摘要:本文對中國著名畫家吳冠中的油畫藝術(shù)進行了深入研究。首先回顧了吳冠中的生平和藝術(shù)發(fā)展歷程,分析了他對中國傳統(tǒng)文化以及西方藝術(shù)的深入研究和吸收,并且將其融入自己的油畫創(chuàng)作中的獨特手法與風格。其次,通過對吳冠中的代表作品進行詳細分析,探索了他的藝術(shù)思想和創(chuàng)作內(nèi)涵,以及他對形式與意境的追求。最后,通過對吳冠中的影響和地位進行評估,指出他對中國當代藝術(shù)界的重要意義和影響,并提出了對他的研究與傳承的建議。本文旨在加深對吳冠中藝術(shù)的理解,并為中國油畫藝術(shù)的發(fā)展提供參考和啟示。
關(guān)鍵詞:吳冠中;油畫創(chuàng)作;《長江三峽》
吳冠中于1919年出生在江蘇宜興一個貧窮的鄉(xiāng)村,他從小天資聰穎,勤學刻苦,15歲考入浙江大學附設工業(yè)學校電機科,無意間接觸了繪畫、雕塑,他被繪畫中蘊含的美學所吸引,發(fā)現(xiàn)此生所愛,便不顧家人的反對決意學畫。1936年,吳冠中考入國立杭州藝術(shù)專科學校,師從林風眠、吳大羽、潘天壽、李超士、常書鴻等研讀中西繪畫,1946年他考取了全國公費留學繪畫第一名,獲得了去巴黎進修油畫的機會,他流連在繪畫的世界不能自拔,醉心于凡·高、高更、塞尚、馬蒂斯、畢加索等現(xiàn)代畫派,在藝術(shù)的世界遨游,畢業(yè)時正值新中國成立,他毅然回國,先后任中央美術(shù)學院,中央工藝美術(shù)學院教授。在清華,吳冠中教素描和水彩,并將水彩和中國水墨相結(jié)合,創(chuàng)造性地將西方的形式美與中國的意境美進行有機結(jié)合,構(gòu)成具有中國民族特色的“自然—形韻”新體系。他認為“美”是造型藝術(shù)教育的核心,強調(diào)社會美育的重要性,倡導以藝術(shù)與科學融合推動創(chuàng)新性人才培養(yǎng),被吳冠中影響過、教育過的學生們,也在各個職位上發(fā)光發(fā)熱,將勇于挑戰(zhàn)、堅持自我的精神,帶到全國各地。1991年他獲得法國文化部授予的文學藝術(shù)最高勛章,1992年,大英博物館打破只展出古代文物的慣例,首次為一位華人畫家舉辦了繪畫展,這位華人就是吳冠中。
吳冠中是中國當代藝術(shù)史上最具代表性的油畫大師之一,他的作品深受國內(nèi)外藝術(shù)愛好者的喜愛。其油畫風格清新、明快,富于民族特色和抒情意味。作為一名藝術(shù)家,吳冠中的油畫風格和技法受到了許多人的追捧。他后又從事水墨畫創(chuàng)新,其畫介于具象與抽象之間,注重點、線與墨塊交融的韻律感,具有強烈的藝術(shù)個性和現(xiàn)代氣息。吳冠中在國畫藝術(shù)創(chuàng)作中秉承了中國傳統(tǒng)繪畫的精神和技法,他深入研究了中國古代書畫名家的作品,尤其是明代的文人畫和南宗畫派。吳冠中對中國畫傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展起到了重要的推動作用,他將傳統(tǒng)的筆墨技法與現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式相結(jié)合,形成了自己獨特的藝術(shù)風格。
吳冠中的油畫藝術(shù)風格以寫實主義為基礎(chǔ),融合了中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代藝術(shù)的元素。他的作品通常以人物為主題,通過對人物形態(tài)和表情的描繪,表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的情感和思想。此外,他的作品也善于運用色彩和光影的變化來營造氛圍和表達情感。吳冠中在油畫技法方面也有獨特的表現(xiàn)。他善于利用油畫顏料的質(zhì)感和光澤來表現(xiàn)細節(jié)和層次感。在畫面的構(gòu)圖方面,他注重人物的位置、線條和形態(tài)的和諧統(tǒng)一,營造出一種協(xié)調(diào)美感。此外,他還善于利用色彩的對比和變化來制造強烈的視覺效果,從而引導觀眾的情感體驗。吳冠中的油畫藝術(shù)風格和技法獨具匠心,融合了中西方文化的元素,表現(xiàn)出他獨特的藝術(shù)觀和人生態(tài)度。通過他的作品,我們可以感受一種文化的交流和融合,體味一種高雅的藝術(shù)審美。
