遷安置區群眾的精神世界，成為聯系搬遷群眾的精神紐帶，促進了搬遷群眾的集體認同，也成為搬遷安置區精神家園必不可少的一部分。

2.3 依托飲食文化，在共餐共享中建設共有精神家園

古語有云：“民以食為天。”飲食在人們的生活中是必不可少的。長久以來，飲食不僅是一種維持生命的活動，更是一種文化、一個標志性符號，成為促進交往交流和文化認同的重要紐帶。由于各種社會因素的影響，相近地區的人們語言習慣可能不同，但大多具備相同的飲食習慣和愛好，因此依托飲食文化，在共餐共享中建設共有精神家園是一條重要路徑。海坪搬遷群眾在搬遷前，在各自村寨內既有各自喜愛的食物，也有共同喜愛的食物。在六盤水，“水城羊湯鍋”“水城烙鍋”和“茨沖雞火鍋”俗稱“水城三鍋”，是大家最熟悉的美食，也是大家喜愛的美食。2022年10月“水城三鍋”入選六盤水市水城區第三批區級非物質文化遺產代表性項目名錄。此外，茨沖豆腐制作技藝（水城區）、水城坪寨火腿制作技藝（坪寨鄉）、茨沖豆腐制作技藝（水城區）、水城羊肉粉（水城區）等美食技藝，也成功入選水城區第三批區級非物質文化遺產代表性項目名錄。共同認同的美食成為聯系不同村寨群眾的紐帶，自然而然成為海坪搬遷群眾共有的精神文化。在海坪，羊肉粉店、烙鍋店、羊湯鍋店和茨沖雞火鍋店隨處可見，成為海坪特色飲食文化的一部分，也成為聯系搬遷到海坪的各村寨群眾的味覺紐帶。外地旅客到海坪也以這些特色飲食文化為紐帶進行溝通交流。除這些本地共同享有的美食外，還有彝族土司宴、彝家九大碗、布依雞八塊、布依八大碗等民族特色美食，在春節、國慶等重要的節慶活動，或婚禮、葬禮等人生禮儀活動中逐漸展現出來，搬遷群眾通過共享美食，了解彼此的飲食文化。海坪在重要的節慶活動、文體活動中，將各類美食作為一項重要的展示內容和共享內容，為搬遷群眾提供交往交流的橋梁，也為外地人與搬遷群眾溝通提供了路徑，同時促進搬遷群眾共有飲食精神家園的形成。

2.4 推廣漢語普通話，在語言文字統一中建設共有精神家園

馬克思指出：“語言本身是一定共同體的產物。”[14]不同時期不同語言和不同方言一體化的過程，也是社會統一的過程[15]，在多民族互嵌式搬遷安置區推廣國家通用語言文字，對于建設中華民族共有精神家園具有基礎性的保障作用。搬遷前，民眾在各自所在村寨，交往交流的對象多為村寨的鄰居或親戚，使用的語言多為本村寨習慣語言或本民族語言。搬遷后，使用不同語言的村寨民眾生活在共同的空間內，加之新的生活環境周圍語言狀況的不同，原本掌握的語言已不能滿足其適應新的環境的需要，語言之間的障礙會嚴重影響群眾之間的溝通交流，在這種情況下，國家通用語言文字成為民眾交往交流的必備工具。搬遷群眾最初不適應使用普通話進行溝通，認為使用普通話會讓關系變得“生分”，但因須要與本地人和外地人溝通，群眾通過網絡自學、社區教育及耳濡目染等方式學習國家通用語言文字。目前，大部分群眾已能用普通話進行基本溝通，特別是學生群體和青年群體能相對熟練地使用普通話，老年人不能使用普通話進行表達但可以聽懂普通話，進而用原掌握的語言進行溝通。搬遷群眾自愿自覺學習普通話的行為在一定程度上體現了對共同語言文化的認同，國家通用語言文字成為多民族互嵌式搬遷安置區群眾進行自我表達、交往交流、心靈認同的工具，成為建設中華民族共有精神家園的重要橋梁。