在他的創(chuàng)作生涯中,油畫作品《長江三峽》是吳冠中的著名作品之一,以其宏偉壯麗的畫面和精湛的技巧而聞名。這幅作品以其獨特的視角和精湛的技藝,展現(xiàn)了長江三峽的壯美景象,贏得了廣泛的贊譽。
20世紀70年代后期,美術(shù)界興起了三峽寫生熱。三峽象征解放思想、積極進取的時代精神,以此為題材的創(chuàng)作活躍且多元。1975年,吳冠中于三峽采風后,完成了其油畫大作《長江三峽》,從中不僅可一睹大師不凡的創(chuàng)造力,也可窺見畫家對油畫民族化和形式美所作的探索和不懈追求。
面對重巖疊嶂的三峽,吳冠中曾在《長江三峽與魯迅故鄉(xiāng)創(chuàng)作回憶》一文中寫道:“峽,夾也,令人窒息而生驚險之感,但人們都想試試被夾的驚險之感。每次船過三峽,所有的旅客都擠到艙外來,濟濟人頭一律仰望峭壁,體味著坐井觀天的無限風光。誰又愿意被夾死在井底呢,人們愛穿三峽,一個穿字要緊,穿,呵,穿進去,還穿出來!千里江陵一日還,三峽的意境含蘊在長江之長流中,包含著形與情的縱橫交織。有人抄給我一首詩……我很欣賞這首詩:‘三峽束長江,欲令江流改。誰知破夔門,東流成大海。’‘夾,穿,窄里見寬’這便是我作《三峽》的構(gòu)想。”
吳冠中在1975年曾為這件《長江三峽》作過三幅草圖《三峽》,皆為立幅尺寸。前兩幅較簡略,最后一幅已接近成作。
他的第一幅草圖是用線勾勒出山的大概位置,確立群山的進深關(guān)系,江水中小船的位置僅用了兩條線確立了大概位置。第二幅草圖在第一幅草圖的基礎(chǔ)上多了一些細節(jié),明顯地看出作者在有意地處理虛實關(guān)系,達到近實遠虛的畫面效果,山石的細枝末節(jié)也有了更加具體的細微變化,江水中的小船有了基本雛形。在第三幅草圖中,作者的筆觸已經(jīng)從線變成了面,色彩平鋪于山間,水面之上,近實遠虛的關(guān)系更加清晰,但是第三幅畫的視角從前兩幅畫的俯視變成了平視的視角,在色彩的運用上,近處的顏色明度低,越遠處的明度高,色彩對比十分強烈。

1977年,吳冠中完成了作品《長江三峽(一)》(圖1),這幅畫巧妙的構(gòu)圖讓群山愈加有氣勢磅礴之感,使畫面具有很強的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。
從畫面中可以看到群山形態(tài)各異,右側(cè)的山挺拔堅韌,像松樹一樣具有堅貞不屈、高潔耿直、不畏困難的意志,長江形狀似龍一樣蜿蜒曲折,遠處的江水沒有盡頭,消失在云端,水天一色,別具韻味。江水中的小船從山間行駛過來,頗具視覺沖擊力,同時帶有人間煙火氣,讓畫面富有溫度。
他通過對自然景色的細致觀察和深入理解,以富有節(jié)奏感的線條和色彩,勾勒出長江三峽的壯美景色。江域變寬,遠處的山脈由崎嶇走向平展,富有國畫中青綠山水的感覺。畫面的色彩運用十分出色,通過色彩的對比和漸變,表現(xiàn)了三峽山水的層次感和立體感。他還運用了中國畫中的留白、線條等元素,將油畫和國畫的表現(xiàn)手法巧妙地結(jié)合在一起。這種融合不僅使畫面更加生動有趣,也展示了中國文化的獨特魅力和精神內(nèi)涵。此外,吳冠中在作品中注重對自然和人文環(huán)境的保護和關(guān)注。他通過對長江三峽的細致描繪,表現(xiàn)了自然景觀的多樣性和生態(tài)環(huán)境的脆弱性。同時,他也通過畫面?zhèn)鬟_出對人類文明和自然環(huán)境的深刻思考和關(guān)注。作者不僅展示了長江三峽的壯麗景色和豐富的文化內(nèi)涵,也表現(xiàn)了作者對自然和人文環(huán)境的關(guān)注和思考。