2.5 依托教育陣地，在民族團結進步宣傳教育中建設共有精神家園

教育具有育人和傳承文化的功能，依托教育陣地，在民族團結進步宣傳教育中建設共有精神家園，成為必不可少的途徑。海坪地區搬遷前，由于地理位置較為分散，加上交通不便，群眾子女上學困難，教育設施設備及師資力量也較為薄弱，教學質量受到影響，同時受傳統觀念的影響，少部分孩子未能完整地接受義務教育，普通群眾忙于生計更是很少有接受教育培訓的機會。搬遷后，海坪以多種教育形式建設共有精神家園。一是辦好義務教育，為搬遷群眾子女建設好精神文化教育基地。目前，海坪有公辦幼兒園3所、公辦小學5所、民辦九年一貫制學校1所，在滿足搬遷群眾子女入學需求的同時，搬遷后的學校有新的校舍、現代化的教學設施及眾多高素質的教師，使學生和家長感受到現代教育的魅力。學生小學畢業后可以就近升入玉舍鎮中學接受教育，就近入學給學生和群眾帶來了極大便利，也提高了學生上學的幸福感。二是成立老年大學，豐富老年人精神世界。2020年海坪街道老年大學掛牌成立，開設以來，接收學員300余人，開設的課程類型有民族文化課程、老年興趣課程及旅游實踐課，從彝族舞蹈、刺繡、民歌到書法、繪畫、太極拳等，再到民族舞蹈、民族文化交流等實踐課，給廣大老年人提供豐富的學習選擇。三是開展各種形式的社會教育。如海坪街道海坪村根據黨的方針政策和國家法律法規，結合村內實際制定的村規民約，作為海坪村全體村民須共同遵守的行為規范，包括政治思想、社會治安和防火、防水及安全用電管理，以及村風民俗、“三新一清潔”人居環境衛生、土地管理、公益事業、鄰里關系、婚姻家庭、生態文明建設和環境保護、違約處理13個方面，起到規范作用的同時，具有一定教育作用。總之，海坪依托形式多樣的教育活動，促進了搬遷安置區群眾對新家園的認同，同時形成了教育領域的共有精神家園。

3 海坪中華民族共有精神家園建設面臨的挑戰與未來發展

3.1 海坪中華民族共有精神家園建設面臨的挑戰

海坪是一個具有多元文化和歷史的地區，其中華民族共有精神家園建設面臨著多方面的挑戰。首先，海坪地區居住著多個民族，每個民族都有自己獨特的文化和傳統。這些文化之間的差異會導致一些沖突和矛盾，為精神家園的建設帶來挑戰。例如，不同的民族有不同的信仰、價值觀和生活方式，這些差異會使社區內部產生矛盾。因此，如何在尊重各民族文化的同時，構建一個和諧的共同精神家園，是海坪地區面臨的一個重要挑戰。其次，在海坪地區，政策的制定和執行對于精神家園的建設具有重要影響。然而，政策的制定和執行過程中面臨著諸多挑戰。例如，政策的制定需要考慮各民族的實際情況和需求，這需要政府進行深入的調研和分析。此外，政策的執行需要有效的監督和評估機制，以確保政策的有效實施。最后，在海坪地區，社區治理和參與機制的完善對于精神家園的建設具有重要意義。然而，目前海坪地區的社區治理和參與機制還存在一些問題，例如社區管理不規范、參與渠道有限等，這些問題可能會對精神家園的建設產生負面影響。因此，需要建立有效的參與機制，激發社區居民的積極性和創造力，推動精神家園的建設。

3.2 海坪中華民族共有精神家園建設的未來發展

隨著社會主義現代化進程的不斷推進，海坪共有精神家園建設仍大有可為。一方面，在現有建設基礎上進行完善。在文旅融合、節日文化、飲食文化，以及國家通用語言的推廣、使用和教育等方面，依托大數據資源和數字化技術，促進文化資源的數字保護、創新和傳播，促進文化振興向大數據、大智慧轉型，注重將習近平新時代中國特色社會主義思想體系及中華優秀傳統文化融入共有精神建設的各階段、各環節、各方面，加強中華民族共同體意識。另一方面，拓寬共有精神家園建設范圍，加強社會主義先進文化、紅色文化、中華優秀傳統文化的宣傳教育。如在非物質文化遺產方面，2006—2021年六盤水市水城區區級非物質文化遺產名錄共發布3批次，共有區級非物質文化遺產代表性項目名錄108項，區級非物質文化遺產傳承人9人，門類涉及民間文學、傳統技藝等8個門類。可見，水城區非物質文化遺產資源豐富，但是當前大部分人對區級非遺文化的了解甚少，甚至不知道身邊的傳統美食已被納入區級非物質文化遺產名錄，可見加強對區級非物質文化遺產的宣傳教育十分必要。另外，還可以加強展覽館、博物館和文化館等公共文化場所的建設，為多民族互嵌式搬遷安置區文化保存、傳承、傳播和發展提供平臺，進而展現好、講述好中華民族交往交流交融的歷史。

4 結束語

貴州少數民族人口眾多，是“十三五”期間全國易地扶貧搬遷規模最大的地區，多民族互嵌式搬遷安置區較多，海坪中華民族共有精神家園建設的實踐，對于貴州多民族互嵌式搬遷安置區共有精神家園建設實踐具有重要的參考價值。中華民族共有精神家園是一個包容廣闊的家園，海坪要進一步使中華文化符號和形象成為中華民族共有精神家園的核心要素，要隨著時代的發展進一步在內容上和形式上不斷創新，促進廣大群眾共有、共享、共創、共建，使多民族互嵌式搬遷安置區共有精神家園發展得更加繁榮。

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