1979年吳冠中完成了這幅《長江三峽(二)》(圖2),相較于《長江三峽(一)》,《長江三峽(二)》缺少一份氣勢磅礴之感,但獨特的俯瞰視角,讓觀者感受到了登峰造極的體驗。作者在《長江三峽(二)》中充分展現(xiàn)了出色的繪畫技巧和構(gòu)圖能力,畫面中的元素有機地融合在一起,畫面的主體是三峽的山巒和云朵,而江水和綠植等元素則被巧妙地融入了畫面中,不顯突兀。他通過運用透視和比例的原則,將山水、江水和天空相互銜接,形成了令人嘆為觀止的整體效果。畫面視角從初稿的平視變成了微仰視角。他的繪畫手法細膩而生動,捕捉了三峽地區(qū)獨特的自然景觀,呈現(xiàn)出山岳峻拔、水勢奔騰的澎湃氣勢。
其次,在色彩運用上,吳冠中在畫面中運用了大量的色彩層次,使畫面更加豐富多彩,使《長江三峽(二)》呈現(xiàn)出絢爛的色彩和豐富的層次感。吳冠中運用了大量的灰色和藍色以及一些黃色和綠色的點綴,營造了浩渺壯闊的山水畫面。右側(cè)的山峰用灰黑色表現(xiàn)山的陰暗面,左側(cè)的山峰運用大量的白色和黃色,夾雜著一些環(huán)境色,用藍色和黃色表現(xiàn)山的受光面,中間的云霧直接用了純白色和略微有藍色色相的顏色進行主觀處理,顏色虛實相生,頗有國畫中的潑墨山水之感,他熟練地運用色彩的冷暖變化和明暗對比,使整幅畫面具有深厚的空間感和層次感,使觀者仿佛身臨其境。在技法的運用上,吳冠中在繪制山巒和江水時,采用了傳統(tǒng)的寫實繪畫技法,細膩地表現(xiàn)了山石的棱角和水流的波紋。此外,他還巧妙地運用了光影效果,使畫面更加逼真。
此外,吳冠中在人物的描繪上也有獨到之處。他通過細膩的筆觸抓住人物的生動姿態(tài),表現(xiàn)了三峽地區(qū)獨特的人文風貌。他將人物安排在特定的位置,與山水相得益彰,使人物成為整個畫面的點睛之筆。然而,對于這幅作品,有一些批評聲音認為畫面過于華麗和理想化。吳冠中在《長江三峽》中忽略了三峽地區(qū)在歷史上的環(huán)境問題和生態(tài)變化。《長江三峽》是吳冠中的杰作之一,展示了他的繪畫技巧和構(gòu)圖能力。
作為一位杰出的畫家,吳冠中對中國畫藝術(shù)有深遠的影響。他不僅在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,而且將西方繪畫的技巧和思想融入自己的作品,形成了獨特的風格。吳冠中的藝術(shù)作品融合了中西方文化,體現(xiàn)了時代的精神和藝術(shù)的價值,對當代藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響。他在當代藝術(shù)領(lǐng)域擁有很高的地位,其藝術(shù)作品曾多次參加國內(nèi)外的大型藝術(shù)展覽,并獲得了多項重要獎項。吳冠中的藝術(shù)成就以及他對藝術(shù)品質(zhì)的堅持,為后續(xù)的藝術(shù)家和學者提供了寶貴的啟示和參考。吳冠中的藝術(shù)作品對中國畫藝術(shù)和當代藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響,他的地位和成就為后來者樹立了榜樣。

基金項目
黑龍江省高等教育教學改革研究項目-重點項目“基于課程思政的美術(shù)學專業(yè)核心課程建設與實踐研究”(項目編號:SJGZ20210076)。
黑龍江省省屬高等學校基本科研業(yè)務費科研項目“基于美術(shù)視角的黑龍江地域與少數(shù)民族特色文化構(gòu)建研究”(項目編號:135509152)。
作者簡介
左娜,女,漢族,黑龍江海倫人,教授,碩士,研究方向為美術(shù)理論。程可欣,女,漢族,黑龍江大慶人,碩士研究生,研究方向為大慶版畫藝術(shù)風格。
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